當今社會有些人掙的錢一生都花不完,為啥還去拼命去掙錢?

誰不為已


你以為他是為了賺錢,也可能他只是在做自己想做的事,也許他只是在做自己的事業。

不幸的是在做這些事情時,不知怎麼又掙了錢。

有了錢就不做事,這種心態不能籠罩每一個人。

做事不一定是為了賺錢,做事得到錢是天經地義。

有錢了不準做事,做事了不能得錢,那才是怪事。

不要以為人是錢創造出來的,事實上錢是人創造的。人是做事(勞動)創造的,人之所以為人,就是因為會做事,要做事。

做事是人的本質。


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因為他這是為了責任而賺錢,或者說是為了樂趣而賺錢。責任越大,他就要越努力;樂趣越多,他就越投入。

幾乎所有的人在開始興辦企業時,都是為了讓自己和家人過上幸福的生活。不過賺錢確實很辛苦,很不容易,但一旦成功,企業走上健康發展的軌道,會產生良好的經濟效益,這就叫財源滾滾。用不了多久,他就會發現,賺的錢已經幾輩子都花不完了。

這時候他可以激流勇退嗎?

一般不會。因為到了他想退也退不了的地步了。

一是企業大了,影響就大,甚至已成為行業翹楚。你不幹了,這企業怎麼辦?停掉?或慢慢垮掉?怎麼可能。

二是一下子交班交不了。由於運行體制和自身實際情況,他不一定交得了班。兒女不一定頂得上,再說也不放心。交給外人打理?不現實。還是自己來吧!

三是要對股東負責。企業大了,難免搞成股份制或上市公司,你不幹了,大家會答應嗎?

四是對員工負責。企業發展起來也不容易,員工們貢獻大著呢。尤其是你剛開始創業時就死心塌地跟著你苦幹的人。你撂挑子了,叫大家喝西北風?九爺您不能走哇!

所以那些大佬,在人生後期基本上是為了責任繼續賺錢,甚至可以說是為了別人而幹活。老一點的,像李嘉誠,幹到九十幾才全退。象宗慶後,七十好幾了,還自己拖個行李箱全國跑。年輕點的,象馬雲,劉強東,這幾天正為了996的事忙得不可開交呢!





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有些人掙的錢一生也花不完,為什麼還要拼命掙錢?

首先,誰能保證自已掙的錢一生花不完?過去百萬家產也號稱三代吃不完,但到現在誰能保證百萬家產過一生。

第二,人在江湖身不由己,不掙不行啊。一個人事業要做大,需要多少人的幫襯。你錢賺夠不幹了,其它人怎麼辦?

第三,人的慾望是變化的。以前只想解決溫飽,後來燕窩鮑翅,再後來金屋藏嬌,再之後三宮六院也不是不可能。慾望在擴大,錢自然不夠。

第四,財富有了,對權力自然會產生衝動。在內,希望有一幫小弟捧著自己,言必聽,令必行。在外,希望有一定社會地位,為自己鑄就不敗金身。這些,不是光有錢就能做到的,需要有一個團體支撐。

第五,欲傳之子孫,使永世不敗。多掙一些錢,即使後世子孫不爭氣,敗家也可以敗長一些。另外,你不幹,怎麼把子孫扶上馬,送一程,使家產順利交接。

美人如玉,當築黃金屋藏之。





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為什麼有些人明明錢很多了還要繼續掙錢?

人各有志。

有人小富即安。

有人希望獲得人生巨大的成功。

有人一輩子的追求生命的價值感。

有對與錯嗎?

只不過是各自綻放生命的方式的呈現。

小富即安的"安"也好,人生巨大的"成功"也罷,生命的"價值感\

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有錢人拼命掙錢不同的人有不同的原因在裡面。

一部分人是為了實現自己的夢想,為了改變社會,事業做的好了,錢自己就來了。像阿里巴巴馬雲,大疆無人機汪滔等,他們拼命努力已經超越了掙錢的層面,是少數的純粹的追夢者,錢只是夢想的副產品。

一部分人是真正的企業家,目的是做實業利益大眾,為大眾提供實用的有價值的商品。產品做的好了,錢也自然而然來了。像老乾媽陶華碧,褚橙創始人褚時健等,他們拼命工作為的是持續產出高質量商品服務大眾,能掙錢是大眾對他們企業產品的認可。

當然也有的人拼命掙錢是為了證明自己的價值。畢竟現今社會金錢是衡量個人成功與否的最簡潔的判斷標準。

還有人拼命掙錢是出於自己的安全感考慮。很多人出於對自己保護欲的目的拼命掙錢,已應對未來的各種不確定性因素影響。

可能還有部分人是因為人性慾望的使然。人性的貪婪是很難控制的。似乎只有不停的掙錢才會平復那心底不斷膨脹的慾望吧。

總之,有錢人拼命掙錢的目的各不相同。但能夠掙到巨量金錢的人往往都不是僅僅為了自己,僅僅是為了私利的人也掙不到鉅額的金錢。而這些人也絕不會因為有了金錢停滯他們的步伐,因為金錢本就不是他們出發的目的,因此也就不存在拼不拼命掙錢的問題了。


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金錢是什麼?

