有條可待

物競天擇，這是人類進化的必然之路。特別是在古代，因為封建制度的始然，什麼“打虎親兄弟”之類的話完全不實用，特別是繼承王位、繼承爵位等事情。哪怕你一母同胞，哪怕你雙胞胎，都必須在嫡長子繼承製面前讓位。什麼意思？下面我們就來聊一聊嫡長子是雙胞胎這件事，看看有什麼問題。

嫡長子繼承製瞭解一下，母親身份不同，孩子地位不同，一母同胞，命運照樣不一樣

當然，在瞭解同母同父同時出生的雙胞胎命運之前，我們有必要認識一下嫡長子繼承製度。因為沒有這一制度的話，他們的命運就會產生不同的結局。

“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，這是當年嫡長子繼承製度的一項基本原則。它的意思其實很簡單，就是王位或者是家產的繼承必須是嫡長子繼承，而所謂的嫡長子完全不是說皇帝或者官員所生的第一個兒子，而是必須要來自傳承者正妻，也就是所謂的嫡妻所生的第一個兒子。

很顯然，這是封建制度的產物，而且早在商末時期就已經開始了。不過它的定律是始於周初，當時尚處於奴隸制時代，這一制度可有效保護宗祧繼承所包涵的王位、爵位、官位類的繼承權。

這其實也是因為當時男性總是娶多個老婆才引起的一種後果，既然男人要一夫多妻，那他不同老婆所佔的權益就要有不同的體現，其中嫡妻，也就是結髮原配應該享有最高優先權。

正是在這樣的情況下，嫡長子繼承製便出現了，這一制度本身就是將人們固定在一定的等級觀念裡，從而避免不同妻子之間因為不同待遇而產生的矛盾。

當年西周的天子就將王位給了自己的嫡長子，但其他兒子也並非沒有繼承權，只不過是要服從於嫡長子的管理，所以他們被分配到自己國度的各地，從而擔任當地之王。

這就意味著嫡長子如果是繼承全天下之權的大王的話，那各位庶子們繼承的便是國家權力的小王。看看，同樣是兒子，有做大王的就得有做小王的，而且必須安守自己的本分。

隨著時代的發展，封建制度下的嫡長子繼承製度就更加完善：凡嫡庶子男，除有官廕襲，先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻、妾、婢生，止依子數均分；奸生之子，依子數量半分；如無別子，立應繼之人為嗣，與奸生子均分；無應繼之人，方許承紹全分。

這是明朝時期的法律，當然，通過這項法律不但看出了嫡長子的優先權之外，更看出了男性高於女性的現實，讓人分外唏噓。

嫡妻長子是首要條件，但如果嫡妻同時生下兩個孩子，這對雙胞胎的地位如何呢？

現在知道了嫡長子的權益之後，就可以來面對同母、同父、同時出生的雙胞胎的不同權益了。可以這樣說，其地位不僅有著嚴格的區分，還會有著非常懸殊的結局。

首先，區分雙胞胎的大小是非常嚴謹的事，有一種說法是如果一母孕雙胎，上為大，下為小。但這又有點矛盾，因為在母親肚子裡時，下面的胎兒必然是先出生的，而上面的就要晚出生。這種情況下，你說誰大誰小呢？

不過這個方法並不怎麼靠譜，畢竟那個時候沒有B超，本身想確定上下其實也並不那麼確切，人為操控的結果太過明顯。可是反過來說，又不能按出生時辰分大小，這個矛盾還是蠻難的。

另外，一母孕雙胎對皇家來說未必是什麼好事。現在的人都認為一孕雙胎是好事，可在皇宮卻有時可能會被視為異像。想想也可以理解，如果是未來王位繼承人的話，同時出生兩個，這天下不是意味著要一分為二了嗎？所以，皇家有時對這種雙胞胎並不怎麼喜歡，特別是嫡長子繼承製非常嚴格的時期。

為了讓天下清明，王位確鑿，皇家往往會採取比較的極端的手段，要麼送走一個，要麼弄死一個。一般母親會為了孩子的未來著想，將其中一個最有活力，存活率最高的留下來，另外一個偷偷送走。要是皇帝知道此事，通常是百分百死掉一個的。

