行者慧仁
现实生活，是一幅风雨阳光交织的画面；大多数的时候，骨感而不温柔，也很薄凉！
但能用自己内心的强大，温养自己，在漫漫人生前行的路上，用艰辛不易来升华自已，终有一日会宠辱不惊地，站在那属于自己的舞台上！
人生当如西游记，艰难险阻不畏惧。
风里雨里昂首走，且歌且行且珍惜。
阔海6013
唐僧以慈悲为怀，以善其心，悟空刚正不恶，同妖魔作斗争，天不怕，地不怕，我们生活在幸福的今天，是否该出手时就出手，同斜恶斗争吗？
邰社江
有五点启示：
1.相信专业领域的人的话，隔行如隔山，比如，孙悟空让唐僧呆在圆圈里，因为他识破了白骨精。
2.合作才能共赢，《西游记》里每个人各有分工，少了谁都不行，孙悟空斩妖除魔，猪八戒负责惹是生非，沙僧负责挑行李。
3.很多时候要让徒弟们相互牵制，不至于一头权利过大。
4.人外有人，天外有天，孙悟空再厉害，上面还有如来佛祖，告诉我们：做人做事要低调。
5.做领导要有大格局，就像唐僧一样，做徒弟也要各司其职，办实事的才会受到重用。
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语言营
四大名著自有其诲人之处，但《西游记》中的警句又尤多了。揭露世情又不乏幽默，可读性极强，关于教育，略举几处读书笔记。
1、假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。（不可炫耀）
2.古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。（因人赏物）
3、你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。（这是主旨，用今天的话来说，不忘初心，方得始终）
4、若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王，各有地头方向。（事情总有解决的办法，悟空总是乐观。）
5、老孙比在前不同，烂板凳高谈阔论了；如今保唐僧，不得身闲。容叙！容叙！（责任感）
倘若孩子挨骂，也需有个教法，不若教他这句——
6、我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗！（好骂人手段！hhh）
教育孩子的一大重要保障是为人父母师长者，万望记得——
7、师父也忒护短，忒偏心！罢了，象老孙拿去时，你略不挂念，左右是舍命之材；这呆子才自遭擒，你就怪我。也教他受些苦恼，方见取经之难。（莫护短偏心）
象牙山金学研讨会
说到《西游记》，我们几乎每个人都很熟悉。
那么具体到《西游记》对关于子女教育方面的启示，下面是我的一些感悟。
首先，反问一个问题，孙悟空喜欢西天取经吗？不喜欢。为什么还能坚持到底？因为有一个他最怕但又解除不了的东西——紧箍咒。对子女的教育，也需要这个紧箍咒。
没有紧箍咒约束的孙悟空，当然更愿意在花果山当他的美猴王。当美猴王舒服自在，但成不了正果。如果没有紧箍咒的约束，孙悟空很可能永远是一只顽性不改的猴子。到西天得正果的时候，他才会深深感谢，但取经路上被师傅念咒念得头痛欲裂满地打滚时，要说心中对唐僧没有怨恨，恐怕是不可能的。
现在的孩子，不也是无法无天的美猴王吗？家庭是他的花果山。天天有吃有喝有玩，大人对他宠爱，百依百顺。让他学习，他一百个不愿意。这时他也需要一个紧箍咒。但谁都不愿意戴，何况一个孩子。
即使唐僧多么慈悲，也感化不了孙悟空。没有紧箍咒，孙悟空早就逃之夭夭了。那么紧箍咒是谁给的呢？如来佛。如来佛了解孙悟空，知道如果不用强制性手段收束他，他就不会老实听话跟唐僧去取经。
如来佛也理解唐僧的困难，因为唐僧的修为虽然可以当师父，但毕竟还没有得道，法力还不够。给孙悟空戴上紧箍咒，体现了如来佛的慈悲和智慧。
父母，其实是孩子的如来佛。真正关心孩子的，毕竟还是父母。孩子不管走多远，也走不出家长的心，就像风筝不管飞多高，线永远牵在家长手中。孩子学习的动力最终来自于家长。
但家长不能自己教孩子，必须把孩子交给老师。就像如来佛虽然要度化孙悟空，还是得把他交给唐僧。如来佛像大老板，把握大方向，他不做具体的事。如来佛的高明，是给孙悟空选一个好师父，还给了师父念紧箍咒的权利。
因为他知道人性的复杂和现实的艰难，知道唐僧光凭慈悲降不住孙悟空，“没有教不好的徒弟，只有不会教的师父”，只是对老师理想中的勉励语，不能简单地作为现实中硬性的要求。
