孫悟空在西天路上亟需“認同感”。可惜，妖怪中卻難有“擁躉”“粉絲”出現。
許多熟悉西遊故事的人，常有一個疑問：取經路上，大鬧天宮的孫悟空，居然打不過下界妖怪？
無論是神仙菩薩的胯下坐騎，還是他們的思凡門徒，甚至是委身下界的草根妖怪，只需要盜得主人一二件法寶，就會讓孫猴子麻煩連連，甚至好幾次有性命之虞。
在孫悟空的取經回憶中，他一定不會忘記：小雷音寺黃眉老佛的“金鐃兒”，把他困得寸步難行；金兜山獨角兕大王的“金剛琢”，讓他威嚴掃地；號山火雲洞紅孩兒的“三昧真火”燒得他懷疑人生，差點一命嗚呼……
更難堪的是，這些妖怪，不僅在技能上實現了對孫悟空的全面碾壓，在精神上更是專挑猴子敏感的地方招惹：妖怪們好像都不怎麼瞧得上孫悟空。他們不在乎孫猴子“五百年前大鬧天宮”的名頭，也對“齊天大聖”的虛銜表示了不屑。
從肉體到精神，在西遊宇宙中，沒有誰，比孫悟空更需要來自對手的“敬意”和“認同”。
可事實，往往事與願違。
被妖精鄙視的“齊天大聖”：做話題人物太難了
妖怪們是否瞧得上孫悟空，我們還是用事實說話：
那怪聞言，呵呵冷笑道：“你這個潑物！原來昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行兇招風，是我把一件袈裟拿來了，你待怎麼！你是那裡來的？姓甚名誰？有多大手段，敢那等海口浪言！”行者道：“是你也認不得你老外公哩！你老外公乃大唐上國駕前御弟三藏法師之徒弟，姓孫，名悟空行者。若問老孫的手段，說出來教你魂飛魄散，死在眼前！”那怪道：“我不曾會你，有什麼手段，說來我聽。”行者笑道：“我兒子，你站穩著，仔細聽了！（孫悟空贅述其成仙了道、大鬧天宮的舊事）那怪聞言笑道：“你原來是那鬧天宮的弼馬溫麼？”行者最惱的是人叫他弼馬溫，聽見這一聲，心中大怒，罵道：“你這賊怪！偷了袈裟不還，倒傷老爺！不要走，看棍！”（第十七回）
觀音院一折，偷袈裟的黑熊怪，態度很是不恭敬。關鍵詞：鬧天宮的弼馬溫（不屑）
《西遊記》黑熊怪
行者聞言道：“你這廝原來是天蓬水神下界，怪道知我老孫名號。”那怪道聲：“哏！你這誑上的弼馬溫，當年撞那禍時，不知帶累我等多少，今日又來此欺人！不要無禮，吃我一鈀！”行者怎肯容情，舉起棒，當頭就打。他兩個在那半山之中黑夜裡賭鬥。（第十九回）
高老莊一折，尋取經僧的豬剛鬣（豬八戒），對孫悟空很不友好，新仇舊恨一道算。關鍵詞：誑上的弼馬溫，不知帶累我等多少（惱恨）
《西遊記》豬八戒
卻說那妖精，脫命升空。原來行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那雲端裡，咬牙切齒，暗恨行者道：“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？不期被他走來，弄破我這勾當，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個和尚，誠然是勞而無功也，我還下去戲他一戲。”（第二十七回）
白虎嶺一折，佔山作祟的白骨精，態度輕浮。關鍵詞：有些手段，戲他一戲（粗知無畏）
《西遊記》白骨精
