“图穷匕首见”的故事，我们都耳熟能详。主人公荆轲在故事中，是一个武功高强，英勇无畏的壮士。当时秦国的实力十分强大，有横扫六国的决心，而且对外强硬扩张的行动也有目共睹，周围国家政权都岌岌可危。为了保护自己的国家，荆轲与秦舞阳踏上了刺杀秦王的牺牲之路。荆轲假意说把樊於期的头颅和督亢的地图都献给秦王，在见到秦王后，荆轲将地图缓慢地打开，到最后，一把匕首出现在地图的末端，荆轲拿起匕首，刺向秦王……
当然，荆轲的刺杀最终失败了。可是他无疑成为了一代英雄，不为强权，为了国家和理想，甘愿牺牲自己的性命。无论后世的故事中还是影视作品中，我们都习惯的将荆轲的形象塑造成一个勇士，一个武艺高强的大侠，一个冷酷刚强的刺客。历史上的荆轲，真的是这样一个人么？一个武艺如此高强的刺客为秦始皇献上地图，他真的能毫无防备么？
对于荆轲这个人物的评价，文学史家和史学家对此也是评价不一。史学家韩兆琦认为：“荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，也是他争取自己的生存权的最后一搏。他与燕国不沾亲带故，如果说燕太子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分，那么，荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。”其实太子丹并没有如何重用荆轲，包括让荆轲刺秦王，派了很多人监视荆轲，可见对他并没有十足的信任。但是荆轲依然义无反顾地去执行任务了，他主要还是为了燕国百姓，而非王室的私心。
但是也有人对荆轲的态度不同，认为荆轲刺秦王，实属迫于无奈。说起大义，其实现在看，秦始皇统一六国，为华夏做出的贡献巨大。这么看，秦始皇才是正道，才是大义。而荆轲刺秦，这些举动反而是破坏大义的一种行为，只是狭隘的家国之恨趋势下做出的行为。
《战国策·燕策》中的相关记载认为，荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。中国历史博物馆研究人员陈成军认为：“荆轲甚至是不具备作刺客的能力和本领的。事实上，荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士，他喜欢读书，善于游说，有一定的学问，可以说他是个侠士，但他不是一个武夫。”这也就解释了，为什么当初太子丹找荆轲的时候，被他婉拒，后来又一拖再拖。其实荆轲只是被时势造就的英雄，被强迫去扮演这个所谓侠义的刺客而已。作为有一定学问，通读史学的名士，于公于私，无论是民族大义，还是太子丹的逼迫，荆轲必须扛起这个刺杀秦王的大旗。
据《史记》所载，太子丹当时的想法其实只是震慑，也就是吓唬秦王：“得劫秦王，使悉反诸侯之地，……则大善矣。则不可，因而刺杀之。”这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，胁迫他退还已侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他们才准备杀掉他。从这点看，太子丹并没有什么民族大义，没有什么为天下百姓造福的想法，只是想要回属于自己的东西。而荆轲，也只得成为这样一个大侠，去帮助太子丹完成这场争夺战。
小编比较倾向荆轲是自愿前往刺杀秦王的。从荆轲的生平经历来看，他喜好读书，年轻时游历天下，虽然结交了不少意气相投的朋友，但一直没有进入朝堂。在燕国的时候，荆轲结识了隐士田光，也正是田光将荆轲推荐给太子丹，并且田光把事情告诉荆轲以后，就自刎了，以表示自己不会把事情泄露出去。太子丹对荆轲是以利结交，给荆轲酒肉美女，有点类似水浒里面施恩和武松的关系，荆轲在享受了自己前半生无法得到的上层人士的生活后，选择用一腔热血回报太子丹。
不过无论初衷是什么，荆轲本身的飞蛾扑火般的举动，体现了小国为阻挡强秦所作的努力和决心，反应了普通老百姓对强权的仇视和对自由的向往。时至今日，我们不会认为荆轲所为是正义的举动，但我们欣赏的是他的斗争精神，是他敢于血溅五步的英勇无惧，是他的士为知己者死的慷慨悲壮。
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