楊秀清足智多謀,卻為何對洪秀全的“誅楊行動”毫無察覺?

小九九﹎


1856年9月天京事變之前,楊秀清已經擁有“勸慰師”“聖神風”“禾乃師”“贖病主”“左輔政軍師”“東王千歲”的諸多頭銜稱號,而且他還可以借“天父”附體之機言事,亦人亦神,集世俗與宗教最高權力於一身,掌握著天國的軍政大權,而天王洪秀全則有名無權,甚至偶爾還要遭到了東王楊秀清的欺辱。權勢遮天的楊秀清飛揚跋扈,處處樹敵,但是並未看清形勢,殺身之禍早已臨近。

關於事變的導火索,很多人都認為是楊秀清“逼封萬歲”,但是有的學者則認為實際上洪秀全“加封萬歲”,以此來麻痺楊秀清,為剷除楊秀清贏得時間。而當時的楊秀清也的確自負自大,如李秀成就認為楊秀清“威風張揚,不知自忌,一朝之大,是首一人”。

所以說,楊秀清最終走向覆亡的悲慘結局,最大的原因就是個人興革造成的。隨著權勢的加強,日益目中無人,甚至沒有了自己,認不清現實,自己把自己送上了黃泉路。


老照片


1856年9月2日凌晨,太平天國東王楊秀清被北王韋昌輝帶兵殺死,造成了“天京事變”之最大悲劇,那麼作為大權在握,架空洪秀全的東王楊秀清為什麼就這麼輕易完蛋呢?這其實與太平天國建都天京後,楊秀清的所作所為有密切關係。

太平天國建都天京後,總攬軍政大權的楊秀清跟洪秀全形成了兩個極端,洪秀全醉生夢死,而楊秀清主要精力卻放在了內部鬥爭,其對人懲治十分嚴厲,太平天國諸王諸將幾乎都被對他不滿。

楊秀清一開始是懲治東王集團外的人,燕王秦日綱的牧馬人見楊秀清的“同庚叔”沒有行禮,被同庚叔打了兩百鞭子,後來送給主管刑部的黃玉昆處理,要求加棍刑,黃玉昆勸慰這位“同庚叔”,既然打了鞭子就不要再杖刑了。

楊秀清聽聞後大怒,讓黃玉昆的女婿石達開把黃抓起來,黃聽聞後怕石達開左右為難立即辭職,燕王秦日綱也因為這事情辭職,最後,楊依然不放過,把秦日綱打了一百杖,黃玉昆打了兩百杖......

韋昌輝的哥哥與楊秀清的妾兄弟爭一所住宅,楊秀清大怒,竟讓韋昌輝處理這個事情,韋昌輝只好請求對自己的哥哥處以五馬分屍之刑.;洪秀全的哥哥洪仁發因為開會遲到,被杖責,洪秀全的二哥洪仁達也不知何故被他關在了牢裡.......

估計整個天平天國最恨楊秀清的除了洪秀全,就是韋昌輝了,爭個房子逼讓自己說要把親哥哥五馬分屍,後來又因為北殿右二承宣張子朋煽動水營造反,楊秀清居然在大庭廣眾之下杖責韋昌輝,韋昌輝又有什麼錯?打就打了,問題是一直打到楊秀清打不動為止..........

哪個員工在這樣的老闆下幹活能不恨的麼?何況人家韋昌輝還是天國堂堂三號人物,還有一次,楊秀清無緣無故借天父下凡,又打了韋昌輝四十下........

楊秀清對本集團內怠慢自己的人,也嚴厲懲罰,楊秀清身體違和,讓僕射黃仕珍去傳王宗帶靈丹給他吃,然而黃仕珍貌似不知什麼原因沒有去,楊秀清就以天父下凡的把戲,把黃仕珍斬首。

《太平天國興亡史》一書中所記載,“丞相以上的官員,因為某種“罪行”而被殺、被關、被革職的有十多個,至於受到杖責的那就更多了。”楊秀清就是一個打屁股狂人,一件小事,一句話,都會招致他的捶打。

包括天王洪秀全也被楊秀清打過屁股,1853年12月21日,因為洪秀全對宮中女官要求過嚴,楊秀清借天父下凡,要打洪秀全屁股四十下,韋昌輝等眾人一起哭求天父開恩,楊秀清不依不饒,洪秀全只好遵旨受杖.....

總而言之,楊秀清在樹立自己權威的過程中,恩少威多,並且這種“威”懲治之頻繁和殘酷,讓太平軍諸將對其早已不滿,最慘的就是韋昌輝,堂堂三號人物,楊秀清為了使其屈服,動輒打罵,打屁股就跟家常便飯一樣。而在他的恐怖統治之下,因為小事丟掉性命的中下級官將不可勝數。

試問一句,這樣的領導,當大家想要策劃做掉他的時候,又有幾個人忠心於他?雖然太平天國之所以能夠席捲東南半壁,楊秀清的才智是其關鍵,但其為人,實在太過惡劣,在權力鬥爭的過程中,也不在臺面上按遊戲規則玩,而是肆無忌憚地利用天父下凡,肆意侮辱杖責自己的下屬,所以導致了最終的惡果。

他憋屈的死亡方式,也從側面證明了一句話:天國之內苦東王久矣!


江畔初見月


不全怪楊秀清大意,“誅楊”事件的策劃、實施,堪稱“超級陰謀家”的神奇之作。而這個超級陰謀策劃大師,卻很少被人提及。

今天我們不談事件複雜的前因後果,只一起回顧一下“誅楊”過程,從中,也許我們能得到一些啟示。

諸王外出後,楊秀清掌握天京,獲得“虛假的安全感”

“天京事變”前,楊秀清調石達開到湖北救援武昌,調韋昌輝到江西主持局面,秦日綱駐紮丹陽,此時,整個天京,基本都是楊秀清的部隊。

太平天國初期法令嚴明,外地各軍不得調令,不得擅自變更駐防地,更不能無故入天京。

天京盡是自己人,楊秀清當然有安全感。


可以說,即使楊秀清感到他與洪秀全關係日益緊張,也有理由認為是此時自己是非常安全的。

被楊秀清漏算的“超級陰謀大師”

可是,此時,在他的東王府中,一個三十多歲倍受東王信任的“超級陰謀家”,正在籌劃著對東王的致命一擊!

