用户3486437905
道德是很难说清的。
因为道德里面也有人情掺杂在里面。
兹认为，法律不是保护弱者，而是保护有理有据的一方。弱者有时候常常会以一种“我弱我有理”的心态，大到56个团结，小到擦挂豪车要卖房偿还。
儒家一直被戴着有色眼镜在看，就像我们小时候学的，老师告诉我们，要“以德报怨”，然而，孔老夫子可不是这么教的，他说的是：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”看到了吗？孔子教的被各种人给扭曲了，真正的孔孟二贤，才是真的儒。至于那些打着孔子旗号乱圈钱的后人？那都是生态农家肥而已。
中国历史上也有依法治国的时候啊，秦国时期。后人也有妖魔化，说修筑长城劳神费力bulabula的，但是这会不就成了名胜古迹了么。秦始皇脑子是糊了一下，但是大方向是估计是走急了，出了差错。
至于道德的制高点？不存在的。没人是绝对正确，只是取舍对事情影响最小的方式而已。记得有看到一个新闻，有个人摔倒了还是怎么的，就是讹钱，然后法官说的是为了息事宁人，让毫无责任的被告方，赔了五万。
法律值得完善，但是不可能绝对的完善，为什么，因为人都是越来越聪明。为什么这么说？就好比小的时候，老师都有教过，我们不能先动手，那样不管你对不对，打人都是不对的。所以小的时候，闹矛盾了都是等对方动手了，再打回去，好让自己有个“正当防卫”的噱头。到现在呢，一群人就在这个正当防卫上抠字眼，抠啊抠，抠出一大堆的“防卫过当”的冤案，以及“正当防卫”的包庇案。
所以法律要一直不断的完善，不是说当下国内法律不好，只是当初定法律的人可能没想到，现在钱能让人变得这么势利，为了钱，想办法抠法律的字眼吧。。。
美国推行不了儒家，骨子里不信这套，而且他们不管制枪械刀具，说白了，我们生气就只能生气，人家生气，提枪就打了。那就是真的以直报怨了。
文杰说道
人人谈道德，则道德必将下降。人人谈规则，则道德必将回归。----胡适！诚不欺我！
珠海DHclub
依法治国，当法律深入人心，人人按法律办事，大家明白怎么事情可以做，什么事情违反了会受到处罚，找人拉关系也没用，就都会遵守法律，小孩子从出生就接受这种教育，大家会越过越好。
以德治国，大家明白道德比法律等级更高，都会把道德挂在嘴边，出了事要接受处罚的时候，就先想办法站在道德制高点指责别人的错误，到处拉关系，找人说情，最后大事化小，小事化无，不了了之，最后大家都不信法律，讲的是道德文章，信的是人情世故。小孩子从出生接受的也是这种教育，最后一个锅里出来的都是黑乌鸦。
用户7009160845149
美国最缺的就是“德”，他们如果再学了中国的儒家思想，那就天下无敌！
壹壶岁月
我认为美帝把法定的很粗。所以美帝没有成文法，都是案例法的海洋法系。因而陪审团制度在美帝大行其道，美帝的陪审团组成人员就是美国的普通公民。不能是法律专家及法律工作者等，因此陪审团对案件的认定就只能以他们自己朴素的道德观来认定了。而陪审团的结论又是案件的最终结论。所以美帝的法律是受人们的朴素道德观制约的，美帝人们的道德观是社会发展过程中逐步积累起来的，他们不会认可一个外来的成形的道德论调的，所以美帝虽然把道德放在很重的位置但不会接受儒家道德的。
壶哥3
1.美国的法律形同虚设。
2.看看美国本土:白天到处都是靓丽风景线、到处都是校园枪击案，晚上到处都是烧杀抢掠，这样的国家也敢谈法律？脸烫不？
明宇智远
胡说八道。
法律法规，道德，学说，都属于上层建筑。决定上层建筑的是经济基础。
周朝立国，为了巩固统治，建立了一系列的法律法规，同步的，也有相应配套的道德规范。孔夫子所在，为周朝末年，虽然周朝风光不在，但孔夫子完全继承的都是周朝法制礼制，他所增加的，就是为恢复周朝奔走相告，四处宣传鼓动。所以，其全部系统，仍然是周朝上层建筑的表现。
美国是资本主义国家，自然有完备的法律条款，多到令人目晕头炫。同时，也有资本主义的意识形态，包括所谓的自由民主等，自由民主这些词句通行天下，但各国的理解，解释，实行的各有不同，都反映了所在国家的国情，所以，不能以为自由民主，全世界的理解，实行都一样。
既然美国是资本主义国家，发达的超级大国，其上层建筑，意识形态，都会自然而然的产生，发展。岂可照搬照抄别国的？
特殊情况下，别国的意识形态的具体知识，可以借鉴，例如《孙子兵法》，专业解说战争规律，战胜法则。这些无关美国资本主义的国体，政体，完全可以学习，运用的。这和儒学决然不同。
题者不妨系统学习《马列主义哲学》，《历史唯物主义》就断然不会如此提问，更不会提出如此问题。
青山不掩
不依规矩不成方园。孔孟之道把方的说得方方正正，把园说得一溜滾的园，听起来十分迷人中听，一旦用到实践上就乱来胡搞。这样下去没有不落后，不失败的！
用户6426434211846
法律与道德的关系是相辅相成互为依存的关系，任何一方都不可能孤立存在，一个不断进步中的社会，它们至少是这种关系:法为大德辅之，法为据德守之，只有这样，德才能有效发挥，约束其行为并成为人们的自觉行动或行为准则。法德关系的呈现不是空洞抽象而是客观存在的，一般来说，有什么样的法就有什么样的公德风气，反之，从社会公德风气可折射出法的长短缺失，知道那些可继续发扬，那些需要改进，一目了然。一句话，公德需要法律约束促成，甚至由法取代 ，私德需要提升个人修养来完善，总之，法是文明的标志，是社会进步基石。
guanshanyhhy
法治一般来说就是先小人后君子，法治并不排斥道德。而所谓的道德，就是先君子后小人，结果导致虚伪扯淡，没有法治，也缺乏道德。
