黎珑

繁衍是人的本能，很多人都想过自己拥有三妻四妾的生活，在各种网络小说之中，后宫文、种马文点击量总是居高不下。既然是后宫就肯定有多个女性围在一个男性身边争宠，这些女性之中有一个地位最高，我们一般将其称为正妻，而其他的女性则称为妾。

在我们现在的小说中，妻妾之间的各种勾心斗角是经久不衰的题材，但是在实际上，妻妾之间的关系真的是如同小说中那样水火不相容吗？

就我国古代婚姻形态以及制度而言，我们认为他从礼制上——主观上规定了是一夫一妻多妾制，也就是一个男性只能合法拥有一个妻子，但是可以拥有多个妾，这些妾的地位在法律上是远低于正妻的；然而从客观上我国古代长期实行的是一夫多妻制度，从实际生活中妻与妾的地位没有太严格的区别，因此我们对于古代的婚姻制度要从制度上和实际操作上两个方面来看待。

从制度上来说，我国的主要婚姻形式是“一夫一嫡”制度，因此得到法律认可的有效婚姻形式只有男子与正妻之间的婚姻，这种婚姻是受到法律保护的，而男子与其他的妾之间发生的关系是不受法律保护的。

因此从法律角度来说妻和妾的地位是完全不平等的，妾在法律上被认为是不正规的家族成员，所以妾的权利实际上是不受法律保护的，从这个角度来说，妾是无法与正妻相抗衡的。明末清初人李渔曾经对于妻妾在家庭中的形象做了比较，认为娶妻如同购买田庄，是为了持家生子，是生活所必需；但是纳妾则是为了娱情，也就是为了愉悦身心，而非是真正的将其纳入生活之中。

同时从小说《金瓶梅》中我们也可以看到这样的信息如果妾不合男主人的意，男主人就可以随意的将妾卖掉，但是男主人无论出于什么理由从法律上都不能卖掉正妻。因此我们可以看到在明朝的一些小说中一旦有妾格外的合男主人的意，正妻就会想尽办法把这个妾卖掉。

根据已有的史料，从宋朝和明朝两朝来看妾和奴婢的地位基本相当，是基本不享有人权的，因此在史料中又称妾为“侍姬”，换言之一个普通的奴婢在被男主人相中以后是可以把地位提升到妾的，但是一旦不合男主人的意，地位也会立刻下降到奴婢。

那么在这个时候就有人要问了“如果我很讨厌正妻，但是又很喜欢一个妾，那我能不能像电视剧里面那样把正妻变成妾，把妾变成正妻？”理想是丰满的，但是现实又是骨感的，很遗憾答案是不能。我们在此以《大明律》为蓝本介绍妻妾之间的法律地位，明朝严格禁止民间的妻妾之别，

从法律上官方就明确了妻妾之间的地位和等级是不能随意调节改变的，从实际上你可以特别喜欢一个小妾，但是正妻的地位是妾永远无法挑战的。从礼制角度来看，也就是当时的社会道德要求来看夫妻相处的时候妻子可以“侍坐”，也就是坐在男主人的身边，而妾则只能“侍立”，只能站在一边，已经非常直观地表明了妻妾之间的地位是截然不同的。

同时在一些情况下，妾的地位就连嫡子儿媳都比不上，从明朝礼制规定来看，当妾与嫡子儿媳相处的时候，儿媳的地位是比妾要高的。

这个时候有人会问“如果我很讨厌自己的妻子，那我能不能把正妻休掉，把妾立为妻？”很遗憾，答案还是不行。从《大明律》的制度规定来看，如果男子没有正当的理由就要休妻，那男子是要受到法律惩戒的，即便是男子有正当理由，地方官也可以“三不去”的条款加以限制不予受理。

也就是说基本上除非已经很明确你的妻子与外人通奸或者是有明显的败坏社会道德风俗的行为，否则一般的离婚请求是不予受理的。同时即便你成功的把妻子休掉了，你也不能将妾的地位提高到妻，因为妾并不是你明媒正娶的合法伴侣，同时她也不能上升到合法伴侣的地位，这不仅是当时的法律规定，也是当时的社会道德约束。从本质上是对于女性权利的一种保护，因为他约束了男性的权利，使得男性不能随心所欲的更换妻子。

