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除夕之夜思绪飞，
难同娘子牵马追。
身在它乡为异客，
追梦求财多劳累，
眼望户户红灯照，
街上商饭都回归，
邮去想思谢氏侗，
梦里相约迎春回。
田野情
随便写一首。家/离开的地方，叫家。那里住着爷爷奶奶，爸爸和妈妈。思念的乡村叫家。房前有菜地，山后牛羊在玩耍，果树正发芽。还有那，洼地的池塘，鱼儿戏青蛙。怀念的乡镇叫家，儿时的同学去了远方，老师叫我们讲好普通话，高速来到了村头山脚下。记得县城高铁站，也叫家。创业的朋友在这里出发。闯市场流过泪的兄弟，社会上走南北留下佳话。有多少美丽的城市就有多少倔强的汉子。他们的名字就叫ok, 下里巴。除夕的灯火映照着真诚的笑脸，他们就是平凡的你、我、他。
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新桃映照满庭红，
山川大地辞旧容。
欢声笑语贺盛世，
春进千家万户中。
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除夕，又称大年夜、除夕夜。除夕是辞旧迎新，万象更新的节日。除，即去除的之意；夕，指夜晚。它既是旧年的结束也是新年的开始。从古至今，除夕都有着贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，今天我们就来看看有什么好的除夕诗词表达喜悦之情。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
宋代王安石《元日》
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。
屠苏是古代春节时喝的用屠苏草或草药泡的酒。每年的正月初一，全家都会饮屠苏酒，然后用红布把渣包起来，然后挂在门外用来辟邪。后两句的“曈曈日”指的是由暗转明的朝阳，而桃符也是指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。
旧的不去，新的不来。这首诗正是赞美了新事物的诞生。新的一年的到来也是好的开始，过年的气氛让全国人民都在喜悦之中。
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
陆游《除夜雪》
四更天初至时，北风带来一场大雪，预示着来年的丰收。半盏屠苏酒还没来得及庆祝新年，在灯前写个迎春的桃符。
鞭炮声声迎新年，妙联横生贴门前。笑声处处传入耳，美味佳肴上餐桌。谈天论地成一片，灯光通明照残夜。稚童新衣相夸耀，旧去新来气象清。
《庆新年》
鲁迅小说《祝福》：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
《守岁》唐代：李世民
傍晚的夕阳照在宫殿之上，这年华让宫殿更显绚丽。冬雪消融，年终岁寒，一股春风带来了温暖。点染红烛，就像一簇簇花团。君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。
春节是一个喜庆的日子，祝福各位鼠年大吉，万事如意。
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除夕，大年三十，贴春联，放爆竹，守岁……新年开始，万象更新。
最好除夕诗，是北宋王安石的《元日》
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
在噼哩啪拉的鞭炮声中，我们辞去旧岁，迎来新年。
温暖的春风阵阵吹过，大家举杯畅饮着屠苏美酒。
初升的太阳红彤彤的，照耀着千家万户。
人们忙着取下门上的旧桃符，换上新桃符。
古人认为，年是一种怪兽。
这个怪兽又凶又胆小，害怕爆竹声，害怕大红色。
传说东海有座岛，桃花岛，岛上没有黄老邪，只住着两位仙人，一名神荼，一名郁垒，这两个神仙都喜欢吃鬼。
所以人们用桃木板刻上二神，贴于门户，驱鬼辟邪。
后来逐渐演变成春联。
据说第一幅对联，是后蜀国主赵昶所写：
“新年纳余庆，嘉节号长春。”
并命人贴于门上。
老百姓见了，纷纷效仿，遂蔚然成风。
写的比较好的除夕诗，还有
1《守岁》唐 张说
“故岁今宵尽，新年明日来。
悉心随斗柄，东北望春回。”
2《除夕》唐 史青
“今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。”
3 《除夕偶成》清 黄景仁
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。”
黄景仁这首，写得最好。尤其是后两句，简直神来之笔。
除夕之夜，到处张灯结彩，千家万户的欢笑声从四面八方隐隐传来。
不知为什么诗人却高兴不起来，他的心里充满了淡淡的愁思。
于是就一个人呆呆地站在市桥之上，沉默着仰望星空。
那颗星星好亮啊，像月亮一般璀璨夺目，诗人痴痴地看了许久许久……
在那个灯火辉煌，万家团圆的除夕，诗人为什么悄然独立呢？他看着最亮的那颗星，又想到了什么？
已无从得知。
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五首经典的除夕诗词，写的多少孤独与思念！
1、除夜作
唐 高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
这首诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。诗精练含蓄，用语质朴浅近而寓情深微悠远。
2、除夜太原寒甚
明 于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
这是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
3、除夜
宋 文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
此诗是文天祥生平中的最后一个除夕夜所作。这首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是这一点，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
4、应诏赋得除夜
唐 史青
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。
这首诗是史青应诏之作，写得俊逸平淡，真情朴质，十分具有感染力。
除夕夜
5、除夜宿石头驿
唐 戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