皇家之殘忍，絕不是說說而已。這種殺一保一是非常環境，非常手段的一種體現，皇位的繼承一向眼中揉不得沙子。好在那些官位、爵位類的繼承就沒有這麼殘酷了。

不過，有時也不排除另外一種情況，比如有的皇帝對什麼正妻、原配的皇后並沒什麼感情，如此一來，對她生的孩子也就有可能不喜歡。比如說當年漢武帝，不就因為寵妃而喜歡幼子劉弗陵，將江山給他了嗎？

可見，嫡長子制度在後來的社會發展中是受到了一定衝擊的。但這也在無形中拯救了那個沒有出世便被處死的雙胞胎“次子”，是一件好事。

歷史上有沒有雙胞胎同為皇家嫡長子的案例？他們的結果怎麼樣？恐怕說出結果來你會有點遺憾

說了半天，不僅有人要問了：歷史上哪位皇帝生下了雙胞胎繼承人呢？他們是真的被處死還是流落江湖了？

出於好奇，我們不妨來了解一下當時社會，當時女性生育雙胞胎的機率。其實這個說來還是蠻可悲的，那樣的時代生個雙胞胎真心不容易，但結局還讓人如此心塞。

我們先看一看古代女性的分娩現實：那種時候有個說法，女性生一次孩子就是在鬼門關走一趟，什麼無痛分娩、剖宮產的，那都是夢呀。

而且，不管是在什麼人家，只要孕婦產子遇到意外，要保的肯定是孩子，沒有人會選擇保母親。這是皇家的無情，也是社會的無情，重男輕女太嚴重了。

在這種情況下，生雙胞胎的風險有多大可想而知，弄不好就得將命送掉。與此同時，古代也沒什麼產檢類的說法，頂多就是聽個脈，知道孩子還活著與否。

如此，雙胞胎的生存意願相同的話，有可能同時活下來，如果一個稍有點不及的地方，就會出現一個存活，一個夭折。

可見，雙胞胎在那個時代本身就是一種風險，生不生得下來是一回事，生下來又是另一回事。所以生胞胎的機率就被無形中降低了。

而皇帝生雙胞胎的機率呢？又面臨著全新的格局，因為皇帝本身嗜色多，其傳承能力會有所降低，再加之工作壓力，就更減少了生育能力。而皇宮女子太多，受孕機率又相對降低。為什麼那麼多皇宮女子會不孕，不是沒能力，是得不到“雨露均霑”的機會。

不過，也不是說皇帝就生不出雙胞胎，比如南北朝的北齊神武皇帝高歡，他的兒子就是雙胞胎，只不過是龍鳳胎，但人家高歡本人非皇位承傳者，他的皇帝之名是拜兒子所賜。

另外，還有皇帝生過雙胞胎，比如楚恭王。但生下雙胞胎的是個妃子，這與嫡長子就沒什麼衝突了，既沒有繼承難題，也就不存在生存憂慮了。

反正從古至今，皇家嫡皇后同時生下雙胎嫡長子的記錄著實少的可憐，可能就算有也早已經被皇家處理過了，在資料中是很難找到後果的。

看到這裡，想來人們都有點感慨了，還好自己生在現代，沒什麼嫡長子繼承製度的煩惱，家裡更沒什麼皇位呀、礦呀的繼承。不然，這種事放自己身上，還真不好弄，明明添人進口是件高興的事，何苦非要折騰到這樣你死我活的地步呢，古人的腦子可真複雜。

汗青正浩

歷史上生出雙胞胎的話，這個問題其實還是有點大。比如古代的皇室繼承問題，基本都是按“嫡長子繼承製”來繼承皇位的，也就是說皇后生下來的第一個男孩，才有資格繼承皇位。

但是雙胞胎的問題，可不是皇帝或皇后想怎麼生就可以得，這是靠運氣。所以，一旦生了雙胞胎，誰才算是嫡長子，繼承皇位呢？當然，古人也有著自己的做法。

野史記載

“君權天授”這種說法是古人一直認可的，所以天子，就是上天的兒子，而誰能做皇帝也是上天的旨意。

但是如果生出雙胞胎來，皇室的人可不會認為這是吉兆，相反的他們反而認為這是大凶之兆。因為兩個同時出生的繼承人，無法確定誰是嫡長子，那麼日後就會發生為了皇權而爭奪江山的流血事件，這就意味著天下會動盪不安。

