古代皇帝后宫有那么多妃嫔,每换一个皇帝就会换一次后宫吗,有何依据?

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俗话说得好,一朝天子一朝臣,朝代更替也好、皇位顺承也罢,每当有新皇登基,朝中官员的人事格局也必定随之发生变化。

毕竟每一个登上高位的皇帝都有自己的势力党羽,得势之后必定要予以提拔重要;更重要的是高处不胜寒,对于每位新登基的皇帝来说,处理好先皇留下的官员队伍,拔除异己,启用新人,组建自己的官员团队,都是一件至关重要的事情。

一般来讲,前任留下的臣子或许还可继续重用,但是前任皇帝留下的嫔妃,新皇帝是不会留在身边的。

古代中原文明不同于游牧民族,游牧民族有收继婚制度,为了繁衍子嗣可以父妻子继、兄死弟娶,像王昭君去往匈奴和亲,丈夫去世后,她就尊重当地民俗,嫁给了老单于丈夫的儿子,做了新任单于的王妃。

而中原文明信奉儒家学说,尤其是程朱理学兴起后,对女子的贞洁看得很重,束缚极重,寻常的寡妇都不能改嫁,何况帝王家的遗孀呢,新任皇帝收编就更不成体统了,所以每有新皇帝登基,都会大开选秀之门,为自己物色美女,充盈后宫,至于上一位皇帝留下的佳丽也各有各的去处。

为先皇诞下子嗣的嫔妃,母凭子贵,尤其是自己的儿子被封为王,拥有封地者,可以跟随儿子去封地生活,无论封地大小,是否富饶,她都是一方太后,能够远离纷争,颐养天年,都算是最好的结局了。

运气好的话,像汉文帝的生母薄姬在封地蛰伏多年,躲过了朝堂凶险,还等到了儿子当皇帝的一天,得以母仪天下,太后临朝。

对于母族背景强大的妃子来说,新任皇帝为了拉拢其母族的势力,获得支持,都会予以善待,即使没有子嗣,也可以成为太妃、皇太妃,在皇宫中安详余年。

那些没有子嗣、没有后台,没有先皇宠幸,甚至有些都没见过先皇面的嫔妃,可名义上已经是先皇的女人,一般有两种去处,一则给先皇守陵,二则出家为先皇祈福,两种的境遇都差不多,生活清苦、青灯古佛下,慨叹着大好年华终逝去,悲哀的了此残生。

唐太宗去世后,不得宠的武则天就被送去感业寺出家为尼,不过女皇的命格与手腕不一般,迷得李治冒天下之大不韪把她接回了皇宫,逆袭走上了巅峰之路。不过女皇从古到今只武则天一人,大多数人还只能在皇陵或是皇家寺院哀怨一生。

清朝之前,皇子都是往京城外打发,清朝时期则把皇子都留在了京城,对待先帝嫔妃的态度也一样,清朝之前都是打发她们去封地、守陵或出家,而清朝时期,所有的先帝嫔妃都留在紫禁城里。

有人会问了,都留在宫里,紫禁城还装得下吗?其实总体来讲,清朝皇帝后宫人数是最少的,尤其是嫔位以上的高级嫔妃是有定额的,而先皇去世后,能成为太妃,和太后一起住在慈宁宫、寿康宫这片养老区域,颐养天年的,必定都是嫔位以上者。

为什么这么说?因为新皇帝继位,都会加封庶母们,但凡有子嗣、资格老、受过宠的嫔妃怎么都会晋到嫔位。

要是没混上嫔的小角色都会“打入冷宫”,这里的冷宫并不是我们平常说的那种犯了错的妃子住的地方,就是这些妃子群居的地方,也供应吃穿就是差点,混到死也就完了。

还有一种最惨的就是为皇帝殉葬,例如周朝,在君王死后,就会让自己生前拥有的一切,甚至是自己的妃子,都要给他陪葬。周幽王的墓中就发现了许多的女性尸体,应该就是给他陪葬的妃子美人等。这种陋习古人也会觉得残忍,也曾废除过,朱元璋时期又兴起,明英宗时期彻底废除,此后鲜有活人殉葬。

古代皇室的后宫就是女人收割机,一茬老去,一茬又来,蹉跎了无数女子的青春,埋葬了无数女子的冤魂。


史论纵横


如果换了一个皇帝却不换后宫,这不就成了乱伦吗?

