在蒙古草原上發生了一次著名的戰役——十三翼之戰，這是在年輕的鐵木真與他的安答札木合之間進行的。據各方史書記載，札木合獲得了這次戰役的勝利，而勝利之後，札木合用七十個大鍋燒熱將戰俘煮殺，造成了“七十鍋慘案”。那麼這件事情是真是假呢？下面我們就來通過各方史料與邏輯推理來分析一下。
據《元朝秘史》記載，關於這件事的前因後果大致這樣的。札木合有個弟弟名叫紿察兒，曾領著他的群落駐紮在札剌麻山邊的斡列該不剌合。鐵木真有個夥伴名叫拙赤答兒馬剌，他的部眾駐紮在不遠處的撒阿里。有一天，紿察兒帶著人搶走了拙赤答兒馬剌的馬群，拙赤答兒馬剌單槍匹馬在後面尾追而去，半夜時分，悄悄摸過去，開弓放箭，一箭射斷了紿察兒的脊樑骨，把馬匹又搶了回來。最後紿察兒死翹翹了，之後札木合要為弟弟報仇，就將他的十三個部眾組織起來，三萬人馬浩浩蕩蕩殺來。鐵木真也組織十三翼人馬，三萬餘人對抗，雙方大打出手。
最終一場激戰，鐵木真被札木合平推，敗下陣來，率殘兵敗將退守於斡難河畔的哲列捏。札木合得勝凱旋而回，在歸程中，“將赤那思地面有的大王每，教七十鍋都煮了”，還砍斷了捏兀歹察合安的脖子，將頭顱拴在馬尾上拖走了。然而這種行為嚴重違反了草原上的慣例，札木合這種破壞規則的行為激起了部眾和盟友們的不滿，他們當中的一部分人就投入到鐵木真的帳下。
而據《聖武親征錄》記載：“札木合敗走。彼軍初越二山，半途為七十二灶，烹狼為食。”也就是說，最後實際上是札木合被打敗了，他煮的並不是戰俘，而是狼肉。大家可以推想，札木合打了敗仗，他難道還有心情四處捕狼？那些狼也挺奇怪的，這邊打仗，狼群還津津有味地來圍觀，莫非想撿肉吃不成？這其實是個翻譯錯誤，蒙古語“狼”是“赤那”，“狼群”是“赤那思”，史書作者想當然地將“赤那思”譯成了“狼群”。實際上，“赤那思”是泰亦赤兀惕人的一支部落，他們一直忠心於鐵木真，在多次戰鬥中始終站在鐵木真一邊。也就是說，札木合抓住的戰俘中有赤那思部落人員，殺害了這些戰俘，並用大鍋烹煮了他們。
《史集》中則認為，用大鍋煮戰俘是鐵木真乾的，而不是札木合。這個觀點肯定是不對的，當時“赤那思”部是支持鐵木真的，鐵木真沒有任何理由煮了他們。那麼札木合確實搞了七十口大鍋煮人嗎？筆者認為是人們在口口相傳之時產生了一個誤傳。據《聖武親征錄》中記載，當時鐵木真組織十三翼人馬對抗札木合時，他麾下有這麼一支部眾――“捏古思”，這支部眾屬於赤那思的一支，而有個來自於蒙古選兒列勤部落的一支也被人們稱為“捏古思”。傳說中，這個“捏古思”部落的祖先曾經制造了七十個風箱將鐵山熔化，冶煉成鐵。
現在我們來把一些信息整理一下：第一，札木合在戰鬥中抓了支持鐵木真的“捏古思”部落的俘虜；第二，“捏古思”部的先祖用七十個風箱冶煉鐵山；第三，札木合殺害戰俘。然而煮人需要很大的鍋，札木合打仗還帶這麼多的大鍋要幹嘛？況且在行軍中還“越二山”，非常的不方便。煮完人的鍋還留下來讓鐵木真點數？
現在推理一下，我認為，事情更有可能是這樣的：札木合在與鐵木真的戰鬥中獲得了勝利，他們抓住了支持鐵木真的“赤那思”部眾人員，這些人員是屬於“捏古思”一支的。凱旋途中，札木合殺害了這些戰俘。遺留現場後來被人發現，辨認出其中有“捏古思”部眾人員的殘骸，瞭解歷史的人知道，“捏古思”先祖以七十個風箱熔鍊鐵山。大家傳來傳去，就成了札木合用七十個大鍋煮死了戰俘。這事情傳得沸沸揚揚，人盡皆知。而鐵木真即使知道真實情況，也絕不會糾正，而是任流言滿天飛。綜上所述，這件事情傳來傳去，也就被大家記成歷史了。
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