鸭梨_采了个花
矛盾是事物的内部构成。与事物同层次观察只存在联系:平行，斗争，和谐。在分析事物关系时，一定注意事物内层次性。同层次的关系犬多平行或无关。下一层分矛盾的两个方面。上一层有的与本层有关，有的则无任何关尕。万事万物都是互相联系的这话不够准确。应当说世上设有独立存在的任何东西。这一点可以换个角度:所有一切存在(统一)于这个宇宙。也可以说:宇宙源事物，事物存宇宙。
丝雨林歌
矛盾，不仅是指有些人认为的是打架、战争等，而是指事物发展变化过程中，事物内外所存在的既对立又统一的二个方面，这我们的古人就有朴素的认识，即阴阳学说，马克思把它概括为对立统一规律，毛主席论述为《矛盾论》。矛盾，可分为主要矛盾与次要矛盾、内部矛盾与外部矛盾等。
一根牛毛的矛盾性，可以概括为二个阶段：
1、生命阶段：牛毛存在着生与死的矛盾运动。一头牛为什么要长牛毛？主要是为了御寒。因此，在冬天，牛向其毛供的养分就多，牛毛的生命力就旺盛，这时牛毛的矛盾“生”的一面就成为矛盾的主要方面；而到了夏天，牛不需要御寒了，牛就会从生理上减少对毛的营养供给，牛毛得到的养分少了，其内部矛盾“死”的一面就成了矛盾的主要方面，一部分牛毛在矛盾的斗争中，就走向了死亡而脱落掉了，其它部分“生”的一面战胜了“死”的一面，就留在了牛身上。但是，留下的，终究有一天或脱落或与牛一起死掉的。
2、死后的牛毛：是牛毛的存在与不存在的矛盾运动。我们知道，牛毛是有机物，从牛身上掉下来的牛毛，在外部风化、氧化等作用下，会向无机物转化的。转化的过程中，看谁占主要矛盾方面，当“不存在”的一面，即转化为无机物的一面占据了主要矛盾方面，牛毛就不存在了。
不仅一根牛毛，就是一个原子，及再小的粒子，其内部以及与外部也必将存在着矛盾的运动，否则它就不存在、不发展了。（首）
惠舒旅社老板
“事事都有矛盾，处处都有联系”吗？
这种泛泛而谈，空洞无物的说法，往往被一些人认为是伟大的哲学观点，听着气势磅礴，实质上却只适合骗骗那些没多少文化的人，以为那有多么地高大上。
为什么那么多文化程度极低，智商接近弱智级别的人可以装哲学家？就因为门槛极低！这些人也不想想，如果愚蠢到他们这种地步的人也配谈哲学，“哲学”还有什么价值？读书和思考又有什么价值？
我们中国有一批人喜欢玩弄大概念，什么“一切”，“万事万物”，听着特别哲学，然而对这个大概念进行深入探究，却发现里面空空如也。本问题的说法就属于空洞的大概念，更何况这个观点本身就是不正确的。
举个例子，“一切生物总是会死的”，这个结论是不是听着特别哲学？可是这样的所谓“哲学”只要不是傻子都能明白。真正难的是研究生命是如何运行的，生物为什么会死亡，细胞是如何衰老的，人类为了解答这些问题花了数百年时间，才有了今天的生命科学，才让现代人的寿命大大延长，而玩弄空洞概念的古人几千年原地踏步。
如果没有深度的研究，只有这些空泛的大概念，这样的哲学有什么用？
记得高中的时候上政治课，我的同学问老师：我在这里提问，和非洲的一头狮子有什么联系？政治老师支支吾吾竟然不知道怎么回答。
事实上，事物的矛盾和联系是具体的，可以量化的。
例如，我们扔一颗小石头到河里，会激起水波，一圈一圈向外扩散，到达一定的距离以后水波就会消失。可见每一个事物对其它事物的影响是有范围的，程度是有大小的，而不是无限的。
事物的联系和矛盾其实也是这样，由近及远，影响逐步减小。我们应该研究的就是这种影响的大小，程度，具体是哪个方面，而不是泛泛而谈，下一个貌似普遍真理的结论，却无法指导人们的实际生活，也无助于我们认识自然。
我们国人一贯有这种玩弄名称的陋习，从不认真深入探究，如果这也叫哲学，那哲学就是胡说八道的代名词。
一个学科的设立是用来解决问题的，说穿了就是要找出事物相互影响的因果关系，而不是供无聊的人空谈吹牛的。
