作家胡掌貴
道與德是對人的自我規範，自我的品行修養，是無形的，行有行規，人有人品，別人是綁架不了你的品行，尤其是面對社會、民族、國家重大災難時，自已該怎樣面對、怎樣做？冷漠、袖手旁觀，還是共患難？別人也許讚揚、指責，議論，但綁架不了你的道與德。
在需共患難時，自認為純粹商人，與我無關之時，是在逃避人性的本質，更要記得自已是哪裡生、哪裡來、哪裡人！
范家瓊2
這句話也有一定的道理，原因是我看到不少商人為了賺錢傷盡天良的事也會做的，但不代表所有人，但是不管你賺錢心有多黑，最後的結局就不一樣了，心太黑的人一時賺錢比其他人多不會錯，時間長了朋友親戚也看透了，可以說社會上沒有幾個知心朋友你碰到有什麼事了，那就叫天天不應，喊地地不靈了，也會影響到子女的人品和前途的
王256231584
商人更要講道德，純粹商人要有純粹良心，經商也罷，掙錢也罷，不管幹什麼，都要以誠相待。講信用，不要坑人，不要做奸商，過去人們對經商的人評價是不好的，叫做無奸不商，我是這樣認為，商人不管怎麼經商，不能壞了良心，你做你的買辦，人家做人家的買辦，你不能想著法去把別人的買辦搞來變成自己的買賣，這樣有點太缺德。做買賣靠得是和氣生財，不能專橫拔護。我認為還是六十年代的囯營百貨大樓好國家開的囯營店。商品特全，百姓都去買有百貨大樓的味，如果哪個城市搞一個樣板包你火，我留戀百貨大樓！
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商人自然講商道，道德從來不空洞。只是道德也會被扭曲，有些強調道德的人，恰恰是不講道德的。
失德才會後仁，道德不道德不用說出來，自己明白就行。如果你覺得問心無愧，就不需要理世俗。自己才有資格評價自己是否道德，最後那個結果也是自己承受，承不承受得起，最後旁人只會看熱鬧。
所以道德並非是別人評價，古人做學問也是為自己做。
月亮林地的鵪鶉
社會由各種人組成，性別年齡有男女老幼，古代職業分三教九流，三百六十行。不管怎麼分，男人女人工人商人，那還都是人，只要是人在社會中活動就離不開道德的約束。任何職業應該都有一個職業道德，商人的商業活動也不能脫離了商業活動道德的底線，否則各種製假售假、損害他人的行為會遍地行走，社會生活、社會秩序將會亂了章法。
即使是唯利是圖的商人，沒有破壞商業道德底線，在社會遇到大幹旱、大災難時冷漠無情，袖手旁觀，有能力而無視民眾疾苦不去拯救，這種人有，這種商人也有許多，古代有現代有將來還會有，而且會厚顏無恥地說：“我是一個純粹的商人，不要用道德衡量我”！
從唯心主義來講，這種人肯定會遭報應，遭天譴！以社會發展的軌跡來看，也會是被革命的對象。
一個只懂索取而不知回報社會的人，是無知無畏又徹底自私自利的人。
金戈親王
“我太難啦！”[大笑][大笑][大笑][大笑]能自律到不做壞事[大笑][大笑][大笑]就算好人了呀！[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
散聊吧627
這明顯是對自己道德品質敗壞的蒼白辯解和無恥粉飾。
法律是對全民人性“本我”的客觀約束，道德是對全民人性“本我”的主觀約束，在道德方面沒有特殊群體。
為商不仁遲早會被市場經濟所淘汰。
旭照荷塘
道德是人類最基本的生存法則，無論什麼人、什麼事都離不開道德，經商也不例外。比如，貨真價實，童叟無欺，再比如，不短斤少兩，不以次充好，等等等等。試想，離開這些道德準則而空談經商，還有意義嗎？
