最近人們經常會提起一部鉅著——《霍亂時期的愛情》，並以此延伸出了“防疫時期的愛情”等名詞。
在這部小說裡作者馬爾克斯說：“病毒是可怕的，但愛情是可貴的。”很應景吧？
說起馬爾克斯，他是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主，除了剛才說的《霍亂時期的愛情》，還有一部《百年孤獨》堪稱鉅著。
但今天我們要分析的是他人生中的最後一部中長篇小說——《愛情和其他魔鬼》，我最初是被這個題目吸引的，愛情和魔鬼的並列讓我們嗅到了馬爾克斯熟悉的魔幻現實主義味道，一口氣讀完，宿命感、無力感、悲愴感混雜在一起讓我十分難受，但卻不得不佩服作者的寫作功力。
這本書主要講了一個名叫謝爾娃的小女孩的故事，她出生在一個沒落的侯爵世家，悠然的生活卻因為偶然被一條狗咬傷而轉折，在醫生明確表示女孩並未感染狂犬病毒的情況下，周圍的人卻將女孩的特別稱為魔鬼附體，進而將其送入教堂受盡折磨。
幸運的是，女孩遇到了來幫自己驅魔的教父，兩人的愛情給小女孩帶來絲絲安慰。悲劇的是，這位教父最終也沒能給女孩幸福，女孩最終“為愛而死”。
馬爾克斯寫道：“凡是幸福無法治癒的，任何藥物也都無法治癒。”
本文將利用心理學理論分析女主角謝爾娃的愛情悲劇：1.戀愛背景：家庭哺育先天不足和社會環境完全畸形；2.戀愛過程：從開始到延續再到終結，每個環節都是危機四伏；3.感情悲劇：愛情三角出現過，但不穩定，最後消失殆盡。
1.戀愛背景：家庭哺育先天不足和社會環境完全畸形
<strong>（1）家庭條件：親職投資和親代撫育嚴重不足
心理學參考社會生物學的觀點，將父愛和母愛分別叫作親職投資和親代撫育，指的是父母對孩子的整體投入和在孩子身上花費的心血。親職投資即兩性在交配前為交配而進行的付出，親代撫育即兩性為後代的成長而進行的付出。
從這個定義出發反觀謝爾娃的家庭條件，真的漏洞百出。
從親職投資來看，謝爾娃父母的結合本就是一場人為禍事。她的爺爺（老侯爵）是一位軍團長官，深得國王恩寵，家世顯赫，而她的父親（侯爵）卻沒有繼承祖父的英勇，反而膽小懦弱智力遲緩。父親在20歲時與瘋女杜爾絲戀愛卻不背允許，最終不得在流放後迎娶了一位西班牙貴族女兒。這位妻子早逝後，老侯爵的總管唆使自己女兒接近侯爵並奪去了他的童貞，侯爵被逼取了這個女人——謝爾娃的母親貝爾塔納，並生下了謝爾娃。
可以說，沒有人為謝爾娃的出生付出過任何感情和心血，她只不過是母親設計父親而產生的意外，不過是姥爺威逼母親的棋子，不過是一個侯爵世家三代人的糾纏。
如果說謝爾娃的親職投資為零，那她的親代撫育就是負數。她從出生開始就不受歡迎，她的父親沒看過她一眼，母親只餵了一次奶後就將她給了女僕。整整12年，小女孩在黑奴中間長大，學會了各種奇怪的語言和撒謊的伎倆，沒有人為她的成長盡過一份心。
這麼荒唐的親代撫育，註定要在小女孩的身上埋下荒唐的禍根。
<strong>（2）社會條件：滋生土壤和生長環境惡劣
心理學認為，一切感情都與社會環境有密不可分的關係，愛情也不例外。
書中有很多關於當時社會描寫的隻言片語，處處彰顯著荒唐和悲涼。
“下午四點，大海一副無精打采的樣子。”
“輝煌年代的最後一點餘暉已消失殆盡。”
從謝爾娃父母親的結合就能看出，那個社會的婚姻和愛情是荒唐的，門第等世俗觀念橫行，最可怕的是還有教會的力量。
可那時的宗教可以為了一切相悖於教理的準則，活活把人燒死，還聲稱在為你“驅魔”，而事實上，修道院理的人才是一幫被魔鬼控制的人，他們沒有思想，沒有同理心，只有可怕的順從和毫無人性的虐待。
所以當教父卡耶塔諾意識到自己愛上小女孩謝爾娃時，不惜用鐵戒尺抽打自己，想把謝爾娃的影子從自己的身上趕走。
“主教看到他時，他正跪在一攤鮮血和眼淚中打滾，他對著主教說：‘這是可怕的那種魔鬼’。”
有愛而不敢愛，卻把愛情看做魔鬼的世界，註定不是一片可以孕育美好愛情的土壤，及時謝爾娃的有了愛情，但整個社會也沒能給它必要的陽光雨露等生長環境，所以只能枯萎至死。
戀愛過程：從開始到延續再到終結，每個環節都是危機四伏
一個是12歲的小女孩，一個是人到中年的教父，兩個人的愛情軌跡是怎樣的呢？
<strong>1.開始：男對女的“首因效應”和女對男的“吊橋效應”
教父第一次見到小女孩不是在現實中，而是在夢裡。
