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1864年，围困并攻破太平天国天京城的是湘军主力，曾国藩九弟，曾国荃的吉字营。

曾国荃统帅吉字营有两个特点，一个是贪财能抢，另一个是残酷好杀。

《清稗类钞·忠荩类》记载有曾国荃和左宗棠的一段对话，很能显示曾国荃带兵打仗的特点。

在晚清官场，左宗棠在各种场合贬低曾国藩，这里既有左宗棠性格狂傲的因素，也是左宗棠与曾国藩唱双簧互保的默契，左宗棠说曾国荃才气胜过曾国藩，有些言过其实了，但论做事的狠硬、直接，曾国荃确实没有曾国藩那么多的道理可讲。

险难大事面前，道理讲多了，有时候确实容易畏首畏尾，裹足不前。

与太平天国厮杀，曾国荃讲究的只有两条：在战场上，谁敢后退，格杀勿论；打了胜仗，但抢无妨。

在曾国荃的指挥下，吉字营有一个赏罚分明的惯例：进攻一座城池，谁先进城，谁发财。怎么发财呢？攻下一座城池后，都要以“搜剿”为名，大抢三天，先进城者，得有利先机。

咸丰十一年（1861年）曾国荃的吉字营攻下安庆重镇后，历史上首次留下了曾国荃部湘军大肆抢劫的详细记载。

据《能静居日记》记载，安庆城破后，城内“房屋贼俱未毁，金银衣物之富不可胜计。”也就是说，曾国荃的吉字营在残酷杀害俘虏的同时，展开了大规模的抢劫。

抢到了什么程度呢？

有一个士兵抢到了七百两白银，城中凡是能抢的全抢了，能拿的全拿了，不能抢不能拿的，全部毁掉。毁墙挖地到最后，甚至连地下的棺材都撬开了，总之要掘地三尺，不放过一点财物。

论实际，这样的吉字营，距离仁义之师，相差太远。

从这个角度讲，民间对曾氏兄弟有怨言，骂他们是“曾剃头”也不是没有根据的。

天京城是当时太平天国都城，天王以及其他一众王在此城经营多年，据说天京城的“圣库”是金山银海，藏宝无数。

曾国荃的吉字营之所以能长年喝粥，围城不垮，归根结底的信念就在这里，天京城是湘军最大也是最后一次发财机会。

百战艰辛，九死一生，吉字营为的就是这终极一刻，军官们渴望再暴富一次，士兵们则渴望捞足一生的资本，“但愿多得金，还乡愿已足。”

曾国荃是个极重乡情的人，对吉字营上下的这种想法，他是默认的，在他那里，也正想以此来最后回报多年来跟随他出生入死的吉字营官兵。

因为吉字营的攻城心理是这样，天京城一破，城里会发生什么，也就可以想见了。

简单一句话，夺占天京后，吉字营焚掠屠杀，大火七天不灭。

曾国藩晚年幕府中的重要一员赵烈文，在7月26日的日记中详细记录了吉字营的所作所为——

这段记载的信息量很大。吉字营入城后，所有行动以掠杀为宗旨。那些强壮的太平军，除了一小部分抵抗被杀，大多数都充当了吉字营官兵抢夺财物的劳力，只要帮助吉字营官兵找到、运出财物，之后便可逃命。至于那些老弱妇孺，四十岁以下的女人抢走，其他的全杀，包括两三岁的孩子。