收继婚在古代的中原王朝是不流行的,如果皇帝胆敢接纳庶母为妻妾,肯定是要备受舆论指责。

中国古代有很多皇帝喜欢乱伦。

譬如,南朝宋孝武帝刘骏,甚至跟自己的生母路太后搞到一起。根据《魏书》的记载:

  • 骏淫乱无度,蒸其母路氏,秽污之声,布于瓯越。

这项宫闱丑闻,在当时引起了轩然大波,令很多人所震惊。


此外,还有隋文帝杨坚的宣华夫人一直被隋炀帝杨广所惦记,在隋文帝去世后,她被杨广接回宫。

唐高宗李治,他把自己的庶母武则天从感业寺接回宫廷,这段乱伦之事,在历史上也是闻名的。

由此可见,换皇帝如果不换后宫,就会沦为宫廷丑闻。

原因无他——除了新皇帝的生母外,先皇的其余妻妾,均属新皇帝的嫡母、庶母,在礼法上新皇帝必须要尊敬他们。

像是这种乱伦之举,搁在民间,那是要处死的。

搁在皇帝身上,虽然没人敢真对皇帝较真,但传出去名声肯定也不好看。

总而言之,这问题还是挺无聊的。


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皇帝是天下最有权威的人,他们想要什么,就可以拥有什么。

皇帝新登基之后,他们当然也是会换后宫的了。毕竟之前后宫里的女人,都是他们父亲的嫔妃,说起来算是他们的小妈,他们当然是不能胡来的。

所以,在他们当了皇帝之后,选择自己最为心爱的女人,也是十分的有必要的。

我们都知道,中国是一个十分讲究礼仪的国度,在皇家里尤其重要。

所以,乱了辈分的事情是不能做的,当然了也有极其个别的属于奇葩的人,他们不分尊卑,胡搞蛮缠,这一类皇帝那就另当别论了。

可以说大部分中国历史上的皇帝,他们都是一朝天子,一朝后宫。

我们都知道,历史上的第一个皇帝是秦始皇,秦始皇去世之后,是他的儿子胡亥登基当皇帝。

胡亥当了皇帝之后,就把自己老爹的后宫里的女人,全部给清理了,尤其是那些没有给秦始皇生儿育女的人,几乎全部都给秦始皇殉葬了。

所以,大部分老皇帝的女人,他们的命运都是很悲惨的。

为秦始皇生儿育女的,都派放到了自己的儿女身边,当然了后来的时候,这些人也都被昏庸的胡亥给杀了。

你可以这么认为,一般老皇帝的后宫团,在老皇帝去世之后,基本上都是没有好下场的。

生儿育女的,会好一些,毕竟他们能够被派分到自己的儿女身边,共享天伦之乐。

没有生儿育女的,下场都比较凄惨。

唐朝的时候,一般老皇帝去世了,没有给老皇帝生儿育女的嫔妃,都会送到尼姑庵。

他们都是在尼姑庵面对青灯黄卷,渡过自己的一生的。

我们都知道武则天是唐太宗的女人,在唐太宗去世之后,武则天因为没有给唐太宗留下一儿半女,而被送到了感业寺。

可是我们还知道,后来她又被接到了皇宫,还当上了皇帝。

武则天之所以拥有这种和别人不同的命运,就是在唐太宗晚年快要去世的时候,武则天勾搭上了唐太宗的儿子李治,也就是后来的唐高宗。

李治正好接了唐太宗的皇位,他当了皇帝,先是把武则天送到了感业寺,当然了当时所有没有给唐太宗生儿育女的嫔妃,都是被送到了感业寺。

只不过武则天是比较幸运的,他被李治给救了回去,当了自己的女人。武则天才得以重新回到宫里,改变自己的命运的。

总之,无论那一朝代,几乎无一例外都是一朝天子,一朝后宫团的。

三国时期我们知道的曹操,他就是在自己去世之前,告诉自己的儿子曹丕,若是他的女人,不想离开的,就让他们留在铜雀台,若是有想要嫁人的,就让他们嫁人。

当然了曹操也不是皇帝,若是女人能够遇到曹操这样的人, 真的算是不错的。


汉史趣闻


古代皇帝的后宫是皇帝的私人住所,而且每一任皇帝都有着自己的皇后、贵妃、妃嫔、才人、秀女等(不同历史时期不同的设置,但是基本上设置都分为几个等级。皇后为尊,依次降之)。


