吳承恩經典名著《西遊記》第八十一回：鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師。
“我也曾花果山伏虎降龍，我也曾上天堂大鬧天宮。飢時把老君的丹，略略咬了兩三顆；渴時把玉帝的酒，輕輕呼了六七鍾。睜著一雙不白不黑的金睛眼，天慘淡，月朦朧；拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。”
外國友人在西遊記這場奇幻之旅中遇見超級英雄，愛上中國文化。曾經來過這個舞臺的羅傑斯姐妹花再次來襲《經典詠流傳第三季》的舞臺，作為經典傳唱人傳唱她們心中的超級英雄“孫大聖”。不得不感嘆她們的中文說的真的挺純正，發音很標準。可見中國在世界上的影響力，中文真的逐漸成為了世界語言。希望日後不要發展到很多外國友人對中國文化的理解和熱愛超過了我們國家當代的年輕人。
中國文化源遠流長，具有深厚的文化底蘊。康震老師解說道，當孫悟空成為鬥戰勝佛時已經不需要緊箍咒，因為他已變得成熟，明白“將欲取之，必先予之”，“所謂從心所欲而不逾矩”。表面是故事，內裡是告訴我們人心的修行。
接下來《經典詠流傳》舞臺上迎來了萬眾矚目的央視BOYS組合——康輝、尼格買提、朱廣權、撒貝寧。撒貝寧自己Cue自己出場再次笑翻眾人。這一組合給大家帶來了莫大的驚喜感。他們四個往臺上一站，你彷彿就看到知識、文化、語言的力量和魅力了。
網友驚呼：“這不是CCTV男團嗎？”，“天吶，央視竟然一次把他們都放出來了”，“央視F4”。
中華詩詞之美無窮盡，傳唱經典是每一個人的事。康輝、尼格買提、朱廣權、撒貝寧他們這個組合在舞臺上表達出了傳唱經典的心聲。他們帶給大家的就是要把難背的課文以歌曲的形式唱出來。此次的歌曲選自范仲淹的《岳陽樓記》。
這篇語文課本上的散文大家應該並不陌生。“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”
被貶後的范仲淹思想境界仍舊崇高，身居江湖，心憂國事。超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的陰晴風雨和“遷客騷人”的“覽物之情”結合了起來，將全文的重心放到了縱議政治理想的層面，體現了他從不曾放棄理想的頑強意志。
央視四子每個人都有著自己對《岳陽樓記》的那一份領悟，它之所以是經典正是因為放在當下它仍能給我們帶去力量，能讓我們更好地成長，我們能從中汲取到自己所需要的那一部分養分。
蔡國慶攜子蔡軒正演唱《誡子書》可謂十分貼切。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自《誡子書》，是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻之書。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，只有清淨集中精力才能到達深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
同樣是父親對孩子的用心良苦。蔡國慶父子帶來的歌曲中有一句是： “每個孩子都需要灌溉，每個孩子都會盛開”。魯迅曾說過，孩子生下來了，父母的責任還沒有完，因為生命雖然繼續了，卻是停頓不得，所以還需教這新生命去發展。通過這封家書，他教給孩子的是根本性價值觀的教育。
柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑衣翁，獨釣寒江雪。”
大雪紛飛，天寒地凍，一名漁翁獨釣寒江。浮現在眼前的是一幅幽靜寒冷的畫面，天地之間是如此純潔而寂靜。藉此情景表達詩人在遭受打擊之後不屈而又深感孤寂的情緒。
根據這首絕句說唱歌手董寶石自己融合性的創作了《江雪》這首歌，給人耳目一新的感覺，認識了一個脫掉“俗”衣的董寶石。原本對他的印象就定格在《野狼DISSCO》那種土嗨的味道，對董寶石很多人也以為是名網紅，現在看來作為創作者都是比較有才華和底蘊的。
“任大雪瀟瀟地下，蒼華了簪起的發。那懸崖盛開的花，是水墨潑出的畫。蓑衣，箬笠，手上一點握力。我泛舟、過隙，心中再加一點魄力。”
“修行，人生不過一場修行。孤行，這天地孤影任我獨行。太公釣魚，卻不是為了釣譽沽名。領悟最高的境界讓我忘記輸贏。”
“江雪飄，煙雨搖，千里江陵不會老。紅塵滾滾何不樂逍遙。人生難，難自嘲，不願誰為我傾倒，寒江獨釣讓我醉今朝。”
“感受這詩句裡留下的意”。古羅馬著名的政治學家西塞羅曾說過:“書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶”。
經典更是能給大家帶來一定程度內心的平靜和精神的慰藉。希望《經典詠流傳》節目的知識輸出還可以再增多一些。
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