经过一个多月的大烧大杀大抢，吉字营无数小卒都发了横财，他们不仅将城内的金银财物洗劫一空，甚至连建筑物上的木料也拆下来，从城墙上吊出，用船运回湖南老家。

因为天京城的绝大多数财物，都被吉字营官兵抢夺吞没了，曾国荃不仅有了“老饕”的恶名，而且传遍了天下。

相传，曾国荃在天京捞了几千万两银子的财物，除了给上级上贡了一些，大部分都被他运回了老家。

关于曾国荃具体都抢到了什么好东西，更是传得有鼻子有眼。

有的说，曾国荃得到过部下所献的明珠一串，这串珠子有今天的巨峰葡萄那么大，而且还会发光。

还有的说，曾国荃获得过一个罕见的翡翠西瓜，绝对是无价之宝。

这种说法准确吗？

其实曾国荃有点冤枉。虽然他的部下抢了很多东西，但是曾国荃本人并没有染指太多，赵烈文的日记是比较客观真实的，他也说曾国荃本人，并没有在天京城捞到多少。

然而，民间始终不相信这种说法，当时的清廷也不相信这种说法，在当时，无论是乡野，还是紫禁城，都认为曾氏兄弟攫走了天京圣库里的大部分财富。

但因为曾国藩手握重兵，又懂进退，加之当时的天下并不太平，清廷还需要使用曾氏兄弟，因而慈禧最终也只能将曾国荃训斥一番，减赏爵位后不了了之。

看到这些，说曾国藩是半个圣人，至少他这半个圣人是有獠牙的。

至于由他缔造的湘军，残酷暗黑的地方很多，也算是特定历史背景下结出了一个生猛怪胎，虽是传奇，但并不值得特别传扬。

黑句本

曾国藩的湘军在围攻太平军天京两年多，在1864年7月，天京沦陷，忠王李秀成辅佐幼天王洪天贵福突围而走，其余战士不是战死就是被俘。

湘军是地方团练起家，清政府不发军饷，一切费用依靠自给自足。如何自给？除了征税和募捐，就是依靠抢劫了。曾国藩、曾国荃弟兄为防军变，对军士抢劫是睁只眼闭只眼。

湘军攻打天京，军士就是盼望破城之后好大发一笔横财，因而湘军进城后，就开始了肆无忌惮的大抢劫。他们先挖王府，再挖地窖，接着就挨家逐户地搜抢居民财物，直到掘坟盗墓，甚至连不少建筑物上的木料也被拆下来，从高墙上吊出，装船运回湘南。除了抢钱财之外，还有一个重点是抢妇女，他们光天化日之下，公然在大街上拽曳青年女子，“哀号之声不忍闻”。凡40岁以下的妇女，几乎全被他们奸淫或掳掠回湖南贩卖。

湘军在退回湖南时，长江上下，到处是湘军满载赃物和妇女的船只，在震天动地的哭骂声中押向湖南，延绵月余不断，许多老年人为救护自己的女儿或儿媳，许多幼儿因哭喊着和妈妈难舍难分而遭杀。有漂亮的成了自己的老婆，有的给了亲朋好友做媳妇，所以，湖南人在很长一段时间都有说从南京带回的“大脚婆”媳妇之说。整个攻陷天京的烧杀抢掠过程中，曾国藩和其胞弟曾国荃及其亲信将领，根本不予以制止，甚至自己还亲自参与，有记载曾国荃“此中获资数千万”，“除报效若干外，其余皆辇于家。”

当时城门被攻破时，城中还有3万余人，除去当时所有的太平军对外，城中还有2万的百姓。被俘的太平军及壮年百姓大半为湘军扛抬所抢劫的财物出城，有的太平军指引湘军寻找藏匿财物的地方，之后便被放走。而城中老弱的平民不能挑担又不能贡献财物，都被湘军杀死，沿街死尸十有八九都是老人和小孩。有的湘军以杀人取乐，被杀者哀号之声响彻云霄，惨状令人发指。这样的大屠杀一直维持了10多日。

湘军每当他们抢掠完一处王府或民宅后，便随即把房屋付之一炬。有人记载当时的情形，及至当时傍晚时分，全城已经变成一片火海，烟起数十道，屯结空中不散，如火山，紫绛色。

湘军攻破天京的抢劫、杀人、防火的暴行，被曾国藩的心腹幕僚赵烈文在《能静居士日记》中完整的记载下来。

赵烈文在曾国荃围攻天京时，被曾国藩派遣到曾国荃身边，专门负责协助攻城适宜，他的记载，有绝对的可信度。他在《《能静居士日记》中写道：“城破之日，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛，扫数悉入于湘军，恰逢六月，尸骸塞路，臭不可闻；计破城后，精壮长毛除抗拒时被斩杀外，其余死者寥寥。大半为兵勇扛抬什物出城，或引各勇挖窖，得后即行纵敌。其老弱本地人民不能挑担又无窖可挖者，尽情杀死。沿街死者十之九皆老者，其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不伤，或十余刀，数十九，哀号之声达于四远，秦淮长河，尸首如麻其乱如此，可为发指。”

天京遭此浩劫后，这个昔日繁华的都市满目残墙断壁，遍地破砖烂瓦。

在李鸿章署理两江总督时，面对这幅残破景像也感到“善后无着手”，说“一座空城，四周荒田”，“无屋、无人、无钱是管，葛居此亦当束手”。

后来，连曾国藩自己也不得不承认说，自五季之后生灵涂炭殆无逾于今日。

由此可见，战争的破坏性有多大。

南宫外史

晚清时期，朝廷军队非常羸弱，无法抵挡太平军的攻势。在这种危急关头，曾国藩组织的湘军横空出世，作为主力军队与太平军抗衡，渐渐扭转了战争局面。湘军本事强大，但他们是军队，不是慈善家，在攻占此城后，开始了一场大掳掠。最后，年轻女子无一幸免，每个小兵都发了一场横财。