以上是民间妻妾之间关系的一个简要表达，在社会中上层也就是达官显贵之间往往要求门当户对，因此夫妻双方的地位实际上是较为平等的，甚至有时候会出现女方比男方要强势的情况，在这种情况下，妾就更谈不上地位的逆袭了。

无笔

在我小的时候，应该是60年代末期吧，我跟着大人们到一个村里做客，那家的主人就是两个老婆。他的两个老婆当然是从旧社会带过来的，也算是封建制度下遗留的产物。两个老婆相处的都很好，他们睡觉的床我见了，应该是男人睡在中间，大老婆和小老婆分别睡在男人的左右。

但是通过书本记载，旧社会或者说古代时候，一夫多妻制的家庭，那些大户人家，都是一个老婆一间房子，到了晚上男人想去谁那儿就去谁那儿，有点像清宫戏里面皇帝翻牌子，想到哪个妃子了，就去哪个妃子的宫中。没有条件的人家，只能大家挤大通铺了，至于说相处的怎么样，这要看什么样性格人碰到了一块儿。但是中国有句俗话，叫做三个女人一台戏，老婆多了也够男人受的，想想并不是好滋味儿，不如就一个老婆，爱有所专，又不麻烦，多好！

把阳光熬成汤

古代的男人比较享福，是一夫一妻多妾制度，可以同时合法的拥有多个女人。他们的女人构成大致为：一个妻子，多个妾和通房丫头，这些都是与他们有实质关系的女人。

要看她们如何相处，首先要看她们各自的地位如何。

妻、妾、通房丫头的地位

古人常讲：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。”这是古代男人猎奇猎艳的心态。实际上要按家庭的地位来分，正好相反。

妻：正妻是家庭地位最高的女性，是主母，生的孩子地位也高，是嫡子。一般这类女性，娘家都比较有钱或者是比较有势力。

妾：妾是妻以外另娶的女人，地位低于妻，生的孩子地位也比较低，是庶子。自己的孩子也不称其为母，称姨娘，反而称正妻为母。这类女子往往家境一般，没有背景。她们地位很低，可以被拿来交易，或者送人。

通房丫头：地位名义上低于妾，实际上要比妾的地位高。因为通房丫头是随女主人一同陪嫁到男方家的婢女，实际是起到姬妾作用的人。她们一般和女主人关系密切，仗着女主人的撑腰，实际地位要高于妾，最不济也和妾差不多。如《红楼梦》中的平儿，名义上比赵姨娘地位低，实际上地位和权利都比赵姨娘大得多。

所谓通房丫头，就是她们的卧室是与主人的卧室是相通的，以便夜间服侍主子。通房丫头最容易看见闺房之乐，容易早熟。由于耳濡目染的缘故，所以她们一点即燃。主子们行房时，她们在旁伺候着，她们也是允许和主子们一起行房的，所以她们因此和女主人的关系更加密切，她们之间秘密很少，毕竟经常一起上战场。

她是如何相处的

正妻比较尊贵，妾和通房丫头一般都要低眉顺眼、小心服侍，毕竟“妾大不如妻”！

妾和妾之间之间的关系，一般在家规的规范下，团结有爱，和睦共处，所以找事儿的很少。

妾与通房丫头之间，稍通情理的通房丫头一般也不会找妾的麻烦，妾对通房丫头也是礼敬有加，谨慎言行。

当然林子大了什么鸟都有，有蛮横无理的妻，也有持宠而娇的妾。蛮横无理的妻一般情况下是没什么事情的，但是持宠而娇的妾往往没有什么好下场。如，唐代中期的郑国公严武就曾打死过他父亲严挺的宠妾。

据《全唐书》记载，严武小的时候，他父亲严挺对他母亲不好，很宠爱侍妾英，侍妾英持宠而娇，严武问母亲为什么会这样，他母亲就如实说了。严武很气愤，拿着铁锤就到侍妾英睡觉的地方，把她的头砸烂了，当时严武才8岁。严挺的手下们替严武求情说：“严武不是有意的。”严武辩解说：“安有大臣厚妾而薄妻者，儿故杀之，非戏也。”严挺不但不生气，还为他的行为惊叹，自豪的说：“真严挺之子!”

