农村走出来的打工者
门当户对其实就是两个家庭从这个社会地位收入以及工作等等相当，这个是建立婚姻关系，我认为是比较重要的一个条件。
用户卢新民
门当户对这个词是从古人那里传下来的。是古人当时根据当时的社会生活总结出来的一句非常经典的话，我们经常在电视小说中有所看到。在古代大家的来往基本都是当官的和当官的来往，富人和富人来往，穷人和穷人来往。因为每个层次人的社会背景不同，家庭教育不同，生活习惯不同，为人处世也不同，那么人的素质也不同。如富人家的孩子和穷人家的孩子处对象的话，就因各种理念的不同就会出现这样那样的矛盾家庭就不和睦。所以富人家的家长就让孩子和富人家的孩子通婚。穷人家的孩子就与穷人家的孩子通婚。这就是门当户对。但也有富人家的孩子和穷人的孩子通婚。如秦腔《王宝钏》里王丞相之女王宝钏和穷人家的孩子薛平贵合婚。事情的结局就是当大官的王丞相不让他女儿王宝钏与薛平贵合婚，气得王宝钏离家出走直奔长安郊外的寒窑居住，苦等被征西的薛平贵十八年的爱情故事。但是现在社会里的青年人合婚观念就不同古人的合婚观念了，只要能对上眼就可以了，他们才不管什么门当户对。有时候想起古人说的门当户对的话也有道理，就看大家怎么去理解这事，怎么去做好这事呢！
愚人草民
在封建社会时，婚姻甚至交友，不仅仅是看颜值，也不仅仅看兴趣相投，还有一个重要的因素是门当户对。这个说法，造成了很多人间悲剧，最著名的当属梁山伯与祝英台的故事，还有流传广泛的牛郎织女、董永和七仙女的神话传说。有些是虚构加工的，但艺术总是源于生活而高于生活，这说明民间确实存在大量的门不当户不对而被拆散的事例。
抛开封建糟粕不说，那到底什么是门当户对呢？其实，门当户对原意不过就是传统民居中的建筑装饰而已。相信很多人都看到过大户人家的旧宅门前都有一对石狮子，除此之外，还有些宅门之前也会放置一对“石鼓”，有时候就做成印章形状的石墩子，这个就叫做门当。
最开始的时候，门当是起到“镇宅”、“辟邪”的作用，是用来祈祷家宅平安的。为什么要做出石鼓状呢，有的说是鼓声可以镇压邪气，石鼓有象征意义；有的说像孕妇的肚子，寓意子孙繁衍昌盛，后代连绵不绝。
门当如此，那“户对”是什么呢？这个可能普通游客注意得较少，它其实是放置在门楣或者门楣双侧之上的，看上去就是一个圆形的短木桩。“户对”一般都是一尺来长，与地面平行，并且与门楣垂直。可以是两个，也可以是四个，但必须是偶数，且两边对称放置，所以叫做“户对”。
平民百姓之家，大多是两个“户对”，只有官宦之家，才会选择放置四个“户对”。看到图片中户对的形状也是有讲究的，这是一种原始的崇拜，寓意家中“男丁兴旺”、“香火永续”。
在中国的传统文化中，双数都是吉利的，而且中国的建筑美学是强调对称的，更讲究的是要蕴藏和谐的寓意。因此，只要放置了“门当”的宅院，就一定要有“户对”，而且都是成双成对，不可以拆分的。所以，“门当户对”则自然而然成为了一个固定的词组。
随着封建社会的不断发展，封建等级的鸿沟加深，各种表明身份的印记融入生活社会的方方面面，连“门当户对”这样的镇宅驱邪寓意的建筑装饰也不能幸免。在当时，各种不同的阶层，就在“门当户对”上雕刻不同的图案，商人有商人的标记，官员有官员的标记。如果弄混了，在某些朝代可能还只是笑柄，但有些刑罚比较严厉的时候，那就是等待杀头的重罪。
再加上“门当”的大小、“户对”的多少，以及花纹装饰的样式，就成为了门第的区别。所以，在封建社会看来，门当户对就是家族等级的直观表现和含蓄的说法。
在封建社会，哪怕是当今的社会，还是有很多人认为，交友和婚姻，门当户对还是有一定的根据的。青年时代以及之前的生活，是人生观、世界观形成的最重要的阶段。两个人相处，不仅是个人的事情，也是两家人甚至两个家族的事情。