1865年，作为湘军主将之一的曾国荃率领部下攻克天京，城破当天，他心情兴奋，当即写折子向朝廷汇报喜讯。但是几天后，朝廷没有对他进行嘉奖，而是一顿指责，虽然有些不合常理，不过这指责却也事出有因。

曾国荃的部下有两个特点，贪财能抢、残忍好杀。湘军将天京包围后，由于发不出军饷，因此士兵经常进行抢劫，连农民做饭的锅碗瓢盆都不放过，霸占女子的事情也不少。当时太平天国为了应对城内粮荒，将许多妇女儿童放出，让他们自寻生路。这些人一出江东桥，就遭到了湘军拦截，大部分被扣留营中，年轻女子无一幸免。

面对这种情况，曾国荃睁一只眼闭一只眼，在他看来，军队哗变比军纪败坏更可怕。于是士兵的作风越来越像土匪，他们之所以在喝着稀饭的情况下能坚持下来，全靠着一个信念：太平天国经营多年，城中金银财宝无数，一旦攻克，每个人都能发财。

城破之后，湘军里的每个人都抢的盆满钵。太平天国侥幸生还的人，全部成为帮湘军抬宝物出城的苦力。经过一个多月的烧杀抢，每个士兵都发了一笔横财，城内的金银珠宝被洗劫一空，甚至连建筑木料都被拆下，从城墙吊出，运回湖南。

顿时长江上面船只满帆，载着各种财物，日夜不停向湖南行进，太平天国的巨额财宝，最终大部分落入湘军手中。由于运输财物声势浩大，加上路途遥远，一时间湘军的行为传遍全国，曾国荃也被称为“老饕”，受到了清廷责骂。

我来读历史

1864年，曾国藩的弟弟曾国荃围攻太平天国的都城天京，此时已经围攻了两年多还没有攻打下来。于是曾国藩写信给李鸿章这个徒弟，请求他率军支援曾国荃，李鸿章鬼精鬼精的，没有答应老师的请求，反而说要帮助浙江的左宗棠剿灭太平军。李鸿章的想法是拿下天京是不世之功，不能同曾国藩的弟弟曾国荃抢功劳；再者，天京太平天国的府库很多，也不能同湘军抢；慈禧命令李鸿章攻打天京也是想让李鸿章分曾国荃的战功，不能一头独大，这也让曾国荃打下天京后有所顾忌，不敢任意妄为。（影视剧中的太平天国军队）

曾国荃的湘军打下天京后的安排？

湘军于1864年7月19日破城，破城后曾国荃的湘军首要目标是太平天国首领洪秀全的尸体下落、太平天国守卫天京的主要将领、天平天国的府库，这是湘军的首要目标，一旦这些目标完成，士兵们马上开始了劫掠。

根据《纽约时报》对1864年7月湘军进入天京城的描述，湘军普通士兵抢的东西非常少，没有多少粮食和钱财，他们抢的是女人（四十岁以下的）、民众的布帛、家具、木料等一应俱全，男人大都被屠杀了。据当时的清人记载：

“泊船水西门，见城上吊出木料、器具纷纷。”

抢掠的女人、家具、木料纷纷装船，杨帆起航运送到湖南老家去了。

30年后，谭嗣同曾经到南京，南京城的人都大骂湘军，说他们进城后见人就杀，女人财帛尽入湘军，有价值能搬走的几乎都搬走了，过了几十年，南京还没有恢复元气。

这是湘军士兵的所作所为，肯定有不少人获得不少财富。（曾国荃像）

曾国藩如何处理慈禧的上谕？

1864年8月11日，慈禧太后给曾国藩下达上谕，主要有三条：第一条，洪秀全生要见人死要见尸，并且将首级送达各地，震慑起义军；第二条，将李秀成、洪仁达解送京师，审查后处斩；第三条，太平天国的“圣库”里面有多少财宝，要上交。

