东东先森儿

嗯。诗歌本来就是雅文学，读诗歌看诗歌的人本来就是极少数，而写诗歌的人就更少了。即使写出来的诗歌，只有极少的能够成为经典，让人至少能够读下去看下去，并且让人产生强烈的共鸣。绝大部分的诗歌的对象都成了作者自己或者研究者和极少数的诗歌爱好者。

龙二叙事

客观看问题

现在确实很少有人读诗了！因为这个时代是个文化快餐的时代，也是个无诗的时代！

《 关 雎 》

先秦：诗经

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑 。

参差 荇菜， 左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

本诗描写古代男女之爱情，既浪漫真切而又符合道德情操。男生的心里活动描写的非常到位！不能静下心来去品，很难体会到。

现在的人大都为养家糊口而绞尽脑汁，生活节奏快速而苦累！能把心情沉淀下来的能有几人？

琳之玉

这个问题看起来很好回答，但是实际上想要回答得稍微完整些，是要费一番功夫的。我们不仅要考察诗的文学定位、读者群体，更要结合时代需要去作一番深层次的探讨，才能准确而全面地回答这个问题。

一、诗的文学历史定位

在历史上，“诗”这个词往往与“歌”联系在一起，总称诗歌。为什么会这样呢？因为最早的诗其实是可以唱的。我国的第一部诗歌总集《诗经》在文学史上地地位是非常崇高的，被儒家学派列为经典。诗歌是中国最早的文学形式，直到现在也还是文学形式的一种。

二、诗的发展与演化

诗的形式不是一成不变的，随时时代的发展，形式也越来越丰富。诗歌起源于先秦时期，兴起于汉代，典型的是乐府诗，即国家音乐机构收集与编辑的可以配乐演唱的诗歌。这时候的诗歌也还是可以唱的。到了三国魏晋南北朝时期、特别是东晋以后，诗歌创作渐渐增多，如陶渊明、《木兰辞》。诗的发展巅峰非隋唐（主要是唐）莫属，名人名作层出不穷，仅流传下来的、清代康熙时编写的《全唐诗》就收录了两千两百多位诗人四万八千九百多首。要知道，流传下来的不过是冰山一角罢了！诗歌在唐朝之所以有如此巨大的成就，与科举制度是分不开的，甚至出现以诗取仕的情况。五代十国之后，特别是宋朝，演唱的形式有了变化，词开始兴起，诗退居其次；元朝时又兴趣了杂剧。到了明清，诗歌作品虽然巨大（比如乾隆皇帝，写了三四万首诗，不仅多而且烂），但是地位和质量进一步下降，值得称赞的名篇并不是很多。近代以来，新体诗开始流行，因为多是自由诗，格调不高、不押韵、内容贫乏、矫揉造作。新中国建立后，除了八九十年代以北岛、顾城、舒婷等为代表的朦胧诗盛行一时外，诗歌创作基本处于停滞状态。当然，现代也有不少人写诗，包括格律诗、自由诗，但是佳作不敢恭维。

三、读诗的群体受众

读诗是一种高雅的、阳春白雪式的休闲方式，这就决定了它的受众一定是少部分人，历朝历代莫不如此。可能有人会反驳，唐代人肯定不是。其实，在近代以前，历朝历代能够接受文化教育的群体是很少的，培养一个读书人的代价是非常大的，也绝不是普通家庭能够供养得起的。古代的历史是由读书人写就的，他们掌握了话语权，能够有作品流传下来的必定也是有学识的人，所以给我们造成了一种唐朝人都懂诗的假象。

四、诗在当代文艺的中的占比

当代文学只是文艺中一个分支，除了文学而外，还有音乐、影视、戏曲、舞蹈、话剧、小品、相声、绘画、雕塑、书法等等。而诗又是文学的一个分支，除了诗以外，还有小说、纪实、传记、散文、剧本等。所以说，诗在当代形式多样的文艺中的占比是很少的，受众也是很少的。

五、现代学科的发展与细分

近代以前，我国的主要学科仍然是文学，此外还有算术、书法、音乐、绘画、武术等。但是随着近代西方文化的涌入、清王朝的覆灭和现代国家的建立，学科迅速发展，越来越细、越来越全，截至2019年，我国大学共有13个大类、61个学科、506个专业，文学类的占比很少。

六、现代人的兴趣爱好与娱乐方式

现代人兴趣爱好与娱乐方式十分广泛，歌唱、跳舞、乐器、摄影、雕刻、园艺、绘画、旅游、美食、探险、打牌、电玩、各类体育运动、各种手工艺……，形式比大学专业还要多，喜好读诗的占比能有多少呢？我们看看火山、抖音上面，读诗的能有几个？可想而知。

七、现代社会分工与生活节奏

中国是全世界唯一拥有全部工业门类的国家，有500多种主要工业门类，每一个工业门类中又有很多种职业分工。工业属于第二产业，除外还要第一产业、第三产业，行业更是数不胜数。现代精细化的社会分工，带来价值创造的高效率以外，还使得人们的生活节奏越来越来，同时还要处理很多事物，绝大多数是没有闲暇或闲心去读诗的。