於是，出於安全的考慮，皇室中人便會下狠心來弄死一個，這也是歷史上從沒有記錄哪個皇后生了雙胞胎的緣故。

當然，這是關係到國家安危的時候，所以皇帝只能下這樣的覺心，而民間的百姓或大家族並不會這麼的殘忍，反而是家族興旺的吉兆。

南宋李清照的親戚當時就生了雙胞胎，她和你開心就寫了一封信祝賀，信中這麼說：

信中意思是說，你生了雙胞胎，這是閤家興旺、人丁興盛的吉兆，他們兩兄弟日後必定互相尊敬，關係融洽。

古人的醫療條件落後，婦女生孩子就像過鬼門關一趟，生個雙胞胎更是難上加難，所以在一些大家族中，能夠多生一個男孩出來，是整個家族的大事，高興還來不及，斷不會為了繼承家業問題而殺死孩子的。

正史做法

為了能夠保持人丁興旺，不讓雙胞胎因為繼承家業而反目成仇，古人對於雙胞胎嫡長子的歸屬也有自己的有趣做法。

首先來說，嫡長子的繼承製度是不會改變的，因為這是經歷幾百上千的傳統。經驗告訴古人，把繼承資格放在一個相對狹窄的範圍，可以杜絕其他人的覬覦心裡，從而穩定一個王朝或家族。

我們知道嫡長子的繼承製必須滿足兩個條件，一是嫡；二是長子。

嫡，其意就是繼承人只能是嫡出不能是庶出，也就是說繼承人只能是皇后所生，這個問題很好解決。長子，就是說誰是第一個生出來的，這裡就關係到雙胞胎嫡長子的問題了。

對於皇后所生的嫡子，很好確認，但是雙胞胎的嫡子中，哪個給他算長子，這才是個問題，而古人也對此有過專門的討論。

秦漢時期的人認為，“以後生者為長”，他們認為後面出生的是大哥，因為古人覺得老大先著床，所以出來的時間比較晚。當然，秦漢也有段時間，有人認為“以先生者為長”，理由就是誰先來到這個世界，誰就是兄長。

而這裡又出現了一個問題，雙胞胎長大後，怎麼知道誰先生，誰後生，他們不服怎麼辦？

其實，為了穩定皇室的統治穩定和江山的統一，一旦有雙胞胎出生，這件事就會成為國家的最高機密，別人是不可能知道的，而雙胞胎兄弟也會到死不了解真相。

當然，孩子出生的時間會有專門的人員在旁邊記錄，以保證哪個孩子先出生的準確性，然後給皇帝過目，皇帝確定誰為繼承人。

這樣的做法就可以完全避免了，雙胞胎長大以後為了權力而互相殘殺，這樣的繼承製度也讓雙胞胎的另一個沒了爭奪皇位的野心。

古代，左的等級高於右邊，所以先出的為嫡長子，為老大，歷史上有左公子、右公子的記載，如：姬洩、姬職。

大國布衣

在歷史上，假如一家主母所生的第一胎孩子是雙胞胎的話，一般會有三種解決方法。

• 一，順其自然

雖然主母所生的孩子是雙胞胎，但也會有先後之分，按照現在的觀念來看，縱使只有幾秒之差，先出生的孩子也必定是長子。那麼在古代如果沒有特別的情況或者是國家規定，先出生的孩子便被定義為哥哥，即擁有家產繼承的權利，那麼自然，後出生的弟弟便無緣繼承人的身份。

不過歷史上並沒有明確記載，皇帝或者某個王爺的孩子是雙胞胎，但就清朝來看，清宮劇《甄嬛傳》中甄嬛因為誕下龍鳳胎而被雍正皇帝嘉獎的情況來看，清朝對於雙胞胎或是龍鳳胎的處理還是比較寬泛的，所以上面提到的這種處理方法也十分恰當。

• 二，順其自然但又略有遺憾

其實在古代，也有朝代認為生下雙胞胎是吉祥之兆，像北魏時期。據部分史料記載，北魏時期的大臣元湛，他的妻子薛氏也曾誕下了一對雙胞胎。後來薛氏在死後，經人發現她的墓碑上寫著“神熊雙誕，瑞璋兩曜”，兩句話，意思就是生下了雙胞胎兒子，所以吉祥，安康的福光照耀整個家族。在此後北魏的人就開始認為生雙胞胎是非常吉利的事。但縱使這樣，雙胞胎孩子還面臨著一個缺憾。