从这个史实我们可以看出，妾的地位是很低的，就是宠妾也不行，就连八岁的孩子都有这个概念，都知道妾大不如妻的道理，男主人也不是特别的重视，因为她们只是他们玩乐的工具，所以说，持宠而娇的妾往往是没有什么好下场的。

结语

因为在古代是男权社会，女人是男人们的附属品，他们有管理的方法和模式。妻妾们也是尊卑有序，一般都能和睦相处的，不会出什么大乱子。

问礼历史

【新锐历史】为你深入解读：

古代实行一夫多妻，事实上也就是我们通常所说的“三妻四妾”，但是这个也仅限于地位高的人，像平民老百姓大多数都是一夫一妻。

一夫多妻中的多妻，我们也可以简单的分为：正妻、平妻、妾、通房丫头。那么，这么多妻子在一起，他们是怎么相处的呢？

本文主要从以下三个维度去分析，那就是：

一、妻妾之间的相处。

二、妾与妾之间的相处

三、妻（妾）与通房丫头的相处。

要想知道他们是如何相处的，就得先明白他们在一个家庭扮演什么样的角色，有什么样的地位。

一、古人的一夫多妻。

1、正妻

正妻往往是一个人明媒正娶的第一个妻子，一般指的是最先结婚的妻子。

正妻一般是家庭地位最高的女性，是主母，生的孩子地位也高，是嫡子。一般这类女性，娘家都比较有钱或者是比较有势力。

举个例子：

汉高祖刘邦在与吕雉结婚之前，就与村妇曹氏有染，并生有一子，名刘肥，由刘邦抚养。

当时的史家称曹氏为汉高祖之庶妻或外妇。而吕雉因是刘邦明媒正娶的第一个妻子，故称正妻。

2、平妻

平妻，是一夫多妻制度下的一种亲属称谓，一名以上的正妻称为平妻，即两个都是大老婆，又有对房之称，即与正房对等。

与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼，但实际上的地位仍然不及元配，平妻仍然要称元配为大姊。

除了中国古代之外，六世纪前的日本与伊斯兰教的一夫多妻也是平妻制。

3、妾

妾是妻以外另娶的女人，地位低于妻，生的孩子地位也比较低，是庶子。自己的孩子也不称其为母，称姨娘，反而称正妻为母。

当然妾的来源也有多种，由高到低排列为：名门所出的庶女、 平民白丁的女儿、通房丫鬟抬的妾、赤贫之家卖的女儿、戏子妾、妓女妾等等。

前两种是良妾，是在官府里登记了妾书的，是有一定地位的家庭附属成员，算半个主子，相当于平妻，但是在法律上还是妾。后面几种，是妾婢，非常低贱，类似于奴婢。

4、通房丫头

通房丫头，说到底也还是丫头，但是从“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，她的主要职责就是在夜间或则特殊的时刻伺候主人。