這個陰謀大師,正是此時被洋人稱為太平天國“第八號人物”的陳承瑢。

陳承瑢,廣西藤縣人,陳玉成的叔叔,身材短小精悍,雖讀書不多,但謀略過人。

由於“砸孔廟”,太平軍得不到知識分子的支持,因此,太平軍長期“武強文弱”——能打的人很多,有謀略的人很稀缺。因此,謀略過人的陳承瑢很快脫穎而出。

陳承瑢先是擔任天王洪秀全的侍衛官,後被東王調去東王府協助辦理出謀劃策。陳承瑢謀略過人,深得楊秀清信任。到此時,已經是佐天侯,是“朝內百官之首”。



陳承瑢,是極少的一個,同時被天王和東王信任的人物。

士可殺,不可辱。懷恨在心的陳承瑢。

儘管被東王引為心腹,可是,陳承瑢卻對東王極為憤恨,處心積慮想除掉東王。

這要從名字酷炫無比的“牧馬人事件”說起。

當時,楊秀清的哥哥路過秦日綱的府邸時,秦日綱的馬伕可能在開小差,沒有依太平天國的禮儀致敬。結果,楊秀清的哥哥當場鞭打“牧馬人”,並移交給當時負責處理相關事件的黃玉琨(石達開的岳父)處理。

黃玉琨認為所犯過錯已經被鞭打過了,沒有再追加處罰。

結果,楊秀清的哥哥不滿意,鬧到東王那裡。東王為哥哥出氣,判處“牧馬人”五馬分屍。

秦日綱和陳承瑢(二人私交非常好,因此陳幫秦出頭說話)出面為“牧馬人”求情,遭到了楊秀清的斥責。二人索性“辭職”抗議。

辭職?造反事業還有什麼辭職的?楊秀清火大了。不但繼續五馬分屍“牧馬人”,還分別給秦日綱、陳承瑢、黃玉琨處以杖責!

在這個事件中,秦日綱和陳承瑢“死黨”的關係已經展現得非常充分。而楊秀清此後依然以陳承瑢為心腹,可見,楊秀清並沒有對韋昌輝(秦日綱與韋昌輝私交也甚好)、秦日綱有足夠的戒備之心。


韋昌輝、秦日綱、陳承瑢三人的小團體,沒有引起楊秀清的警覺。

“陰謀大師”的傑作

“誅楊行動”,堪稱古今陰謀的典範。

第一步:“告密”,獲取天王“誅楊”授權

陳承瑢“告密”,密報洪秀全:楊秀清正準備除掉天王!

此時,洪秀全雖然對楊秀清權勢過重憂慮不已,但並沒有下定決心立即“誅楊”。此前,韋昌輝等人就曾建議過“誅楊”,都被洪拒絕。可見,洪秀全對於“誅楊”尚未下定決心。

可以說,正因為陳承瑢的“告密”,使洪秀全下定了決心。他立刻密詔韋昌輝、石達開等人入天京“保駕”。

第二步:盜用東王名義,放韋昌輝入天京

由於天王長期不過問政事,此時天京完全被楊秀清掌握。如果沒有適當的策劃,“誅楊”行動可能跟當年漢獻帝的“衣帶詔”事件一樣敗露。

此時,天京內外都到處是佈防(部隊中都有東王心腹)。韋昌輝、秦日綱不得批准,連天京城門都摸不著。

陳承瑢利用自己在東王府“傳宣上達”的職務之便,巧妙安排,使得韋昌輝、秦日綱3000人馬一路進入天京,整個過程中,不但沒有遭到駐防部隊的為難,也沒有引起東王心腹懷疑!

第三步:詐開府門,血洗東王府。

進了天京,就算到了東王府門口,想殺進去也不簡單!

在“天京事變”後期,韋昌輝曾經攻打天王府,結果打不下來。當時東王府據說比天王府不遑多讓,附近全部是東王人馬。靠硬攻,根本就是以卵擊石。

陳承瑢親自出面,詐稱天王急事與東王相商,守門人見是陳承瑢也不多懷疑,打開東王府門。韋昌輝等人迅速一擁而入,“血洗東王府”,連嬰兒也不放過,全部屠殺殆盡!

楊秀清被誅殺後,太平天國再沒有人能像他一樣在中央從容調度,支撐局面了。

第四步:以天王名義欺騙東王黨羽,斬草除根。

除掉楊秀清後,本來應該停止殺戮,安撫人心了。可是,韋昌輝等人又擔心遭到報復,急欲斬草除根。

可是,東王黨羽2萬多人,可不是那麼好殺的!

“陰謀家”陳承瑢又開始了大師級表演。他以天王名義對東王餘黨的精銳下達旨意:韋昌輝、秦日綱濫殺無辜,現在天王要對他們處分,希望你們一起來天王府附近的禮堂“觀刑”。

東王餘黨見是天王要對仇人用刑,自然都來“觀刑”。由於在天王府附近的禮堂,因此,依制度,都不許攜帶武器。

“觀刑”中,確實杖責了韋昌輝、秦日綱等人。可是,因為刑法過輕,眾人不服。

陳承瑢表示,還有刑罰。要求這些人先進各個房間休息。(這個部分是小編自己腦補,不然小編無法理解這些人在“觀刑”完畢後會去各個房間休息)

突然,各種炸藥被扔入房間,炸死無數。炸完後,韋昌輝部隊衝入房間,屠殺倖存者。


這些人,本來都是一直追隨太平軍的老兵,他們中的許多人,此時承擔著訓練新兵的職責(西征許多新兵就由他們操練,因此當時新兵到老兵的轉化速度非常快),可謂太平天國至關重要的戰略力量。可惜,就這樣死於陰謀家的屠殺!

楊秀清被殺的兩點啟示:

1、不要輕易覺得自己“不可替代”而有虛假的安全感。

楊秀清,有理由認為自己不可替代。事實上,在他死後,不管石達開、李秀成如何才智卓絕,都替代不了楊秀清的作用。

或許,正因為這種虛假的安全感,讓楊秀清認為洪秀全不至於不顧大局,對他除之後快吧!否則,怎麼會把與天王、北王、燕王關係密切的陳承瑢引為心腹呢?

我們在生活中也常常如此,當自己取得成績後,總覺得自己不可替代。

可是,即使是王石這樣一手帶起公司的人,都曾差點被資本“除掉”;即使是創立蘋果的喬布斯,也會“被自己創立的公司解僱”。人性的貪婪常常蠻橫無理,覺得你礙事了,就會對你下手。即使你真的不可替代,他們也總自認為可以找到替代方案。

2、不要侮辱、恐嚇別人。

也許,楊秀清認為,在杖責陳承瑢以後,又多加信任,可能會讓對方感恩戴德吧!

可是,我們翻開歷史書,受到杖責、恐嚇的下屬背叛、反水的事情是在不覺於史!

皇親國戚的糜芳,被關羽杖責後獻城投敵。

跟著岳飛的老兄弟王貴被杖責後,陷害岳飛!

如果這個人做得不好,你可以給予適當的出發,扣錢、降職,甚至結束合作關係都可以。但是,不要侮辱、恐嚇別人。

士可殺不可辱,屈辱感、恐懼感都是一種難以忘卻的情感。

你侮辱、恐嚇過他以後,也許你覺得沒事了,也許人家會記得一輩子!

但是,即使做好了一切,陰謀,依然讓人防不勝防。幸虧今天,我們都有權選擇自己的工作和夥伴!遠離價值觀扭曲的工作和合作夥伴,紮紮實實地做事,才是最靠譜的選擇。

祝各位都能在團結的氛圍中生活、奮鬥!