古代的《西京雜記》中提到，判定雙胞胎孩子大小是由方位決定的，在母親肚子上面的嬰兒是哥哥，但這樣來說的話，哥哥便是後出生的那個，這樣似乎又不太符合邏輯。所以，這便引來了爭議，一時之間又無法確定哪個為嫡長子，因此關於家族繼承權的問題，便無法確定。

對於古代皇帝來說更是如此，無法準確的確定哪個為嫡長子，那麼就不能立太子了，也就導致雙胞胎都無法繼承皇位。再者，如果真的將其中一個孩子立為太子，那麼另一個孩子肯定會有所不滿，這樣皇位的繼承只會讓雙胞胎兄弟手足相殘，而好的解決方法便是他們兩個都無緣皇位，所以雙胞胎還面臨著家族繼承權的遺憾。

• 三，殺一保一

相比於上面兩種方法，這個方法相對來說是比較殘酷的，那就是在雙胞胎降生之後，殺掉其中一個孩子，這樣一來，既可以避免關於誰長誰幼的爭議，對於皇位繼承上的問題也是毫無疑問。雖然說古代有的朝代會認為雙胞胎是吉祥的，但更多的朝代則是認為雙胞胎是災禍，會影響國運。萬一真的出現這種情況，他們只會想辦法將這個消息隱瞞，然後再偷偷的留下其中一個孩子，因為對於孩子的母親來說，相比喪子之痛，他們更清楚自己如今所面臨的境況，所以會避輕為之，選擇對自己有利的。

其實不管是哪種方式，對於雙胞胎來說都不是特別的公平，當然，這都源自於古代萬惡的制度，人一生下來便定好了，一切根本就容不得選擇，而如果在現在的話，父母肯定會綜合兩個孩子情況再做出選擇，再不濟，他們也可以憑藉自己的努力去闖下一番事業，所以還是現代更好一些。

小姐姐講史

這個問題很有意思，然而不得不說題主多慮了。

嫡長子宗法制始創於西周建立初期，由周公旦一手創立，就是說君王應傳位於嫡長子。何謂嫡長子？天子或諸侯正妻所生的長子。當然，這個正妻並非一成不變，如果正妻的品行不端或是嫡長子不受國君待見，那麼，國君往往會廢掉原來的正妻，而另立其他所寵的嬪妃或所寵皇子的母親為正妻。如此，後來正妻的大兒子將被立為嫡長子。例如，漢景帝廢慄姬而另立王夫人，劉徹為太子。

那麼，從古到今，有哪些朝代使用嫡長子宗法制來立儲呢？

周朝的分封制使得周天子與數百諸侯並存，尤其是春秋以來的禮崩樂壞，使得嫡長子宗法繼承製面臨前所未有的挑戰，庶子奪位層出不窮，那是一個強者定章程的時代，所以不多討論了。

自秦始皇統一天下自稱皇帝開始，到最後一任皇帝溥儀，前後大約2000年的時間裡，中國大概出了400多位皇帝。但是，並非所有的皇朝都按嫡長子宗法制來立儲，可以說能遵循該制度的基本是漢人皇朝。

清朝採用秘密立儲制度，而元朝初期仍採用由宗親、貴戚和勳臣參加的庫裡臺大會選舉制度，後來也曾融入了漢人的嫡長子宗法制。除此之外，佔據皇帝人數半壁江山的五代十六國、南北朝以及五代十國，雖然其中也不乏採用嫡長子宗法制來立儲，然而可惜的是，那些皇帝多數屁股還沒坐熱，就被人砍了或攆下臺了，立儲對他們而言，其實意義不大。金遼兼具朝代時間不長且非漢人皇朝，也沒有談論的意義。然而，西夏卻是個例外，其政體制度大致參考宋朝，因此立儲倒是嚴格按照嫡長子繼承製度。

綜上所述，除掉秦隋兩個短命王朝，真正採用嫡長子宗法制度的朝代大致只需考慮漢、三國、晉、唐、宋、西夏、明等朝代罷了，期間皇帝大概100餘人。

那麼，這100餘位皇帝，又有幾人能生雙胞胎呢？

本來開國皇帝畢生忙於攻城略地，相對那些坐享其成的子孫們來說，應該是壽命短、兒子少。然而，事實恰好相反，劉邦、曹操、李世民、朱元璋等人均活過了60歲，兒子也不少。另外，就數風流皇帝唐玄宗李隆基和宋徽宗趙佶了，此二人愛江山更愛美人，後宮女子不計其數，兒子均超過了30個。漢武帝劉徹和明成祖朱棣在他們的朝代算是長壽之帝，然而，他倆忙著開疆拓土，雖然壽命較長，然而所出無幾。