曾国藩不愧是曾国藩，洪秀全的尸体被挫骨扬灰，骨灰用炮弹打到了长江中，什么也没有了；至于洪仁达（洪秀全的二哥）、李秀成也没有送到京师，而是就地处决了，送到京师不知道李秀成等人又说出些什么事情，肯定要坑死曾国藩等人；天平天国的府库被大火烧没了！金银是烧不坏的，哈哈哈。

曾国荃等人私自处理了天京太平天国的府库，譬如战死、受伤者的抚恤金，有功军士的赏赐，军队各级军官的赏赐，二一添作五，全部瓜分了。

慈禧太后对此事的处理也非常高明，湘军攻下天京的功劳不赏赐，对湘军犒赏也没有，就此两清了。

其实太平天国平息后，慈禧开始裁撤湘军，打压湘军的各级官僚，重用李鸿章，用来制衡湘军。

穿越再现彼岸

湘军攻破“天京”之后，确有劫掠之事，并且主帅曾国荃一直在纵容。

曾国藩和曾国荃兄弟俩，虽然一个人称“曾剃头”，一个人称“曾铁桶”，可是曾国荃剃起头来可不逊色于曾国藩。

曾国藩为了“成圣”，虽也带兵打仗，多少还有自己的底线，可是曾国荃此人却很难谈得上有什么底线可言，上了战场那叫一个狠，或许也正是因为如此，他才能成为湘军之中的一员悍将罢。

不过，曾国荃虽可称悍将，却难称名将，为什么呢？因为他的军事指挥水平是在算不上高明，他能被称为“曾铁桶”也不是说他有多能耐，只是因为他喜欢用挖壕围攻的呆板战术，将对方城池给围得水泄不通，如同铁桶一般。

除了狠，曾国荃的部队还特别贪。

对于手底下的将士来说，打仗嘛，活得过今日，不一定活得过明日，干嘛不趁活着时多捞一点？

对于曾国荃来说，让手底下的将士去贪财，甚或是劫财，是为了刺激他们的战斗力，也是收买他们的人心，当然曾国荃自己也贪。

1864年，将天京城围得水泄不通的人正是曾国荃，炸开了天京城墙，攻陷了天京城的也还是曾国荃。

曾国藩曾经试图让曾国荃去练“淮军”，但是曾国荃眼看着天京将破，舍不得走，所以练军之事落到了李鸿章的头上。

太平天国自洪、杨于广西起事至1864年已有14载，清朝伤透了脑筋的同时，也恨透了洪、杨这帮“发匪”，此时曾国荃攻陷天京，绝对是一桩滔天之功，所以他也一直在等着清政府的封赏。

可是，曾国荃不但没拿到自己想象中的好处，反倒还被臭骂了一顿，为什么呢？

因为这厮在攻占了天京之后，上报清政府的时候说太平天国的“圣库”空空如也，没有钱了，然后为了邀功，在还没抓到幼天王洪天贵福，也没看到洪天贵福尸体的情况下，竟然说洪天贵福已经死了，没过多久便被打了脸。

当时朝堂上可没几个人相信曾国荃的说法，洪秀全盘踞江南十数载，搜刮无数，你竟然说圣库里没钱？当然没人信。

不仅清政府不信，民间也不信，谁不知道曾国荃和他的部队有多贪婪？

人们对曾国荃的印象或者认知是什么？

“每克一名城，奏一凯歌，必请假回家一次，颇以求田问舍自晦”，且不说他打了胜仗之后回家买田买房是不是自污，但显而易见的是他却是通过打仗捞了很多钱。

所以，他攻克了太平天国的老巢之后，竟然说洪秀全的圣库里没有钱？这谁信呀！

清人李伯元在《南亭笔记》中如是记载：

“曾忠襄为文正公介弟，攻金陵既破，搜遗敌，入天王府......闻忠襄于此中，获资数千万。盖无论何处，皆窖藏所在也。除报效若干外，其馀系辇于家。”

这便是时人对曾国荃攻破天京之后所作所为的看法，他打着“搜遗敌”的旗号，在天京和天王府中搜刮钱财，虽然“获资数千万”，可是却只向清政府上交了很少的一部分，绝大多数则让人运回了自己家中。