这首诗写诗人除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅时的孤独之情，开篇诗人把自己滞迹他乡的寂寞苦涩写得十分深刻，结尾处又给人一种以沉重的压抑感。全诗写出了沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑，蕴含着无穷的悲怆感慨和不尽的凄苦况味，写情切挚，寄慨深远。
午夜听风雨
—— 今宵长明了陈事
明朝繁灯伴新程
…… 天增岁月人增寿
除夕守岁忘陈旧
一路有你——人生无悔
有关除夕的诗词太多啦，唐宋那些诗词大家写过很多除夕诗词，这里就不一一列举了。刚好自己写了一首七律 [祈祷][玫瑰][祈祷][玫瑰][祈祷]
[撒花]《除夕夜》[撒花]
家家守夜庆平安，岁岁迎新话美团。
老酒佳肴餐桌聚，明星大腕舞台欢。
喜听爆竹童颜笑，慢贴春联老眼观。
恰合神洲狮梦醒，复兴伟业霸途宽。
燕山常青客
传说上古时代有一种叫做”夕“的猛兽常出来伤害人们，后来出现了一个大英雄帮助人们杀死了这种猛兽，从此人们就把杀死夕兽这天称为除夕，将其作为年关交替辞旧迎新的日子。夕兽又叫年兽，所以除夕一过就叫做过年。在当时过年其实是一种祭祀行为：人们在这天祭祀祖先，同时祈求来年风调雨顺。华夏先民为什么会创造出过年这样一种习俗呢？其实就是通过这种祭祀行为向所有部族成员昭示：我们将继承祖先的遗志去开创更美好的明天，从本质上讲是在培养部族成员之间的凝聚力向心力。可以说春节自古以来就是我们中华民族的传统佳节，是一个属于家的节日，是拉近人与人之间心灵距离的节日。
大年三十在我们中国人的传统文化中是阖家团圆的日子。历代文人墨客都留下了不少关于除夕的诗词歌赋。接下来我们就来看看关于除夕的诗词
唐代孟浩然有一首《田家元日》：昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
宋代王安石有一首《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
苏轼苏东坡有一首《守岁》：欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
南宋陆游有一首《除夜雪》：北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
南宋戴复古有一首《除夜》：扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
事实上关于除夕的诗词也不尽是表达喜悦之情的。除夕是阖家团圆的日子，然而历朝历代总有一些人因为种种原因而无法在除夕之夜与家人团聚，所以古往今来关于除夕的诗词中也不乏写离愁别绪的作品
清代黄景仁的《除夕偶成》中写道：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这首诗的大意是：除夕之夜到处张灯结彩，千家万户的欢笑声从四面八方隐隐传来。然而诗人自己却始终高兴不起来，他一个人呆呆地站立在桥头默默地仰望星空。只见天空中一颗星星明亮如月，不知不觉竟看了好久好久。可以说诗中透着一股淡淡的离愁别绪。
如果说黄景仁这首诗透露的是淡淡的离愁别绪，那么接下来要提到的这几首诗所表达的离愁情绪就更为强烈了
唐代高适有一首写除夕之夜的诗：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。这首诗写除夕之夜游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。诗精练含蓄，用语质朴浅近而寓情深微悠远。
土木堡之变后指挥北京保卫战的于谦（可不是和郭德纲说相声那位）有一首《除夜太原寒甚》：寄语天涯客，轻寒底用愁；春风来不远，只在屋东头。这是诗人客居太原时于除夕夜有感而作。除夕之夜本该合家团聚，然而诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁。尽管这首诗中透着一股离愁，不过最后的结尾透露的是一种积极乐观的态度。
尽管描写过年场景的诗词如此之多，但我个人最喜欢的还是文天祥的《除夜诗》。公元1283年的除夕之夜南宋爱国诗人文天祥在被蒙古人囚禁的状态下度过了他人生的最后一个除夕之夜，就在这一天他提笔写下了《除夜诗》：乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
我们知道文天祥是曾留下过”人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这样慷慨激昂的诗句的，可有时我们印象中那个文天祥是一个高度脸谱化的人物——文天祥的拳拳爱国爱民之心无可置疑，然而与此同时他也为人子、为人兄、为人夫、为人父，在除夕这个本该是阖家团圆的日子里他却必须在囚禁中忍受孤独，这不能不令他的内心有所触动，于是他发出了这样的叹息：山河虽然广阔，但对我而言时间早已停止。遗憾的是我保国安民的事业功败垂成，我自己也不幸被俘，经历了多年的囚徒生活。战斗则几经风雨，囚居则饱受霜雪。如今我的生命也将随着这一年的终结而将要消失，但我既已决心殉国就该对世上的一切统统遗忘。除夕之夜一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也成为了一种奢侈。
鸿鹄高飞一举万里
冬尽今宵促，年开明日长。（《唐·李世民《除夜》）
送迎交两节，暄寒变一辰。（唐・李显《守岁》）
故岁今宵尽，新年明旦来。（唐·张说《钦州守岁》）
今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来（唐·史青《除夜》）
三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老，亦须知寿逐年来。（唐・白居易《除夜言怀兼赠张常侍》）
疏雨孤灯夜，相见又岁除。（元・刘诜《除夕》）
添一岁老三分。（元・汤式《中吕・满庭芳・除夕》）
一日复一日，其来不肯迟。一冬复一春，既去谁能追?（金・刘从益《次韵别岁》）
守岁家家应未悟，相思那得梦魂来?（唐・孟浩然《除夜有怀》）
劝君今日不须眠。且满满，泛觥船。大家沉醉对芳庭。愿新年，胜旧年。（宋・杨无咎《双雁儿・除夕》）
须知今岁今宵尽，似顿觉明年明日催。向今夕，是处迎春送腊，罗绮筵开。（宋・胡浩然《送入我门来・除夕》）
六街歌鼓待晨钟，四壁寒斋只病翁。鬓雪得年应更白，灯花何喜也能红?（金·元好问《汴梁除夜》）
爆竹惊寒，疏梅送腊，岁转韶华。振天箫鼓，喧闹在邻家。（明・张大烈《东风齐着力・除夕》）
帘外鹊声高。喜报春光将到。揭天箫鼓，家家热闹多少。围炉守岁，看佳人素手裁幡巧。（清·徐旭日《南中吕·好事近·除夕》）
这匆匆日月，则听儿童喧笑。又是一年去了。（清・石庞《南仙吕·桂枝香・除夕》）