最初它的本質是物品交易形式的憑證。

隨著人類社會的進步,不同形式的分工,在人的生活中佔據不可分割而又越來越重要的地位,滲透到了人類的各個活動領域和生活中的方方面面。

在人類利用它的同時,也進化成了一把無形的殺人利劍,約束支配著人類的思想靈魂的鎖鏈。最正的人,在沒有辦法的時候,都有可能為它屈尊降貴、付出自己的名節,那些愛錢如命的人、不知節制的人、為了某種目的不擇手段的人更有可能為了它付出失去自由的代價,生命的代價。這就是它存在於世邪惡的一面。

正義面是在可提高每個人的生活質量的同時,也可提高人類個體和家人的社會地位。只要擁有了它一個什麼都不是的人瞬間就會從窮鬼躍生為富人、富豪、名人、進入官場,擁有政治地位……

一個無人問津的孤獨之人剎時間可以門庭若市、朋友遍地;一個與你毫不相關的人,可以在不知情的面前說你是他的朋友、故交、或者親戚抬身自己的社會關係,也會讓別人另眼相看。

從國家層面講,是上層建築的基礎。若它不處於正常流通環節,逢勃興起狀態,政府機構、國家機器就會處低運行範圍,嚴重者是無法正常運轉,社會秩序、金融混亂,國民生活水平、消費水平下降,工廠和農業都是在半死不活之中艱難前行。無庸置疑,國力衰減,國際影響力也會打大折扣。所以說經濟是國力、是話語權的象徵。有了它才會有雄厚的實力經濟投入發展各種各樣的基礎設施、民生工程、公益事業、科技研發,壯大國威。

從家庭層面,無疑走多多益善。不僅是可提高生活質量,改變人生地位,更是想做什麼事,都有錢💰投入——擴大經商額、開辦或擴大工廠……農業經營、家庭教育。

金錢雖不是萬能,但離了可是萬萬不能。


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一、一般地講,人都有嗜財的特性,這個是與生俱來的。視財富如糞土的大格局人物必定是極少數。

二、在長期的傳統思想及社會環境的影響下,有人把追求財富當做人生信條,粗暴的地說,就是貪得無厭。這樣的人,往往吝嗇、缺乏同情心。也談不上對社會的貢獻。

因此,這樣的行為,不是我們應該提倡的。


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半醉人丿為什麼有些人,明明掙的錢一輩子都花不完,還要拼命的掙錢。

有些人會替它們解析。解釋它們為什麼,明明已經擁有很多了、還停不下來。(專家,叫獸版。因為它們是高尚的人,也經脫離了低級趣味的人,,,它們還有更重要的使命未完成。所以它們只能,,,它們應該是我們最值得尊敬,最應該敬仰,最,,,)對此本人只想對所謂的磚家,叫獸們說:你們的馬尿喝多了,喝醉了!才會不停的喊最(醉)。因為你們深諳此道。何道,所謂的響屁不臭,你們所謂的響屁放得越響,聞者就會覺得越香,,,就越會相信你們的所謂“專業性”。俗話說:爰情是肓目的。這句話放在當下,難免有些不合時宜,,,

當下有很多人會問,為什麼現在的所謂純真愛情,怎麼那麼難找呢?因為你我所謂純真,都交給所謂的各種偶像了,,,你我所謂的盲目,都交給所謂的成功人士了,整天都忙著追隨,感覺自己都快被掏空了,,,哪有多餘時間去尋找所謂的“愛情”,,,

