富面百城

对于历史文化景点，对确有其事的，尊重历史的前提下可以修复还原，但总体风貌还是保持原样为好 ，当然适当修缮维护是必须的，否则就不可能将其延续下去。因此一般来说，即便经过人工雕琢，真正能够反应历史文化的景点还是值得去的。

大川骑游

当然还是值得一看的。

春节前，在探亲的路上，驾车经过了湖南永州。永州历史上的最著名的历史文化名人，无疑是大文豪柳宗元了。

纪念柳宗元的柳子庙，坐落在潇水岸边，是宋代的古迹建筑，也是国家重点文物保护单位。柳子庙的占地面积不大，不过，现如今，围绕柳子庙构成了一片仿古的零陵古城景区。

景区的整体规划不错，颇有唐代的古风遗韵。正值过年前二天，游人零星而已。我们自觉戴上口罩，漫步其中，着实惬意。

漫步在斑驳的青石板路上，联想起柳宗元的千古绝唱，真可谓感慨万千。柳宗元永州十年，为我们留下了许多锦绣的诗篇。

徜徉在柳子庙的后花园，只见曲径通幽，四周郁郁葱葱，草木繁茂，不禁令人想起了《捕蛇者说》。

走出庙来，寻着小溪，来到一人迹罕至处，就是小石潭了。各位学子都应该记得《小石潭记》吧？想当年，各个中学在高考前，可是要求大家全文背诵的哦。

这些耳熟能详的地方和这些脍炙人口的篇章，是我们中国人的宝贵的人文遗址和精神财富。其实，人一旦有钱了，生活好了，更需要精神上的滋养。

就拿围绕柳子庙而建的零陵古城来说吧，我觉得是利远远大于弊。因为，此举改善了整体的旅游环境，为游客提供了一个成系统的休憩、娱乐、购物的场所。当然，也要注意，不能喧宾夺主。

可见，只要注意保护，加上合理的规划，对一些历史文化旅游景点，进行一些人工雕琢，确是必要的，同时，也无损于其原有的人文价值。

在此建议，待到战胜新型冠状病毒引起的肺炎疫情之后，大家就可以放松一下，去永州走走看看。

俚言杂谈

我觉得完全值得一看的。理由如下：一是除少数景点以外，大多数景点都是有其深厚的历史和文化渊源的，有的渊源可以追溯到一千多年以前，要想让1000多年前的古建筑保持原样到现在是不可能的。先不说原建筑的材料能不能坚持这么多年不烂不走形，单就我们中华民族多灾多难的历史，因为被人侵略，被人烧杀抢掠，即使完好无损也使很多古建筑和古建筑里的文物遭到毁灭性的破坏。 单就以全遍布全国各地30多处的香山和香山寺为例

。 先说河南洛阳的香山寺院，记得它始建于公元516年左右，距今有1500多年的历史，武则

天称帝时曾经对香山寺重修，白居易在当年曾经捐助了六十多万贯为重修出资，到清朝乾隆做皇帝时，又对这香山寺重修，包括2003年时的重修，前后共重修了五次。

光是为历代的先贤能屡屡地为保存古代文物而重修都要感动了吧！

， 武则天曾经在这里留下“香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐代诗人白居易曾经号称香山居士，在这里留下了“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书架满，半移生计入香山”诗句。这里还有很多其他的历史典故，您如果来这里旅游，

了解了这香山寺院的历史和渊源，也肯定会流连忘返，也不会因为有几座后来仿建的有人工雕琢建筑而觉得不值得一游吧！ 譬如湖南长沙岳麓山的香山寺院，也是年份久远的古建筑，“远上寒山石经斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的著名诗句就是唐代诗人杜牧在这里写的。

您如果了解了这些蕴含了我们祖先智慧的名族文化后，也一定会觉得来这里不虚此行了。 更譬如北京的香山，也有1200年的历史。如今香山几乎所有的古建筑都是仿建的。也都或多或少地有人工雕琢的迹象。从金代开始各朝代帝王就在这里建避暑别苑，到乾隆时又大规模地增建了很多殿，亭、楼、阁。成为了规模宏大的皇家避暑园林。但也是几经周折，重修多次。