其實，古代皇帝雖然錦衣玉食，然而平均壽命不長。就以明朝為例，也許是朱高熾基因不好，除了朱厚熜，其他幾任皇帝幾乎沒有超過40歲的。如此短命，別說雙胞胎了，想多生個兒子都頭痛。

• 1）如果母親本身為雙胞胎，那麼下一代為雙胞胎的概率為1.7%。
  
• 2）母親年齡達到40歲，或產次達到7次以上，那麼生雙胞胎的機會較大。
  
• 3）女性多吃番薯有助於生雙胞胎。
  

如此看來，幾乎沒有哪位皇后能滿足以上任意一個條件。

• 首先，未有任何資料顯示哪位皇后為雙胞胎。
  

• 其次，第二個條件更是苛刻，古代女子年滿40歲，早已是人老珠黃，皇帝哪裡還會臨幸，因此，也很難生育7次以上。據我所知，古往今來，那麼多皇后，也只有武則天和婁昭君是個例外，她們憑藉著美貌與手段，集三千寵愛於一身，確實子嗣眾多，且產子年齡均超過了40歲。坊間也曾傳說她們都誕下龍鳳雙胞胎，然而卻無史料記載。
  

• 最後，第三個條件幾乎不必考慮了，皇后怎麼可能以番薯為食呢？
  

綜上所述，即便還有一些皇帝身體康健，然而能否生育雙胞胎幾乎由皇后說了算，而有助於生育雙胞胎的條件極為苛刻，幾乎沒有哪位皇后可以達到，因此，古代皇帝根本就很難生出雙胞胎。

那麼，回到題目本身，假如哪位皇后有幸誕下雙胞胎，如何立儲呢？

古代的醫療條件落後，女子生育都靠自然分娩，而且雙胞胎幾乎都是早產兒，雖然皇宮有奶孃，然而雙胞胎都能存活的幾率並不高。如果其中一個比較強壯，另一個因為先天不足而夭折的可能性就比較高。太子並非孩子一出生就直接冊立，因此，界時只需冊立存活者為太子即可。

另外，如果是雙卵雙胞胎，那麼兩個孩子長相併非完全一樣，還是容易分辨，這樣，只要記住那個孩子先出生，那個就是嫡長子。

如果是單卵雙胞胎且都存活下來了，這就比較棘手。因為兩者外形幾乎完全相同，常人根本無法分辨。那怎麼辦呢？真的掐死一個嗎？虎毒都不食子，別說古代帝王也沒有遇上這樣的煩惱，即便有，未必也真的下得去手。要是我，選擇兩者中身體好的那個冊立為太子，另一個暗暗養在宮中。太子即位之前作為太子儲備人，萬一太子還沒即位就病重要掛了，就暗立另一個為太子。如果太子順利即位，那麼雙胞胎兄弟可以成為替身，關鍵之時，還能代受宮變等禍端呢。

讀春秋思無忌

我是歷史也好玩，關於這個問題，我曾經寫過一片篇文章，叫《古代皇帝為什麼沒有生雙胞胎的》，解釋了了這個問題，希望對你有幫助。

生孩子傳遞香火是所有人都重視的大事，尤其是皇家，為了開枝散葉，皇帝會選很多妃子進宮，為皇家生兒育女。皇帝號稱三宮六院，七十二妃，按理說，生下雙胞胎的可能性很高。那為什麼我們翻遍史料，也找不到皇帝生雙胞胎的記錄呢？

首先，是因為古代醫療條件很差，很多雙胞胎在剛生下來的時候，總有一個健康狀況較差，於其留下來活受罪，還得花大價錢治病，還不如直接解決掉，很是殘忍。這種情況在古代非常常見。而且在古代帝王家，認為偶數是不吉利的，奇數為陽，偶數為陰，陰氣重的話，對皇家不利，所以有雙胞胎出生之後，會挑選一個健康狀況較差的處死，只留一個健壯的孩子。