竹木合一版,也就是最“笨”版解釋。

在當下之社會,所謂的有錢人。屬於三不一沒有。(一)不會停下賺錢的腳步。(不是不想停下來,而是背後太多人追了,,,等它們超過了我,你們誰還會記得我)。(二)不會放棄到手的“東西”。(不是不想放手,而是實在放不下來。因為等著分“東西”的人實在是太多了。兒子,孫子,重孫子,,,還有幾世玄孫們。不將所謂的企業,打造成百年老店,千年,,,沒有源源不斷的財富做支撐。會被它們造塌的,,,這才是它們所謂的使命感。這就是中國最傳統的所謂價值觀,著實“偉大”。所謂的磚家,叫受們。要受你們自己受,千萬別再亂叫,難聽死了)。(三)不會放棄對所謂“榮譽”的追求,,,至死方休。在它們眼中何謂“榮譽”。它們說:我雖然很有錢,但我從不亂花錢。叫受榮譽版,勤儉持家。(我們稱摳門)。它們說:我有哪麼多錢,不花難受。叫受版。出手闊綽,,,從不計較有大將風範,(我們稱敗家)。它們說:我人前人後備受尊崇。叫受版,奈何榮耀加身,盛情難卻。(我們,,,)

一沒有。當下大部份的所謂有錢人,都沒有好好的理解所謂的“道德”二字。有些人根本就不認識此二字。只是聽說而已。有人聽說成道得,覺得很高大上。也來道道,自己之所得。經我多年之苦心經營,今天我終於擁有了,,,另有一些人,知其然,不順其然,,,不就是所謂的“德”嗎?它們覺得隨便道道就完了,反正我們也聽不懂。在古代有人會說:女子無才便是德。在當下有人會說:人若無才(財)便缺德。所以說:它們缺得(德),我們缺不得(德)。(不可否認,從古代乃至當代有極個別成功人士。不加所謂的真正成功人士。既能道,又有德。古代之范蠡,,,等。當代之陳嘉庚,,,等。它們才是真人)。

(我)沒有樹高,沒有花香,我是一棵無人知道的小草,,,《竹木合一》




竹木合一


因為當今的人類社會是一個仍舊秉持弱肉強食的叢林法則環境下的社會。

叢林法則是地球上所有生物(包括人類)天然的條件反射式的生存手段。雖然人類在進化的過程中脫離了原始森林,進入了農耕社會。但是,由於習慣性,人類卻不知不覺的將叢林法則帶進了農耕社會,並且被人類使用至今!這是人類的最大悲劇!

因為,人類的文明程度是由人類的生存方式決定的!即人類獲取資源的手段決定了人類的意識。在哲學上,稱為物質的存在形式決定了意識。而弱肉強食的叢林法則是自然界裡所有動植物的生存方式,代表著弱肉強食、優勝劣汰、適者生存!因此,叢林法則代表著野蠻殘酷而且自私自利。

正是因為人類至今仍舊遵循弱肉強食的叢林法則,人類社會才因此產生了貧窮與戰爭等等各種矛盾。所以,叢林法則是人類社會產生一切不平等的罪魁禍首!也正是叢林法則,才導致了人類社會成為了野蠻殘暴的自然界式的社會,而人類,在叢林法則的環境下,也成為了與自然界的其他動物沒有根本區別的社會獸!

不僅如此,作為地球上所有生物都採用的唯一生存手段:叢林法則。是為了生存而對外部環境的條件反射,以滿足生存而爭奪並獲取食物,但也僅僅為了滿足生存而已!這是叢林法則固有的性質與特點,因此,採取叢林法則的人類,也必然永遠都是在為生存而奔波勞累。因為,這是一個極端自私自利的社會,每個人都是在單打獨鬥,卻沒有任何東西可以依靠,也永遠不知道明天會發生什麼。唯一能夠依靠的只有你自己!所謂人為財死,鳥為食亡!

這是因為人類採用叢林法則,而導致人獸不分並導致了人類成為野蠻殘暴的“社會獸”的必然結果!

因此,無論窮人、富人,由於對未知世界的恐怖,永遠都在為生存而拼搏、而掙扎、而擔憂!生存在弱肉強食的叢林法則環境下的人類,僅僅是披著人皮的社會獸,永遠都不會得到幸福、快樂!因為生存環境太野蠻、殘暴、自私自私而且毫無人性及道德良知!


文明之父


觀點:掙錢是一種心態,花錢同樣是一種心態,但是,拼命地掙花不完的錢本身就是一種病態。

其實,從社會經濟學的角度說,錢只是為了方便我們進行等量交換的一種貨幣工具,它本身並沒有“貨物”價值,當我們掙錢是為了改善自己的生活,過上自己想要的好日子時,錢就是為我們服務的貨幣工具;而當我們已經擁有足夠的金錢,卻還在拼命地賺錢,慢慢地就會形成病態,甚至成為金錢的奴隸,這樣的話,即使我們賺到了再多的金錢,也不一定能夠擁有自己想要的幸福與快樂!

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