他夢見謝爾娃坐在一扇窗前，外面是一片大雪覆蓋的原野，她懷裡兜了一串葡萄，正一顆一顆地摘著吃。每摘下一顆葡萄，枝上馬上又長出一顆新的來。在夢裡能明顯看出，女孩已經在那扇無始無終的窗戶前待了很多很多年，一直想把那串葡萄吃完，她看起來一點也不著急，因為她知道，最後一顆葡萄意味著死亡。
當他真的在修道院見到小女孩時，“她看上去就像死了一樣，可她的眼睛泛出大海的光亮”，他看見她和夢中的女孩一模一樣，不禁發抖，冷汗淋漓。
心理學上有個首因效應，由美國心理學家洛欽斯首先提出，指交往雙方形成的第一次印象對今後交往關係的影響，也即是“先入為主”帶來的效果。雖然這些第一印象並非總是正確的，但卻是最鮮明、最牢固的，並且決定著以後雙方交往的進程。
教父被夢中的謝爾娃吸引，又在現實中加深了這種印象，她的純潔和特別給了他一擊，首因效應作用下，他對她產生了感情。
而謝爾娃對教父卻並沒有這樣的第一印象，反而在最初幾次見到教父時十分反感排斥。而是在教父一次次得看望、帶好吃的、療傷中逐漸放鬆警惕，她的心裡對這個男人有了一些不一樣的想法。
心理學上的吊橋效應，指的是當一個人提心吊膽地過吊橋的時候，會不由自主地心跳加快。如果這個時候，碰巧遇見另一個人，那麼他會錯把由這種情境引起的心跳加快理解為對方使自己心動，是一種錯誤歸因。
謝爾娃和教父的每次相見都在女看守的注視下進行，所以當教父揹著他們給自己帶來吃的時，謝爾娃難免緊張，在這樣的情況下就產生了吊橋效應，而這恰恰是她愛情開始的催化劑。
無論是首因效應還是吊橋效應，其實都是愛情的催化劑，而不是愛情產生的紮實基礎，這也註定了他倆的愛情大廈沒有地基，沒有支撐。
<strong>2.延續：雙方的強迫性重複作祟
100多年前，心理學家弗洛伊德在對他的孩子的觀察中發現，孩子在經歷了一件痛苦或者快樂的事件之後，會在以後不自覺地反複製造同樣的機會，以便體驗同樣的情感。他把這種現象稱為強迫性重複。
心理學家在後續研究中證明，大多數人的人生，就是不斷地重複同樣的事情。如果你得到了幸福，你就不斷地重複幸福；如果你學會了信任，你就不斷地重複信任。相反，如果你得到了痛苦，你就不斷地重複痛苦；如果你學會了敵視，你就不斷地重複敵視。這種強迫性重複，就是所謂的命運。
謝爾娃和教父兩個人身上都有這樣重複性的痕跡。
謝爾娃從小無拘無束下長大，不會看人顏色，不會委曲求全，在面對教會的驅魔打壓時，她只能一而再再而三地用蠻力嘶吼、反抗，只會用身體的本能去對抗世界，沒有一絲迴旋的餘地。好比她生下來是意外是反抗，她的一生都充滿意外和反抗。
當她和教父相愛時，她相信了教父會救她的誓言，相信了教父交給她的情詩是真理，但她並不願意軟弱下來配合教父的救贖，依然在進行不自覺地本能重複。
而教父呢，他其實比謝爾娃更早意識到自己的愛情在發芽，但他選擇的是禱告、看書轉移注意力、用戒尺鞭策自己，後來兩人正式在一起後，他也曾為了女孩每夜爬下水道去修道院相會，也曾為了女孩受盡苦楚，但他最後還是不自覺地重複著妥協了。
“要麼您別走，要麼就帶我一起走”，女孩吊在他的脖子上，威脅說要大聲喊叫，天快要亮了，他驚恐不已，甩開女孩脫身出來，在晨曦開始的時刻逃走了。
可見，教父其實還是逃不開教會的束縛，他一直告訴女孩他會努力讓女孩以光明正大的途徑走出這裡，他會正式迎娶她，可這樣的誓言只能彰顯他的糊塗，在那樣的時代，這一切怎麼可能？
如果說兩個人的愛情大廈沒有根基，那麼大廈建起來的過程也因為強迫性重複的作祟而顫顫巍巍。
<strong>3.結局：男方的“蘇東坡效應”和女方的“依賴心理”
著名哲學家馬丁·布伯曾說，關係有兩種：我與它，我與你。
教父從晨曦中逃走，成了兩個人的永別。此後兩人的約會行徑被發現，教父受到懲罰，從此再沒有爭取，而是選擇在麻風病人中渾渾噩噩地度日，他似乎承認了愛情是魔鬼，試圖逃離。
心理學上有一個蘇東坡效應，源於“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，意思是人們對於自我往往難以有正確認識，從某種意義上講，認識自我比認識客觀世界更為困難。
教父似乎在結尾認清了“客觀世界”，知道了在這個世界上談戀愛是荒誕的，但他卻沒有認清自己，他假裝逃避，以為是在救贖自己，實則是多麼可悲......