八、现代人很少读诗的缘由

通过上面的分析，我们知道，我们并不能责怪现代人很少能静下心来读诗，因为诗歌不仅受众少、文艺占比低、文化承载力降低，而且人们的生活方式和生活节奏发生了巨大的变化，读诗已经很难符合人们的口味和时代需要了。虽然觉得惋惜，但这却是经济发展和社会进步的必然。

南国十年梦

只能说现在的社会太浮躁了，很少能有时间能静下心来读诗。我个人比较喜欢读诗，海子，顾城，汪国真的我都喜欢读。偶尔也写一些诗歌，感觉在写诗的过程中，会放松自己，会跳跃时间和空间的局限性，将自己的所思所想付诸笔端，如泉水一般，安静的流淌的思绪让我获得些许的宁静。诗歌，和散文，小说不一样，它更多的是注重一种意境。何为意境，比如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。马致远的短短几句，就将一种苍凉的环境意境和做客他乡的无奈之情同时描绘的入木三分。不得不令人叹服。

现代诗人顾城的诗：树枝想去撕裂天空，但却只戳了几个微小的窟窿，它透出了天外的光亮，人们把它叫作月亮和星星。意境很美，结尾收的恰如其分。诗人不仅是用眼睛去看这个世界，而是所有的感觉，视觉，嗅觉，触觉去想象，如孩童一般，在想象的世界里自由翱翔，然后给人读来有一种美的享受。楼主可以抽空多读读诗，体会不一样的感受。

说出来的都不是秘密

看阶段吧。

跟习武进阶一样。

武有第一，文无第一。

小时候我们从五言绝句开始，鹅鹅鹅，曲线向天歌

到黄河远上白云间，一片孤城万仞山，

再到无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来等等。

我们的理解能力和知识水平在不断提高，自然很多古诗词的融会贯通也会慢慢日渐精进。

只是古诗词经过了上下五千年的筛选，现代诗就显得鱼龙混杂了。很对人对现代诗存在误解或不屑。

时间是一块最好的试金石，从我轻轻的我走了，正如我轻轻的来，

再到黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明，

再到乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

从浅到深，从易到难，我相信，诗以言志，所有有梦想的人，诗歌都可以为他插上想象力的翅膀[赞]

上官朝夕

因为您用了“有些人”作修饰，所以我说您说的是对的，不仅是现在，就算从古到今来看，也是对的，喜爱诗歌的永远只是一部分人。就像，萝卜青菜各有所爱，一样的道理。

诗是情思凝结，用简短的言语，便将景与情描写得通透淋漓。爱诗的人，懂得，诗与诗意的美好，会将这一份柔情或豪放融于自己的生活，提升生活的美度，打造属于自己的生活美学。

诗来源于生活，生活，也需要诗，我们需要柴米油盐酱醋茶，我们也需要琴棋书画诗酒花。

文心心说

俗话说人上一百形形色色，现在是经济高速发展的商业时代，很多人醉心名利，很多人为生存挣扎，很多人安于享受，这些人自然是不会读诗也不会去理解。同样也有很多人喜欢诗歌热爱诗歌，不只是读诗，还不断尝试作诗，看看诗词大会节目就知道了。这两类人没有优劣之分，只要善于思考领悟，吃饭扫地也是修行。

当然，人都是有精神需求的，在满足了基本生理需求后，都有更高的追求，至于是否寄情诗歌，那就不一定了。

为自己也为别人

诗是高雅的艺术。她的韵味，她的芳香为爱诗的人所领悟。如果你不喜欢诗歌，而硬着头皮去读，也就失去了读诗的意义。诗是安慰心灵的，好的诗歌惊天地，泣鬼神。一部离骚展示了诗人屈原伟大的灵魂。我们不是诗人，诗看似与生活无关，但诗歌关于命运的描写又与每个人息息相关。如果诗歌无益于人类文化的传播，不反晓大众的生活，他们的痛苦与生存的艰辛，他们的挣扎与苦难得不到关注，诗就演变成文字标本，毫无意义。一首好诗能释放苦闷的灵魂，在诗中你不再尘世的羁伴，你进入了一个艺术的世界，彻底洞察了世界的本质，看清人生的真相。如果没有诗歌，物质压倒精神，人就是没有灵魂的躯壳。在现代社会，都市的种种欲望困扰着人们，人类失去了精神家园，成了可怜的流浪狗。人类的放纵会导致各种危机暴发，诗就像温暖的灯火，去照耀每一个黑夜，让人在旅途的你不再孤单。

午夜情感屋

由于现在社会的快速发展，人们渐渐适应了快餐文化，但即使是在这样的情况下，也还是有着那么一群热爱诗歌的人，例如一些诗词综艺，在选手答完题后，现场的老师会做有关诗词的讲解，也对年轻人做了一个很好的导向，继续传承着中国优秀的传统文化。诗词歌赋是流淌在我们血脉里的血，是中国传统文化的精髓，不能丢。在这个信息高速发展的时代，其实并不是缺少能静下心赏诗的人，而是你心中有诗便会静下心来。

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