liguangweg13
如果情感會被電影、小說等劇情帶著走，一般有三種情況：
1.情感共鳴。也就是說題主有和該故事情節類似的經歷，因為自己的切身經歷加上劇情重疊，容易讓人印象更加深刻。
2.情感反鳴。用情感反鳴這個詞是為了和第一點做對比，也就是說劇情和題主的情感價值觀等截然相反，對題主思想衝擊太大，就像平靜的湖面上落下顆大石，久久不能復歸平靜。
3.情感單純。如果題主情感太過單純，遇到劇情衝突的話，也會讓題主久久不能平靜。
針對上述三種情況，有很多解決辦法。
1.最簡單的解決辦法就是多看幾遍。就像初戀最刻骨銘心，但是經歷過幾段戀情了之後，覺得戀愛也沒那麼摧肝斷腸。
2.最直接有效的辦法就是找到劇情中的漏洞。這樣相當於間接告訴自己這個故事是假的，是捏造的，是虛幻的，那麼該劇情的真實感就會差很多，大腦給出的情感反應就會弱很多，也就不會再這麼難受無法自拔。找漏洞很簡單，影評啥的到處都是，多去看看就行了。
3.最懦弱的辦法當然是逃避。比如有的回答說的看喜劇啥的，這點我就不重複了。
4.最後一種方法小偷最喜歡，那就是用現實類比看問題。比如你覺得血腥的話，你可以想象自己老闆讓自己加班到十二點，他就是個貪得無厭的吸血鬼。比如石宇和倖存者們在狹小的空間中奮力求生，自己在小小的辦公桌前努力工作不也和他們一樣嗎？從電影中看到了什麼，用以類比自己的現實生活，這就是老師們口中的學（看）以致用。這樣多去思考，有了現實代入感，情緒反而不會受劇情影響。
希望小偷的方法能幫助題主儘快走出陰影[害羞]
{!-- PGC_COMMODITY:{"commodity_id": "3391601020328134699"} --}偷個筆名
《釜山行》的確是一部不錯的電影，它把人性的美醜展露無疑。
災難面前，生死之間，善惡全在一念之間，確實看完之後很壓抑。但是其實現實比電影往往更真實，更殘酷。
不知道大家還記不記得“江歌案”。江歌為了室友劉鑫，被劉鑫前男友殘忍殺死在門口，而躲在門後的劉鑫始終沒有開門。
沒有開門救人或許我們可以理解，畢竟外面是歹徒，但是她居然不願意為江歌作證指認殺人兇犯。
更讓人寒心的是，劉鑫及其一家人從未感激或者慰問過江歌的家人，甚至在江歌的家人，為尋找證人而奔走呼號時，劉鑫把江歌家人微信拉黑了，劉鑫的父母甚至直接對江歌的父母說“江歌是自己短命”。
是怎樣的人，怎樣的教育，才能讓一個人對自己的救命恩人毫無感激之情。又是怎樣醜陋的靈魂才會在救命恩人家屬需要幫助的時候斷然拒絕，甚至落井下石。
人性的醜陋在劉鑫及其家人面前展露無疑，它的深刻程度，殘忍程度比起《釜山行》有過之而無不及 。
或許我沒有很好的述說“江歌案”，你可以去看看。相信你一定可以走出你此刻的情緒，不過接下來的情緒或許更加壓抑，沉重。
YF劇院
拋開影片不談，真實生活中，人又何嘗不是自私的呢？我們總是打著孝順父母的旗號，卻每每心情不好面對他們時總會口出惡言；我們總是說朋友是很重要的，卻當朋友真正賺了一大筆錢時總是嫉妒作祟背後嚼舌根；我們總是在追喜歡的人時說我愛你的全部，卻在追到手後對於缺點無限放大，直至厭惡；我們總會說自己的孩子要讓他健康快樂成長，卻總在他課餘時間安排好各種輔導班……我們總是這樣，把不滿隨意發洩到別人身上就是自私，你有什麼資格讓別人承擔你的不爽；嫉妒本無可厚非，但把嫉妒放到朋友身上就是自私，你本可以不和人家做朋友，既然做了，就得坦然接受；你對於愛本就不純粹，還嫌棄別人的不足，就是自私；沒有獲得的滿足成就自己不去努力，美其名曰為了孩子好而添加到他們身上，也是自私。只是這種自私不會危及生死而已，甚至是枯燥生活中的調色盤，增添了色彩。
