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編者按：書法報視頻攝製組前往大別山，採訪著名書法家陳新亞先生。在大別山隱居12年的他勤於修，敏於思，在山中寫字、種地、讀書、撫琴，對自己的“書法生活化”深入體察。採訪中，他的一言一行，無不顯示出他對藝術和人生深邃透徹的體悟。現將其接受採訪時的錄音整理成稿，連載發佈。

（本次採訪內容整理稿全部連載完，謝謝大家閱讀，也請大家多教正！）

陳新亞太行山寫生 “太行行走”

陳新亞給作者題詞“太行行走”

我當初回到山裡面，一個是休養生息，第二個就是把畫畫做好一點，深入一點。這個不是為了成名，只是我喜歡這個東西。現在，準備的資料差不多了，更多是怎麼樣靜下來。過去曾經有一個時期，都是在臨摹一些古人的作品，有很多體驗，但僅僅是筆墨上的、紙上的體驗。在山裡住上一段時間以後，四季不同，冷暖不同。你看山上這種空間的變化，繪畫講究空間，比如說，一塊雲，或者是一種空氣感。過去就理論層面來說，我不太懂，我也臨過畫，也臨得很像，但是到了這裡來以後，你知道了古人的那雲裡頭有什麼，他這雲裡面有一個村莊，還是隻有一個小山包，還是隻有一條小溪？只有到這裡來，看到我面前的山，看到雲是怎麼起來的等等，才知道其中有多大的空間內涵。這種歡欣呢，自不必說，雖然筆墨還達不到。我在這個地方，看很多畫的時候，便知道有的畫不合物理，但是合畫理；構圖這個高這個低這個輕這個重，構圖之理合了，但是物理不合——多層面地去理解一幅畫，在山裡生活就有這個效果。

陳新亞在創作作品

陳新亞《千字文》冊頁之一

我以前寫大草，有很長一段時間。進山以後，就慢慢把大草這一塊擱下來了。因為它和章草之間，不同的書體之間，有相當大的衝突，這是我發現的問題。每一種書體，它自身都是很完滿的一個體系，從思維到動作，都是不一樣的。暫且就把大草放下來。可是章草這一塊，因為古代的章草，都是寫在很小的載體上的，所以它字也很小，不需要過多的線條的延伸，來支撐它的框架結構。在我學習王蘧常，從他那裡借鑑方法的時候，他曾經談到，學章草，要把它有所擴充，有所延伸的話，變成今天的一種章草，就一定要有篆書的基礎。我在剛開始學章草時，曾經很花了一點時間學篆書，寫得比較雜。包括漢代比如《石門頌》這一類比較帶有篆意的東西。

陳新亞《千字文》冊頁之二

今天再來學習篆書，給自己的定位在大篆這一塊，就是高古的金文這一塊，因為這一個時期的字體比較天真爛漫。隨著自己章草逐漸寫多以後，也會有一些萎縮的東西，它的形體、用筆會有些單調。那麼篆書呢，本身很乾淨，和我追求的潔、堅是比較貼近的，它會給我更多的古意的補充。然後，大篆裡面很多天真爛漫的結體、部件也會給我的章草一些補充。再加上人隨著年齡的增長，對慢的追求，也能夠滿足我理念上的期望。這幾點，讓我確定將來，把篆書作為一個日常訓練的內容。

陳新亞《千字文》冊頁之三

我對自己書法的追求，首先是古意，這個是不能少的。越是古意，其實越是現代。因為現代人和古人隔得很遠，你能做到這件事情，它表現了你審美的一種張力，這是我所期待的。第二個，簡呢，是和我的審美理想有關係。任何藝術，最後，最高的境界，都是追求最簡的。就是用最簡單的語言，最省事的形式，達到最高的境界。何樂而不追求呢。慢慢地，人生也要刪繁就簡。然後，除了形體的簡以外，延伸一下就是潔，就是很乾淨，清，不要有太多的渣滓。就像種菜一樣，把雜草都剔除掉，只長菜。人生也是這樣，何況寫字呢。