改革開放的總工程師曾經說過：“不管白貓、黑貓，抓住老鼠就是好貓。”
面對各種“黑中醫”的人，觀點如下：不管“中醫”、“西醫”治好病就是“好醫術”。當前經濟快速發展，人們越來越重視自身健康問題，因此我們要用正確的眼光來對待“醫術”。而不是單純的區分開“中醫”與西醫。
人類認知的侷限性，我們將中醫認定為偽科學是不對的、錯誤的、愚昧的，是對歷史的否定、對民族的背叛、“數典忘祖”的表現。
不管未來如何發展，科技如何進步，傳承了五千年的中醫藥將會永遠為人類的健康而貢獻力量。
中醫與西醫的起源
中醫是世界上最古老的醫學傳承，與中華文明的起源是一致的。從幾千年的“巫術”到春秋戰國時期的“諸子百家”，從《皇帝內經》到漢代《傷害雜病論》，從《青囊經》到《千金要方》，《本草綱目》到《中華藥典》，這些都是中華中醫藥的繼承與發展的結果，是歷史與時代碰撞的結果。
西醫是對歐洲大陸醫學的統稱，是中世紀後“術士”鍊金術發展演變而來，傳承與發展不到1000年而已。
“巫術”也好，“術士”也罷，都可以減輕人們的痛苦，從最初始的時候，是同源的。
“中醫”與“西醫”同源，為什麼會有兩種截然不同的發展路徑。
中醫的哲學基礎是《易經》。《易經》講的是什麼呢？我到現在都沒有讀懂，估計很少有人會讀懂。
新文化運動以前，人們還是探究的“道”“德”“仁”“義”“禮”，那個時候是尊古、崇古。所以中醫的哲學基礎雖然神秘，但是傳承的很好。中醫一直按照“陰陽五行”的理論持續發展下來。
西醫的發展在“鍊金術士”被中世紀愚昧黑暗的“神學”打壓下，一直匍匐發展。遇到文藝復興，才開始了春天般的發展。
歐洲開始了“工業革命” 熱潮，哲學基礎從宗教神學到對事物背後“理”的追求，這就是科學的前身。這個時期的人們喜歡問為什麼？像牛頓問為什麼蘋果會落地；丹尼斯.巴本問為什麼水壺會發聲等等。
人們從愚昧的宗教神權向以人為本思潮的轉變，也帶動了西方醫學的發展，解剖人體探究生命的奧秘。但是，中國自東漢末年《青囊經》失傳後，就很少有人進行人體奧秘的“解剖”實驗了。
西方人研究事物發展的道理稱之為科學，人們也是從這個時候把這些可以被理解的事件稱之為“科學”，不能被解釋的一些理論被推定為“神學”或者“偽科學”。這也許是中醫被稱為偽科學的起源了吧。
西醫學的哲學基礎發展也從“鍊金術士”的樸素哲學發展到了科學概念下衍生的“醫學”。
中醫為什麼會喜歡用植物藥，西醫卻用合成藥
中國有句古話叫做“一方水土養一方人”。無論是從南到北，還是從西到東，中國地形多樣。多樣的地形適合物種繁衍，為中醫藥的發展提供了一定的生態基礎。
中醫的哲學基礎講究“相生相剋”。金克木，木克土，土生金，放在程序上講，就是一個閉環，可以無限的循環。
大家都聽過一個諺語：“毒蛇出沒的地方，百步內必有解蛇毒的草藥”。所以中醫一直延續著自己的哲學模式發展，“陰陽五行學說”。在西方進行工業革命的時候，中國還在繼續延續自己的“天人合一”。
什麼叫做天人合一呢？用現在的話講就是人與自然和諧相處，你不犯我，我不犯你。現在證明，我們的原先的思想還是比較正確的。舉個最簡單的例子，你吃野生動物，帶給自己的是“病毒”的侵害。
西醫為什麼會用合成藥，因為無植物藥可用。整個歐洲大陸狹長，海岸線多，因此沒有太多的戰略縱深，不適宜多種植物藥的生長。
如果將西方的維度平衡到中國的地域，其位置相當於內蒙古大草原及以東的興安嶺，但是沒有大小興安嶺這樣的原始森林，很少有植物藥的生存空間。
不適合中草藥等植物藥的生存
西方人被愚昧的中世紀神學籠罩下，變得屈服，文藝復興後大腦思潮的解放，導致思想的極度反彈。
大家可以想象一下，一個人被關押了許久，放出來的第一件事情肯定是瘋狂跑一段時間。同理，被神學打壓的鍊金術士們開始瘋狂的進行化學實驗。
中醫發展為什麼會遇到困境
(1)傳承週期長，出徒率低