倘若新皇帝登基之后,并且入住了皇宫之中,后宫依然住着大量的先皇妃嫔,则很容易出现新皇帝和先皇遗孀发生床笫之事。这是违背人伦和天道的事情。势必会受到天下百姓和满朝文武以及子孙后代的嘲讽和唾弃,给自己的一生留下永远无法抹掉的污点。

因此在中华文化意识形态中不存在着收继婚制,这种在北方游牧民族中曾经广泛存在的收继婚制,并不曾传播到以农耕文明为主的中原王朝。甚至中原地区的百姓听闻匈奴、鲜卑等游牧民族的这种行为都会露出十分鄙夷的眼光。



其实中原王朝之所以不存在这样的制度主要是因为人多且稠密,人多就导致并不会为了更多的繁育子嗣不顾天道和人伦去做这种苟且之事。但是游牧民族则不同,游牧民族地广人稀,且以小部落的方式散布于草原之上,每个部落的适龄女性数量有限,为了能够尽快的繁育和壮大自己部落和男丁数量。势必要整个部落中的所有可育女子都承担起繁育的重任。

在游牧民族中当长辈去世后,成年的晚辈就要将长辈留下来的年轻庶母继承过来。一方面要继续照顾她们;另外一方面这些女子也成为自己的女人,继续为家族繁育子嗣。这也是几千年来苦寒之地的游牧民族的生存之道。



所以当中原王朝的新皇帝初立之后,当然要将后宫妃嫔全部更换掉,把自己的女人安置在皇宫内各个宫中居住,而先皇的诸多后宫妃嫔倘若留下子嗣可以选择跟随自己的儿子一同搬出皇宫生活,也可以统一安置到一处宫殿为先皇守灵。直到去世后随葬到先皇陵园内。

当然先皇留下的女人中有一些比较特殊,一般情况下新皇帝的生母和养母可能在新皇帝登基之后,晋升为皇太后而继续居住在后宫之中,享受着皇帝及后宫诸多儿媳妃嫔的日常请安问好,并且在后宫之中的地位高于皇后,主管着后宫各项大小事务。



至于唐朝时期出现过的唐太宗李世民霸占了弟媳齐王妃杨氏,李世民的才人武则天又被唐高宗李治所娶,唐玄宗李隆基霸占儿媳杨玉环,则是因为唐朝文化中受到了鲜卑文化影响和唐朝文化自信和社会开放的体现!


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古代换皇帝的时候,大部分后宫嫔妃肯定是要换掉的,仅有极少数嫔妃会被重新纳入新皇帝的后宫。

那其他的大部分被换的嫔妃怎么办?这个肯定因朝代和新继位皇帝不同而有不同的结果。

纵观中国历史上换皇帝,其后宫嫔妃们主要有以下几个结局:

新皇帝接收

这个大家都应该有所了解,最著名的传言是曹丕接收曹操铜雀台里面的妻妾,最著名的实例就是李治接收武则天。

加封尊封

母凭子贵,毕竟这些女人都是新皇帝名义上的母亲。有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。

跟随儿子去封国

生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。比如著名的薄姬薄太后,刘邦死了以后,她跟着代王刘恒就藩。

出家为尼

比如李世民死后,武则天和一大堆妃子们到感业寺出家,剃度为尼,一辈子的青灯古佛。

养在宫中

唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。比如溥仪的自传里,提过很多次吃太妃的小灶。这里的太妃,就是以前皇帝的嫔妃。