当然了为了便于夜间伺候主人，所以往往他们的卧室是与主人的卧室是联通的（就像现在的总统套房）。

说白了就是男主人发泄的工具，地位高于普通丫头，但有时候还不如普通丫头。碰到好的主人，有可能纳为妾，假如碰到冷血的，那就可怜一生，无名无份最后年老色衰而死。

二、妻（平妻）、妾、通房丫头家庭地位。

在我国古代，实行的是一夫一妻多妾的婚姻制度，一个家里只能有一个女主人，那就是妻。

古人娶妻，不仅要求门当户对、八字相合，而且还得三媒六聘，八台大轿从正门抬进门，所谓“明媒正娶”是也。

妻在家里地位尊贵，与丈夫平起平坐，她负责管理家务，统领姬妾婢女，拥有她们的惩罚和管理权。

古人纳妾，就相对简单得多，作为主人的小妾，虽然不是家主人原配妻子，但是，也是经过明媒正娶，办了手续的。

其子嗣虽然是庶子，但也是被家主人承认的子孙后代，她们死后，也是要进祖宗牌坊的。

通房丫头就没有小妾的这些待遇了，她们的存在，只是为了伺候主人，一般通房丫头分婚前和婚后丫头，大部分是很难转正的，所以下场惨的比较多。

比如红楼梦里的平儿妾的身份地位比妻低，虽然算半个女主人，但也就比通房丫头高那么一点点，比如红楼梦里的赵姨娘，平儿就根本不甩她。

三、妻（平妻）、妾、通房丫头是如何相处的？

1、妻妾之间的相处，妻说了算。

古代人大户人家娶妻是用八抬大轿从正门迎进家的，并且妻子也都是门当户对的大户小姐，而妾却是被人从小门给送进去的。

从进门的方式就能看出来妾的地位是无法与妻子相比的。而进了门的妾若是被家主喜欢还好，起码有家主护着，日子也不会难过到哪里去。

而那些不被家主喜欢的妾就不同了，一家之主都不喜欢，那么当家主母更不会把她当人看了，欺辱打压这种事就是日常最寻常的了。

举个例子：

2、妾与妾之间只有表面和谐。

一般情况下，妻妾之间关系表面上还是和谐的，私底下怎么互相敌视是不会暴露在人前的。妻子是女主人，妾自然是不敢惹妻子，而妾与妾之间可不会因为有共同的敌人就同心协力。

妾与妾之间，没有谁的地位天生比谁高，再加上一个女人绝不可能愿意与别的女人共享自己的丈夫，因此妾之间也是不会有和谐的，争风吃醋是常态。

3、妻（妾）与通房丫头是主人与仆人的关系。

通房丫头可以是随女主人陪嫁过来的，也可以是男主人家里的。她们实质上和妾差不多，但是没有妾的名分，所以她们的地位比妾低。

通房丫头的地位很低，命运完全掌握在主子手里。一般有几种结局：在男主子大婚前被发卖，失去了作用；男主子成亲后，顺利转正，成为妾，生下一儿半女的，就是庶子庶女。

所以，大体上妻、妾对侍通房丫头不用花心思，她们之间属于主仆关系，要打要杀一句话的事儿。

总结

综上所述，古代的一夫多妻中，这么多女性如何相处，我们可以简单的概括为：

1、正妻是一家中的女主人，不论是平妻，还是妾或者通房丫头，在封建礼仪制度下，他们都是被管理的对象。

2、妾与妾之间，他们在地位上的关系是平等的，这样就决定了他们一般意义上是不可能和平相处的，大多是表面笑嘻嘻，背后里是掐的死去活来。

3、通房丫头，是这么多女性中地位最低的，他的本质还是一个仆人，这就决定了，她在其他女性面前永远都是仰望的，要打要杀随心所欲。

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新锐历史

一夫多妻也可以理解为一夫一妻多妾，正房是妻，侧房就是妾，妾可以有很多个，而妻只能有一个。

在古代男人享有着一夫多妻的权力，只要有钱，有能力去担负，想娶几个就娶几个。

然而，老婆娶多了，就会出现麻烦，因为没有人想和别人共享一个丈夫。

先不说心理上的问题，先来看比较现实的，比如晚上睡觉的时候，丈夫和谁睡呢？总不能好几个老婆一张床上睡觉吧，所以这时候就会有分歧，总会伤到一个人的心。

再比如给老婆买礼物的时候，给其中一个老婆买的贵重，另一个又比较贫贱，这样就难免让两个老婆之间产生矛盾。