即便太平天国自己已经消耗了很多，可能曾国荃所获也没有数千万乃至上亿这么多，可是天京毕竟是太平天国权贵聚集之地，将现银和别的财务加起来，再少也能有个几百万吧？

所以说曾国荃在天京捞到的钱财绝对不少，只是报给朝廷的数目少而已。

曾国荃作为主帅尚且如此，他手底下的人又能干净到哪里去呢？他们在进入天京之后，当然也是忙着发财呀！

在他们看来，你曾铁桶吃肉吃得满嘴流油，总得给我们喝口汤吧？

更何况，曾国荃当时还拖欠着自己部队士卒的军饷没给，再不给钱或者再不给什么承诺的话可能就闹哗变了，他后来怎么给的呢？让他们入城去抢。

所以，曾部一入天京城，则如同强盗入了民家一般，疯狂地抢了起来。他们一开始是盯着太平军抢，后来抢完了太平军，觉得这样抢劫容易发财，所以一发不可收拾了，将目标转向了老百姓。

对于太平军，他们是想抢就抢，想杀就杀。

对于老百姓，他们同样如此，无辜之百姓在湘军的奸淫掳掠之下，可谓是横尸遍地，流血漂橹。

自此之后，曾国荃“老餮”之名遍传天下。

曾国荃原想着凭借攻陷天京城的功绩在仕途之上更上一层楼，谁知却因为自己的贪婪和对部下的纵容遭到了反噬，被清政府和满朝清议给臭骂了一顿，官也没升成，反倒被后来的李鸿章给居上了。

真是时也命也。

“发匪”一灭，湘军终也受到了狡兔、走狗之待遇，被迫给裁撤了，曾氏兄弟再无拥兵自重之可能。

不过，曾氏剃头、老餮兄弟二人倒也因此获得了善终，剃头更成“半圣”，老餮死后亦有哀荣。

宁糊涂

悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。

湘军攻打天京之时，的确存在一些暴行，这个是毋庸置疑的，怎么洗也洗白不了。这个罪责倒不能推到满清身上，毕竟攻打天京的是汉人组成的湘军，统帅是曾氏兄弟。

古代当兵很多时候就是为了混口饭吃，知识分子寄希望考取功名来改变命运，没有文化的就只能凭借武力来改变人生。当兵吃粮，立有战功，是有褒奖的，若能从兵痞荣升为长官，则更是光宗耀祖、显赫门庭，让后世子孙脸上都有光彩。当然，这一切是要拿命来换的。

战争是征服和屠杀，并不是开粥厂做善事，想让一个战士奋勇厮杀，是要给予一定好处的，没有好处谁也不肯卖力。于是乎，破城之后大抢三日成了长官们给士兵注射的兴奋剂。

看过电影《投名状》的朋友想必还记得，当初庞青云蛊惑乡民当兵打太平天国的口号就是“抢钱、抢粮、抢娘们”，这番话尽管从姜午阳口中喊出，但给予他这种观念的是大哥庞青云。一个普通的乡民在这种蛊惑之下，不顾惜生命与太平军厮杀，为的就是多抢好处，战争结束后可以给家人带来一些优质生活。

曾氏兄弟同样用这种口号鼓舞湘军士兵，单靠区区一点军饷和一碗饱饭是满足不了士兵的贪欲的，他们为了谁而战？真为皇帝和大清国吗？我想不是，一个没有文化的泥腿子苦哈哈是没有这些高大上的家国情怀的。他们的宗旨就是打、杀、抢，多杀人、多抢东西，最好能当个小官。

这些湘军士兵是踏着兄弟和同袍血水才攻打到天京的，此时早已杀红了眼，破城之后是无法制止住他们的杀戮和抢夺的。与其派人去管，不如放纵他们去杀、任由他们去抢。杀够了，抢够了，自然就消停了。

说到底，最大获益者还是最高指挥官，巨额财富和光荣形象永远是属于他们的，士兵们就算抢的再多，加在一起也不如他们占据一所王府得到的财富多。

古往今来，贯通东西，战争的性质都是一样的，十字军东征不也是打着宗教旗号抢掠吗。因此，没有必要去唾骂这些湘军，战争就是如此，太平军也是如此，一路广西杀到南京，不就是靠着杀与抢吗？说到底，都是一丘之貉，没有必要偏袒任何一方。

大狮

我们先来看看湘军里面都是些什么人，在招募初期，曾国蕃就规定湘军主要招募健壮朴实的山乡农民，跟太平军的人员差不了多少，当兵的打仗图啥，除了那点月俸外也没别的进项。杀了太平军，金银财宝摆在眼前，平时曾国藩治军严格，当兵的也没有机会也不敢。这会算是放了羊了，当官的睁只眼闭只眼，不拿白不拿。