每个家长都盼望老师把他的孩子培养成才，但在今天，大多数家长却不愿意给老师念紧箍咒的权力。不但不让老师念紧箍咒，还总是提防老师对孩子太严格。孩子不好学，他们就怪老师没爱心，没本事。
他们忘了老师并不是神仙。他们只有小情小爱，没有如来佛的大慈悲；只有小心计，没有大智慧。于是老师束手无策，教育难见实效，老师家长互相欺骗敷衍，孩子永远是无法无天的孙猴子。
所以家长老师要摆正位置，尤其是家长，因为你是在背后掌控一切的如来佛。家长一定要尊师重道，信任老师，赋予老师权力。老师以育人为天职，以成就人家子弟为心，念兹在兹，兢兢业业，像慈悲为怀、不达目的誓不罢休的唐僧。
家长老师各正其位又默契配合，才能保障孩子走上取经之路，克服九九八十一难到达西天。如果是这样，教育其实是简单的。
《西游记》真是一部伟大的小说。读懂《西游记》，就读懂了人性，懂得了教育。
巷囗的那只猫
《西游记》作为四大古典名著，承载着中华文化独有的精神内涵和人文思想，深受广大人民群众喜爱，加之受影视剧推动，在四大名著中，可以说《西游记》是最受老百姓欢迎和熟知的作品。首先，从唐僧排除艰险一路西行、寻求真经佛法劝导世人这个层面来说，她倡导的是让人们勇敢追求梦想实现梦想，人们对小说的喜爱暗合了对梦想的崇拜；其次，从孙悟空出生到大闹天宫，她提倡的是人生而平等，不为强权折腰、富贵不能淫、威武不能屈的反抗精神，中国几千年封建社会，老百姓饱受权贵压迫的怨气得到声张；第三，师徒四人一路披荆斩棘降妖除魔，战胜一切妖魔鬼怪取得真经，告诉人们，正义终究会战胜邪恶，正义或许会迟到，但决不会缺席；第四，团结一心的团队对事业成功很重要，唐僧的正直善良和把控全局防止冒进的能力，大师兄刚直不阿嫉恶如仇而且本事很强，二师兄憨直与呆萌，还有些小贪念，提现的是人性的原始本真，但他服从、听话且有些本事，关键时刻能起大作用，三师弟忠厚老实、吃苦耐劳、安生本分、任劳任怨，是团队的老黄牛，可以说四人组合是最合理最科学的组合。事实上，也许吴承恩先生想表达的是，师徒四人正是一个人的四种潜质与状态吧！
宁夏石嘴山国动人
在古典四大名著中，《西游记》是唯一一部适合不同年龄段的人阅读，同是也被所有人群喜爱的作品，同时有它改变的影视剧更是数不胜数，而且收视率颇高，所以说《西游记》是近现代中国第一大IP，是丝毫没有夸张的。
西游记对中国人思想文化的塑造是显而易见的。同时，我们对《西游记》也要以现代眼光批判的来看，毕竟它成书于中国专制皇权，走向成熟的明代，其中的思想糟粕也不是不少。我们要尽量给孩子汲取讲解其中符合现代人文精神的元素：
一 团队和平台很重要
马云曾经说过，最成功的团队就是西天取经团队，唐僧是主管战略的，决定方向和愿景。孙悟空是掌管战略执行的，猪八戒和沙和尚是一般执行者。
有了团队就有了角色和分工，要想团队的目标能够成功，做好分内的事情很重要，但是团结协作也很重要。
要知道个人的成功往往是建立在组织成功的基础上的，试想如果没有取经团队的成功，那么孙悟空再有天大的本事，也就是一个五百年前大闹天宫的妖猴。
个人的能力的获得必须依靠相应的平台，才能有所发展和收获。
二 个人边界和成长试探都重要
我们过去，常常强调西游中孙悟空的反抗精神，那么问题是孙悟空也有滥杀无辜的时候，也有犯错的时候，这就说明了我们现在一个非常重要的概念，那就是个人的边界。
一个人的本我是什么都想要的，但在现实中是不可能实现的，就算是孙悟空，他的欲望无穷大的时候，也会被压在五行山下。
国人因为个人边界的不清晰，所以经常公共空间和私有空间不分，闹出不少“巨婴”事件。
同时，我们也要看到，如西游记中那样，在孙悟空的成长中，他的探索精神和学习精神的可贵之处。我们可以鼓励孩子，多学习，合理的探索，试想不去菩提老祖那里学习，孙悟空也就是个石猴而已。
三 对目标的不放弃、对队友的不抛弃
西游团队的目标是很清楚的，去西天取得真经，教化大唐百姓，可是一路上有艰险，有诱惑，还有散伙的危险，可是他们最后取得成功的关键，还是在于对目标的执着，所以那句老话说的非常有道理，“要立长志，而非常立志”。
西游团队的每个人都很清楚，每个人的价值，同时也会为团队的利益，做出贡献和牺牲，虽然有分歧，可是更多的时候，是团结和不抛弃。
总的来说，我们要用现代眼光看传统，继承其优点。
鸿客行
西游记取经团队一共四个人一匹马，其中核心是唐僧，他代表的是一颗做事的恒心；孙悟空代表的是孩子的思维和头脑，心猿意马，小孩子虽然聪明但是很难专心做一件事情；猪八戒代表的是孩子的惰性，好吃懒做，每个孩子的天性都是如此；沙僧代表的是脚踏实地的做事情；每个孩子都有这个小团队代表的缺点或者优点，只要好好引导他们专注于目标，最终一定会取得真经。