而且正房和侧房之间，正房的地位是高贵的，侧房则是卑微的，只能委曲求全。就像皇帝的后宫一样，皇后最大，别的嫔妃只能以皇后为首。

如今很多国家仍在实行着一夫多妻的制度，比如乌干达、伊拉克、索马里、摩洛哥、阿联酋等国家。

虽说已经进入了现代社会，有很多人反对一夫多妻制，但仍不能将这一陋习摒弃掉。

一夫多妻危害有很大，最大的危害便是病毒传染很快。在2003年时，联合国曾做了一个报告，说斯威士兰艾滋病患者多的原因就是因为一夫多妻制。

但是有人却反对，这个反对的人竟然是斯威士兰的国王，他是一夫多妻制的拥护者，已经有了9个老婆，而他的父亲索忽扎更离谱，在索忽扎当国王期间总共娶了120个妻子。

有人就会产生疑问了，娶那么多老婆，她们之间该如何去相处？

在我看来，索忽扎的120个妻子可能都不能把名字准确念出来，甚至一年中都不能见妻子几面，就算是每天换一个人同房，一年也才见三面。

如果是一个正常的一夫多妻家庭呢？比如一个妻子，五个妾，就拿张作霖来说，他就是一夫多妻制的经典，一个男人，6个老婆。

张作霖大夫人去世的早，还剩下5个。这5个相处的很融洽，而张作霖偏宠其中的一个，就是五夫人。对于这一点，可能其余夫人的心里会有一些难受，但是表面上并不发作，只是背后默默悲伤。

一夫多妻制中的女性，绝大多数是有矛盾的，遇见强势的就互不谦让，勾心斗角。当然，在丈夫面前，她们还是很本分的，因为毕竟是一个家庭，闹翻可就不好了。

如果是比较温柔谦让的妻子，就不会出现勾心斗角的事情，她们懂得如何维护一个家庭，让这个家庭充满幸福。

所以在古代一夫多妻制度下的家庭，女性相处也是一种学问，好的相处能够让整个家庭洋溢着温和幸福，而坏的相处则会让整个家庭死气沉沉，丈夫也会整日愁眉苦脸。

理科男读历史

古代一夫多妻，女性是如何相处的？

这个问题还真是不知道。只知道男人有三妻四妾。至于家庭中的生活细节，和妻妾之间的相处问题，都不知道。

不过，女性在出嫁时，肯定知道嫁的这家男人有几房太太，也许在生活中会产生矛盾。所以，既然嫁出去了，就必须遵守其家庭规矩，恪守妇道，相夫教子的道德观了。

女性如何相处，我认为这要看男人是怎样对待这多妻之家的几个妻妾了。

因为在这样的家庭中有几种现象或者是原因吧。有的女人长得漂亮点，有点文化，而且很能干，并且又生了儿子。在那个时代就是母以子贵。所以男人就更喜欢这样的女人。

有的女人长得丑，而且没文化，不仅没生儿子，还不能生育，像这样的女人在家庭中就没有地位了。说不定有一天被男人休掉了。

所以说女人相处得好坏，取决于男人要哪个女人当家，其它的女人都要听这个当家的女人。不然的话，女人争吵争宠起来，家庭是不会安宁的。

这就是，家有家规，国有国法。如果在家庭中生活，不论是一夫一妻还是一夫多妻，只要是和睦相处的相亲相爱，家庭就会幸福快乐的生存下来。否则就会支离破碎，都分道扬镳了。

小满577828

这个问题很有趣，我来回答！

和朋友聊天，谈及古代男子三妻四妾，一哥们突然正经起来，仰天长叹：古代男人实在是太爽了吧，为什么，为什么这么优秀的中华传统没有保留下来，为什么古代男子可以三妻四妾，而现代社会却不可以，我恨！

所谓存在即合理，古代一夫一妻多小妾制度，之所以能够存在数千年，那必定是有合理之处的。原因很多，但最主要的就是男性地位远远高于女性。在古代社会，女子在某些方面，被看做是男子的财产，那么，每个男的自然希望自己的财产越多越好了；其次，古代经常发生战争，胜利者通常以霸占对方的女人作为荣耀的事情，把这看做是真正的胜利；还有便是欲望在作祟了，比如说虚荣心，大户人家来说，谁的妻妾多，谁就感觉比较牛逼的样子；最后便是生理的欲望了，很多男人都是下半身思考的动物，当他们有钱有地位的时候，他们便会想要得到更多的女人，体现最好的便是皇帝了，后宫三千佳丽，有的时候还不一定满足呢，实在是贪得无厌！