遣散回家

对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。

殉葬

最残的一种结局给皇帝陪葬,古代有向死而生的说法,就是原来的人,陪在皇帝的身边,死后依然伺候皇帝,明朝朱元璋等四任皇帝,采用妃子陪葬的方式,来满足自己的畏惧死亡的心理。

守陵

汉武帝死后,权臣霍光面对武帝留下的庞大后宫,在没有明确的旨意之下,不知如何处理,全杀了陪葬?得罪人太多,自己没这个魄力。于是发明了让后宫给皇帝守陵的办法。比如汉成帝的妃子班婕妤,就在成帝死后守陵。下半生孤苦无聊,死后与成帝合葬。

综上所述,换皇帝的时候,其后宫嫔妃仅极少部分会幸运地成为新皇帝的后宫,一般大部分后宫嫔妃是留在宫中、遣散回家、出家为尼等,惨的一点是守陵,最惨的是殉葬了。


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这个问题就分成两个部分来回答。

古代皇帝后宫嫔妃多吗?

说到皇帝,可谓是某些人非常羡慕的一个职业,因为可以有后宫佳丽三千啊!虽然三千只是一个概数,但某些人也认为每个皇帝的后宫嫔妃都不少,然而真的是这样的吗?就拿光绪的嫔妃来举例,光绪的嫔妃包括皇后在内也就三个人,离某些人的期望值还是差得可是远远的。其实就算古代的某个皇帝好某道,他的嫔妃也就上百人而已,宋徽宗就是一个例子。

所谓每个皇帝的后宫嫔妃都很多,这个得看相对什么而言,很多皇帝的嫔妃也就几十号人不等,相对我们如今来说的确算多,但相对某些人心想的那上千规模的嫔妃,都是算很少了。

新皇帝会换后宫吗?

新皇帝会更换旧皇帝的后宫吗?先得知道后宫指的是什么,后宫本指的是宫中妃嫔居住的地方,然后借以指皇帝的妻妾。如果只是按照本指之意来说,皇帝愿意居住在哪个殿里面,那是对于不受制约的皇帝来说是个人自由,有可能也是先皇爱居住的殿中。所以按照这个意思来说,新皇帝登基后只是可能会换居住的具体的宫殿。

若是以指皇帝妻妾之意,新皇帝登基之后,上任皇帝嫔妃有子嗣的基本上都会被遣送出宫随其子嗣居住,有些无论有没有亲生子嗣,也可能居住在宫中陪着新任的太后,或者被封为太后。而有些没有子嗣的先帝嫔妃,有些朝代的做法是削发为尼,有些个别的则是殉葬,若有殉葬的风俗,只要先皇很宠幸,那么即使有子嗣也可能会被殉葬。有些个别皇帝则是贪恋前任皇帝的个别嫔妃,比如唐高宗就把他爹唐太宗的女人武则天弄到了自己的后宫之中。至于宫女,年岁不大的宫女基本上不会被更换,人数不多的也基本上不会更换,只有前任皇帝后宫中宫女的规模太多,且年岁皆不小了,继任皇帝自己觉得太老了,或者有臣子建议下可能会更换,也可能不会更换。




总之新任皇帝继位,前任皇帝的嫔妃基本上不会被继任皇帝染指,除非有些个别嫔妃会被继任皇帝染指,而继任皇帝自己当然会娶新的嫔妃,所以先帝的嫔妃基本上只是先帝的(除非一些特殊情况),所以这就是一次“更换”。只是更换之后的去留问题,对于不同时代、不同情况有着不同的安排而已。


淡看天上月


古代帝王都拥有至高的权利,后宫佳丽三千,不一定人人可宠信,所以那些宠妃也是有特别之处,才能在后宫如云的美女中安稳到老。

这些佳丽们,或有盛宠的,诞下皇子,就算有了后半辈子的依靠,即使老皇退位或者驾崩,也算是有了指望。特别是新皇登基之后,一些无宠无子的嫔妃或者殉葬了,或者就打入冷宫了。

