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开封是个古都，现在虽然成为三线城市。但开封市中心的大相国寺，在中国佛教界的地位很高。在一个秋叶飘飞的日子里。我游历了大相国寺。却是冲着《水浒》中的和尚鲁智深而去。
北宋立国不久，宋太祖就到大相国寺观察，宋代控制者期望释教尊其为“现在佛”，作为报答，相国寺便被定为皇家寺，皇帝在上元节来寺游赏成为常规。宋太宗还亲赐御笔金字匾额，使大相国寺因帝王推重而身价百倍。至于平常，皇帝巡幸大相国寺，相国寺东南隅的罗汉院专辟了桂籍堂，成为宋代新科进士刻石落款的最佳去向，连续着唐代雁塔落款的雅事。总归，因位置特别，以相国寺为场景和载体，演出了宋代许多轶闻趣事。
大相国寺与鲁智深
就在这商铺树立，酒楼并峙的城市中心，一座规模宏大的释教寺院俄然出现在眼前，这座其时名满天下的大相国寺，大相国寺在京城开封位置显赫，乃皇家烧香拜佛的寺庙。但是这座皇帝行幸焚香之皇家寺庙的名望之大、流芳后世，追溯起来，却与《水浒》中关于鲁智深看守大相国寺菜园的故事分不开，正是万千民众敬慕鲁智深的为人仗义、豪宕奔放、生动安闲的坦率品性，才使大批游客接连不断。
大相国寺是否真有鲁智深这位花和尚的注册不用考证。当官吏横行，贪腐之风大畅其道之际，鲁智深作为一个和尚，实践已是社会边际化人物，但是更为可叹的是，像鲁智深这样愤世嫉俗、泾渭分明、血性方刚、奔放无拘的和尚，却也为大多数释教寺庙所不容。
可以说鲁智深是在万般无奈之下，从五台山来到大相国寺的。鲁智深这样一个游离于官场、社会与宗教场所之间的边际和尚，为何得到广阔民众的喜欢？为什么名望反而大于那些历史上实在的大角色呢？当了大相国寺菜园的管事，鲁智深也是那样洒脱安闲，宠辱不惊。他摆平了那些泼皮，而又不欺负他们，因而他取得敬重。引发他们的良知；鲁智深为林娘子被欺负怒火中烧，他对林冲施以援手，鲁智深的敢做敢当，实为中国社会所缺失。鲁智深由根拔柳树的一幕，真可以说是惊天地、泣鬼神。
一般的寺院总是在青山绿水，深山老林之中，好像远离尘世，青灯古佛，才干四大皆空，修成正果。这大相国寺却是栖息于贩子之中，与酒肆为邻，与走卒为伍，着实的特殊。我们来的时分看到寺的东墙之外，行人如织、店肆树立；西边更甚，一个巨大的农贸市场整个压了过来。不由为寺里的师傅们忧虑，这大相国寺的出家人怎么能在这样喧哗的叫卖声中，修心养性，参悟佛法啊。
当时，大相国寺仍是东京的商业文明娱乐中心，每月初一、十五和逢八的日子都敞开庙市，供大众买卖，仅中庭两庑就能包容上万人。全国到京城来出售或购求货品的人，都会聚这儿，连寺庙尼姑都来卖自己的绣品。
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大相国寺位于开封市中心闹市区，迄今已有1460多年的悠久历史。素有“大相国寺天下雄”之美誉。 大相国寺原名建国寺，始建于北齐天宝六年，唐代延和元年，唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。现在已经是国家AAAA级旅游景区。
菊花盛开时的相国寺
在美丽菊花盛开的时节，来到相国寺。大相国寺里被盛开的菊花装点的婀娜多姿，古色古香的寺庙显示出千年的生气。走在寺庙，遇到披着袈裟的僧人匆匆而过，烧香拜佛的路人，双目紧密满是虔诚。红墙碧瓦，殿宇巍峨，霜锺远振，不愧是“汴京八景”“相国十绝”。阳光晴好的日子，树影映衬在斑斑的红墙之上，其思悠远，其境绵延。
大相国寺的最早来历
知道大相国寺，还是在《西游记》中。“还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门“。传说，唐太宗去阴曹地府观光考察时，借得开封府一个名叫相良的人在阴间存放的金银，才得以生还。返回人间后，唐太宗去找相良还钱，但这个贩卖乌盆瓦器相良却说什么也不肯收这笔钱，唐太宗怕自己失了诚信，只好用这金银在开封建了座寺庙，也就是今天的大相国寺了。唐僧西天取经的故事，就是由此而始。故事虽不可信，但也给大相国寺加重了几笔神话的色彩。
最早是北齐的寺庙
这座寺庙最早可以追溯到北齐。到了北宋，大相国寺进入了香火鼎盛时期。宋太祖、宋太宗都对相国寺进行了大规模的扩建，这里成为了，当时世界上最大的佛教道场。北宋大相国寺号称 “皇家禅院”，一代代的帝王多次巡幸，皇帝生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。
大相国寺的布局