最有记忆的是当年被英法联军连同圆明园一起付之一炬，国家弱了，祸不单行，又被日本鬼子烧了个干净。如今的北京香山上那些亭、苑、馆、阁、楼、轩、廊、寺、斋，榭虽然古香古色，但都不是原建呢！

虽然不是原建，也有点人工雕琢的痕迹，但有一个共同点，就是各地重修的名胜古迹的名称都没有变，因为这些都是按资料记载下来的。到有名胜古迹的旅游景点，光是看那些匾额就能让人思绪万千，像北京香山那知松园、听雪轩、静翠湖、阆风亭、雨香馆、栖云楼、问松轩等等，一看名称就仿佛连我们都变得儒雅起来似的。 这么说吧！准备到一个名胜古迹的景点去旅游 的话，最好先了解一下它的历史渊源，加之但凡有名胜古迹 之处 ，都有一些仅存 的盘虬卧龙郁郁葱葱遮天蔽日千姿百态最为古朴真切的古树。这些都是历史的见证物。那美中不足的人工雕琢痕迹和这些比起来就微不足道了。 游览名族文化景点，不仅可以浏览祖国的万里河山，间接了解祖先们当年的情况，也能从先贤门那里学到很多奋发图强的精神，更能激发我们爱护文物保护文物的名族自尊心。 如有不同看法，欢迎大家指正。

莲峰shan99

你好，我是湖州风儿，很荣幸能回答你的这个问题。

对于你提出的对于人工雕琢的文化旅游景点是不是值得一看，我觉得这个得要根据个人喜好，不能一概而论。有些人喜欢天然去雕饰的景区，喜欢大山大河，有些人喜欢人工景区，喜欢亭台楼榭。

这是我拍的藏龙百瀑，属于自然景点，但是里面也有许多人工雕塑的痕迹，流泄的飞瀑两边的栈道和各种小雕塑，都是后人加上去的。

这是我八月在罗马拍摄的圣天使堡，它是古建筑，但是也属于人工雕琢的文化景点，它一样吸睛不休。还有下图的圣彼得大教堂，它让人惊艳。

所以，我觉得旅游景点值得不值得一看，取决于两点，一，得看它所赋予我们的价值，二，它是不是符合参观者的价值观。

以上是我对你的提问的作答，也是我个人观点，不知道能不能对你有所帮助，谢谢。（图片都是我自己拍的，拍的不好，喜欢可以拿去）

湖州风儿

对于人工雕琢的历史文化旅游景点，就我个人而言，没有丝毫的兴趣。

首先，关于旅游景点，是仁者见仁。有人喜欢自然美景，有人喜欢人文遗迹，有人喜欢名山大川，有人喜欢历史文化。不同的人会有决然不同的选择。

就我个人而言，更喜欢原始自然的景观，行走天地之间，领略四季变迁，跋涉荒山野岭，看大自然的鬼斧神工……一草一木，一沟一壑，一粒沙，一滴水都源自自然。清水出芙蓉，天然去雕琢，只要视者有心，都能融入其中，浑然一体，如醉如痴。

曾经，很热衷跑古镇、古村落，走进历史，追寻先辈足迹，探寻古人的世界……像发现秦简的里耶，楼兰古城，喀什老城，还有丙安、大昌、张谷英村、宏村、香格里拉……可随着丽江、大理、婺源、乌镇、西塘这些严重商业化古镇的兴起，也渐渐失去了对古镇的兴趣。

大批新修的古镇，满大街的义乌小商品，让人无力吐槽。这可能就是楼主所说的人工雕琢的历史文化景点吧，坦白说，一点兴趣没有了。

第三，还有另外一类的人工雕琢的文化旅游景点，比如各种影视城，各个网红景点，还有一些乱七八糟电视剧取景点，甚至什么网红小鲜肉、各类什么女神待过的地方……这类所谓景点，我不是不想去的问题，是很恶心！即使路过，即使免费，也会绕道……