人本就是自私的動物。早些年間，就聽說過人吃人的事情。雖沒去考證，但我想也許是真的，因為在生死之間，人們會選擇生，無論以何種方式，那個時候已經沒有了理性，有的僅是本能，活著。
只不過通過學習，我們認識到自己是有弱點的。我們需要不斷的說服自己，要道德約束，並且心甘情願受它約束。我們在本我與道德約束中獲得了平衡，我們看似痊癒了，我們不做超越道德底線的事，我們譴責那些不道德的行為，並從中獲得自身道德高尚的滿足感。
自私並不可怕，但可怕的人心。面對生死時的人心所向，還是人心所背，這是可以選擇的。怕就怕在死亡面前，人們拋棄了道德，放棄了自我和超我對個人的限制，地獄深處的本我傾瀉而出，吞噬理智。
正視人性中的自私自利，本就是重新認識審視自我的過程，這是正常的探索行為。通過影片自私如此直白的呈現在人們面前時，確實拷問了人性。試問，在那樣的情境下，你會如何，我想應該會竭盡所能的逃吧，至於如何逃，就看個人的道德修為了。
影片以小女孩和孕婦的勝利結束，這兩類群體本就是對人性的追問，小孩要死嗎？孕婦要死嗎？影片這樣的處理方式，本就是想向人性的善傾斜。
既然人性本就存在弱點，我們要做的應該就是如何有效地面對這樣的場景，以此來減弱自私帶來的影響。畢竟，我們同樣經歷過各種災難，地震、雪災、洪水等，同樣我們看到的更多的是善，是情，是大愛。在愛的環境中，人的為我意識會減弱。
為了救溺水少年，有人不顧自身安危跳了下去；為了救地震災區的人們，有人不顧餘震執著尋找失蹤人員；為了搶險救災，有人累的直不起腰；為了保護一方平安，有人不顧生死保全國家安危……溫情的事不是沒有，犧牲奉獻的事也不少，應該是信仰的力量，無論是對愛的信仰，對職業的信仰，對國家的信仰，亦或是對自己的小夢想的信仰，都能化作巨大的力量抵制人性中不好的一面。
既有好的一面，勢必就會有壞的一面，“水至清則無魚”，人也如此。
但我希望人人都保持善的心，善的念，因為上善若水，水善利萬物而不爭。要保持愛的能力，愛的力量，因為大愛無疆。
畢竟有人的願望是世界和平，我想我們都是如此期盼
悟空的二舅
走不出來就對了！這部電影講述的本來就不是喪屍的恐怖，而是災難到來時人性的醜惡！比較現實的是，這樣的一幕幾乎在任何災難裡都有著同樣的體現。
其實不管是國內還是國內的災害，每每在災難爆發之際，不管是我們還是國外，總是想強調災難之下的一些美好，宣傳各種各樣的好人好事，在儘可能抹低負面作用的情況下，更想讓大家樹立起戰勝災害的信心。就像電影兵臨城下中，指導員對上級長官所說的那句話：在災難面前，我們需要建立起來的是希望，勝利的希望！
而災難電影不是宣傳片，他更想挖掘災難面前善良與醜惡，所以在整部電影當中，雖然你可以看得到勇敢和純真，但也會看到更多的虛偽和卑鄙。
影片中的小孩，竟然是整部電影中最純潔的人，面對會長對乞丐的惡言沒有理會，仍然保持了一個學生的品德將座位讓給老人。然而她（實在沒看清她在片裡到底是男孩還是女孩）的善良卻被會長嘲笑為她的父母學習也不好，又被父親暗自教育不必這麼做。不否認隨著年齡的增長，每個人的經驗和見識也都會顯得成熟，但這是否意味著我們要丟掉原有的良心呢？
在整部電影中那個會長是一個讓所有觀眾所反感的人，諷刺的是這樣的人卻差點活到最後，一度拒絕某個車廂的乘客趕往自己的車廂造成孕婦丈夫和一個老姐姐的死亡，自己無恥般的嘴臉更讓車廂內的老姐妹妹喪失活下去的勇氣，間接造成全車廂乘客的遇難，即便自己選擇從車廂突圍，還不忘把僅存的一個倖存者推給喪屍當誘餌。人世間的所有醜惡，在這個會長的身上體現得淋漓盡致，然而這並不是一個虛構出來的人物，在現實當中的很多大災大難當中，都有這樣的人出現，只不過這一類的人往往消失在正面宣傳之下。