大相国寺为中国传统的轴称布局，主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，由南至北沿轴线分布，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。 殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口，重万余斤，有“相国霜钟”之称，为开封八景之一。
钟鼔楼
进入大相国寺，左右两边是钟鼓二楼，钟楼离悬挂一口铜钟，是清乾隆三十三年铸造的，高2.67米，重五千余公斤。钟上刻有“皇途巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转”四句话。每句话第一个字连起来就是“皇帝佛法”。相传这口钟在霜天撞击，钟声悠远深长，能传遍全程的每一角落，所以“相国霜钟”被誉为汴京八景之首。钟楼对面是鼓楼。
天王殿
一直往前走便是天王殿，天王殿里供奉的是弥勒佛，四大天王和韦陀菩萨。进入大殿，正中间的是弥勒佛，左右两边分别为手持不带剑鞘的南方增长天王，怀抱琵琶碧玉的东方持国天王，闻多识广的北方多闻天王和右手持珠，左手握一条龙头蛇身怪物的西方广目天王。转过来之后看到的是韦陀菩萨，他原来只是增长天王身边的一名侍卫，之所以被封为菩萨，相传是因为在释迦牟尼涅槃时，留下了几颗珍贵的舍利，其中一颗被小鬼偷走了，当时韦陀被称为飞毛腿，他凭借飞毛腿追回了舍利，所以被封为菩萨。
放生地
从天王殿出来的这座桥，是大相国寺后来新修的，桥下边是放生池。他的两边各有一座石雕，一边是“龙”，一边是“龟”和“鹤”。这里的“龙”代表着皇权至高无上，而“龟”和“鹤”代表的是延年益寿。
三世佛
大鼎后边是大雄宝殿，里面的三尊佛像是佛教中的三世佛。中间的是佛陀释迦牟尼，右边的是东方净琉璃光世界的教主------药师佛，左边的是接引佛，也就是阿弥陀佛。两边是十八罗汉，转过来就是海岛观音，又称渡海观音，据说她手中瓶子里的水是永远倒不完的。意思是让老百姓永远脱离苦海。
千手观音菩萨
往后走就是史上罕见的八角琉璃殿，里边供奉的是大相国寺的镇寺之宝------千手千眼观世音菩萨。据说这尊佛像是请由一位民间艺术工匠花费了整整十八年的时间，呕心沥血，用整颗银杏树雕刻而成的。四周有五百位罗汉。
藏经楼
穿过八角琉璃殿，就来到了藏经阁。正中间供奉的是开过光的白玉佛。他的眉心有一颗红宝石，据说是跟佛像混为一体的，不是后期镶嵌上去的，这尊佛像可谓价值连城。他前边还有一位琉璃佛。通体碧绿，十分震撼。
走在大相国寺，品味着千余年的历史，眼里佛教文化的传承 ，也许下次去西天取经的就是你！
历史的循环
大相国寺现在不大。
关于历史上的来龙去脉，前面几位都很专业，介绍的非常清楚，我就不多啰嗦了，这里重点说一下前年我的亲眼所见所闻。
记得那是2014年，又是一个秋天。当然了，大相国寺作为文物，我没有那个权力在那画圈，只能和朋友一起逛逛。
里面的陈设咱们也略过，因为前面的几位也介绍了。
看到这里的各位别急，马上就到重点了。
和朋友逛了一圈，准备走的时候。被一个和尚模样的喊住了，说我朋友流年不利，可能要有大难临头。
偏巧我这朋友也确实有点事不顺当，所以才不远万里跑来烧香。于是就停下来听那所谓的和尚胡诌。我作为本地人，自然知道他这些伎俩，拉着朋友要走，朋友却像着了魔一般，怎么说也不听我的。再抬眼看那和尚时，一双恶眼对我怒目而视。见我朋友看他时，马上低眉假装慈目，继续叨叨。
怎么说的我记不清了，反正最后我朋友烧了一柱高香，好像掏了四五百，又点了一个月的长明灯，每天20元，拢共花了一千多点，才算保了全家老小心理上的平安。
无独有偶，后来了解到，这事并非开封大相国寺的专利，白马寺、少林寺也有。五台山、泰山、华山也有类似的情节。
我不禁感叹，如今这仙佛也如此势利，有钱人给你烧个香点了灯，你就保佑人家，没钱人自然不舍得拿二亩地的收入或者半个月工资去给你烧香上供，这些人难道你就不管不问了吗！普度众生本是人民赋予你的权力和义务，你凭什么借机敛财呢？以前是有钱能使鬼推磨，现在连仙佛也加入推磨行列，看来这钱真是万能的！
附首小诗，聊以劝告:
芸芸众生尘世间，
唯有以行结善缘，
心中若有佛常驻，
何必东海拜神仙！
白酒有黑幕
