四川竹琴
疫情当前，全国上上下下亿万人民都在为此贡献自己的一份力量。在这样特殊的时期，成都市非物质文化遗产保护中心专题策划
“解锁云生活，非遗陪你克时艰”网上非遗宣传展演活动，向您介绍成都精彩的非遗项目，希望即便是在家中，大家也能够了解非遗，“宅”出文化。今天为大家推送的是国家级非遗项目——四川竹琴。该项目于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
起源
四川竹琴又称“道情”、“渔鼓”、“竹琴”（艺人行话为“杠子”）。民间则称这种形式为：“打道筒”、“唱道筒”、“打呎嗙嗙”。是道家宣道募化时所唱歌曲，最早出现有据可证是在宋代。“道情”一词来源于“三教所唱，各有所尚。道家唱情，僧家唱性，儒家唱理”中道家唱情所成（元·燕南芝庵《唱论》）。
四川竹琴由来还有一段故事，那是在清·宣统二年由蔡觉之、邓青山、应敬臣、吴青云、李纯山等五人正式在竹林巷口清音阁茶园用杨琴调演唱，首演即引起轰动。这一出现即引起扬琴艺人的不满，上告至巡警道，经巡警道台周孝怀调解，命将“道情”、改为“竹琴”才平息了风波，从此“道情”就被称为“竹琴”了，因演唱时所用语言是四川语调故为“四川竹琴”。
流派
四川竹琴通常由表演者一人演唱，自击渔鼓、简板，可坐唱站唱亦可走动演唱，场地不受限制，但现今一般均在舞台上表演。根据演唱者的表演风格不同自然形成流派：成都调（又称省调、坝调、扬琴调），中和调（又称综合调）。
以扬琴调为主的成都调仅流行于成都及川西地区，其唱腔委婉流畅，分男腔、女腔（小嗓），四川竹琴以单档为主进行演唱，而扬琴调竹琴曾发展过多档演唱，后来又回到单档表演。
中和调是由玄门调、老南音调、南音调发展而成的，因涉及地域广，艺人演唱风格各异又形成了不同派别。
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