新皇登基后,怎么处理这些父皇留下的妃子,美人呢?各个时代不一样,拿先秦以前,和秦汉之后做对比,每个朝代都是不一样的,在夏商周那样的时代,所有妃子可能就一条路可走了,那就是殉葬,除非皇后那种地位尊崇的,以及那些诞下子嗣的,可能会和儿子出去生活,算是得到善终,所以现在看那些电视剧,妃子争宠生娃,原来不一定非要有勃勃野心,她们完全是为了以后有一个依靠,可以在无情的世界,苟且的活着。所以先秦时代的嫔妃的命运还是很悲惨的,她们活着的目的就是取悦君王,连死都和君王的命运牢牢的捆绑在一起。

到了汉朝,这种制度稍微好了一点,后宫有儿子的就与儿子去封地,安享晚年,远离那些是是非非,没事教导儿子,带带孙子,总之含饴弄孙,日子过得很是滋润。汉高祖刘邦死后,他的嫔妃薄姬就与儿子代王刘恒去了封地,远离了吕后的雷霆打击,结果就是这样,还享了后福,儿子还做了皇帝。那些无子女的嫔妃就在宫中养老,虽然没有皇帝的宠爱,也算是衣食无忧,但是那样的日子,枯萎到死,又有何快乐而言。这里不得不提一下汉文帝刘恒,他就曾经下诏把那些先帝的嫔妃放还回家给予自由,但是不是所有的皇帝都会那么仁慈啊,所以先帝嫔妃怎么处理,完全取决你遇到一个什么新皇。

隋唐之后,太子即位,年轻貌美的就被继续收入后宫,年长色衰的就被打入了冷宫。一部分就去了寺庙里面,青灯古佛了此残生,大家所熟悉的武则天,不就曾经去了感业寺吗?后来又被李治接回来。总之出处理先皇妃子的手段各有不同,就看你的人生造化了,完全凭借天意。

明朝的时候,朱元璋就残忍了很多,他重新让妃子殉葬,据说他还亲自挑选了四十个嫔妃为自己陪葬,他儿子朱棣更加变本加厉,因为他是造反成功的,为了堵住悠悠众口,他把所有的妃子,太监全部杀掉。

满清入关后,先皇的妃子地位较高的,就得到赡养,那些无宠的嫔妃也可以随着太后生活在寿康宫里,和太后一起颐养天年。当然有那些年轻貌美的,皇帝还是会纳入后宫,毕竟皇帝的妃子太多了,先皇也是宠信不过来的,不过怎么说,也比陪葬,守坟强了很多。

古代帝王富有天下,觉得自己死后,还想尊享生前一切,所以就会让妃子陪葬,所谓一朝天子一朝臣,古代那些后妃的命运也不是现在影视剧里看到的那么光鲜。


逆风解语


后宫女人虽多,但是皇上的各级老婆有限,并不是后宫的女人都是皇上老婆。有名分的是老婆,睡过然后生过的会升级给名分,睡过没生过孩子的大概不一定有名分。没有名分的就是宫女。如花满春殿。



胡晨希66


众所周知,人难逃一死,就算是古代那些整天寻找长生不老药的皇帝也不能幸免。要知道古代皇帝都是有三宫六院,妃嫔非常的多,那么问题来了,在皇帝死后,新皇帝会怎样处置他们的三千后妈呢?  



 不防我们先拿看看古代那些北方的民族(匈奴,蒙古)是怎么对待的,据史料记载,这些民族对待后妈的方式,要知道在古代北方的这些民族都是处于奴隶社会,所以他们对待后妈的方式只有一种,那就是继承,这种方法简单明了,粗暴。


  在历史上就有很多这方面的例子,就比如汉朝的王昭君,唐代的萧皇后,都是在自己丈夫死后被下任大汗继承。中原王朝相对来说,处理三千后妈的方法就比他们要多,有5种,下面小编就来给大家简单的讲一讲吧!

