水滸中，黑旋風李逵是很受讀者爭議的人物之一。關於李逵的爭議，主要和他的幾件事有關。
比如，宋江曾被黃文炳陷害，後來宋江復仇，梁山好漢活捉黃文炳。結果，李逵把活著的黃文炳割肉烤吃了。李逵下山接母親上山，路遇劫道的李鬼，李逵先是幫李鬼，但李鬼及妻子要害李逵，李逵就殺了李鬼，並割李鬼的肉烤著吃。
當然，最讓讀者憤憤不平的是下面這件事。
新水滸朱仝和小衙內形象
美髯公朱仝私放雷橫後，發配到滄州。滄州知府對朱仝印象不錯，加上其四歲兒子喜歡朱仝，所以知府就讓朱仝帶著自己孩子玩。後來，晁蓋、宋江希望朱仝上山，他們和吳用定計，讓李逵抱走知府之子，等朱仝反應過來時，這個孩子已經“頭劈做兩半個，死在那裡”。朱仝無奈，最後只得上梁山落草。當時官員之子尊稱為“衙內”，故而這件事叫“李逵斧劈小衙內”。
無論如何，孩子沒錯，李逵居然連孩子都不放過，還用那麼殘忍的手段，實在是令人髮指。再加上李逵曾經為救宋江殺百姓，於是，很多人因此痛罵李逵是畜生、毫無人性、該千刀萬剮等。
然而，李逵也曾有正派的一面，他敢於反抗，為百姓出力，曾幫過李鬼，救過宋江。甚至砍倒杏黃旗，還要殺強搶民女的宋江（其實是假冒的宋江）。所以金聖嘆、李卓吾等名家又讚美李逵的天真、質樸、忠義。
央視水滸李鬼形象
那麼，究竟該如何評價李逵呢？他是忠義好漢還是濫殺惡魔？接下來，個人就以原著為基礎，從作者角度，談談“天殺星李逵”以及他的兩副面孔。
一個前提：梁山好漢前期有魔心
一直以來，許多讀者對梁山好漢都認為宋江108將是純粹的好人。實際上，這是不對的。作者在第一回就已經說出梁山108將的為人，及他們的人生歷程。
宋仁宗時期，爆發瘟疫，洪太尉去江西龍虎山請天師。偶然之間，洪太尉打開伏魔殿，放出了鎮壓數百年的魔君。這些魔君，就是三十六員天罡星，七十二座地煞星，也就是後來的梁山108將。
新水滸洪太尉形象
魔君被放出之時，情況是這樣的。
那一聲響亮過處，只見一道黑氣，從穴裡滾將起來，掀塌了半個殿角。那滿黑氣，直衝到半天裡空中，散作百十道金光，望四面八方去了。
按常理來說，魔君只能是黑氣，何以會有金光呢？實際上，這是一種隱喻。黑氣代表他們的魔性，而金光則代表神性。而且，前面洪太尉要打開石碑時，作者也說過“一來天罡星合當出世，二來宋朝必顯忠良”。顯然，天罡地煞會成為大宋忠良。
央視水滸宋江形象
九天玄女也曾說過這一點，她告訴宋江“玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府”。也即是說，梁山好漢在之前有魔性，但後期他們的魔性消失，併成為大宋忠臣。
總而言之，第一回中，作者就已經說出了梁山好漢的為人和人生歷程，他們前期有罪惡，但後期則消除罪惡，成為大宋忠臣良將。由此可見，梁山好漢有從惡到善的變化過程，這是個大前提，這個前提能讓我們正確評價梁山好漢。
李逵也是這樣，他前期有不少問題，有些還很嚴重。比如他殺死要上梁山的韓伯龍；斧劈公孫勝師父羅真人；江州劫法場救宋江時，對著圍觀的百姓排頭砍，最嚴重的就是殺死四歲小衙內。
央視水滸李逵背母
當然，李逵不是純粹的壞人，他也有可取之處，尤其是後期。比如他曾背母親上山，這是他的孝順；怒殺四虎，為民除害；得知李鬼憂疑老母，還給李鬼銀子；打死欺壓良善的惡霸殷天錫，下井救柴進；雖然反招安但後來還是隨宋江奮勇殺敵，並立下不少功勞；最後喝下宋江毒酒，無怨無悔，這是他的忠心等。