每个人都有自己的人生观价值观，各人经历不同喜好不同，不可强求。我没有经历过别人的生活，无权指责他人的选择。

但对我而言，即使像有些原始自然的景观，文化底蕴丰厚的人文景观，要是弄几个SB 网红在哪装模作样，弄几个装逼的明星在那站台，我反正是绝对不会去了……

总之，人工雕琢的东西，谁雕琢，就打上了谁的烙印！雕琢是人为的第二次创造，我不否认，大师的雕琢能让质朴的、无名的地方，变得更加光彩夺目，名扬天下。只是，我不喜欢，仅此而已。

孤旅Alone

很高兴回答小编的问题，针对这个问题说一下我的看法。人工雕琢的旅游景点，那么它的价值能否值得一看呢？接下来我们就好好的聊一聊，到底究竟如何？

文化底蕴

首先我们要讲到旅游景区的文化底蕴，因为每一个旅游景区都有它的历史资料和历史人物。在评定旅游区等级的时候，像这些素材都是重要的一部分。如果没有文化底蕴的支持，那么像旅游景点是不能够被称为旅游区的。没有文化底蕴，那么你所去的地方也就是一个游乐场、动物园。

如果没有这些文化底蕴的积累，那么像一个旅游景区，它的实际价值是非常少的，也不是让很多游客值得一去。我们要知道国内几百个旅游景点，每一个都有它的历史文化痕迹。如果没有这些的话，那么它就是一个游乐场。

人工制作

像土生土长成为自然景区的景点实在是太少了，基本上都会经过人工的处理。我们举个例子，山东郓城的水浒好汉城。

好汉城里面有很多地方，总共分了108处小景点。那么它这108处小景点都是自然所出现的吗？其实并不是的。它只是为了体现这个城市的文化底蕴，把他们归到其中。只不过在这个过程之中就用到了人工的参与，人工建造完之后，像这一整块就成了一个体现水浒好汉城的文化聚集之地。

只有在足够的文化底蕴充实之后，再加上人工的一些手法，才变成最后的旅游景点，才体现出了有价值的地方。

人工维修

下面就要说到维修，维修也是人工的一部分。我们国内的景点基本上都是被人工修补过的，在我所去过的朱家大院，400多年过后，那个房子保留到现在也算是最完整的。只不过，也是被整修过之后的。

我们可以想象到旅游景区并不是一夜之间就突然火起来的，在战争时期，我们还是战火纷纷的年代。天上的飞机乱炸，早就把这些景点给炸的粉碎。如果没有人工维修的话，基本上没有值得一看的景点。

每一个旅游景区，都是被人工雕琢之后的。为了给大家一个最直观的感受，利用景点周围的历史遗迹，把他们积累起来，这样才使得旅游景区有价值。人工雕琢，值得一看。

玄子游

回答这个问题比较好的案例是乌镇。答案是可以考虑，不要排斥。

1、中国古镇开发的先行者是周庄。这得益于陈逸飞的画。美国大亨哈默，有个画廊，买下陈逸飞的周庄双桥画作，访华时送给邓小平，这是外交和文化佳话。外国人很钟情陈逸飞笔下的古镇，又离上海很近，到中国旅行时，自发去旅行。但当时中国人都还不知道周庄，尽管那里发生很多历史故事，出生过很多历史人物，流传很多历史故事。于是，以周庄为代表的古镇开发，热潮到来，特别是江南一带。

2、作为旅游目的地，乌镇开发晚于周庄，以前名气也不及周庄。但现在，乌镇整体规划建设水准要高出周庄很多。这主要归功于魏向宏对乌镇的定位和建设，浙江人的思维和能力得到集中显现。如果按照一般古镇的建设，乌镇也许永远超越不了周庄。但魏向宏主政乌镇后，进行观念和思维、模式创新。这个在当时是被咒骂的，争议也大。拿出西栅，搬迁住户，整合资源，统一开发，原地就业。这个模式很成功，营销也很成功。刘若英在水边的阿狄丽娜模样，勾起了很多人去旅行的冲动，尽管昂贵，但还是人们争相来乌镇西栅。