先来看看皇帝吧，古代封建社会中权利最大的人。那么，他的后宫是如何相处的呢？纵观历史，当然其中必然少不了勾心斗角，但是竞争激烈程度也绝非如同《甄嬛传》那样无所不用其极。在表面上，当然她们都是和和气气的，但是在背地里就不好说了，如何夺得皇帝的心，才是她们一直要思考的问题。如若能够得到皇帝宠爱，为其生下一男半女，在宫里的日子就更好过了，保不准皇帝一高兴，能够封为皇后，那更是母仪天下了。所以，这些妃子并不会过多地加害对方，而是更多地思考如何让皇上来到自己所在的地方。当然，历史上面也有后宫一片祥和的，比如说在朱元璋原配妻子马皇后的治理之下，后宫那是一点事情都没有。马皇后这人实在太善良，太聪明，太好了，有了她，老朱完全不用担心后宫的事情，马皇后给治理的好好的。

再来看看一般的大户人家。一般有钱的大户人家，那是三妻四妾很正常。但是对于争宠的情况，一般来说是存在与他的那些小妾里面的，小妾是不敢和正妻争宠的，根本不够格啊。娶妻那是明媒正娶，八抬大轿迎娶过门的，而小妾则要简单多了，可以直接买过来，有的小妾则是伺候自己妻子的丫鬟！小妾见到正妻，一般来说还要请安呢！

但是，一般来说，不同的小妾会在争宠上面下一番功夫，耍些小心机，这是毫无疑问的。小妾有时候也是非常的惨，要是自己的丈夫不喜欢了，完全有权利将其送给另外的人，就像送一件衣服一样随便！小妾之间争宠，也实属正常。所以，大户人家的小妾之间会斗争，但是也掀不起多大的火花，否则自己也没有好果子吃。

总的来说，表明风平浪静，背地却各怀轨胎吧！

徐聊

古代不是一夫多妻，而是一夫一妻多妾，妻只有一个，而妾则可以有很多。妾的数量是根据男人的实力决定的，有钱有势的男人，如富商或者达官显贵，当然可以有很多妾，而普通百姓则只有一两个妾，或者干脆没有妾。

妻的地位比妾高得多，妻是女主人，管理妾的。

妾是男主人的生育工具，毫无地位可言，妻可以随意使唤妾，打骂妾，而妾不能以同样的手段对付妻。当然妻如果杀了妾，同样要承担法律责任。

妾还是商品，可以随意买卖或者转让。如北宋文豪苏轼有个朋友，看中了苏轼的一个小妾，就提出用一匹马交换，苏轼当即同意，但小妾却不同意，撞树而亡。弄得苏轼颇为伤感。

妻妾之间的关系，有点像皇后和嫔妃的关系。所以当然要博得丈夫的欢心，彼此之间勾心斗角是难免的，但身份地位决定了，妾是很难斗得过妻的。所以妾一般会尊重妻的地位，不会主动挑衅妻。

妻妾之间虽然不能做得和睦相处，但是一般不会闹得太僵，维持着一直若即若离的关系。历史上也有妻妾的感情情同姐妹，不过非常少见。

东晋大司马桓温第二次北伐过程中，顺手灭掉了巴蜀地区的成汉帝国，还俘虏了成汉皇帝的妹妹李氏，桓温见李氏年轻貌美，遂纳李氏为妾。后来桓温带着李氏回到建康，桓温的正妻-南康公主就提着刀，找到了李氏，兴师问罪。李氏见到南康公主，没有丝毫畏惧，非常淡定，她一边梳头一边说，“国破家亡，生无可恋，只求一死。谢谢你来成全我”。南康公主见状，就扔下刀，一把抱住李氏，说“我见犹怜，何况老奴。”遂和李氏和平相处，情同姐妹。

像南康公主和李氏这样能和平相处，情同姐妹的妻和妾，是不多见的。

如果男主人过分宠爱妾，导致妻失宠，妻会疯狂报复妾，这时候妾就要倒霉了。出现妻妾争宠的情况，妻一定会出手教训妾。这个时候妾就很危险了。

所以，妾为了自身安全，不会和男主人过分热络，同时注意和妻搞好关系。

袁卫宇

严格意义上讲，中国古代的婚姻制度并非一夫多妻制，应该叫一夫一妻多妾制。

在这种制度下，满足条件的男子，就可以娶一妻、纳数妾。而在古人看来，妻和妾之间有本质上的不同，妻子是一家的女主人，而妾则扮演着类似于奴仆的角色。如《周礼》所言：“臣妾，男女贫贱者。”