喝下這口歷史的雞湯


1856年8月的一天清晨,還在自己府邸呼呼大睡的太平天國東王楊秀清,被突然闖入的韋昌輝等人刺殺身亡,史稱“天京事變”。

一代東王從此落下人生的帷幕。

此事皆由太平天國天王洪秀全一手策劃,韋昌輝等人執行。

只是一向警覺的楊秀清為何沒有察覺到洪秀全的“掃楊行動”呢?有書君認為有以下幾點原因:

一、楊秀清對自己太過自信,導致疏忽大意,才被洪秀全清算。

東王楊秀清一直以足智多謀著稱,是“太平天國”不可或缺的領袖式人物,為太平天國的發展壯大立下了汗馬功勞。

1847年,同為太平天國成員的馮雲山遇險,楊秀清急中生智,以一招“天父下凡”及時化解危機,救馮雲山於水火之中。

後來,楊秀清又以“天父下凡”之態化解內部矛盾,人氣及地位一度飆升。

由此可見,楊秀清在處事上確實是一把好手。

然而,楊秀清過於優秀帶來的後果便是自己內心的日益膨脹和功高蓋主。

而且,太平天國內部一直實行的是分化管理,即朝中大事不是洪秀全一個做主,而是幾個領導一起協商決定。而這個決定更加膨脹了楊秀清稱帝的野心。

他試圖把其他四王全部調離天京,如此一來,天京就儼然他的地盤。

他以為自己從此可以隨心所欲,殊不知,他這樣的人註定會成為洪秀全的眼中釘肉中刺的。

身為天王的洪秀全又怎能縱容臣子如此放肆呢?一場計劃有序的“誅楊行動”早已秘密展開。

此時的楊秀清如同失靈的獵犬般,靈敏的嗅覺完全被自己的龐大自信所掩蓋,以致不知道危險已經近在眼前。

然後就徹底杯具,1856年的一天,還在睡夢中的楊秀清被洪秀全派遣的大隊人馬逮個正著,並就地正法。

洪秀全除去如此大個禍患,有書君想他從此能夠高枕無憂了。

楊秀清對自己過於自信,以致沒有覺察危險,最後被楊秀清誅殺。

二、楊秀清與洪秀全矛盾激化,楊秀清渾然不覺,導致被洪秀全誅殺。

楊秀清因為對自己的自信,讓他有恃無恐,幾番得罪天王洪秀全。

史載,一次,洪秀全不小心拳打腳踢一名宮女至其流產,楊秀清得知後,不問青紅皂白,假借“天父”的名義命人對著洪秀全的臀部一陣猛打。

有書君想屁股被打開花的洪秀全此時的內心一定是崩潰的。因為即使他有錯在先,也輪不到一個臣子來動手動腳的,這叫他天子顏面何存!

所以洪秀全對楊秀清心存芥蒂是在情理之中了。

而這,只是楊秀清對洪秀全諸多大不敬的事例中的一個,由此可見洪秀全對他的怒氣恐怕已經不是一朝一夕的。兩人之間的矛盾已經如城牆般厚了。

觸怒龍顏的楊秀清卻還樂在其中,以為洪秀全向他讓步,卻不曾這些讓步卻成為他的催命符。

一場安排有序的“諸楊行動”以迅雷不及掩耳之勢在楊府展開,楊秀清被殺得措手不及,還沒弄清形勢,就去見了閻王。

雖然他是太平天國的多面手,但是有書君認為他過於魯莽,與洪秀全產生矛盾,是作死的表現。

楊秀清因與洪秀全矛盾重重,卻渾然不覺,導致被洪秀全下令誅殺。

三、楊秀清沒有算到自己人會背叛自己,導致被洪秀全誅殺。

楊秀清雖能力出眾,不過人無完人,他也是有名的臭脾氣。

從他敢和洪秀全公開叫板便能窺探一二。

楊秀清對天王尚且如此,更遑論其他人了,特別是親近之人,更是他撒潑的出氣筒。

宰相陳承瑢便是結結實實的受害者。

陳承瑢是天京固守城門的將領,平時沒有少受楊秀清的閒氣。

如此一來,陳承瑢懷恨在心,實行“諸楊行動”計劃之時,陳承瑢主動擔起打開城門,迎接早被楊秀清趕出天京駐守邊關的韋昌輝等人誅殺楊秀清的責任。

而聰明一世,糊塗一時的楊秀清千算萬算,卻沒想到會栽在自己人手裡。

陳承瑢打開的那道城門亦成為楊秀清通往閻王殿的門。

可是,如果沒有楊秀清昨日對陳承瑢的肆意謾罵,哪來今天陳承瑢對楊秀清毅然決然的背叛呢?一切也是他咎由自取罷了。

楊秀清沒有想到會被自己人背叛,導致被洪秀全誅殺。

所謂驕兵必敗,楊秀清憑藉出類拔萃的領導能力,本來使得他前途無量,卻自信過頭,以為能夠取洪秀全而代之,結果陰溝裡翻船,被洪秀全先一步算計。

他落得如此地步,有書君認為跟他自己作死不無關係,也怨不得旁人了!

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有書共讀


楊秀清通過一系列的運作,已經成功地架空了洪秀全,掌控了太平天國的軍政大權。而且他也很聰明,政治敏銳性非常強(從楊秀清在洪秀全前往營救馮雲山的權力真空期,突然自稱自己是天父下凡來看,其政治嗅覺多麼靈敏)。但是,這麼敏銳的一個人,為什麼竟然沒有發現洪秀全已經給他佈下了天羅地網,而且最後讓韋昌輝對他、他的東王府,以及他的族人殘殺兩個月,竟然毫無還手之力呢?

(楊秀清劇照)

我覺得,楊秀清雖然政治嗅覺很靈敏,但是,還是因為他是從一個燒炭工幹起來的,沒有什麼政治經驗,政治手段不夠老道的緣故。那麼,他在哪些地方沒有做到位呢?

第一,沒有掌控衛戍部隊。

太平天國定都天京以後,衛戍部隊是由韋昌輝掌控的。

京城的衛戍部隊、皇宮的警衛部隊和皇帝的貼身侍衛,這是三個層次安保系統。這三個安保系統,都是由皇帝最信任的人來負責。如果不是皇帝掌權,是其他人掌權,他們也會非常重視這些部隊。

呂后當年在去世前,就特備給諸呂交代,無論如何要掌控衛戍部隊。她說,你們要是沒把衛戍部隊的軍權牢牢掌控在自己手裡,你們就死無葬身之地了。但是,當齊王劉襄舉兵攻打長安的時候,諸呂卻輕易就把衛戍部隊交給了灌嬰,這也直接導致最後諸呂的失敗被殺。

但是楊秀清在奪權的時候,卻沒有想到這一點,沒有把衛戍部隊掌控在自己手中。同時,他又經常凌辱掌控衛戍部隊的韋昌輝,讓韋昌輝心生不滿。這不是在自己的身邊放定時炸彈嗎?