那妖魔攥著拳頭就打，被行者一手隔住，把臉抹了一抹，現出本相。道聲：“妖怪，不要無禮！你且認認看我是誰？”那妖怪見了，大驚道：“呀！渾家，你怎麼拿出這一副嘴臉來耶？”行者罵道：“我把你這個潑怪！誰是你渾家？連你祖宗也還不認得哩？”那怪忽然省悟道：“我象有些認得你哩。”行者道：“我且不打你，你再認認看。”那怪道：“我雖見你眼熟，一時間卻想不起姓名。你果是誰，從那裡來的？你把我渾家估倒在何處，卻來我家詐誘我的寶貝？著實無禮！可惡！”行者道：“你是也不認得我。我是唐僧的大徒弟，叫做孫悟空行者。我是你五百年前的舊祖宗哩！”那怪道：“沒有這話，沒有這話！我拿住唐僧時，止知他有兩個徒弟，叫做豬八戒、沙和尚，何曾見有人說個姓孫的。你不知是那裡來的個怪物，到此騙我！”行者道：“我不曾同他二人來，是我師父因老孫慣打妖怪，殺傷甚多，他是個慈悲好善之人，將我逐回，故不曾同他一路行走。你是不知你祖宗名姓。”（第二十九回）
波月洞一折，偷下凡間的黃袍怪（二十八星宿之奎木狼），對孫悟空的名頭壓根不知情。關鍵詞：我雖見你眼熟，一時間卻想不起姓名。不知是那裡來的個怪物（無知無畏）
《西遊記》黃袍怪
那怪聞言，心中大怒，咄的一聲喝道：“那潑猴頭！我與你有甚親情？你在這裡滿口胡柴，綽甚聲經兒！那個是你賢侄？” 行者道：“哥哥，是你也不曉得。當年我與你令尊做弟兄時，你還不知在那裡哩。”那怪道：“這猴子一發胡說！你是那裡人，我是那裡人，怎麼得與我父親做兄弟？”行者道：“你是不知，我乃五百年前大鬧天宮的齊天大聖孫悟空是也。……我老弟兄們那時節耍子時，還不曾生你哩！”那怪物聞言，那裡肯信，舉起火尖槍就刺。（第四十一回）
號山火雲洞一折，牛魔王兒子紅孩兒，同樣不知情。關鍵詞：一發胡說，那裡肯信（無知無畏）
《西遊記》紅孩兒
行者挺著鐵棒喝道：“你是個什麼怪物，擅敢假裝佛祖，侵佔山頭，虛設小雷音寺！”那妖王道：“這猴兒是也不知我的姓名，故來冒犯仙山。此處喚做小西天，因我修行，得了正果，天賜與我的寶閣珍樓。我名乃是黃眉老佛，這裡人不知，但稱我為黃眉大王、黃眉爺爺。一向久知你往西去，有些手段，故此設象顯能，誘你師父進來，要和你打個賭賽。如若鬥得過我，饒你師徒，讓汝等成個正果；如若不能，將汝等打死，等我去見如來取經，果正中華也。”（第六十五回）
小雷音寺一折，黃眉老佛（彌勒佛座下黃眉童子）對孫悟空表示了戰略性蔑視。關鍵詞：有些手段，將汝等打死（輕蔑，視為螻蟻）
《西遊記》黃眉怪
妖群抽樣分析：他們為啥瞧不起猴子
以上僅僅舉例，自是不能窮舉。但我們可以歸納梳理出一些線索來。在西天路上，孫悟空遇到的上述妖怪，恰代表了五種不同類型：
1. 【戰友類】豬剛鬣是神仙貶謫，擁有一定基礎（有洞府，無小妖），已被觀音收編。屬於開除出神仙系被佛老系收編的體制內成員。（類似的還有鷹愁澗小白龍、流沙河沙和尚，盡歸取經隊伍）
2.1.【佛友類】 黑熊怪是地方妖魔，擁有一定勢力（有洞府，有小妖），之後被觀音收編。屬於被收編的佛老系體制內低階成員（守山大神）。（觀音將佛祖的禁箍套之，最後和孫悟空和解）
2.2.【佛友類】 紅孩兒是地方妖魔，擁有極大勢力 （有洞府，有小妖，奴役地仙），之後被觀音收編。屬於被收編的佛老系體制內高階成員（善財童子）。（觀音將佛祖的金箍套之，最後和孫悟空和解）
3.【佛敵類】黃眉怪是佛老思凡，擁有極大勢力（有洞府，有小妖，奴役地仙），後被彌勒佛召回。屬於佛老系體制內成員。（類似的還有烏雞國獅子精、通天河金魚怪，獅駝嶺三怪、祭賽國獬豸洞賽太歲等）