如果我们要谈一根牛毛，我们必须明白我们谈的是牛毛的哪个方面，材质？形状？形成过程？它的形成受哪些因素的影响？脱离了一个事物的具体方面牵强附会谈什么矛盾，基本上不是傻子就是骗子。
我是谁谁是我谁是谁o
世事是相对存在的绝对道理！！激荡依附否泰正邪…！公理乎？婆理乎？益世即民理！天理！！
九昜三和
“矛盾”即正反两面，“牛毛”的“存在”与“消亡”就是正反两面。“牛毛”的“存在”与逐渐“消亡”的过程，就是“矛盾”的转变（演变）过程，也是“量变”向“质变”的转变（辩证）过程。“孤阴不生，独阳不长”，任何事物都如同“镜子”有正面必有对立的背面……。
众人昭昭吾独昏昏
牛毛也是一个物质，是物质的矛盾就是不以自己的意志为转移，牛毛也是一样，他不愿长在牛身上，觉得长人身上更好，但自然规律是不允许他这样做，这就是牛毛的一个矛盾。
用户9610265037192
……一根牛毛，代表什么矛盾？
从牛降生，一根牛毛代表着：一个牛犊生命体的诞生，等到多年后，牛不见了，一根牛毛也随之而去。就变成最终的宣告：当初诞生的牛犊，生命特征宣告终结。
从以上叙述，可以得出结论：一根牛毛，代表着一个牛的生死相对矛盾。
A小雅29
一根牛毛之附体或是不情愿而生，抑或是不情愿而死；不情愿为体遮风避雨，抑或因求生而不得已栉风沐雨；或因九牛一毛不为所重，或因是牛之一体而有意外之喜；或因毛而成为名牛，誉满全球，风光无限，也有可能因生为一毛而忧戚无地；或为生存而与他毛角逐，仅为多在牛体多留须臾；生之为毛，亡之为甚？还是疑问；亡，或为钙铁锌镁铜，或为微量维生素之A几和B几；或为蚁虫果腹之佳品，饕餮之由因，亦尚未可知。牛毛只根，生之未必伟大，死亦未必渺小，其矛盾重重，太息不已，矛盾不已。呵呵，回答非真谛，聊为一颦一笑一参与而已矣。
园中郎
《矛盾论》里指出，形而上学的或庸俗的进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。
提问者就是用孤立的、静止的和片面的观点去看待一根牛毛。
一根牛毛不会凭空出现，这世界不存在一根无缘无故的、没有联系发展的牛毛，从它的出现、存在以及分解消失，无不存在着矛盾。
牛毛是牛为了夏天降温，冬天防寒保暖的作用，为了能适应外界环境生存而出现存在的。
当这根牛毛在牛身上时，一方面会存在与其他牛毛及其他组织争夺养分的矛盾，内在的其细胞不断生长裂变也需要它索取养分，而细胞生长壮大和衰老退化的矛盾，也决定了它存在牛身上的过程。
当牛毛脱落之后，牛毛外则受湿气、温度等的氧化腐蚀影响，内则由于其细胞无养分补充，细胞本身发展衰亡而不断转化分解直至分解消亡。这里面无处的不存在着矛盾，都是矛盾推动着事物发展。
矛盾的普遍性和绝对性有两方面意义：其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
《矛盾论》里指出：我们学习辩证法的宇宙观，主要是教导人们要善于观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。
而提问者的这一提问，本身就是孤立的、静止的和片面的提问，他既不打算研究一根牛毛的出现存在发展，也不需要解决矛盾的方法。
由此我们可以看出什么是形而上学或庸俗进化论的宇宙观，它会造成孤立、静止、片面看问题，它不是为了解决矛盾问题，甚至它也不需要解决问题。
白起9928
牛毛本身看起来，直观现象没矛盾。
但要是換一种方法，它本身就有矛盾。如，牛毛是由细胞组成，而细胞分有益细胞和病原细胞，有益和病原细胞就是矛盾，一个促生长，一个抑制破坏生长。牛身上随便梳一下，就会有坏死和脱落的牛毛。
物质界自身的矛盾，有的眼睛可以直观判断，有的需借助科技手段才能了解。如显微镜下的分子，厘子，原子的生成坏死，以及氧化原因，病菌病毒的病原体和益生菌，红细胞，白细胞等等的微观世界，充满了矛盾。
所以万事万物充满了矛盾是正确的。
一己之见。供参考！