而謝爾娃呢？她不知道外面發生了什麼，傻傻地等了教父一場，結果卻是一場空。
五月二十九號這天，已經氣息奄奄的她又一次夢見了那扇窗戶，窗外是大雪覆蓋的原野，那裡沒有卡耶塔諾·德勞拉，他永遠也不會出現在那裡了。她的懷裡兜著一串金色的葡萄，她每吃掉幾顆，葡萄串上就馬上長出新的來。可這一次，她不再是一顆一顆，而是兩顆兩顆地摘，為了把最後一顆吃進嘴中，她幾乎喘不上氣來。
是的，她就這樣死了，以往的摧殘沒有摧毀她，這一次她卻被折磨死了，因為她對教父產生了依賴心理。
心理學上的依賴心理指的是個體處於自己無法選擇的關係之中，被迫做違心的事情。一旦你覺得自己需要別人，你便成了一個脆弱的人。
一旦開始依賴，自我將不再強大，死亡如期而至。
男方都看不清自己的情況下，女方卻依賴上了他，註定他們的愛情大廈轟然倒塌。
感情悲劇：愛情三角出現過，但不穩定，最後消失殆盡。
心理學上有一個著名的愛情三角理論，由美國耶魯大學社會心理學家羅伯特·斯坦伯格提出，認為愛情由三個基本成分組成：激情、親密和承諾。激情是熱烈的，親密是溫暖的，承諾是冷靜的，缺少其中任何一個要素都不能稱其為愛情，正如三點確立一個平面，缺少任何一個點，這個唯一的平面就不存在一樣。
每一項以5星為滿分，我們一個個來看謝爾娃和教父的愛情。
就激情而言，兩個人可以打4星，前期教父對謝爾娃的激情多一些，他不由自主地想她，想要帶她出去，甚至為她不惜違抗教令，半夜潛入修道院去看她，這都是激情；謝爾娃對教父的激情隨著感情的加深越來越激烈，尤其最後她掛在他身上想讓他把自己帶走時，她很衝動，想要與這個男人在一起。
就親密而言，兩個人可以打3星，雖然兩個人的愛情過程充滿悲情，但中間兩人的“甜蜜期”是有親密的。
“他們忘情地接吻，留著眼淚誦讀情詩，依偎在對方的耳畔嫦娥，在慾望的泥塘裡盡情翻滾，直至筋疲力盡，卻都保持著童貞。”
就承諾而言，曾經有過5星，卻在最後變成了0。教父曾經承諾會不惜一切讓主教讓女孩走出修道院，承諾會娶她為妻。但這樣的承諾在最後都被他自己否定，當成是魔鬼附身所說的話，所以承諾曾經有過，但最後變為0。
所以最初兩人產生了愛情，那時愛情三角理論是完整的，但是後期隨著教父的承諾消失殆盡，三角形開始不穩定，直到少了一條邊。
而這一條邊的消失緊跟著的是另外兩條邊的毫無意義。曾經多轟轟烈烈如今就有多悲愴，愛就像一江春水，一去不復返了。
寫在最後：愛情要是頭髮就好了，可惜它不是......
萊羅多德說：“人類的命運取決於靈魂”。
從某種意義上講，謝爾娃的感情悲劇從其產生的背景、開始、延續、結束都早已見端倪，愛情這場悲劇像是靈魂早已醞釀好的一出好戲，只等著可憐的小女孩一步步陷入其中。
書本的結尾寫：“等到女看守進牢房來準備帶她去進行第六次驅魔的時候，發現她已經為愛死在了床上，她的兩隻眼睛炯炯發光，皮膚像初生的嬰兒一樣。被剃得精光的頭皮上，一縷縷的頭髮像冒泡泡一樣湧出來，眼見著越長越長。”
愛情要是頭髮就好了，即使死了也能迅速得到新生。可惜它不是......
我是一粒紐扣，A面編織格局、裝點生命，B面解開困惑，縫合人生。愛閱讀、愛寫作、愛攝影、愛生命。願用一生追求生命的質感，期待與你同行。
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