一個設定：李逵是天殺星轉世
在前面的文章中分析過，梁山排名屬於天意，雖然看起來很魔幻，但是在古典小說中很常見，讀者不能否定，畢竟水滸不是說正史，何況同樣魔幻的情節水滸中也不少，比如公孫勝會法術，梁山好漢是魔君轉世等。
知道了這一點，我們再說梁山好漢的星號。
央視水滸宋江形象
108將每人都有自己的星號，星號能代表他們某方面的特質。比如宋江是天魁星，“魁”是第一的意思，這是說宋江排最前，由他來領導梁山好漢。李逵的星號是什麼呢？是天殺星。
那麼，什麼叫“天殺星”呢？
《文獻通考·象緯考》中說過：五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。《宋史》中同樣說過這一點。也就是說，天殺星下界，就是要殺有罪之人，人間有罪，天帝則會派殺星下界殺戮，這種殺戮不分男女老幼，也不分等級高低。
水滸第53回，李逵隨戴宗去請公孫勝下山時，李逵曾斧劈羅真人。後來戴宗為李逵求情，羅真人說出了李逵的星號，以及他在人間的任務。
央視水滸戴宗形象
羅真人笑道：“貧道已知這人是上界天殺星之數。為是下土眾生作業太重，故罰他下來殺戮。吾亦安肯逆天，壞了此人；只是磨他一會，我叫取來還你。”
注意，這時候還沒有梁山排名（71回）。所以，羅真人這番話至少能說明三點，其一，證明了梁山好漢的確是天罡地煞轉世下凡；其二，天降石碣附帶排名的確是天意，非宋江所為；其三，李逵是天殺星轉世，他轉世是替天帝殺戮下界眾生。
沒錯，作為天殺星，李逵的任務便是殺戮，這是李逵嗜殺的最主要原因。從這個星號，也可以知道李逵主殺伐。
知道這一點，再看李逵殺百姓孩子，就會理解作者的意圖了。作則寫李逵殺人，不是要說李逵是個禽獸不如的惡魔，而是因為把他設定成了殺星。
央視水滸李逵形象
很多人不能理解李逵虐殺孩子和百姓，是因為沒有接受他天殺星的身份。打個不恰當的比喻，天殺星就像是地獄裡的黑白無常，他們奉閻王之命四處勾魂，不論男女老少，也不論善惡忠奸。只要被他們勾魂，人就沒命了。但你能說黑白無常是惡人嗎？當然不能。同理，你能說李逵是惡人嗎？也不能，他和黑白無常一樣，只是做法不同，無常是偷偷勾魂，李逵是明晃晃殺人。但是二者本質一樣，那就是完成使命，僅此而已。
類似李逵者，水滸中還有一人，那就是田虎麾下法師喬道清。公孫勝收服喬道清時說，師父羅真人告訴他，喬道清當初“魔心正重，亦是下土生靈造惡，殺運未終”，所以當初沒有直接收服。
在古典作品中，同樣有天帝派遣天殺星下界殺戮人民的情節。《鐵冠圖》《封神演義》《宋史演義》《明史演義》《明代宮闈史》《民國演義》中都提到了天殺星。比如《鐵冠圖》中說，明代末年天下大亂，天帝震怒，於是派天殺星李自成下界殺戮人民，奪大明江山。《殘唐五代史演義》中，唐僖宗以貌取人，天帝派黃巢降世，要他“殺人八百萬，流血三千里”。
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說直白點，李逵殺戮，與目犍連下界擒拿他放走的八百萬惡鬼是一樣的。說難聽點，李逵殺人，就是要殺掉一些該殺之人。
我們看作者對李逵的讚詞，也能發現這一點。戴宗為宋江介紹李逵時，就說李逵專打欺負犯人的牢子，作者還附詩一首：賄賂公行法枉施，罪人多受不平虧。以強凌弱真堪恨，天使拳頭付李逵。 所謂“天使拳頭付李逵”，就是說上天讓李逵打該打之人，殺該殺之人。