(韋昌輝劇照)

第二,沒有培植自己勢力。

太平天國的的政治體制很怪,實行的是層次領導。文武大臣向北王韋昌輝彙報工作,北王韋昌輝向東王楊秀清彙報工作,東王楊秀清向天王洪秀全彙報工作。

楊秀清想要做大,他因此打斷了這個鏈條,不向洪秀全彙報工作。凡事都是自己做主,自己發號施令。但是,他卻並沒有打破下面一個鏈條,把韋昌輝撇開。所謂“縣官不如現管”,這樣一來,文武百官都只知道韋昌輝,不知道楊秀清了。

楊秀清不但沒有撇開韋昌輝,還沒有培植起自己的勢力。我們看看太平天國那些將領們,石達開、秦日綱、李秀成、陳玉成等等,有幾個是楊秀清的人呢?似乎一個都沒有。

楊秀清這個人,雖然能力不錯,實際上比較薄情寡恩,不知道拉攏部下。以為就憑他是東王,就憑他是“天父”,就可以解決一切問題。在秦日綱(他是燕王、天官正丞相,相當於文官之首)攻下江北大營,想回天京休整的時候,楊秀清卻命令他立刻遠赴馳援進攻江南大營。當時陳玉成、李秀成都站在秦日綱這邊,但楊秀清堅決不同意。

誠然,楊秀清的主張是對的。但是,他卻也得罪了秦日綱。最後,在天京事變中,秦日綱堅決地站在韋昌輝一邊,和韋昌輝一起誅殺楊秀清。

(洪秀全劇照)

第三,過早暴露篡位野心。

楊秀清想要篡奪洪秀全的皇位,這也無可厚非。畢竟楊秀清能力很大,功勞很大。太平天國的江山,有一大半是他指揮打下來的。但是,要想實現這個目的,必須韜光養晦,等待時機。時機成熟了,水到渠成了,才能實現篡位啊。

看看曹操。曹操想要奪取漢獻帝的皇位,但是,他從始至終沒有直接表露過。漢獻帝幾次想要刺殺曹操,曹操不但既往不咎,還高明地把自己女兒嫁給漢獻帝。曹操這樣做,讓他贏得了一大幫世家大族及知識分子的支持。最後到他兒子的手上,漢獻帝幾乎是主動皇位讓給他兒子,沒有再做過任何過激的事情。

楊秀清的手段就太不高明瞭。他過早就暴露了要做大的野心,而且採用“天父”下凡的方式,讓洪秀全跪倒在他面前。這樣做,不僅洪秀全心生怨氣,而且文武百官都看在眼裡,對楊秀清不服。

可以說,楊秀清這種“打草驚蛇”的方式,是搬起石頭砸自己的腳。


張生全精彩歷史


楊秀清是野心勃勃的政治家,卻不是手段高明的陰謀家。太平天國之所以能夠佔領南京,建立小天堂,東王楊秀清可謂居功至偉。早在金田起義前,野心勃勃的楊秀清就通過假扮神靈附體,取得“代天父傳言”的特權,自此凌駕於洪秀全之上,成為太平天國的實際控制人。楊秀清治軍嚴謹,軍法森嚴,打造了一支紀律嚴明,戰鬥力極強的軍隊。他指揮太平軍衝出廣西,進兵湖南,攻陷武昌,直下金陵,建立了太平天國政權。但楊秀清的性格弱點也很明顯,文化水平低,驕傲自滿,目空一切。這些弱點導致他最終在洪秀全發動的“誅楊行動”中被殺身亡。

驕傲自滿 不可一世

楊秀清是最早加入拜上帝教的信徒,是馮雲山在紫荊山發展的普通教眾之一,以種山燒炭為業,出身貧寒,頗具韜略,且野心勃勃。1847年底,馮雲山被石人村團練頭目王作新以毀壞寺廟,宣傳妖書為名抓捕入獄,洪秀全避禍逃往廣東,拜上帝教群龍元首,人心惶惶。

楊秀清趁機以廣西一帶流行的“降僮術”,假扮神靈附體,稱自己是天父,傳諭教眾要萬眾一心,面對考驗。此舉穩定了人心,也使楊秀清在教中樹立了威信。事後洪秀全、馮雲山見楊秀清將教眾治理妥帖,“天父傳言”也處處維護洪秀全在教中的地位,便默認了這個“爹”。

楊秀清自此躋身領導層,他以卓越的軍事才幹召集教眾,編入行伍,日夜操演,秘密籌劃起義活動。金田起義後,楊秀清被任命為中軍主將、左輔正軍師、東王九千歲等頭銜,執掌軍政大權,地位僅次於洪秀全之下。但實際上,就連洪秀全也不得不聽命於楊秀清,因為楊還有一個“代天父傳言”的特權足以壓制他。長期處於一言九鼎之下的楊秀清逐漸自負起來,他不僅在其它天國領導面前肆無忌憚,隨意責罰,甚至洪秀全犯下過錯,他也借“天父”之口予以痛責。太平天國這種特有的“一國二主”格局,必然會導致內訌發生。

驕橫跋扈 四面樹敵

楊秀清不僅在軍事上頗具才幹,在識人用人方面也堪稱目光如炬。太平天國最早的叛徒軍帥周錫能就是楊秀清發現從而採取有效措施應對,避免了太平天國的重大損失。

定都天京後,獨攬軍政大權的楊秀清,在眾人的唯唯諾諾中逐漸喪失了應有的警惕性。動不動就搬出“天父”這個法寶來威懾朝臣,洪秀全等人對此是感怒而不敢言。女狀元傅善祥被任命為東殿女薄書後,曾多次勸諫楊秀清收斂鋒芒,韜光養晦,但楊秀清不聽勸告,一意孤行,自以為是的認為沒有人膽敢挑戰他的權力和地位。楊秀清因為韋昌輝的父親衝撞聖駕而仗責過北王,又因為燕王秦日綱的馬伕沒有對路過的叔父楊茂林下跪行禮,仗責過秦日綱、黃玉昆、陳承瑢等人。黃玉昆是翼王石達開的岳父,而韋、秦、陳三人正是日後“誅楊行動”的執行者。

麻痺大意 疏於防範

看到天國上下對自己完全服從,捱過打的韋昌輝事後處處討好楊秀清,經常說“非四兄教導,小弟肚腸嫩,幾不知此。”陳承瑢在被打過屁股之後也轉變態度,刻意奉承,楊秀清一時高興賞了個佐天侯的爵位給他,並收其為心腹,時常出入東王府中。

但韋昌輝內心深處對楊秀清的憤怒從未平息,他時常想起與楊秀清的大舅哥爭奪房產而被自己五馬分屍處死的哥哥,也想起代父受刑,仗責50軍棍以至身不能起的恥辱,暗暗發誓有朝一日一定要讓楊秀清加倍奉還。陳承瑢也一樣,日思夜想的都是如何報仇。江南大營被攻破,形勢一片大好的楊秀清恨不得殺掉那個整日呆在天王府內舞文弄墨,做打油詩的天王洪秀全,但也有顧慮,畢竟洪秀全是拜上帝教的精神領袖,一旦被除掉的話,拜上帝教的理論基礎將不復存在,那套天父天兄天王的謊言將被揭穿,對大局來說極為不利。

因此,他退而求其次,以天父的名義逼洪秀全封自已為萬歲,與天王平起平坐。洪秀全被迫答應,表示等到9月23日東王生日那天舉行加封慶典。楊秀清雖然大意,但並糊塗,逼封萬歲前已將石達開、韋昌輝、秦日綱派到各地督師,以免壞其好事。經常出入於東王府的陳承瑢向天王告密,說東王欲殺其奪位。驚恐不已的洪秀全至此下定決心,派人送密詔給石、韋、秦三人,令他們速帶親兵回京誅楊。早就等著這一刻報仇雪恨的韋、秦二人率領三千精銳連夜趕回天京,卻因沒有東王令牌,無法入城。

