1959年，我国著名的考古学家徐旭生先生，带领他的队伍在豫西进行调查时，发现了著名的二里头遗址，从此拉开了对夏文化的探索。
考古人员在这里发现了大型宫殿的遗址，也就是说在四千多年前，二里头遗址曾是一座王城。令人奇怪的是，这座宫殿的地面很奇怪，四处布满了拢坑，每一个拢坑里，都填满了人的骨头。
大多数的骨头都是断裂残破的，头骨肢骨等七零八落，科考队员通过精心摆放才勉强复原。其中有一具尸骨保存相对完整，或许是因为身份尊贵的缘故，但是她的死相也非常凄惨。
通过科学认定，这是一位三十多岁的妇女，下体被插入了一根长达三十厘米的牛角后被活埋而死。那么到底是什么人在此屠杀，造就了这样凄惨的场景呢？
图片来源于网络：二里头遗址尸体被插入牛角
二里头遗址中发现的王城面积非常大，比起两百多万平方米的平遥古城还要大上一半，光是殿柱的直径就有一米，已经开始用瓦片作屋顶。可想而知，当年的这里该是怎样一副恢弘的景象。
考古学家借助高科技把宫殿复原后发现，这座王城规模很大。在四千多年前，居然已经完全按照中国礼制布局，除了有天坛地坛双城墙以外，还划分出了居民区、手工业区和墓葬区等。
在发现这个地方以前，西方有部分学者一直不肯承认中华文明的五千年历史，只认定从商朝开始的三千多年文明。
所以站在民族的角度来说，这个王城的出现，是对夏朝存在的证明，更是推进华夏文明历史的标志。
这个王城位于现在的山西省襄汾县陶寺村南，被命名为陶寺遗址。从1978年被正式挖掘研究至今，考古学界统一认为，陶寺遗址就是中国人的老祖宗尧和舜的王城。
他们不只是神话里的人物，而是确实存在过的人。那么为什么老祖宗的王族会被毁灭，究竟是何人所为呢？
根据史料记载，舜当权的时候曾派夏族的首领鲧去治水。但是鲧没能完成任务，被舜“殛于羽山而死”。
从此，夏族和舜就结下了仇恨，禹是鲧的儿子，也是继任的夏族首领，他和舜之间既是部落仇恨又是不共戴天的杀父之仇。
虽然处死了鲧，但是水灾并没有得到解决，于是舜又接着命令大禹前去治水，颇有要赶尽杀绝的意思。大禹治水的故事相信大家都听过，禹“伤先人父鲧功之不成受诛, 乃劳身焦思, 居外十三年, 过家门不敢入”。
十三年没有进过家门，他到底压抑住了怎样的情感？有人说，大禹是背负着民众的苦难和希望在治水，而治水的这十年，又是在为自己养精蓄锐伺机报仇。
在治水期间，大禹的光辉形象深入民心，得到了各部落王族的支持，还有很多军事力量的归附。后来治水成功，在大禹心中隐忍多年的杀父之仇一触即发。
大禹召集大规模的军队杀入王城，华丽的宫殿和堆积如山的财富都入不了他的眼，他只要舜整个王族的人用鲜活的生命来偿还，所以才有了后来考古学界看到的那一地碎骨。
虽然上面的这个说法有很多证据可以证明，但还是有些让人难以置信。所以也有专家提出了别的说法。比如山西考古队队长何弩就认为，消灭舜王族的人其实是北方石峁遗址的人。
从地图上我们可以看出，石峁遗址和舜王族所在地都沿黄河流域，没有什么明显特征。但是从中国的年降水量分布图就可以看出。陶寺和石峁被400MM等降水量线分为两个部分。
后代帝王所修建的长城，也都在这条线上。这条线是草原和森林的分界线，在此处修建长城，是为了抵御游牧民族的入侵。
当然，为了印证自己的说法，考古队长何弩也找到了很多的证据。石峁以北的朱开沟遗址中，有很多舜王族的文明遗存，很可能是石峁灭城后带了一些幸存者回去。
纵观世界历史，曾经闪闪发光的四大文明古国，有三个都死在了游牧民族的手中，中国也曾几度经历这种危机。西周时期，北方犬戎灭周幽王于镐京，中国文明差一点就消亡了。
春秋时期，北伐的戎和狄再度侵犯，幸亏有管仲和齐桓公尊王攘夷，才没让后人都变成野蛮人。
无论舜王族究竟是被谁消灭的，我们都能确定一个事实，那就是从舜开始，就已经有了中华民族。只是那一场意外的屠杀，在日后被无数次重演。
任何朝代的更迭，都免不了腥风血雨的战争，这是当时历史发展的必然性。好在，无论经历了多少乱世和战火，我们的民族精神和中华文化一直都在传承，任何民族的侵犯都无法将我们打散。
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