大相国寺位于中国河南省开封市，是中国汉传佛教十大名寺之一，国家AAAA级旅游景区。原是战国四公子之一的魏信陵君故邸。大相国寺始建于北齐天保六年（西元555年），当时名为“相国寺”，后改信陵君庙，又改建“相国寺”，也在该庙后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（712年），唐睿宗为纪念自己以相王的身份重登大宝，赐名该寺为“大相国寺”。至北宋时期，大相国寺的地位和规模达到鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，僧众数千人，不但是当时全国的佛教中心，也是全国各地商人在京城开封的商品集散中心。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。
大相国寺里面很多物件都是老物件，有很多历史的影子在里面，值得去看看！
历史今朝
这里作为中国开封清明文化节的一个重要组成部分，大相国寺梵乐从3月28日到4月14日，在寺庙门口会对外开放演出。
大相国寺梵乐演奏，自寺院创建之始，便有乐僧越仁大师、虚真大师在寺院演奏梵乐的记载。至唐天宝年间，寺院已出现完成的乐队，并于高僧在法华经开讲之前，敬献梵乐谢佛恩以吸引听众。至唐大历年间，寺院已将梵乐演奏定为制度，开坛讲经必由乐队献乐，以表庄严和虔敬。
大相国寺的梵乐结合了中国佛教音乐和北宋皇家音乐的传统，具有鲜明的艺术性和强烈的艺术感染力，是整个中原传统佛教音乐的典范，中州佛教音乐体系的中心。
大相国寺是中国的十大佛教寺院之一，也许我们最初熟悉这个名字，是在中国四大古典名著《水浒传》中。《水浒中》的很多故事就发生在大相国寺的寺院内。
一进入寺门就能看到鲁智深倒拔垂杨柳的铜像，在水浒传中，花和尚鲁智深在大相国寺里大显身手，倒拔垂杨柳，收服了菜园里面的众泼皮。林冲的老婆张氏也是在大相国寺的庙会上被花花太岁高俅的养子高衙内看上，而后就使诈陷害了林冲，直到彻底把林冲逼上梁山。
而如今，似乎鲁智深已经是大相国寺的标志符号，许多游客都会在这个个性鲜明的人物像前拍照留念。
在中国的佛教史上，历史悠久文化底蕴浓重的建筑，那就要属位于开封的大相国寺了。佛教的生命力，来自于民众的信仰和奉行。许多传统文化会随着社会的发展而不断消失，而佛教的传统文化则依存于寺庙的发展会被保存下来。这也说明了寺院的存在，发挥了保存文化的功能。
在中国的佛教史上，历史悠久文化底蕴浓重的建筑，那就要属位于开封的大相国寺了。佛教的生命力，来自于民众的信仰和奉行。大相国寺原本是战国时期信陵君的故宅，在北齐天保六年（公元555年）建寺，一代枭雄高洋登基后驾游汴州，凭吊信陵君的故迹，深感公子高义，并诏敕在魏信陵公子的故宅上建“建国寺”以示纪念。随后，唐代大书法家李邕在《大相国寺碑》中记载“建国寺”更名为大相国寺的原因：传说唐睿宗李旦曾在梦中遇到了金身弥勒，因而，由“相王”而登基做了皇帝，故“改故建国寺为大相国寺”以纪之。从此，大相国寺之名沿用至今。
大相国寺在北宋时期达到了鼎盛，当时的大相国寺占地达到了五百余亩，辖六十禅、律院，是京城最大的寺院和佛教活动中心，弘扬佛法，就是大相国寺的宗旨，民众依循着佛陀的教诲，深入民间来契机说法。许多传统文化会随着社会的发展而不断消失，而佛教的传统文化则依存于寺庙的发展会被保存下来。这也说明了寺院的存在，发挥了保存文化的功能。
大相国寺在北宋时期达到了鼎盛，当时的大相国寺占地达到了五百余亩，辖六十禅、律院，是京城最大的寺院和佛教活动中心，弘扬佛法，就是大相国寺的宗旨，民众依循着佛陀的教诲，深入民间来契机说法。许多传统文化会随着社会的发展而不断消失，而佛教的传统文化则依存于寺庙的发展会被保存下来。这也说明了寺院的存在，发挥了保存文化的功能。
一般的佛教寺院，都会选择清静的地方建寺，可是大相国寺却设在了开封最热闹的市中心，周围就是开封最热闹的鼓楼商业区，甚是特别。其实，大相国寺在历代历朝都是佛事传播的集中地又是社会文化，经济活动的汇聚区，被称为“瓦市”。宋人在《燕翼贻谋录》就有这样的描述：“东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。”
在《东京梦华录》里更是详细地描述了“相国寺每月五次开放万姓交易”的盛况，凡是市面上流通的服饰、文具、药物、日常生活用品等等，几乎都可以买到，而且，有许多东西甚至是独此一家，别无分号的。其魅力可见一斑。
“大雄宝殿”
是大相国寺的正殿。大殿重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉。常有文物陈列及文化艺术品展览，供游人参观鉴赏。
小饭的私家花园
一部《水浒传》，里面的花和尚鲁智深，叫我们认识了“开封大相国寺”！