關鍵時刻,陳承瑢拿著天王令牌趕到,韋、秦二人這才進入城內,包圍了東王府。在猝不及防的情況下,楊秀清及府內三千餘人全部被殺。不得不說,洪秀全等人的保密工作確實很出色,裡應外合的“誅楊行動”配合的天衣無縫,沒出半點紕漏。畢竟這是場困獸猶鬥之舉,性命攸關,誰也不敢麻痺大意,假如這場行動中不是楊秀清被殺的話,那麼洪秀全必將在不久之後人頭落地。楊秀清至死都沒有明白俗話說“兔子急了也咬人”的真正含義。


歷史茶坊


楊秀清確實非常有才華,在政治與軍事上都是比較有才能的,從他主政的幾年裡,太平軍在軍事上的一系列成績就可以看出這一點。但是楊秀清絕對算不上是足智多謀的人,如果真的足智多謀,也不會死到臨頭都沒有采取什麼措施,也不會輸給水平並不高的洪秀全。

楊秀清作為一個文盲出身的燒炭工,原本是廣西紫荊山地區的燒炭工頭領。因為政治頭腦確實比較靈活,在營救馮雲山的過程中發揮了重要作用,逐漸成為太平軍中的主要領導者。與此同時,在馮雲山被捉,拜上帝教即將一鬨而散的關鍵時刻,楊秀清巧妙的利用了當地人比較迷信的特點,以“天父下凡”的手段,穩定住了教眾。

一朝是天父,終身都是天父,洪秀全尚且自稱上帝之子,而楊秀清索性自稱自己就是天父,由此可見,楊秀清政治上的野心是非常大的,而且也是非常有頭腦的,這一招讓洪秀全啞口無言。如果洪秀全否定楊秀清“天父下凡”的地位,等於否定了自己,如果洪秀全承認了,又等於承認了楊秀清擁有合法發號命令的地位。

儘管楊秀清政治上的掌權是從裝神弄鬼開始,但是楊秀清並不是一個只能裝神弄鬼的人物。雖然沒讀過什麼書,基本上是個文盲。但是楊秀清在軍事指揮上的才幹還是有目共睹的,在太平天國運動的最初幾年。太平軍雖然不是百戰百勝,但是一路攻州奪縣,不到三年就打到了南京,建立了與清王朝對峙的政權。北伐、西征、東征雖然結局不盡相同,但是總體上是把太平天國的控制區域不斷的擴大。而在楊秀清死後,太平軍再也沒有取得什麼像樣的輝煌,很多戰役都是在人多勢眾的情況下還最後失利,雖然和天京事變後“人心冷淡、銳氣減半”有一定關係,但是與最高指揮者的相對無能肯定也是有很大關係的。

但是楊秀清也是有缺點的,他的缺點結合了他的政治野心,成為了他最終身首異處的致命因素,這就是他太狂妄,太專橫。

楊秀清的專橫和跋扈與他的才華一樣,也是有目共睹的。在太平天國軍事上取得節節勝利的同時,楊秀清的驕橫和跋扈也是與日俱增。打罵自己的手下,是家常便飯,甚至連諸王也被他輕易的杖責。因為有“天父下凡”的特權,楊秀清我行我素,連洪秀全都不放在眼中。

如果想要取代洪秀全,就必須要籠絡人心,搞好與將領們的關係。既不收買將領和諸王的心,也對洪秀全不尊敬,致使楊秀清最後成為孤家寡人,除了他最心腹的黨羽之外,滿朝文武都在等待著天王誅楊的詔令。而洪秀全與諸王多年來的隱忍,也讓楊秀清越來越自負,“逼封萬歲”是他作死的重要一步,死到臨頭了還全然不知,這是他性格的使然。

所以說楊秀清有才華,這個是肯定的,但是他沒有資格稱足智多謀,歷史上沒有任何足智多謀的人情商像他這麼低。


徽南城意


天京事變,楊秀清滿門被屠,究竟是怎麼回事?儘管太平天國煙塵散去不遠,也就150年,但要搞清楚其中原因,還原歷史畫面,不容易!因為清朝鎮壓太平天國,將其歷史抹殺抹黑!歷史是勝利者寫的,清朝人寫這段歷史,不足為信。

野史有各種筆記,有外國人的新聞記錄等,也只能作為參考。

民國副總統李宗仁在他回憶錄中,將太平天國運動稱之為“洪楊革命”。我認為這個叫法比較客觀。

李宗仁的觀點:洪楊革命之所以失敗,主要是兩廣將領之間分裂造成!

這個觀點是對的。洪楊鬧矛盾,造成廣東與廣西之間將領不和,各自爭權奪利,最終演變成楊秀清被殺!滿門被屠!

楊秀清的死,直接導致太平天國走下坡路,走向敗亡!

太平天國沒有楊秀清是玩不動的!洪楊革命只剩下一個洪,那就什麼也做不成!

一,撇開歷史煙幕,誰最想除掉楊秀清

歷史資料記載可以有假,描述可以有假,讚揚和貶抑可以亂來,但歷史事件的結果,不能造假!

楊秀清被殺後,誰是最大得益者?搞懂這條,整個事件就洞察一半!

是洪秀全和他兩個哥哥成了最大得益者!

沒了楊秀清,洪秀全終於抓回王權!一人說了算!

他的兩個哥哥,都封王,把持朝政。

石達開雖然被洪秀全指派總理朝政,但因為洪家二親王處處爭權,石達開政令軍令不通暢,他看透洪教主的險惡用心,不幹了,辭職,帶兵離京出走!

如果說楊秀清不是洪教主陰謀殺害的,那麼石達開的出走,總是洪教主逼迫出來的結果吧?

簡單地說,在天京事變中,各個王都沒得到啥好處,只有洪教主及兩位哥哥得到大大的好處!

這就一目瞭然:殘忍殺害楊秀清的人,非洪秀全莫屬!什麼韋昌輝、秦日綱、陳承瑢,統統靠邊站去,都不是這臺戲的主角。

這臺戲的主角、男一號,只有洪秀全一人。

二,洪楊的權力分配與矛盾激化

有近代歷史學者研究指出:①廣西拜上帝會的創立者,是南王馮雲山。是馮雲山在廣西開拓有成,先期聚有2千教徒,然後再邀請洪教主到廣西山區傳教。這是《李秀成自述》書中講述的內容。

②馮雲山是廣東人,去到廣西山區發展教徒,肯定需要當地人配合支持,這裡面就有楊秀清、蕭朝貴、石達開等人的積極參與。

③洪秀全是神壇上的教主,他只會宣講教義,做個教主兼講師,教會具體事務,他不管事,都由馮雲山、楊秀清管理。

④金田起義後,英雄排座次,神壇上的教主洪秀全當然是領袖,坐第一把交椅。而打仗,需要有組織能力、有膽略、有指揮能力、特別是能讓廣西山區廣大教徒聽命的人來擔當,這個人是楊秀清!楊秀清是廣西當地人,同聲同氣,有頭腦,有膽略,夠狡猾,能扮“天父下凡”號令教徒!