董木勺
《西游记》中有教育启示的点有很多，想要得到什么启示，就要看你用什么心态去看！
一、心猿意马
《西游记》孙悟空一个跟头十万八千里，唐僧西天取经也是十万八千里。这只无所不能的“猴子”就是唐僧西天取经的心！路有多远，唐僧的心就能飞多远！暗喻人的心是可以到处飞的，人的心是像孙悟空一样无所不能的。我们的心可以去任何地方，可以十万八千里，我们的心会七十二般变化，我们的心就像孙悟空一样力量巨大，能力巨强，但是破坏力也最强！
二、欲望无邪
《西游记》中猪八戒是欲望的代表！我们知道唐僧是一个特别自律的人，见到好吃的也不动心，见到女人也不动心，唐僧的欲望都体现在了猪八戒身上，所以不论猪八戒多么的好吃，多么的好色，唐僧都不会太生气，因为猪八戒就代表着唐僧贪念的心！克服了自己贪念的心，克服了自己的贪欲才能取得真经！
三、理性逻辑
《西游记》中沙僧是坚定的，是理性的，是永远只说实话，只说对的话。沙僧是唐僧的理性和逻辑。拥有绝对的理性和缜密的逻辑是取得真经的必备条件！但是沙僧也是无趣的，他只会挑着行李，跟在后面。这也说明理性和逻辑的坚持是艰难的，是无趣的。无趣的东西坚持下来了，便是自律！
《西游记》中的教育启示有很多！只要我们本着学习的心态认真研读，就可以发现很多可学之处！
小强爱写作
读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。
《西游记》作为四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。
吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。
《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。
世人的心非常善变，瞬息间七十二变。
金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。
什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？
就是人的气度。
炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。
悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了。
孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。
五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。
五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”。
佛祖说这五个字，概括了一切人的身行心念。
即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。
闹天宫时的孙悟空，正是被这五毒所困。
现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。
五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。
孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？
意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。
师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。
真正的灵山，就在我们的心中。
这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：
“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山。”
还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”
但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。
因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。