而且還有一種說法，古代有文化的富家貴族，認為雙生子是不祥之兆，本來只有一個孩子，因為妖怪附身才多生了一個，必須殺掉一個，來保護家族平安。

其實最重要的是因為皇權的爭奪，因為太子只可能是一個人，生下來兩個一模一樣的人，那該怎麼區分呢？再者說，以後即位之後，還有一個跟皇帝長的模一樣的人，可能還會天下大亂，皇帝是絕對不容許這樣的事情發生的。既然皇家不喜歡雙胞胎，那萬一生了該怎麼辦呢？一般會讓太醫來判斷哪個孩子比較健壯，哪個孩子生命力比較弱，然後處死生命力較弱的孩子，只留下一個生命力強的。被處死的那個孩子，可真是太可憐了，才出生的孩子還沒有見到過第二天的朝陽，就沒有了生命。為了傳承皇權，而要殺掉自己的親生骨肉，皇家就是這麼冷酷無情，也許皇帝內心裡也有很多的無奈，只是他無從選擇。

退一步說，如果生下的雙胞胎沒有被處死，那麼這兩個孩子的繼承權也會被剝奪，沒有登上皇位的希望了，只能做一輩子的閒散王爺。

所以說，古代的生育觀念比較落後，封建迷信又多，面對雙胞胎，他們不像電視劇演的那樣欣喜若狂。不過也有例外，史料記載，南北朝時期，北齊神武皇帝高歡的妻子婁昭君曾生下一對龍鳳胎，這對雙胞胎就是後來的北齊文宣帝高洋和東魏孝敬皇后，但是高歡是因為自己兒子做了皇帝，才追封他做皇帝的，這對雙胞胎並不是他當皇帝的時候所生的。另外明史當中也有記載，楚恭王就有個妃子胡氏，生了個雙胞胎，之所以會被留下來，是因為這兩個孩子在被封為王以後，其地位也只能止步於此，而且兩個人都沒有爭奪皇位的心思，所以才得以保存下來，所以說他們的結局已經是非常好了。

也許歷史上的某個皇帝，在出生時有過孿生兄弟，而幸運之神選中了他，而另外一個還沒來得及睜眼看一眼這個世界，就已經墜入了黑暗的地獄。

想想古代無知愚昧真是可怕，如果放到現在，誰家要是生了雙胞胎都高興的不得了，要是生了一兒一女龍鳳胎，更是令人羨慕，因為龍鳳呈祥嘛。現在很多女子都希望生龍鳳胎，但是放在古代封建社會，龍鳳胎、雙胞胎的命運都是如此悲慘，實在讓人嘆息！

歷史也好玩

這是一個很有趣的問題，但不管是不是嫡長子，只要是雙胞胎，哪怕是一前一後出生，也有大小。一般常理，大的就是大，小的就是小。這個是不會混淆的，無論他們再相像，其父母親還是分得出來的。分娩的那一刻，嫡長子就是嫡長子，次子就是次子，名分就已經確定了，這是不該懷疑的事。

但有趣的是，兩千多年的封建社會，再加上週朝近千年的歷史，在近三千年的嫡長子繼承製的歷史中，出現了五百左右的帝王，西周十二位天子，春秋十四位，戰國十二位，共計三十八位天子，其後宮佳麗眾多，不要說嫡長子沒有雙胞胎的記載，就是其他妃嬪也沒有此記載。

如果再算上數不清的諸侯王的情況，也沒有見到雙胞胎的記載。

在《甄嬛傳》中，甄嬛因為產下了雙胞胎，而更加受到了寵愛，但在正史中卻沒有這個記載。

這個情況絕對是不正常的，作為嫡長子是雙胞胎的情況，的確概率較小，但幾千年的歷史中沒有出現一例，就奇怪了。

瑞典一家醫學機構研究認為，女性服用葉酸懷上雙胞胎的幾率，比沒有服用的女性高出一倍。1994年，該機構研究分析的數據表明，2569名服用葉酸的女性，每100名中就有2.8人生育了雙胞胎，而沒有服用葉酸的女性，這一比例為1.5.