一個關鍵：評價李逵應該看到他的全部
很多讀者對古人的評價都兩極化，比如後主劉禪，要麼說他是蠢笨透頂，要麼說他絕頂聰明。其實，同一個人怎麼會有這樣大的反差？不過是看問題不全面罷了。劉禪就是做了皇帝的普通人，他沒有很聰明，但也不蠢笨。當有賢臣輔佐，劉禪表現的就是賢明；當有小人輔佐，劉禪就昏庸了。
新三國中諸葛亮、劉禪形象
諸葛亮在《出師表》中也說，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”。環境的影響，對一個人的成長非常關鍵。
李逵也是這樣。他不是純粹的惡人，也不是純粹的好人，這兩種看似矛盾的一面，在他身上都有。當宋江、吳用下達錯誤的命令，李逵會聽，比如殺四歲衙內；但是李逵當李逵知道宋江強搶民女後，也會怒砍“替天行道的”杏黃旗，甚至要殺宋江。前者為惡，後者為善，善惡在李逵身上都有。
其實，我們都是各種矛盾體的結合。我們會開心，也會悲傷；我們有時候包容，有時候也會嫉妒；很多時候都是善良的，但也難免出現作惡的時候。
央視水滸李逵形象
評價一個人，你得看到他們的全部，而不是隻看到他的部分。許多人只看到李逵殺孩子、百姓等惡的方面，卻忽視李逵為國效力、幫助李鬼、背母上山等善的方面，從而對其全部否定，並加以痛罵批判，這能是公正、客觀的評價嗎？顯然不是。
換個角度來說，也許會更通透。
人總是難免犯錯，如果你在工作中犯過錯，而後被老闆抓住不放，不管你改錯也罷，做好工作立功也罷，老闆都拿你曾經的錯來否定你，痛罵你，不讓你升職，不讓你漲薪水，這對你來說客觀嗎？如果你是執行老闆的命令結果犯錯，最後替老闆背黑鍋，同事、老闆卻都罵你，這對你來說公平嗎？答案不言而喻。
寫在最後
其實，很多時候，作為讀者或者旁觀者的我們，不必揪住他人的一點一面做文章，重要的是看到他人的轉變。
新三國甘寧形象
電影《我不是藥神》中，程勇最初只是一個交不起房租的失意人，老婆要和他離婚，還要孩子的撫養權，他暴怒之下甚至動手打老婆，從他老婆口中可知，程勇之前不止一次打她；但後來他卻能成為“藥神”，雖然賺病人錢，但也救人無。正史中，甘寧起初為盜寇，號稱“錦帆賊”，顯然不是好人；但後來甘寧發生轉變，成為東吳猛將，立下不少戰功。小說中，西晉初期的周處，起初被人們視為“三害之一”，當他除去蛟龍猛虎，改變自我，終成忠臣孝子，就能受時人和後人讚譽。《西遊記》中，豬八戒、沙僧、小白龍曾吃人度日，後來卻能保唐僧西天取經；在取經路上，孫悟空甚至還授意八戒沙僧，摔死奎木狼與百花羞的兩個孩子（原文沒說小妖，就是孩子），取經回來後他們同樣受人讚揚、銘記。
水滸中，不管李逵是從魔性到神性，還是從殺百姓殺孩子，到為國效力，忠義為本，這都說明他已經棄惡從善。
新西遊孫悟空形象
古人云，知過能改，善莫大焉。我們能接受程勇、甘寧、周處和悟空八戒等人從惡到善的改變，為什麼接受不了同樣棄惡從善的李逵呢？
我並非要為李逵洗白，只是從作者意圖出發，為李逵說句公道話。評價李逵，必須要看到他的全部，包括他的善與惡。對李逵的惡，固然要批判，但對李逵的善，我們也應該予以讚美。一味地辱罵和批判對李逵並不公平。
參考資料：《水滸全傳》《宋史》《文獻通考》《封神演義》《鐵冠圖》等。
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