文化賞析《處世懸鏡》之十一，第五卷《忍之卷》
今天 ，我接著談談自己對《處世懸鏡》第五卷《忍之卷》第一句至第五句的感悟。
忍之卷五
【原文】和者無仇，恕者無怨，忍者無辱，仁者無敵。
這句話的意思是：心態平和、與人為善的人，別人也不會與他結仇；懂得寬恕他人的人，別人也不會對他有怨恨之心；懂得忍讓的人，別人也不會羞辱他；仁心宅厚的人，天下沒有敵手。
這段話整體就是教人如何做人，心態平和、與人為善、寬容、忍讓、仁心宅厚，從心態說到了心地，從氣量說到了心境，最後總結為一個“仁”字，就全面了，能做到這幾點，自然是天下無敵。
但就是這簡單的幾個字，要想做到，又談何容易，就算一時做到了，要想長久堅持，就實在是太難了！
人活著總會與人打交道，就會遇到不平之事，生氣、情緒波動在所難免，要想做到心態平和，還真是要修身養性，多歷練，多鍛鍊心性，不是說做到就能做到的。
與人為善就更難了，誰都有善心，但一牽扯到具體的個人利益，就不淡定了，要再想做到“善”，從別人的角度考慮問題，實在是太難了，不害人、不爭搶就不錯了。
寬恕與容忍，這得需要看開、想透，氣量要大，真正做到不在意，有大肚能容的本事才行，天下有幾人能做到大肚能容？要不然，彌勒佛也不會因為大肚能容就成佛了。小事、不牽扯利益的事，或者，偶爾忍一次、忍一時都會做到，沒啥難度，難就難在，事事能忍，時時能忍，大事小事都能忍，有沒有利益牽扯都能忍讓，這就難了，就成神了！能忍還不夠，還要能寬恕，寬恕、原諒別人的過錯就又是一個層次了，境界就更高了。事事能寬恕，時時能寬恕，就成佛了！
宅心仁厚，說起來容易，真正做到，千古難見！偶爾為之，不足為奇，也是人之常情，處處宅心仁厚？有幾人能做到！太難了！不可能的，沒見過！佛祖都需要供奉，上帝都需要祭拜和回報！宅心仁厚，不圖回報，不圖利，處處為人著想，那是怎樣的神啊！
以上幾個方面，能偶爾為之，就已經難能可貴了，就是了不起的成就了，就能天下無敵了！
【原文】忍一言風平浪靜，退一步海闊天空。
這句話的意思是：遇事能忍住一句不順耳的話，就會換來風平浪靜的局面；遇到難處退讓一步，換個角度去思考，就會發現海闊天空的新局面，原來還有其他的路可走。
這說的還是處事為人之法，強調的還是“忍”與“退”。忍讓就是不爭，退讓就是讓利，就是讓出空間，就是讓出臉面，就是留一條路給別人走，就是不趕盡殺絕，更有可能是與人為善！表面看是吃虧了，長久說可能得到的更多！而且還能改變局面，轉換局勢，向著有利於自己的方面發展。
【原文】必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
這句話的意思是：做人必須先學會忍耐，然後才有可能獲得成功；大肚能容，有容人之雅量，那麼，德行、品性自然就會高大、盛隆。
“濟”有三解：1.過河，渡過之意；2.救，救濟之意；3.有益，成功之意。此處是成功之意。
這句話還是接著上面繼續在說“忍”與“容”的作用與好處。有了忍耐，容忍，寬容，才能有成功，才能具備極高的品性與德行。成功是離不開品性支持的，德行有多高，人就會走多遠，因為，是人就不是傻子。
【原文】千尺之松，不蔽其根者，獨立無輔也；百里之林，鳥獸群聚者，眾木威濟也。故，賢者聚眾而成事，恕眾而收心。
這句話的意思是：千尺高的松樹，如果只有一棵，沒有幫助、輔助它的其它樹木，也不能遮蔽住自己的根系；綿延百里的樹林，有許多鳥獸群聚生活在樹林之中的原因，是因為眾多的樹木相互幫襯的結果。所以說，賢達之人聚集民眾，結成團隊一起行動，就能夠辦成大事，成就一番事業；寬恕民眾的錯誤，就會起到收服人心的作用。
這段話說的是好漢需要三個幫的道理，獨木不成林，一棵樹再大，也不可能抵禦狂風，一片樹林再小，也能合力抵禦風雨的侵襲。一雙筷子容易折，十雙筷子抱成團。團結是鐵，團結是鋼，團結就是力量。就像現在的新型冠狀病毒肺炎，靠個人，力量是渺小的，是不能抵禦的，但，全國人民團結起來，就一定能取得抗擊疫情的最後勝利！報團取暖說的就是這個道理。
另外，在與眾人的相處之中，寬恕眾人的錯誤，也是一種收買人心的極好辦法，遇事不寬恕錯誤，嚴懲不貸，有時不僅會積怨，還會激起反抗之心。張飛對手下大小錯誤都不原諒，雖然他是能喝斷流水，使水倒流的大英雄，能在百萬人中，取上將首級如探囊取物一般，但最後還是死在了手下士兵的手中，因為，士兵犯錯誤了，知道張飛醒了肯定是要把他倆活活打死，於是就趁張飛熟睡之際，找了一根繩子將張飛活活勒死！你說，如果，張飛不是脾氣這麼暴戾，能有容忍之量，小錯能寬恕人，手下士兵怎麼會因為一點小事就害怕被打死，從而起了殺心呢？所以說，懂得寬恕別人是很重要的。否則，別說成就大事，就連性命都有可能丟失！
【原文】寧讓人，勿使人讓我；寧容人，勿使人容我；寧虧己，勿使我虧人。此君子之為也。
這句話的意思是：寧可我先禮讓別人，也不能讓別人先禮讓我；寧可我先寬容別人，也不讓別人先寬容我；寧可讓自己吃虧，也不讓自己虧欠別人。這才是君子的所作所為。
這句話說的是，寧可人負我，不可我負人的道理，咱自己先把事情做在前面，不理虧再說，至於別人，那就看對方的素質和水平了，不與對方計較。還是在說，禮讓優先，懂得先忍讓、先寬容的道理，還是那句話，狹路相逢，先讓者為高！這裡說的就是一種為人處世的境界。
閱讀更多 大夫覺成 的文章
