齋郎，官名。屬太常寺。北魏已有太常齋郎、祀官齋郎，均為七、八品的小官。唐代太常寺所屬郊社署有齋郎一百十人，無品級，供郊廟之役。宋代也有此官，員數無定。
魯齋郎是個好色之徒。除春秋祭祀，供職京師，陪伴皇上外，平日閒居老家鄭州，四處遊山玩水，尋花問柳。
京城附近許州地方，有個姓李的銀匠。魯齋郎一次到許州閒逛，聞得許州城裡的李銀匠手藝精湛，妻子張氏年輕貌美，遂起霸佔李妻之心，並暗自生出一條毒計。魯齋郎令隨從持一把跌漏銀壺，來到李銀匠的銀鋪，讓李銀匠修補。待李銀匠補好後，魯齋郎口蜜腹劍，誇李銀匠手藝好，令隨從賞酒三杯，給銀十兩。李銀匠不知是計，趕忙謝賞。魯齋郎命李銀匠將妻子喚出拜見。李銀匠只得將張氏從屋裡喚出。魯齋郎見張氏果然秀麗，便逼張氏陪他飲酒。到此時魯齋郎才兇相畢露，對李銀匠言道：你已經喝了允親酒，又收了聘親銀，我和娘子也喝了定情酒，我要領娘子回鄭州去了。李銀匠急忙攔阻，兩個孩子也抱住母親不放。魯齋郎令隨從拳打腳踢，將李銀匠打倒在地，還將兩個孩子推倒地上。魯齋郎命隨從取出繩索，將張氏捆綁，口塞棉花，頭蒙紅綾，架出門外，塞進轎中。
李銀匠急忙領著兩個孩子到許州衙門喊冤告狀。州官懼怕魯齋郎的勢力，以一無訴狀，二不屬許州管理為由，將李銀匠重責二十大棍，趕出衙門。可憐李銀匠兩腿被打得皮開肉綻，鮮血淋漓。李銀匠拖著傷腿，領著兩個孩子，四處尋人寫狀，竟無人敢寫，都說魯齋郎是皇上身邊的人，誰敢在太歲頭上動土。李銀匠萬般無奈，只好將兩個孩子留在家中，託鄰居照看。自己忍著棒傷，直奔鄭州衙門告狀。誰知，鄭州衙門早已被魯齋郎買通，反誣李銀匠偷盜，將李銀匠關進大牢。又派差役趕到許州，將李銀匠的兩個孩子趕出家門，不準鄰里收留，將李家財物掠去，銀鋪查封。兩個孩子無家可歸，流落街頭，只能靠乞討度日。幸遇包公外出訪察民情，路過許州，將兩個孩子收留，答應帶他們去鄭州尋找父母。
包公率領隨從和兩個孩子趕赴鄭州途中。夜宿於廟，又遇兩個孩子，躺在廟裡。包公細問端由。原來，兩個孩子家在鄭州，父親張圭，母親李氏。清明時節，一家人去郊外陵園祭掃祖墳。一個孩子被園外飛來一粒彈子打得頭破血流。張圭、李氏一面替孩子包紮傷口，一面罵道：是誰瞎了眼，把彈子打在我家孩子頭上。卻不曾料想，那打彈子的人競是魯齋郎。
魯齋郎仗勢欺人，打傷孩子後，不但不賠禮，反說張圭、李氏罵他，是對他不敬。對他不敬，就是對皇上大不敬，命隨從將張圭、李氏捆了，帶回府中。將張圭投進大牢，欲佔李氏。李氏不從，被逼服毒。兩個孩子找到魯府，哭著喊著要見父母，被魯府家丁持棒追趕岀鄭州城外。白日乞討，夜宿破廟，挨餓受凍，病倒廟中。包公一面令人救治，一面又安慰四個孩子道：“我定為你等做主，為民除害。”包公心想：祭祀大典臨近，此案必須從速辦理。若等魯齋郎回到汴梁見了皇上，再拿他定罪，便困難了。
包公到達鄭州當日，立即派自己的隨從去魯府捉拿魯齋郎，並尋找張氏、李氏下落，命鄭州衙門將李銀匠、張圭從大牢放出。包公在鄭州大堂坐等，差役陸續回報：魯齋郎及隨從一併拘到，並查明張氏被奸佔，李氏被逼死。包公當即命差役將一干人犯和證人帶上公堂，先由原告李銀匠、張圭訴說冤情，後傳一干證人作證。包公當堂審明：魯齋郎強搶兩家民婦，霸佔張氏，逼死李氏，誣良為盜，製造冤罪，封門驅子，害得李銀匠、張圭兩家妻離子散，家破人亡，四個孩子流離失所險些喪命。事實俱在，證據確鑿，罪行嚴重，按律當斬。魯齋郎拒不認罪，言道：“你要斬我，只怕皇上不肯啊！”包公將趨炎附勢、瀆職枉法的鄭州、許州州官革職聽參。命人將魯齋郎打入囚車，押回京師處治。包公一路尋思，要想在祭祀大典之前取得皇上御筆親批斬決魯齋郎的摺子，須得想個良策。
包公眉頭一皺，計上心來。回到京師後，包公連夜趕寫外出訪察奏摺，在各地奸紳惡吏欄目後，又添上“於許、鄭二州境內，察得‘魚文郎’一犯，殘害百姓，強搶婦女，逼死人命，罪大惡極，擬斬決”。第二天早朝，包公呈上奏摺，皇上看過，當即批了一個鮮紅的的“斬”字。包公拿到皇上御批，回衙後即在“魚”字下面添上“日”字，“文”字下面添上“而”字，這樣，“魚文郎”便成了“魯齋郎”。包公命人提出魯齋郎，宣讀聖諭，綁赴刑場，立即處斬。
再說仁宗皇帝發現魯齋郎幾天不來宮中侍奉，便詢問其下落，有太監稟報，說魯齋郎已被包龍圖斬首示眾。仁宗皇帝大怒，命太監速傳包拯見駕。包公早有準備，將皇帝親筆御批的罪狀呈上。仁宗皇帝見那鮮紅的“斬”字確係自己的手筆，恍惚回憶起自己曾在一份罪狀上批過“斬”字。至於是哪個人的罪狀，他已記不清了。既然自己御批“斬”字，當然怪不得包拯，再看那狀上所列之事，確屬十惡不赦。於是自找臺階，反而對包拯加以慰勉：“包卿執法如山，不負朕意，理當嘉獎。”包公當然順水推舟，謝恩退出。
後來皇上又另選了一個品行純正的人做了齋郎。
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