到了最後這個會長仍然擺脫不了變為喪屍的噩運，而他臨死前喊出的那句“我不想死”，也道出了這種虛偽者的面目，腦海裡永遠只有個人的私利，而為了這種個人私利，任何人的無辜死亡在這樣人的思維裡都是一種無所謂的事。這樣的人也是人類群體中最可怕的一種。
但也許更加害怕的是，這種人只有在災難來臨之際才會顯露出本來的面目，換言之在平常時段，他也許就默默的站在我們的身邊！
遼寧資深球迷
2016年韓國上映了一部振奮人心的喪失大片，小編看著也是驚心動魄的，這是唯一一部讓小編我記憶猶新的電影，至今所有的電影情節都還能在腦海裡呈現，每次坐高鐵腦子裡都會無限循環裡面的劇情。這部電影由韓國藝人孔劉.鄭裕美.金秀安.金義城.崔宇植.馬東錫等主演的，在這裡小編想說一下大愛馬東錫大叔他可以說是韓國藝人裡的老前輩了，每次只要看到他演繹的電影都會感覺安全感爆棚。在《釜山行》這部電影中也是如此。這部電影的上映就讓觀眾們的議論聲不斷，這部電影要訴說的是喪失恐怖電影還是訴說人性的自私可怕？但小編更傾向與後者。想必看過韓國電影災難片的都那體會到裡面間接中要表現出來的人性。類似韓國災難片裡的《流感》.《鐵線蟲入侵》等等，雖說電影情節都不一樣，但故事的內容最終要表達出來的都是人性。而往往這些災難的根源就是人類。
MAT影視精剪
在災難面前表現出畏懼和人性的醜惡是大自然生物與生俱來的。不只是人，包括動物，植物在危難關頭，也會不管不顧。
但是生活還是美好。
《釜山行》中表達了對高層人性的黑暗，但是並不是所有人都是。
我推薦你看《泰坦尼克號》
泰坦尼克號是上世紀的電影，影片講述了兩個不同階層的人在船上相愛，一個是貧窮的傑克，一個是摒棄世俗的富婆露絲。在船觸礁後，傑克把最後的生存機會給了露絲。
這不單單是一片愛情片，在影片中，水手因為失誤，導致船撞上冰山，船體一分為二，危難之際，婦女優先，船長墊底。更有樂團紳士，在危難時刻，還在用音樂平復逃難者的心情。
影片表達了對高層與紳士大無畏的精神和捨己為人的品德。並不是所有人都是可惡的。
人間值得，未來可期～
逸聞冷知
親，有個故事與你共勉[微笑]
假如你是一名鐵路工人，你發現前方鐵軌上綁著四個小孩兒，而且火車馬上接近他們，去解開繩索已經來不及了，而此時，你旁邊有一個閥門，拉下去可以讓火車變軌，可是另一個軌道上也有個小孩兒，讓他離開也來不及了。
現在，你怎麼辦？是否會拉下閥門。
本來你不出現在這個地方，四個小孩兒會死，你出現了，你是否會用一個小孩兒的生命換四個小孩？
此時人性的自私看起來和上面的故事不相關，現在，我們把這個故事再做一次改動。
現在假設鐵軌上綁著的四個小孩兒，一個是至親的兒子，一個是上司的兒子，一個是某明星的兒子，一個是最好朋友的兒子。如若拉下閥門火車變軌後，那個軌道上是一個你根本不認識的孩子，看起來有點像個流浪漢。
現在，你會選擇拉下閥門嗎？（拉下閥門，救你的骨肉至親，還會因此獲得財富，加官進爵）雖然這個假設很極端，但是，我認識的任何人都會選擇拉下閥門。
是因為生命分高低貴賤嗎？還是就一個人就不是生命了？
結論是：都不是，人性本就自私，為了保全自己或者是生命是什麼事情都能做出來的，人最基本的需要就是生存，當生存受到威脅時，人可能是種非理性的心態，“活下去”大於道德力量，有些事情看著殘酷，可卻很符合常理，也很現實。這電影只是揭露人性中自私的一面，世界不是絕對的美好，甚至有很多的骯髒，可是我們還是要努力做一個樂觀善良，追求陽光的人！不是嗎？
希望能開導到你哦[愛慕][愛慕]
嬌妻愛電影
你好，我是搞笑影子哥，讓哥幫你分析一下.你這問題有3個點
1.沒法忘掉那個高層的惡與自私.