  第一种:殉葬

  殉葬这个制度在我国商朝时期就已经开始流行了,直至汉朝时期,由于这种殉葬的方式实在是太残忍了,在汉朝时期就被禁止使用。

  但是到了明朝时期,由于明朝开国皇帝朱元璋十分的多疑,生怕自己在死后自己的后宫会非常的混乱,甚至自己打下的江山会被这些女人给败完或者被她们篡位,故在他死之前,朱元璋恢复了禁止千年的殉葬这种残忍的制度。

  

第二种:继承

  要知道皇帝的三千佳丽都是当时的一些貌美如花的女子,在老皇帝驾崩之后,自然还有很多年纪轻轻的佳丽,这样美貌动人的佳丽自然也会让那些新皇帝看上,这样一来,她们就又成为了新皇帝的妃嫔。

  在历史最著名的就是唐高宗在唐太宗李世民死后,又开始宠幸武则天了,除了这个之外还有就是隋炀帝。

  

第三种:出家

  这一种在古代是最普遍的一种,要知道古代女子对自己的贞节看得非常的重要,甚至远超自己的生命,她们一生只侍奉一夫,故此在老皇帝死后,大部分的妃嫔都是在出家为尼了,这样一来就可以保住自己的贞洁了。

  



第四种:守陵

  这个比出家惨多了,出家还可以到处走走,有的甚至还会四处化缘,不限制自由,而守陵这个就必须在皇帝的陵墓边上寸步不离,直至自己白发皑皑,才能走出那个困住她大半辈子的地方,从侧面也反映出古代皇帝有着至高的权力,没有人情味的一面。

  


第五种:等死

  这个比守陵有更残忍了,守陵虽没有人生自由,但也好比被关在一个房间里面等死好吧!

  都说母凭子贵,也是在古代的皇宫里面这句话被体现的淋漓尽致,在当时只要与皇帝生了皇子的妃嫔都会受到非常高的待遇,待皇子长大之后,这些妃嫔在皇帝死后就可以不用受到以上的这些刑法,

  她们就可以到他儿子的封地去生活,而那些没有生一儿半女的,除了上面四种,那就要在房间里面等死了。


睿读西游


古代皇帝的生活是多少男人向往的生活啊!拥有全国最高的权利,用全国的资源为自己服务;金钱美女山珍海味应有尽有。

既然是这么好的岗位,拥有那么多资源。前任皇帝无论是驾崩、退位、或是被改朝换代而下岗,新任皇帝对待这些优质资源必定会进行一轮筛选。

该陪葬的陪葬、该做尼姑的做尼姑、该留下的留下。

古代皇帝后宫佳丽三千,在整个后宫中除了太监就是宫女;这些宫女都是三千佳丽的一员,皇帝想宠幸谁就宠幸谁,被宠幸的宫女将一飞冲天成为皇宫主人之一。

一般情况下宫女在12-14岁入宫,20多岁还没有被皇帝宠幸就有机会出宫。古代人寿命较短结婚较早,20多岁出宫可以说是重获自由却也是老姑娘了。

被宠幸过的佳丽们就会有不同的待遇了。

只要皇帝喜欢,规矩可以改。

皇帝的喜欢你所以死了也要带你下去陪他。虽然从汉朝开始就很少有活人陪葬,当只要皇帝愿意规矩可以改。朱元璋就让很多为他陪葬,多尔衮的母亲也是被陪葬的妃子。

李世民死后他的一部分没有子嗣的妃子为了对皇帝表示忠贞,所以被送到寺庙去做尼姑;武媚娘就是其中之一。李治继位后对武媚娘朝思暮想又将武媚娘接回宫中继续享用。

李治烝了已经的庶母武媚娘,李世民当年有没有找李渊的老婆我们不敢瞎猜;可是他看上了李元吉的老婆还不是照样纳入后宫。

北齐的高湛看上了上上任皇帝(高洋)的老婆李祖娥,通过威逼的形式得到她最后又毁灭了她。


所以只要皇帝喜欢,陪葬的可以不用陪葬、做尼姑的可以还俗、宫女可以做妃子、别人的妃子也可以成为自己的妃子。

一朝天子一朝臣,领导都喜欢用自己人用自己喜欢的人;工作上尚且如此何况是生活中。

那些能得到两任皇帝宠幸的妃子,就像三朝元老一样;她们不只是需要美貌的外表还需要超凡的实力。

换了皇帝后宫必定会有一翻新变化这无需证明,看看我们生活的工作变动就可以知道。皇位变动后他的众多后宫的命运如何则根据新任皇帝的态度而定。


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