這樣,楊秀清就坐第二把交椅,封東王。

隨後,就是戰爭,轉移,逃亡,攻城掠地,這一切都是秀清賢弟說了算。洪教主將一切煩惱扔給他。

這就出現首領分工的不同:洪教主繼續做教會精神領袖,而軍隊大小事務全由楊秀清總攬。這就是楊秀清有時發起狠來,把北王韋昌輝打屁股的權力由來。

⑤政治路線出現分歧,太平軍攻下武昌後,洪秀全下令毀滅孔教,焚燒孔廟、四書五經等書籍。

楊秀清不同意,認為孔子學說在中國有兩千多年曆史,早已經在中國人心中生根發芽,毀滅孔教,不得人心,必須慎重!

洪秀全不聽,剛愎自用,我行我素,下令執行!

楊秀清勸不住,只得扮天父下凡(附體),用天父的話阻止洪秀全毀滅孔教!不能亂來!

好傢伙!洪教主的權威第一次受到挑戰!教主命令竟然被否決!

等到攻下南京,建立政權後,洪教主又下令禁絕孔教!楊秀清又用“天父下凡 ”來壓制,阻止洪秀全的過火暴行!

洪秀全搞不過楊秀清,他是天子,耶穌是“天兄”,天父的話他和耶穌都要遵從!

而楊秀清是“天父”代言人!天父從來只跟楊秀清一人說話,楊秀清轉述的鬼話就是“天父聖旨”!

這樣,楊秀清無論在日常軍政事務管理和教會決策權上,他實際掌握了比洪秀全更大的權力!說白了,洪教主都要聽他的!

還有,太平軍主要將領和兵員也是廣西人,同鄉三分親,他們歷來更願意聽命於楊秀清!

洪教主著實感受到來自楊秀清的壓迫!

楊秀清擁有了董卓、司馬師一樣大的權力!而且還擁有至高無上的特權:天父下凡傳話。

洪教主能不煩惱嗎?能不害怕嗎?他兩個哥哥肯定說了楊秀清幾百籮筐壞話,慫恿他趁早除掉楊秀清,免得做漢獻帝!還有,廣東籍將領也肯定拉幫結派,串聯起來,向洪教主建議幹掉楊秀清!

這是兩廣將領走向分裂的根本原因。

三,洪秀全要除掉楊秀清,需要什麼條件?應該如何操作?如何才能除掉楊秀清而不讓太平軍分裂?

這就是高手出招了!洪教主兩個哥哥和韋昌輝、秦日綱、陳承瑢等人是想不到這種絕妙計謀的!

也只有洪秀全謀劃出來!石達開能想到,但不會去用,所以他看破洪秀全的惡毒計策後,帶兵出走了!

①洪教主出招,不毒不用。楊秀清敗在一個狠字,敢用天父壓天王!但洪秀全不狠,他是毒,邪教教主嘛,肯定要用些邪門歪招才符合身份!

當時楊秀清掌握軍政大權,南京周邊的部隊也歸楊秀清節制!東王府為何會被屠殺兩萬多人?就是楊秀清手下至少有兩萬親兵駐防南京城內及周圍。

洪教主要對楊秀清下手,容易嗎?很難的。事情稍有不慎,就會演變成東漢董承衣帶詔事件!

洪教主之所以能做邪教主,能編寫教義章程,當然會動很多歪腦筋!他謹守一條:在整個滅楊過程中,他不能出面,天王府的人都不能出面,必須找外面殺手來完成!因為殺死楊秀清會造成十分嚴重後果,到時必須由他來收拾局面!

這樣,洪教主就找殺手、盟友了。誰對楊秀清有仇恨,誰就是盟友!

誰最想扳倒楊秀清,誰就是殺手!

洪教主想來想去,除了自己最想扳倒楊秀清之外,還有一個惡人:韋昌輝。

韋昌輝與楊秀清有很深矛盾!

只要拉攏一下韋昌輝,答應給他很多好處,他必然動心,操刀滅楊!

韋昌輝手下,秦日綱、陳承瑢是骨幹,只要時機選得好,動作迅速,出其不意,攻其不備,就能一舉成功!

拿定主意,洪教主就聯繫韋昌輝,裝出一副受壓迫的樣子,申訴,說東王處處排擠他,老用天父下凡整他,說不定哪天就要廢掉教主,廢掉天王了!

韋昌輝當然義憤填膺,大罵楊秀清欺君罔上,如何如何。

洪教主又懇求韋昌輝救援他,並表示:只要你能保住天王府不受侵害,我的天王、教主不被廢除,你想怎麼做都行!我都答應你!以後沒有東王,一切軍政大權都由北王掌握!

韋昌輝當然不傻,如此美的好事,除掉楊秀清,自己就取代楊秀清的權力!那就幹吧!

一是基於對楊秀清的仇恨,二是有利可圖。

所以韋昌輝答應幹了!他拉攏秦日綱、陳承瑢做幫手。這兩人唯利是圖,又對楊秀清有意見,一拍即合。

②接下來,就是韋昌輝一夥登場了。

至於如何操作,就不需交代過多,反正結果只有一個:是陳承瑢在約定時間打開城門,接應韋昌輝兵馬進城,趁東王府戒備不嚴,一舉攻入,大開殺戒,滅了東王!滿門屠盡!楊秀清死時33歲。

③韋昌輝也想在滅楊過程中,發展自己,樹立威信。所以他擴大屠殺範圍,把楊秀清的近衛軍也屠殺!

④韋昌輝、秦日綱、陳承瑢做下這樁巨大血案,激起太平軍官兵強烈不滿和蠢蠢欲動!他們想為楊秀清報仇!

⑤有資料說韋昌輝還帶兵去攻打天王府。這條不可信。動機何在?這是洪教主扮演受害者、轉移視線的歪招。

⑥石達開帶兵回南京,駐兵城外,他帶警衛人員入城見韋昌輝,勸他罷手,不能再亂殺了!韋昌輝不聽。石達開趕緊離開,出城。幸虧走得快,韋昌輝隨後就想除掉石達開。這種“史料”不足為信,韋昌輝殺害石達開動機在哪?

⑦洪教主收拾殘局,順應軍心民心,撥亂反正,嚴懲奸臣惡賊!他調集兵力拿下韋昌輝、秦日綱、陳承瑢,不由分說,砍殺!