2.陷在情緒中.
3.怎麼走出這個情緒.
側面看出你是個嫉惡如仇的一面，還有電影做得好，讓你都陷進去了.
沒法忘掉就不要忘掉，記住這感覺，把裡面的正能量傳遞給社會，畢竟你是恨惡的.
另外陷在情緒中，證明平日確實有些閒著，居然久久不能平靜，想要走出就要有新的電影來刺激你.或者新的新聞引起你的關注.
當然，你也可以學一門樂器來轉移注意力，可能會有意想不到的收穫.
搞笑影子哥
《釜山行》是近年來不可多得的好喪屍題材電影。
電影以列車上喪屍爆發，主角一夥要逃亡為主線，揭露了人性的“善”與“惡”。
電影裡的高層，一個外表和內心都醜陋無疑的人，他不斷用“道德”和權力去逼迫列車上一行人，害死了許多人，變成喪屍後還傳染給男主角，自私自利的面孔令人生厭。
看到他的惡，也就是看到了人性的惡。
想要走出這個不良的情緒中，首先我們要知道為什麼導演要設定這個人物？
1.這是導演要顯示給我們看的。這部電影除了是一部喪屍題材的災難電影，更是一部深刻討論人性的電影。
如果說主角團展現了人性的光輝，那肯定需要反派去展現人性的醜陋。毫無疑問，這個高層成為了“惡”的代表。
因此，導演必須要把高層設定成無惡不作，毫無人性的反派，這也是影視作品中常用的手段。
2.喪屍帶來的感官衝擊
你對高層的厭惡甚至痛恨，很可能不是單純的討厭這個角色，而是代入了自己的情緒。
一部喜劇電影也會有反派，周星馳的《功夫》裡的斧頭幫大佬濫殺無辜、兩面三刀，觀眾不但不討厭這個人物，還對他的段子津津樂道。
除了電影不往“人性”這個主題上深入描寫，更重要的是觀眾知道這是部喜劇，在心裡有了衡量的標準。
相比之下，《釜山行》顯得真實很多。
血腥的題材，恐懼壓抑的氛圍，緊張快速的電影節奏，在這種氛圍下火上澆油，去揭露人性，好比你創業公司倒閉的同一天，老婆還要跟你離婚。這感受得多麼深刻啊！
我們怎麼擺脫這種情緒呢？
你有痛恨反派，討厭人性陰面的情緒，證明你是個嫉惡如仇，正直無私的人。
你需要告訴自己，這只是一部電影。導演用了很多手法去刻意加深人性的扭曲，現實中並沒有那麼嚴重。
你要清楚直到最後，主角團還是堅信了自己的正義，用愛行動，沒有被人性的“惡”感染。這才是我們應該看到的精神。
第二點我們要做的，就是去多看一些輕鬆愉悅題材的影視，放鬆一下自己，利用注意力轉移法，早日走出這種情緒。
少年阿翔
從每個人都怕死到無畏，這也算是人們在生命中活出一種境界吧！幾年前看過了，沒有記錯，最後活下來的只有兩個人，一個是女孩和一個孕婦。還記得當時是一個週末的晚上，和很多同學在教室的投影儀看了，記憶猶新，一是當年的奮鬥的時光和友情，二是因為最近武漢疫情讓我們一度陷入“無聊、孤獨、自閉、反思”。武漢加油，中國加油！