3、如果仅仅是旅游目的地打造，乌镇也不是现在的乌镇了。魏向宏给乌镇注入时尚元素。先是打造戏剧节，后又搬出木心，最了不起的是让世界互联网大会永久落户乌镇，这是瑞士达沃斯论坛的模式。这个一年一开的科技和互联网大会，成为世界关注的焦点，大佬云集，话题不断，一飞冲天，和众多古镇一下子拉开距离，成为引领城镇发展的领袖。

4、乌镇的魅力还在于东西栅的古与新、民间与世界的互补。东栅保持原生态的古镇模式，和我们看到的古镇一样。西栅打造在古元素基础上的时尚小镇，代表古镇的活力与未来。这是两个极端的呈现，却相得益彰，又天然合一，互为补充，相互引流，是伟大的创造。如果只是一个各自的存在，乌镇没有这么大的魅力和影响力，让人生发感慨！

5、我去乌镇时，先去西栅，当时不算很穷，还是不愿意花昂贵的价格住宿，但住青年旅社一夜也不便宜。第二天去东栅，感觉亲切自然，当时就大放厥词，痛批西栅的模式。但现在我为自己的肤浅羞愧，为魏向宏的天才贡献喝彩，浙江缺资源，不缺人才！

6、九寨沟开启了自然景区管理模式，引领革命。乌镇开启了古镇建设模式。平遥做了探索，搞起了摄影展。连江靠摄影扬名，玉山靠高尔夫闻名，安仁靠博物馆立镇。这些都是伟大的努力。九寨沟、乌镇、安仁永载史册，为人称道！

7、以前我非常排斥人为干预历史景点，通过乌镇案例，还是改变了自己。只要按照规律去丰富完善提升古迹，不是破坏，我们都应该以积极心态去关注。

徒步上路的人文地理

当然值得一看，每段历史都需要人们去缅怀和思考，我们可以透过人工雕刻的现象看清历史的本质，不过原计原貌和景观更让人向往！

3381天下为家

我认为这个问题要分几个角度：首先，这个经过人工雕琢的历史文化景点是不是真正有历史背景的。从我个人的旅游喜好来说，我喜欢去有历史背景的地方参观游览，哪怕建筑是后来修复的，但是站在有故事的土地上，带给人的感受是综合的。有波连壮阔的历史事件、纠缠不清的人物命运、丰富多彩的民族风情、从未听闻的奇闻轶事。这些都和是不是人工雕琢过无关，我们来到这里，不断感受与探索，而不是去判断建筑物的新与旧。

第二，人工雕琢的程度是在破损基础上修复性的，还是原物已经损坏，后人根据原来图纸照片复原的。除非是学习建筑与文物考古这类专业的游客，我想大多数人对于复原建筑都是可以接受的。可能有些建筑不是用原来材料复原，有些为了安全稳固改变了加固结构，或者原来结构在短时已经无法复原。不论哪种新建筑，只要和游客说明了情况就都可以接受，因为被破坏与修复都属于历史中的一部分，不论何种面貌，都是一种旅游见闻与收获。

来去一念间

我觉得经过人工雕琢的历史文化旅游景点已经失去了我去看它的意义，起码兴趣会大打折扣，更有可能没有了去的冲动。

对于我而言，看历史文化古迹就是看它浓厚的、古朴的、原汁原味儿历史风貌，那样才有去探究、去品味的欲望，接着去感受它那种沧桑感、扑面而来的时代感！置身其中，沉醉其间，心就会沉下来，静静的感受它本身所承载的那段尘封的历史，朝代的盛衰、更迭，人的荣辱、悲欢离合，看到它你就仿佛回到那个时代，有穿越之感，心情也随着起伏跌宕，这本身也是我去感受的意义所在！

關鍵字: 旅游 确有其事 值得一看