白居易《長恨歌》其中的詩句“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”，這兩句詩可不是白居易無中生有，很多人都認為是白居易為了詩歌效果隨意誇張出來的，三千人？鬼才相信呢！
我來告訴你吧，白居易說後宮只有三千人還說少了，一般後宮的佳麗肯定是要超過這個數的。在我國曆史上曾有一段大分裂時期，稱為“十六國”，顧名思義，就是在那一段時期中，共同存在著十六位君王。
那一段時期裡，有一名暴君叫做“石虎”，他的後宮佳麗就有四萬多個，自己的後宮放不下，就在自己所有的地盤這放一部分那放一部分。有人可能要問了，君王要那麼多後宮佳麗幹什麼？估計都不認識。
在古代，一位君王的後宮佳麗數量就能體現出他的身份地位，一般普通官員都有一妻多妾，皇帝還不得要遠超於他們？後宮佳麗多，還對皇室的香火延續有重要的幫助，在古代，皇家子嗣肯定是越多越好了。
最後才是滿足皇帝個人，作為一國之君，平常肯定是忙碌得焦頭爛額，甚至日理萬機，偶爾放鬆放鬆也是應該的。甚至還有養生的作用，藥王孫思邈曾在《千金方·房中補益》中提到：“昔黃帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不復施洩者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年萬歲矣。”，自然，皇帝都希望自己萬歲萬歲萬萬歲，能永生不死更好。
秦始皇嬴政為了自己的後宮，而專門建造了一座阿房宮，“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人。”可見其巨大，裡面住的宮女妃子之多，至少有萬把人。晚唐詩人杜牧的《阿房宮賦》曾描繪道：“一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。”，有的宮女三十六年都見不到秦始皇嬴政一面。《史記》更說秦始皇：“後宮列女萬餘人，氣上衝於天。”
司馬炎也是一位後宮佳麗極其多的君王，連秦始皇跟其比，也只能望其項背。司馬炎從曹氏宮廷收留的、從民間擄掠的、從孫皓後宮調入的，加在一起，達幾萬人之多。不過，由於後宮佳麗眾多，司馬炎早早就死掉了，司馬光在《資治通鑑》裡說他：“極意聲色，遂至成疾”，從而導致了死得很早。
還有唐代的唐玄宗李隆基，那就更不得了了，唐代以貴、淑、德、賢四妃為夫人，後宮設立六局二十四司。當然這些都是有品級的，還有許許多多無品級，少說唐玄宗的宮女妃子也是超過四萬個的。不過，唐玄宗後面很是痴情，大多數人僅僅知道他與楊貴妃的愛情，不過，年輕時的他跟所有的帝王一樣。唐代詩人元稹在《行宮》裡說：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。”，可見玄宗跟許多宮女還是有一定關係的。
古時君王皇帝擁有如此多的妃子宮女，自然不是光看著覺得漂亮和體現出自己的身份就完了。一般來說，在君王勞累了一天晚上寂寞時，就會寵幸妃子，放鬆一下自己的疲憊。而妃子得到皇帝的寵幸是莫大的榮幸，那麼多妃子，就選中你了，還有機會誕下龍子，高興都來不及呢。
在古代妃子伺候皇帝叫做侍寢，這是皇帝行房事的官方詞彙，但是皇宮規矩也是十分多和十分繁雜，即便是侍寢這種事也有許許多多的限制和約束。其中最最奇怪的一條限制約束就是：古代妃子在侍寢過程中不能發出聲音！這是不是讓我們普通人很難想象？居然有這麼奇怪的一條，也是大開眼界了。
在古代，不是象我們在電視劇裡看到的那樣，皇帝晚上一個人跑去哪個妃子的房間，就去寵幸哪位妃子。而是皇帝在一個房裡“翻牌”，自己想和哪個妃子就翻哪位妃子的牌子，再由公公太監去通知那位妃子。
那位妃子接到太監的通知後，先是要沐浴更衣，然後裹起被子，由太監抬往皇帝所在的屋裡，赤裸而進，被子由太監收走，防止妃子攜帶暗器，保證皇帝的安全。而這時，皇帝已經躺在被窩裡等待，妃子只能從默默掀起被子，從而伺候皇帝。
過程期間，妃子是不允許發出聲音的，一是為了讓皇帝的慾望達到最高的放縱點；二是外面都有太監把守，讓其聽見不好；三是為了不叫周圍其他人聽見，深更半夜，周圍都安安靜靜的，一點動靜都能聽得清清楚楚，不能讓別人知道皇帝縱慾過度；四是皇帝不只只有這一位妃子侍寢，讓下一位妃子知道前面有一位也不好，畢竟皇帝的龍子是越多越好嘛。
完事結束後，妃子也會以來時同樣的方式被太監裹起被子抬走，沐浴更衣，一般不會在皇帝身邊呆一夜，除非皇帝特別喜歡。一般的限制和規矩就是這樣，但也防不住有個別皇帝，畢竟古代是由皇帝說了算的嘛。
其實這種古代後宮的事情特別多，也很奇葩，因此就比普通曆史更加吸引人。很多都是比較傳奇，甚至人們懷疑這就是真實的歷史，還以為是故意編的故事呢！
就拿這本《大清皇宮裡的女人們》來說，詳細講述介紹了在短短三百年的歲月裡，大清皇宮能積澱下多少懸謎？後宮的紅牆究竟遮掩了多少陰謀算計與情愛糾葛？這些女人們如何為了奪得皇帝的寵愛而明爭暗鬥，掀起醋海狂波？
一個偉人曾經這樣評價大清的女人：“清朝有一個好女人，一個壞女人。好女人就是莊妃，壞女人就是慈禧。”。在清朝歷史上確實演出了一幕幕以後妃為主角的悽慘悲劇，她們的爾虞我詐、皇帝的一時好惡，都可能改變一個妃子的命運。
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