四川竹琴
疫情當前，全國上上下下億萬人民都在為此貢獻自己的一份力量。在這樣特殊的時期，成都市非物質文化遺產保護中心專題策劃
“解鎖雲生活，非遺陪你克時艱”網上非遺宣傳展演活動，向您介紹成都精彩的非遺項目，希望即便是在家中，大家也能夠了解非遺，“宅”出文化。今天為大家推送的是國家級非遺項目——四川竹琴。該項目於2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
起源
四川竹琴又稱“道情”、“漁鼓”、“竹琴”（藝人行話為“槓子”）。民間則稱這種形式為：“打道筒”、“唱道筒”、“打呎嗙嗙”。是道家宣道募化時所唱歌曲，最早出現有據可證是在宋代。“道情”一詞來源於“三教所唱，各有所尚。道家唱情，僧家唱性，儒家唱理”中道家唱情所成（元·燕南芝庵《唱論》）。
四川竹琴由來還有一段故事，那是在清·宣統二年由蔡覺之、鄧青山、應敬臣、吳青雲、李純山等五人正式在竹林巷口清音閣茶園用楊琴調演唱，首演即引起轟動。這一出現即引起揚琴藝人的不滿，上告至巡警道，經巡警道臺周孝懷調解，命將“道情”、改為“竹琴”才平息了風波，從此“道情”就被稱為“竹琴”了，因演唱時所用語言是四川語調故為“四川竹琴”。
流派
四川竹琴通常由表演者一人演唱，自擊漁鼓、簡板，可坐唱站唱亦可走動演唱，場地不受限制，但現今一般均在舞臺上表演。根據演唱者的表演風格不同自然形成流派：成都調（又稱省調、壩調、揚琴調），中和調（又稱綜合調）。
以揚琴調為主的成都調僅流行於成都及川西地區，其唱腔委婉流暢，分男腔、女腔（小嗓），四川竹琴以單檔為主進行演唱，而揚琴調竹琴曾發展過多檔演唱，後來又回到單檔表演。
中和調是由玄門調、老南音調、南音調發展而成的，因涉及地域廣，藝人演唱風格各異又形成了不同派別。
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