也有資料介紹，懷上雙胞胎的基因主要在母親這邊，母親是雙胞胎，再次生育雙胞胎的概率是1.7%。而父親是雙胞胎，再次生育雙胞胎的幾率就小很多。

這些都是局部的，不是普遍的統計數字，但至少說明了雙胞胎出現的大致概率。

但在幾千的歷史中，居然沒有一例記載，這不免讓人懷疑。

要說清這個問題，恐怕要說到古代的習俗。

在古時候，雙胞胎被認為是不吉祥的。兩個孩子在腹中就開始搶奪養分，生下來之後，還不繼續爭搶食物、財物嗎？

更何況是帝王之家，為了帝位，豈不爭奪的更加厲害呢？

在民間普通百姓之家，一般遇到這個情況，為了避免非議，往往是把一個孩子送人，或者送到寺廟，甚至是仍到路邊，讓他自生自滅。

民間尚且如此，何況是皇宮呢？

如果妃嬪生下雙胞胎之後，不僅不會像《甄嬛傳》中那樣，更加得到寵幸，反而是一個禍害。如果是皇后生下了雙胞胎，恐怕也會處理掉一個，不會全部留著。

因此，也就不存在嫡長子是雙胞胎的情況。這恐怕也是漫長的歷史中，沒有雙胞胎記載的原因吧。

沒有史書記載，一切都是在猜測，但的確是個有趣的問題。

豹眼看歷史

中國是沒有出現過這樣的情況，限於我國古代的醫療情況，一般很難有雙胞胎存活下來；但是根據古希臘的史書，記載曾經有某個地方出現了王后生下一對雙胞胎兒子的說法，王后死心是想讓兩個兒子都當國王，所以有人問他哪個是哥哥，王后一直不說。

大臣們議論很久，覺得不能兩個人同時當國王；他們就想出一個很巧妙的辦法：買通王后身邊的丫鬟，讓她觀察王后每次是先給哪個孩子餵奶，如果每次的順序都不一樣，那就沒有辦法了，如果每次先後順序都一樣，那說明先餵奶的就是長子。

結果，果然是，王后每次都給其中的哥哥先餵奶，大臣們也就明白了誰才應該繼承王位；所以，你看，即使雙胞胎，也是有先後，那就應該先出生的繼承皇位；雖然，也許他只是先出生了幾分鐘而已！

說文與物

雙胞胎就無長次之分嗎？真不知還是假不懂呢？第一個出世自然為長嘛。

風在紅塵別自己

在古代，如果嫡長子是雙胞胎，因為受嫡長子繼承製的影響，通常會秘密處死其中一個，如果處死一個，那也會同時剝奪這兩個孩子繼承的權利。

嫡長子和長子不是一個概念：

關於古代雙胞胎的問題，首先如果妃嬪為帝王生出來的孩子是雙胞胎的話，那麼這被稱為是一種很不正常的現象，甚至還會影響到自己國家的命運問題。所以為了保護國運，如果出現雙胞胎皇子，他們要麼被迫分離，更多的則是秘密處死其中一個。

如果這兩個孩子非要留下來的話，那麼這兩個孩子到底哪個為長子哪個為次子，如果說這一對雙胞胎不是嫡子、長子或者不是兩個男孩子的話，那這兩個孩子還是比較幸運的，如果兩個都是男孩的話，那麼命運就非常悲慘了，因為古代皇位皇位的繼承者是嫡長子繼承製，因為根本弄不清楚這兩個孩子排序，所以很容易出錯，到底皇位給誰，這就比較難分了，而對於嬪妃來說，她所生的孩子就相當於她後半輩生的依靠，所以必須要處死其一個。

既然生下了雙胞胎，只能是送走或者處死其中一個。如果被送走的話，那麼這兩個孩子的繼承權肯定會被剝奪，也就是再也沒有登上皇位的那一天了，也可能一輩子只能當一個閒散的王爺了。

但是被送走的情況非常少，很多嬪妃為了自己後半生的依仗，她們根本就不允許自己的孩子沒有地位，一輩子無所作為，所以，很多嬪妃都會選擇著撫養其一個孩子，而另一個孩子則會被秘密的處死。這也充分反映了當時封建社會皇家是多麼的無知愚昧。

公元前

先點個贊！再回答問題。這個問題提的太有意思了。

皇帝的嫡長子是順位繼承人。

雙胞胎怎麼辦？不能出現倆皇帝啊！

這個好辦，民間有很多雙胞胎，有同卵雙胞胎，有異卵雙胞胎。誰先從娘肚子出來，就為大，後出來的為小。

就因為差那麼幾十秒，頭出來的就是皇帝，晚出來的就是王爺。呵呵呵，有意思吧。

歷史上有雙胞胎嫡長子嗎？真還沒聽說過。

關鍵字: 嫡長子 雙胞胎 繼承