⑧洪教主安撫太平軍官兵:你們不要悲傷,不要憤怒,殺害秀清賢弟的兇手已經抓獲!已經殺頭!朕對秀清賢弟的死特別難過,已經七天沒有停止流淚!但人死不能復生,秀清賢弟的冤案,朕為他昭雪!是陳承瑢奸賊,作惡多端,壞事做絕,他該天打雷劈,竟然向朕謊報軍情,說秀清賢弟要造反,要剷平天王府!朕當然不信!秀清賢弟是朕的生死兄弟,朕這一輩子最相信的人就是他!怎麼可能說秀清賢弟造反呢!這一切都是該死的陳承瑢搞鬼,挑撥離間朕兄弟的感情!這一切都是韋昌輝這個奸賊乾的!是他設計的陰謀詭計!他指使陳承瑢密報軍情,汙衊秀清賢弟造反!然後,韋昌輝喪心病狂殺死秀清賢弟!秦日綱這頭惡狼也是豬腦子,他竟然跟著韋昌輝行兇,屠殺秀清賢弟一門老小,還不罷手,竟然還到處殺害秀清賢弟的心腹兵將!這三個奸臣惡賊,人神共憤,朕如今清醒過來,撥亂反正,都把他們砍殺了!以後,朕就接管天國軍政大事,多加操勞,多體恤將士,就讓秀清賢弟的冤魂安息吧!秀清賢弟功在天國,永垂不朽!

因為洪秀全在接受英國記者採訪時,明確指出:東王被奸人陷害,被謀殺。朕已經為東王昭雪冤案。

楊秀清是太平軍的統帥!是太平天國的主要締造者!他在太平軍中享有崇高威信!洪教主幹掉楊秀清之後,就必須有妥善處理結果,以免太平軍內訌分裂!

所以,洪教主神龍見首不見尾,韋昌輝舉起屠刀時,不在場,不知道,睡覺了!

等到韋昌輝激起眾怒,罪不可赦,三軍皆說:必殺韋昌輝!洪教主就出來收拾局面了!

一切都在洪教主的設計掌握之中。所以楊秀清被殺後,連他弟弟楊輔清都沒責備教主,以後還聽命於教主,為太平天國出生入死打仗!

洪教主的手段實在太高了!

因為楊秀清被殺後,沒有誰是較大得益者,只有洪秀全和他兩個哥哥是最大得益者!他們瓜分了秀清賢弟的權力,還把石達開逼走,使太平軍的分裂更加嚴重十倍!

只有洪教主能做到這一切。他的內鬥功夫牛逼!

這就是楊秀清被屠殺而事先不察覺的原因。

摘錄有關洪楊鬥爭的歷史資料:

1853年5月,洪秀全禁絕儒學焚燒古書剛剛拉開大幕,楊秀清就借“天父附體”傳達指示說:

“天命之謂性,率性之謂道,以及事父母能竭其力、事君能致其身,此事尚非妖話,未便一概全廢。”

“天命之謂性,率性之謂道”出自《中庸》,“事父母能竭其力、事君能致其身”出自《論語》。

楊秀清認為這些話不是妖言,不宜全部廢除,實際上是敲打洪秀全,對其意識形態工作表示不滿。

但洪秀全無視“天父”的旨意,一意孤行,禁絕儒學和焚燒古書的運動愈演愈烈。1854年正月二十七日傍晚,楊秀清“天父附體”傳達旨意的語氣變得強硬起來,明確指示:“千古英雄不得除,流傳全仗笥中書”;“千古流傳之書不可譭棄”;“真心忠正的臣僚傳述總要留下”。

楊秀清顯然已經相當憤怒,幾個小時後,“天父”再度下凡,勒令洪秀全必須停止他瘋狂的意識形態運動。楊的威嚇起到了預想中的震懾效果,此後,再未見洪秀全有大規模焚書的記載,而是代之以刪改四書五經的妥協政策。

鬥爭並未終結。具體的過程不再重要,結局是:1856年,洪秀全策劃“天京事變”,血洗了楊秀清和他的東王府勢力。這位天國“精神領袖”,終於心滿意足地實現了自己夢寐以求的“政教合一”。但正如楊秀清所評價的那樣,洪教主的平庸和短視是致命的。

洪秀全與楊秀清之間的矛盾,不僅是軍政權力的分配,還有政治文化路線的鬥爭。

(參考《年度事件:太平天國運動落幕》一文,騰訊)

(注:本文參考多方面歷史資料寫成)

大城公

在報刊發表文章原用筆名:東山尹,莊滿,鳴白,營種。

1996~2005年在全國暢銷雜誌包括

廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》

河北省《文史精華》

河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》

湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》

湖南省《康樂園》

廣西《西江月》《靈水》

海南省《青年時代》

四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》

雲南省《女性大世界》

陝西省《家庭之友》

內蒙古《這一代》

上海《青年一代》《文匯報》

安徽省《戀愛婚姻家庭》

北京《婚姻家庭》

吉林省《演講與口才》《做人與處世》

黑龍江省《家庭生活指南》,等等雜誌報紙發表各類文章160多篇;

創作

123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》

60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》

39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》

武俠小說在《江門文藝》連載;

撰寫《科學發展觀》理論文章17篇;

創作歷史題材電視連續劇本一部;











大城公


這就叫做no zuo no die,俗話說就是不作就不會死。

楊秀清治國打仗確實足智多謀,搞政治也有一套,但是就是太過剛愎自用、鋒芒畢露。他算計洪秀全從小處、急功近利處著手,其目的僅僅是為了奪權,有逐步蠶食之特點。

而洪秀全算計他是從長計議,先示之以弱,不顯山露水,積少成多,然後一擊必殺。其目的是要不動則以,一擊必殺。不但要他的命,還要將他的勢力連根拔起。

所以楊秀清不可謂不聰明,但是他把事情做的太明顯,處處為了證明自己的能力和權力,做事不留餘地,過度專橫,只是漸漸失去了人心而不自知。

又或許他也知道自己失去了人心,但是他和洪秀全迥然不同的是,一個喜歡耍弄權柄,以勢壓人;一個喜歡潛滋暗長,潤物細無聲。

所以他不但動輒裝神弄鬼,以洪秀全的天父的名義壓洪秀全一頭,更有甚者,還把洪秀全拉去打了四十板子,並借天父的名義要當萬歲。在楊秀清看來,洪秀全軟弱無能,已經是他手中的漢獻帝,可以任意耍弄於股掌之間,他已經是事實上的太平天國首領,而且想打誰打誰,想罰誰罰誰,儼然是唯我獨尊,誰敢抗衡?

他從來沒有想到,洪秀全就是通過這種一再示弱,在給他挖一個大坑。洪秀全一面花天酒地,不問政事麻痺他,一面養精蓄銳,靜待時機,長遠佈局。最後終於在楊秀清得意洋洋要稱萬歲,民怨沸騰、矛盾爆發的時刻,召回與楊秀清素來不和的狠人韋昌輝,血洗東王府,一舉奪回了太平天國的主導權權。

只可惜洪秀全太過精於算計,忽略了個人威信建立,讓部下們都對他形成了軟弱可欺的印象,根本沒有把他放在眼裡。以致於韋昌輝尾大不掉,只是利用他的詔令實現自己的奪權野心,根本沒有尊重他的意思。因此天京事變失控,演變成了全面內耗和殺戮,寒了太平天國將士們的心,讓清軍乘虛而入,撿了大便宜。