向阳花开7290

是真的，千真万确的真。

曾剃头是白叫的吗！

曾国藩此人不把太平天国人当做人看的，我们请看他的《讨贼檄文》：

果然是大文化人“坏”起来最厉害。区区几百个字就把自己率兵为满族清政府讨伐汉族“反民”的行为，与捍卫中国文化的“国脉”“道统”联系起来了，使之具有了护国，护法、护教和维护华夏正统的正义性和合理性。

这一“师出有名”的“大招”颇为有效，既回避了太平天国强调的满汉之别，也争取了群众基础。

反手就把太平天国教民踢进了夷狄之类。火毁孔孟牌位之余，连关公和岳飞他们也砸，孰不可忍也！

榭文告诉天下说，李自成，张献忠人家当反贼也尊重孔孟呢，也敬关公和岳武穆呢，大清朝廷更尊重孔孟了，也给岳飞和关公四处修庙呢，大清成了维护华夏正统的正义一方。

果然厉害！好一支笔。

既然太平天国的教民们自愿放弃华夏文教，信夷狄之文教，自然他们也没有资格享受儒家的“仁义”和“敦厚”了。

凡是被俘的一律挖目凌迟，投降的也砍头无赦。自古以来的融合俘虏兵惯例也一概废止，都是些非人类之思想的人形夷狄类动物而已，万不可按照千年惯例补入我方军队，杀！

李秀成投降了，杀，石达开投降了，杀，十几岁的幼王捉住了，杀！

看，所有的太平军都杀完了，财产顺理成章的变成了无主财产，士兵们捡拾一点运回湖南老家孝敬父母，养育孩子岂不是应该的吗？

兵戎经年，不能尽孝之外，还常常害父母担惊受怕，真是不忠不孝呀！

然后，捡拾点财产回家补偿父母，岂不是我华夏文教之正解吗？

正所谓“光宗耀祖”乃是第一孝也！

说什么杀光，抢光，说什么发横财。

士兵们兵戎勤苦之后，捡拾点无主之财回家孝敬父母，乃是光大文教之举。

这不是葭明通在这里胡乱地联想，是曾国藩从他招募士兵就开始宣讲的他的军队福利之一，

厚饷重赏可自主发财，战后回家做财主。

说真的，如果湘军士兵们没有发财，如果不是湘军士兵们战后有了回家做财主的资本。

曾国藩战后遣散湘军怕是没有那么容易，早出兵变了。

葭明通半瓶历史

湘军不仅仅是对太平军，对所过之处的百姓也是如此。

其根本原因在于，湘军不是国家经制之师，简单来说就不是国家正规军。湘军原来是湘勇，最开始是湖南人罗泽南、王錱、李续宾等人创建的为保卫家乡的“团练”，原本规模在曾国藩回乡接手后只有一千人。 请注意，这一千人是朝廷和湖南省承认的人数，因此湖南藩库发军饷也就按这一千人发。但曾国藩出省作战时，湘勇已经达到近两万人了。

湘勇的军饷，在改名为湘军以前（即曾国藩担任两江总督以前）主要来源有三：士绅大户人家捐赠，获取功名牌照；设卡抽厘金，这算比较稳定的来源，除了湘军的江南江北大营也在用；第三，抢，这是最主要最快的来源。 一开始，湘军在曾国藩的要求下军纪严明，不能抢百姓的，只是收复太平军占领城市后将太平军的财产洗劫一空。但是后来湘军逐渐壮大，曾国藩再也无法控制其他部队的军纪和财政。各个将领为了激励下属卖命，不惜让属下恣意妄为。

曾国荃的部队甚至有一项传统：打下一座城池，三天内可以任意妄为。后来有些部队将领好色，带头抢女人，湘军军纪就荡然无存了。 湘军不仅是私人武装，还是雇佣兵，有钱就有战斗力，有钱就能打胜仗，至于钱从哪里来不重要，重要的是把仗打赢，至于所过之处的漂亮妹子，抢来可以振奋军心，何乐而不为。

星星读历史

是真的，湘军在灭罪恶的流氓邪教组织。

我就不明白一个个中国人为什么要加人一个邪教组织？而且拥护几个霸占女人的老流氓卖命真是想不通，纯粹是一群土匪流氓邪教恶毒的土匪队伍。

不是打天下为百姓的正义之师，用正规的渠道反清为百姓利益着想的正义之师也许反清早就成功了。

湘军灭邪教是正义之战，杀光！抢光！烧光！应该的。

做炎黄子孙始终要站在正义方面，严厉打击任何反自然反人性反社会的邪教组织。

關鍵字: 太平天国 历史 吉字营