在大多数情况下，家世身份、经济状况以及职业情况，都直接影响了他们今后的交往。如果有着相似的背景和身世，以及差不多的经济地位，才能让双方特别是男女双方有相近的生活习惯和对事物的看法，也就有了更多的共同语言，能让彼此更加欣赏，拥有更和谐美满的未来。
当然，门当户对的观念，有着现实意义但也有值得摒弃的糟粕。不管交朋结友还是婚姻生活，家庭背景固然是很重要的一方面，但更重要的还是双方的感情，如果感情到了能够冲破现实的束缚，能够容纳彼此一切的地步，那么门当户对这个思想，确实不应该成为阻碍。你们觉得是不是这个道理。
天下明星大侦探
门当户对在新社会早己过时，这个成语在封建社会对婚姻釆取的要求及认同。原来父母之命，媒说之言，门当户对在当今婚姻中没有任何价值，也没有意义。对于当今社会谈婚论嫁，只要自己喜欢的人，第一是眼缘，第二是经过一段时间的沟涌与考验，最后感觉双方适不适合就作出决定。对于家境，经济状况，社会地位统统置之度外！我的婚姻就是自己做主，我和爱人双方的学历，家境，根本就谈不上门当户对，但是从内心来讲，从自身量体裁衣的角度来讲，总算达到了我所理想的终身伴侣，因为自己是残疾人，找到了一个个子高大，聪明能干，善解人意，忠厚老实托付终身的伴侣，这就是我最大的㸝慰！但愿世间有情人终成眷属，平安幸福快乐！
吴佳欣883粟凤芳
门当户对，这是中国传统婚姻价值观的延续。而今，未婚的年轻人，在婚姻上，应考虑到：门当户对！
过去年轻人择偶，一般的都是按此传统对待婚事的，因此，多数家庭是稳定的，这些夫妇都是白头偕老！共同走好人的一生！
过去经验表明：有个别生活水平一般的人，愿意找大款成家！然而成家后，不会按她（他）的意愿过日子，有的人只能嫁鸡随鸡了，旧社会的妇女，都有一种忍和让的心态，因此，有了儿女也就凑合过日子了。即使发现款爷有了外遇，也只能睁一只眼，闭一只眼。
解放后，人的收入都差不多，在婚姻上，基本上都是：门当戸对！
而今，又出现了一些大款，有些普通家庭的个别女孩子，容易产生：攀龙附凤的想法，在这里提醒一下：慎重！非要与之成家，也需调查好他的人品！
有一个人在京城工作，而他却和相距三、四千里的：少年時代同学成家！俩人成家后，过着“牛郎织女”的生活，分居了十几年中，都是作风正派！孩子由男方带大，她才调回京城！这种夫妻真心、真情过日子的人，应该是中国传统文化的继承！
朋友厚德
"门当户对"这句话我是这么理解的。在婚姻当中适配的原则就是"门当户对"，包括家庭，教育，美貌，性格等，不能把"门当户对"简单理解为家庭富裕程度相配匹，其它比如学历文化程度的高低，相貌的匹配等。
"门当户对"对两个恋爱的人来说是有好处的，两个家庭条件相当的人在一起生活，他们在生活方式，生活习惯上更容易有一致性，消费观念也容易有共鸣点，在一起生活可以避免一些尴尬和不愉快，这样彼此可以少些矛盾，以便更好的相处。
受教育程度上的差异，会使他们在认知和人生观上有差异，在部分问题上会产生分歧，没有共同语言的婚姻是容易有矛盾的，所以这也应是"门当户对"的一部分。我有一个女同学，自己大学毕业，找了一个暴发户，当时也算风光，婚后不久，这个暴发户就家暴，甚至公开把"小三"带回来，我那女同学只有离婚收场。所以文化层面的差异也是不幸福婚姻的因素之一，别小看这个问题。
我理解的"门当户对"就是般配，不论家庭条件，学识，外貌，性格等都应视作"门当户对"。
长江后浪推
门当户对是指缔结婚姻双方的家庭社会地位、经济条件、文化水平以及社会阶层属于相互对应的一个状态。