那么，在一夫一妻多妾制下，女性之间是如何相处的呢？今天金兔简单来聊聊。

金兔先来聊聊在一夫一妻多妾制下，不同女性的地位如何吧。一般而言，正妻的地位是女性中最高的，其次为妾，再次则为通房丫头，再往下就是一些负责干活的丫鬟。

在古代，虽说女性地位低下，但正妻的地位是受法律保护的，不能随意变更。

例如，唐宋就有法律规定：“婢为妻者，徙二年；以妾及客女为妻者，徙一年半。”

所以，即便妾再如何受男主人宠爱，其地位都不会高于正妻。而妾之间是平行关系，越受宠爱的妾，其地位往往会更高。

除了妻、妾外，古代还存在通房丫头，通房丫头一般是正妻的贴身丫鬟，其地位稍微比妾低一些，但因为是正妻身边的人，因而通房丫头实际上地位会比一些受冷落的妾高。

明确了一夫一妻多妾制下女性的地位，金兔再来聊聊她们又是如何相处的吧。

第一，妻、妾之间的相处。

一般而言，妻妾之间的关系无非两种，要么妻妾和睦相处，要么妻妾冲突。如果小妾不和正妻争夺权力，甚至直接听从正妻，能摆正自己的位置，自然就能其乐融融。

如果小妾敢和正妻作对，往往会吃亏，因为在古人的观念里，妾再如何受宠，其地位还是比正妻低。正妻可以随意殴打小妾，而且法律还会给予一定的保护，例如，宋朝《宋刑统》中就有规定，正妻殴打小妾，其罪行可以比殴打普通人减轻二等。

换言之，在古代，小妾想过上好生活，除了要讨好男主人外，也要学会讨好女主人。

第二，正妻和通房丫头的相处。

一般来说，通房丫头是正妻的贴身丫鬟，所以自然要听从于正妻。平时，通房丫头就负责伺候正妻，在一些特殊情况下，通房丫头会和正妻一起服侍男主人。有时候遇到女主人身体不舒服，通房丫头会直接顶替，替代女主人伺候男主人行云雨之欢。

第三，妾和妾、妾和通房丫头的相处。

妾和妾、妾和通房丫头的地位，基本上是平行的，没有说谁的地位就比谁高，而她们的相处也有两种可能，即：和睦、冲突。

有时候几个妾为了争宠，那么彼此间的关系就比较差，整天勾心斗角的。有时候妾和妾之间彼此看顺眼，就能够和睦相处。

总的来说，古代的一夫一妻多妾制，是比较令人羡慕的。不过话又说回来，古代有条件纳妾的都是达官贵人，而且因为富人一纳就是好几个甚至十几个小妾，这就导致了古代许多穷苦的单身汉都找不到另一半。从这个角度看，一夫一妻制在今天更具合理性。

金兔历史

我是大史官，我来告诉你“古代一夫多妻，女性是如何相处的？”

我国古代，一个家族为了能够延续血脉，子嗣继承家业，一直一来都是默认的一夫多妻的婚姻制度，早在春秋战国时期就有对这种婚姻制度的记载。然而，大家比较好奇的是，在这种婚姻制度下，她们之间到底是如何相处的呢？是不是像我们在宫斗剧中看到的那样，为了争宠，每天都想着怎样陷害对方，斗的如火如荼，惊心动魄呢？事实上，现在我们所说的“一夫多妻”其实并不准确，应该说是“一夫一妻多妾”更为贴切一些。意思就非常明显了，在一个家族里面，一个男人一生只能有一位明媒正娶的妻子，但是去可以有许多美丽动人的小妾，古时候叫做姨太太。然而，妻和妾之间是有着非常严格的等级、明确的界限与地位区别的。古时候，婚姻讲究的是一个门当户对，只有明媒正娶嫁到男方家里的才是妻子，属于正室。一起嫁过去的贴身丫鬟叫妾，妾的地位其实只比奴婢的等级高一点点而已。

關鍵字: 女性 后宫 历史