謝金澎


我是猴大爺說,這個問題我來回答。

縱觀整個天京事變,所有矛盾的核心都圍繞他楊秀清一人而展開,觸發事變的爆發點,是楊秀清逼洪秀全封其為“萬歲”,在這之後,洪秀全密謀除掉楊秀清,那麼東王楊秀清為何毫無察覺呢?我認為歸根到底就一個原因,那就是東王楊秀清太自信了,對自己的情況真的是自我感覺良好,這種良好主要體現在兩個方面:


第一、責打天王,以為洪秀全不敢將他怎樣

其實早在楊秀清逼洪秀全封其為“萬歲”之前,洪秀全和楊秀清之間就已經出現了隔閡,不單是他二人,就是楊秀清與韋昌輝、石達開、甚至秦日綱等人之間關係、態度的轉變,也源自於此,這就是1853年發生的楊秀清假借天父下凡的名義責打洪秀全。

1853年太平天國定都南京之後,洪秀全住進了奢華的天王府,深居簡出,整日美女陪伴基本上不理朝政,所有軍務“悉稟奏東王,聽其裁處轉奏”,而楊秀清“實欲虛尊洪秀全為首,而自攬大權,獨得其實。”這年12月,洪秀全責打了身邊的一名女官,楊秀清聞聽之後,思量著自己為太平天國立下了汗馬功勞,可以藉助這件事向洪秀全發起責難,如果大家擁護他做新的領導,那麼這件事正好是一個機會,從天父的口中指出天王的過錯,加以杖責,從而改變領導,也是符合太平天國拜上帝會教義的。於是他假借天父下凡的名義問責洪秀全,並要當眾責打,而在場的韋昌輝、秦日綱等人都表示“願代天王受杖”,這大大出乎了楊秀清的意料,韋昌輝、秦日綱都是金田起義的骨幹,是太平天國創業的老員工,他們的態度算是公開表明了不同意楊秀清利用這個方法對待天王,不同意他取代洪秀全,石達開雖然身在安慶駐防並沒有在事件的現場,但是根據他對楊秀清“平日性情高傲”的看法,肯定也不會同意楊秀清取代洪秀全。

看著大家並沒有擁戴自己,楊秀清也就停止了對洪秀全的杖責。在事發後第二天,楊秀清帶著北王韋昌輝和頂天侯秦日綱去天王府請罪,勸洪秀全能“受臣直諫,方盡為君之道也。自古為君者常多恃氣氣性,不納臣諫,往往以得力之忠臣,一旦怒而誤殺之,致使國政多乖,悔之晚矣。”洪秀全是何等的聰明,一聽就聽出來其中的意思了,最後雖然表面上表示理解、接受、原諒了他,但是在大庭廣眾之下被責打,令其天王的顏面掃地,這口惡氣洪秀全實在難以下嚥,此時在他心裡已經開始記恨楊秀清了,殺之而後快的種子就此埋下。而楊秀清當著洪秀全的面說的那些話,冥冥之中似乎在暗示了自己未來的命運。

此事過後,楊秀清專擅的作風沒有得到絲毫的改正,獨斷專行的做法絲毫沒有收斂,在所發佈的告諭上面,楊秀清還特意在“東王”的頭銜之前又加上了“勸慰師”和“聖神風”2個頭銜,似乎是要把自己變成太平天國的教主和精神領袖,以至於不明真相的中下層太平軍將士“以其為最高權力之源”,天京城內更是有洪秀全已死的傳言。


第二、欺壓同僚,以為同僚很怕他

對韋昌輝、石達開、秦日綱等人也開始不信任並採用威逼的手段,尤其是對待韋昌輝更甚。如果按階級成分出身來算,韋昌輝應該算是地主階級或者是富農一級,雖然家境豐饒,不至於捱餓,但也是時常受到比如胡漢三、劉文彩那樣的大地主的欺負。洪秀全金田起義的時候,韋昌輝是盡獻家財投身革命,定都天京後,楊秀清對他的警惕性很高,對於北伐、西征等軍國大事,不讓韋昌輝參與,即使是1854年太平軍在合肥一帶戰事不利之時,楊秀清寧願調石達開增援也不願意讓韋昌輝去,把他死死的按在天京城內,在自己的眼皮子底下和掌控之內讓他負責天京的城防工作。

當時的北王韋昌輝擁有自己的尚書、承宣、僕射、參護、典輿等千餘人,而韋昌輝本人又身負轉稟之責,各軍情報都先報告給他,然後由他轉稟楊秀清,楊秀清核准後在轉給洪秀全。然而楊秀清卻以“勞心甚”為藉口,解除了韋昌輝天京城防司令的職務改由石達開繼任,1854年4月的張子朋出師湘潭行動中,楊秀清更是前去北王府對韋昌輝“杖責數百,至不能興”,並常常以天父附體的名義來打壓他,以至於韋昌輝和楊秀清之間的矛盾早已是天京城內公開的秘密了。曾國藩埋伏在天京城內的潛伏人員張德堅在其1855年8月編寫的《“賊”情匯簒》一書中就提到楊秀清和韋昌輝二人“相互猜忌,似不就必有併吞之事”,建議曾國藩抓緊時機剿滅長毛。

對於秦日綱和石達開這種擁有兵權的實力派,楊秀清處理起來也是顧慮重重,疑忌交加。例如石達開駐守安慶期間,楊秀清就以“懼其得皖人之心,急趣之歸”為由轉派秦日綱坐鎮安慶,讓他迴天京分韋昌輝的權。秦日綱到安慶後,所部剛剛增加了2000多人的兵力,屁股還沒坐熱乎,結果又被羅大綱替代。迴天京後,秦日綱的部下大部分將士都被編入了東王府做參護、典輿,可見楊秀清對他倆是不放心的。他不但自己明面上去打壓石、秦二人,而且還在背後藉故壓迫二人,例如1854年5月,秦日綱手下一名士卒遇到了楊秀清的一個拜把子兄弟的叔父,就因為沒有起身行禮,結果被打了二百鞭子,並送到了石達開岳父衛國後黃玉昆那裡聽候處罰,黃當時主官太平天國刑部事務,認為既然已經打過鞭子了,就不應再有其他的責罰,結果楊秀清的這位叔父不幹了,給楊秀清打小報告,楊秀清不問青紅皂白下令石達開抓他的岳父,黃玉昆得到消息辭職不幹了,興國侯陳承鎔、燕王秦日綱等聞之亦相率辭職,楊秀清大怒,鎖發韋昌輝處“杖秦

日綱一百,陳承鎔二百,玉昆三百,老卒五馬分屍。玉昆杖責後,夜裡投水救起”,之後削去爵位,降為普通士卒。

通過此事可見楊秀清處置太過專橫、無理,按照《李秀成自述》中的描述,此時的太平天國高層之間是“東王威逼太過,此三人(韋、石、秦)積怨於心,口順而不息。少怒積多,聚成患害,積怒成深。東、北、翼三人不和,北、翼二人,同心一怒於東。”形成了敢怒不敢言的局面。


結語

權利和慾望,任何人在它面前,無論有多好的品德,多好的口碑,最終都會在它面前低頭,楊秀清作為太平天國實際軍政大權的擁有者,卻由於輕物驕人,慾壑難填,狂妄自大、目中無人,將所有矛盾都引到自己的身上,並且越陷越深,最終釀成了天京之變。


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