4.【道敵類】黃袍怪是神仙思凡，擁有較大勢力（有洞府，有小妖，干涉人間勢力），後被天宮召回。屬於神仙系體制內成員。（類似的還有平頂山的金角、銀角大王，金兜洞的青牛怪、比丘國白鹿精、陷空山無底洞耗子精、天竺國玉兔精等）
5. 【路霸類】白骨精是地方妖魔，於佛道兩家無甚關聯，自己創業，擁有一定勢力範圍，但最後難免落得魂飛魄散、修為盡失。（類似的還有車遲國虎力大仙，火焰山牛魔王、鐵扇公主，西梁女國蠍子精，盤絲洞蜘蛛精，隱霧山折嶽連環洞南山大王，青牛山闢塵、闢暑、闢寒等）
以上妖怪分居西牛賀洲各處，出身、家底、歸宿各不相同，在西天取經路上，基本代表了所能遇到的各種妖怪的類型。但無論其戰鬥力、攔截取經人的目的如何，他們對孫悟空（自報齊天大聖後）的態度，卻出奇的相似：極不尊重，態度不端。或是惱恨、心毒，或是輕蔑、不屑，或是無知、無畏，總想和猴子一比高下，從實際戰況看，基本都有必殺技或通靈寶貝一招制敵，把孫悟空打得沒有招架之力。
盛名之下，其實難副。孫悟空在西行途中遭遇的職場“名譽危機”，是多方面的。
齊天大聖的名頭管用嗎？也管用。但一般唬不住這些早已佔山為王、仙籍在冊的妖怪，只能對本方土地城隍、雷公電母雲伯雨師這樣的當值小仙有些拘束。事實上，這種拘束也來源於觀音的承諾：“假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。”（第十五回），如此看，這種資源也非齊天大聖本身的稱號帶來的。
齊天大聖，看起來更像是孫悟空一個自吹自擂的名頭，妖怪不認，諸仙不重，同門看輕。這雖不能說成是孫悟空的“負資產”，但也沒有給他西天路上帶來多少增值。每一次給妖怪打得滿地找牙，無奈搬救兵時，“齊天大聖”四個字，是孫悟空成為鬥戰勝佛前，人生最大的諷刺。
大鬧天宮2.0版本：一個孫悟空不知道的秘密
當然，疑問不會止步於此。
通過以上抽樣分析，我們可以看出，孫悟空值得炫耀的資本，並非是華而不實的“齊天大聖”，而是五百年前他用智商和生命僥倖留名的“大鬧天宮”。但，即便是這一層遮羞布，孫悟空恐怕也蓋不住了。
因為，在《西遊記》中，有一個對孫悟空而言，更殘酷的真相：有過“大鬧天宮”經歷的，並不只有孫猴子一個。而且，這個鬧天空的人，比孫悟空更為強勢。
《西遊記》獅駝國
我們來看本書最重要的第七十四回至七十七回，獅駝嶺那一折（獅駝嶺在《西遊記》的篇幅就佔了四回，堪稱著墨之冠），孫悟空變幻成“總鑽風”，向“小鑽風”打聽獅駝嶺三怪的情況。也怪那小鑽風老實，竟將實話吐了個乾淨：
“長官原來不知，我大王會變化：要大能撐天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘設蟠桃大會，邀請諸仙，他不曾具柬來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾吞十萬兵。” （七十四回）
這段話是爆炸性新聞。原來在《西遊記》裡，還有一位大鬧天宮的主兒——獅駝嶺的獅魔王。在區域影響力和個人戰鬥力上，這位獅魔王更有過之而無不及。（不要受電視劇創作的影響）
從小妖的敘述裡，我們知道，他居然在某年蟠桃大會召開時主動跑去和玉帝爭天要蟠桃，這可比孫悟空厲害，