比如，两人家庭都是高级知识分子家庭，书香门第，或者，都是高干子弟，又或者都是富豪之家，又或者，一个富豪之家一个高官之家。总之，社会地位要是相当的，这是一个社会资源相当的两个家庭的利益捆绑，或者叫利益联姻，双方日后可以相互分享对方的社会资源，以巩固自己的社会地位！
我国古时候特别注重这点，所以政治精英，知识精英，财富精英都会缔结姻亲，形成一个庞大利益集团，大家有事，圈子里都会知道，相互照应。这导致社会一定的阶层固化。
新中国成立后，倡导恋爱自由，婚姻自由，旧的习俗观念得到一定的遏制。
杞子酒
首先要求双方外在条件的匹配度，比如：俊男靓女，或者郎才女貌，还要有大致相同的成长环境和家庭背景，两个人的教育背景，双方父母的经济地位和社会身份，这些很多人认为的门当户对，很多尊守传统，观念守旧的父母，把门当户对作为两个年轻人能否走在一起，今后能否幸福的首要硬性条件，认为女孩不可下嫁比自己各方面条件差的男孩子，男孩最好不娶各方面条件比自己优越太多的女孩，今后生活在一起，有很多生活上不可调和的矛盾和冲突，对幸福指数有影响等，太多的忧患意识，影响一部分年轻男女的择偶标准。
我认为，现在时代不同了，很多人对门当户对有更多的宽容度，只要两个人能相互理解，相互包容，相互信任，相互体贴，能同甘共苦就够了，精神上的门当户对很重要，幸福的婚姻基础，需要的是双方的信任和真诚，传统的门当户对也无可厚非，只是可怜天下父母心，对子女未来生活一种根深蒂固的担忧……
慧之说
本人对“门当户对”的理解是：只要男女双方如意就行，家人和朋友可建议，但不能主观。
家庭富裕与贫穷不是唯一的标准，富裕与贫穷在一定的条件下是可以转化的。
从前有一庄“门当户对”的婚庆喜事，迎亲队伍浩浩荡荡行在路上，富可敌国，热闹非凡！突然，一叫花老妇说道：“比我的嫁妆差远了”。送亲老爹听了，当即把嫁妆减半，说了句“好男不靠良田地，好女不在嫁时衣”。
用户恋土
（正上房与东西箱房）
门户就是派系。
也就是一个完整的家，由各儿子们分家，各自单独生存的自开门立户，独成一家了。
院大门关起来称户，院大门开开就称门。门户就是这家的整个院子的另一说词，通常用于户籍统计学上。
武术医术等行业，门比户大，门是总支系统，户是门下分支系统，所以门主比支系主大。即：门是院内所有房子的总称，户是院内各个房屋的称呼。
现在称为行业，行是门派，业是行内各不同具体单项。这如同师门一样，其内有大师伯的几个师伯，师叔的几个师叔，及师姑的几个大小师姑，他们都各带一邦自徒弟，从而整体是一个师门，各自又单独成户。
门户如宅院归一个派系，村内各宅院是各单独另外各派系。整村称一个山头或码头。从而全国山头林立，各山头之间是水面隔连着，此水面称江湖，闯江湖就是不明自己去哪山头或码头的乱碰，走江湖是投奔哪山头或码头心里有数。
门有门规，户有家法，山头有总则。
如，运输行内有水陆空三门，各市县具体单位是门内各户。运输是山头。
原中国，宅院内：正上房由长辈居用，东箱房由长子居用，西箱房由二子居用，在依次向南排单数居东，双数居西是老三老四等居用，女孩居后院。
单院式以正上房为界分前后院，多院又称几进的南北纵向几个院，东西横向几跨院式的。整体归门，各具体是户。
所以，门上有几户，指的是整宅院里有多少小院或房屋。
因此，门当说的是门要相当，不一样就门不当了，即有多小院的相互为门当，单院内几个房的互为门当。
而户对，指的是东箱房互对等，否则户不对等。
最常用的是门户之见，各不相同。此是理解门户的正解。
门楣上柱头与门墩仅装饰品而已。没门槛标等级充份的。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