中西與西醫不同，需要從小薰陶方有幾絲機會破門登堂入室。西醫傳承是學會理論，實踐操作，都有固有的診療規範，所以比較容易出徒。中醫在繼承方面天生就處於劣勢。
（2）被人為的認定為“偽科學”
新文化運動後，將中醫打入“偽科學”的標籤，民族動亂，飄搖不定，敝掃自珍，差一點把根給斷了。
中醫是神奇的未知，但不是偽科學
通過古裝劇我們可以追尋到古代的一些思維，“教會了徒弟餓死了老師傅” 。所以，中國很多的技藝都是傳男不傳女，傳嫡不傳庶，導致很多都已經失傳。有的時候我們看到的殘本還是“摸金校尉”們的功勞。
（3）目前的學科教育體制，缺乏培育優秀中醫人才的土壤。
新中國建國後，突擊了一批中醫院校，開始了正規的學院教育，現在中醫大師基本系統接收正規教育，比如大咖“梅國強”等。可以說這批人都是建國前出生的，那個時候古文還是比較盛行，所以比較好理解晦澀難懂的醫術。這是目前國醫的基石。
中醫藥教育是應試教育的產物，想要學習西醫的模式，快速培養中醫藥人才，可是卻是忽略了中醫藥人才成長的自然規律。有些人上大學之前根本就沒有接觸過中醫，何談熱愛。進入大學後，才開始基礎中醫基礎理論。慚愧的我也學過中醫基礎理論，但是我掛科了。因為我不明白陰陽五行，後來我瘋狂的補充才勉強及格。
西醫模式下培養的中醫，將是一種困境！
有些人適合學中醫，有些人壓根就不適合學中醫。缺乏熱愛，只是當成一種吃飯的手段，很難有所成就。
（4）規範中醫發展是好事，但是也把一些傳統的技藝給淹沒了。
90年代，《執業醫師法》的出世，是新文化運動以來，中醫發展魚龍混雜的一次系統性的整改。讓一些庸醫不能繼續行醫，具有劃時代的意義，但是在一定程度上也挫敗了一批有技巧但是缺乏系統理論培育的優秀人才。
法制的建立，將中國的醫學發展推向了正規化、規範化發展的路上。然而民間中醫卻很難考取執業醫師證。脾土傳承人，不懂其他理論，什麼“五氣六運”等等，很難考取執業醫師證的，那麼就無法行醫，只能改行。
（5）國際不認可，推向世界難度大
國際上對植物藥不認可，因為缺乏他們制定標準的認定，所以認為植物藥都是騙人的“巫術”，完全忘記了自己的老祖宗也是“鍊金術士”出身。
世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你的面前，你卻不知道我能致病。 如果不是“青蒿素”，人們還在飽受瘧疾之苦，這就是中草藥的魅力，而不是某些大V口中的巫術。
世界就是這麼可笑，有些人生病了還是看中醫吃中藥，病好了卻大肆的黑中醫。我想這是一個病態，得治，治病的良藥是中醫藥走向世界。
未來中醫的破冰之履在何方
中醫藥如何破冰？是我們的任務
（1）探索人才培養新機制
凡事預則立不預則廢，我們既然有振興中醫的念頭。趁專家未作古，技術為丟失，我們將繼續推行師承製度，改變傳統的五年制教育模式，在師承基礎上探索更深的模式，比如小初高大一體化中醫教育。
（2）嚴格審批，樹立威信
最近國家鼓勵發展中醫藥，因此各地冒出了各式各樣的“國醫館”、“國醫堂”，如“雨後春筍”般。我想有些人技術到家，可以稱得上國醫聖手，有些人卻是半瓶水的樣子，不能很好的發揮中醫，可能會給中醫抹黑。因此我要嚴格審批，鼓勵優秀的人才站出來，將庸人杜絕在門外，這樣才能取信於民，回覆民眾對於中醫的信任。
（3）落實環保政策，留得住青山綠水
退耕還林，保護自然環境，給中醫藥材以充足的時間進行生殖繁衍。人工培育的中藥材，藥效成分肯定不如野生的原生態的，因此“青山綠水”也是咱們中醫人所致力的方向。這也是天人合一思想的體現。
（4）不可揠苗助長，要循序漸進
萬事皆有章，循序而漸進。不可急於求成，這是一個宏大的工程。由儉入奢易，從奢返簡難。既然傳承出現了斷層，那就不是一簇而就能銜接的，這是一樣的道理。未來中醫的道路還很長久，我們需要邊探索邊發展。
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