猴子是魯莽惹禍，他是主動挑釁，真是吃了熊心豹子膽了。他有多厲害呢？根據獅魔王和孫悟空的鬥法來看，論智謀他或許不及猴子，但論戰鬥力，兩人是不相上下。而且神通廣大的大鵬金翅雕（如來之舅，孔雀大明王菩薩兄弟）後來奪了獅駝國，卻跑來和四百里外的獅魔王結盟，以一國之尊，屈居老三，可見獅魔王沒有些手段和閱歷，是無法服眾的。而我注意到，獅魔王正是如來座下文殊菩薩的坐騎之一——青毛獅子（文殊菩薩的坐騎不止一頭獅子，另一頭獅子被派到烏雞國去執行佛旨了）。他一定是從他的主人那裡知悉了孫悟空大鬧天宮的事情。猴子要得，我要不得？兩下聯繫，我們有理由相信，獅魔王去爭天，應是事實。
而令我更感興趣的是，這樣一個“大鬧天宮2.0”的事件，孫悟空卻對此不甚知情。
孫悟空是從小鑽風的表述中知道這一事件的。從“行者聞言暗笑道：‘若是講手頭之話，老孫也曾幹過。’”的反應看，孫悟空大概是相信的，但言外之意有對方是邯鄲學步，亦步亦趨的意思。且不管孫悟空有無醋意，我們應該能明白：
這個“大鬧天宮2.0”的事件，不是發生在孫悟空大鬧天宮前五百年以及更久的以前，若是發生，依照孫悟空在天宮任職弼馬溫和齊天大聖期間“日日無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友”的狀態，他不可能不知道天宮曾經發生過這樣一起性質惡劣的“爭天事件”。只有發生在大鬧天宮後五百年到西天取經之前這段時間，才符合孫悟空的認識規律。因為那五百年猴子正被壓在五行山下“飲銅食鐵”受罰呢，外界變化他自然一無所知。
《西遊記》安天大會
因此，在西牛賀洲的輿論場中，“大鬧天宮”並非是專屬於孫悟空的榮耀和資源。相反，一邊是，一個魯莽無知的地上散仙在天宮搞了一次任性的胡鬧，換來了五百年的囚禁和取經人一路調教；另一邊，一個唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門的混世魔王，結交佛老系、屠城滅國稱霸一方卻安然無恙。孫悟空因為不知情，所以也無知無畏起來，以為鬧天宮是他的本事和專利。殊不知，長江後浪推前浪，孫悟空這個前浪在西牛賀洲的妖界認知中，早已是明日黃花，遺人笑柄。
孫悟空像極了亂入池中的一尾鯰魚，用一個有名無實的“齊天大聖”名頭，為佛老系在西牛賀洲重新洗牌，生生打開了局面。
於是，在我們熟悉的西遊故事裡，原本勢力均衡、各佔山頭的西牛賀洲開始崩塌。
代表地仙祖庭的五莊觀遭遇佛老系的重創，神仙系控制影響下的寶象國、車遲國、比丘國、西梁女國、鳳仙郡 紛紛供奉三寶，原先奉佛卻遭遇背叛的烏雞國、祭賽國、滅法國重尊釋教，與神仙系暗通款曲的平頂山、號山、黑水河、金兜山、火焰山、無底洞、隱霧山等據點被相繼端掉，搞獨立不服管教的通天河、小雷音、獬豸洞、獅駝國等幫派被悉數收拾，無數的妖魔鬼怪被帶入佛老系的教化體系內追求一個正果，無數的凡夫俗子被無上法力感染投入佛祖的懷抱，從唐僧踏上西天取經之路開始，神仙系在西牛賀洲便敗象連連，而佛老系的“東進計劃”越來越暢行無阻。
西遊的暗線索：唐僧肉食用指南
以上分析，不過是西遊秘密的一鱗半爪。其實，孫悟空是否厲害，並不是西遊的主旨。
關於西遊記潛伏的一條神秘的邏輯線索：為什麼吃了唐僧肉可以長生不老？為什麼妖怪抓了唐僧後遲遲不吃？妖怪們真的是忌憚孫悟空，還是別有原因？
揭示真相，盡在本文。看官有心，可以移步我在頭條的連載——
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