汉史趣闻
既然有生命体的存在就走他的道理，我只是一个平凡不过在平凡的人，我知道我活着就守住本心，做好自己，善良待人，我不懂那么多哲学理伦，人之初性本善，守住本心活出自我，足矣
醉猫米粒
这是个大话题中的小问题！再多的道理也是苍白无力！再多的论述也只能一笑了之！现实中，谁不知有生?有死？谁没有生？没有死?
记得小时候见到谁家有人去世了？那哭声让人悲切！年少时陪父亲在医院科室值夜班的时候，偶尔有遇见父亲及同行们急力抢救危重病人的场景！失去亲人的痛才知拥有亲人的甜！那时的我就曾想过：人死后不在这世界以后，还会轮回来到这个世界上吗？
成年后知道了生命的可贵！知道了父母的艰辛！也知道了人的生在稀里糊涂！人的死在无可奈何！
年过半百的我有一天忽然想起父亲在世时常说的一句话：人活着没意思！尽管当时我不太理解父亲的话从何说起？但是知道父亲的严谨人生中定是悟出了一种境界？！现在看来，这种境界在于自己的生活方式和生活态度！人生有生死！人有爹娘和儿孙！前天的爷，咋天的父亲，今天的我，沿续着明天的儿，后天的孙！一切都是一样的缘分！一样的人生！唯有不变的爱化作泥土守护着家人的平安与幸福！祈祷明天一切安好！
和慈仁德
二点半忽然醒来，一个问题一直纠结着我，我们辛辛苦苦的来到这个世上，最后化作一捧黄土到底为什么，辗转反侧半宿也没想明白，早起跟达摩通了个电话，他是祖师啊，这么深刻的人生问题，他定可解答。他说，这就是我面壁十年的原因，我说，别磨叽，我要答案，他说我也没想明白，就动员更多的人来思考，于是就创建了中原禪宗，一代想不明白，就往下延续，那有结果吗?我继续追问，这时，有人踹了我一脚，我一睁眼，老婆说:赶紧起来吧，这几天走着上班的人太多，走晚了容易堵，我靠，原来是个梦啊
逍遥明德
人活着，是因为父母给了我们生命，命，我们就要活得像样点，不是每个人都要当官，千万富翁，在农村来说，长大了能独立生活，成家立业，扶养老人，敬老爱幼，也是一种幸福，当父母看到这样的儿女，就已知足了，我家兄弟姐妹多8个，我是最小，也许在父亲的心中 ，我是个负累，一直对我不好，但是不记父仇，因为他给了我的生命，我一直都对父母很好，父母有养育之恩，感谢父母，这就是活着的意义！！！
大海的心胸1
圣经的创世纪把人生存意义说的非常清楚了。
第一，神创造是有次有序的，是以生命的单位，从植物的生命到动物的生命，由低级的生命到高级的生命。创世纪1章12节于是地生出青菜和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核，神看是好的。
创1章20节神说水要多多滋生有生命的物，要有禽鸟飞在地面以上，天空之中。
创1章25节于是神造出走兽各从其类，牲畜各从其类，神看是好的。
及天空的飞鸟各从其类。
创1章26节神说，我们要按着我们的形像照着我们的样式造人。使他们管理海里的鱼，空中的乌，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切爬物。
神把人造好以说，甚好
创造其它都说是好的。但在祂的计划里还不够好。唯有把人造好，才说“甚好"
人的被造由神的形像可以彰显祂。
并有祂的权柄管理全地。
所以人是活在神的计划里。
西布伦969
人活一世，其一要努力的给你家人及身边的人带来快乐，其二要为自己的国家做点什么，有钱做点善事，无钱做点义务工什么的对社会有用的事，发扬社会正能量！老子说的：不孝有三无后为大"，不要把无后为大，理解错了，其义指的是：做对社会和人民有益的事让后人铭记叫有后，例如雷锋、郭明义等等一些好人好事，并不是让你生一群孩子那么简单，生儿育女是社会很自然的事。
凡而不庸-增华果蔬
今天早上起来看外面，由于疫情的影响外面一个人都没有，外面停的车都布满灰尘，突然觉得如果要是这世上假如人类都消失了，就剩下我一个人，那还有什么意义呢，人们所追求的豪车大房子也不在那么重要，自己的工作也不会帮到别人了也没有了意义，看书学习也似乎不是那么重要了，只是单纯的度过短暂的人生几十年，然后消失在这个世界，就跟从来没有来过一样，没有任何意义
幽灵客栈
人活着有什么意思，这个问题其实是个哲学命题。从古至今许多先贤名士都试图给予回答，但都不能给出终结性的定义和诠释，即没有符合所有人性的标准答案。
为什么会这样？因为每个人处于社会中的坐标不一样，索取和追求也不一样，对生命认识也不可能一样。儒家倡导仁义，教人要讲究礼义仁智信；法家主张变革创新，人要入世，参与变革推动社会进步；道家则主张人要顺其自然，随遇而安，无为而治。宗教流派纷呈，各有主张。佛教提倡与人为善，善有善报，恶有恶报，因果报应。所以说，古今中外关于人的生命意义或价值都很多的答案，让人们择用，每个人可以根据自已的存在状态，选择不同信仰，并作为自己一生的追求。
但在我们身边亦或我们自己，有时感到彷徨或迷茫，怀疑人生价值和意义。如，在年轻时认真读书奋力拼搏，历经沧桑磨难，但未能取得成果，伤痕累累，仰天叹息，活着真的没意思！还有就是看到身边的亲人朋友或崇拜的人因故离世，往往让人怀疑人活着这么累究竞干什么，真的没意思……产生这种失望情绪，大多是在失意之时。而人在顺意和顺境之时，大多抱有积极向上的人生态度。
其实，人是由自然属性和社会属性结合的综合体。自然属性本质上与其它动物无异，吃喝拉散睡，繁延生息，追求物质的丰盈和舒适。但毕竟人与动物有不一样的地方，就是社会性，在"为已"的同时还要"为人"，“为人“的目的是要得到别人尊重和认可，获得物质层面以外的精神价值。这种获得反过来又帮助和促进物质的获得。作为人，不能只追求物质上的享受，还要有更高的精神追求，让自己变得更纯粹一点，更高尚一点。
种菊田园
我特马就是因为过早的意识到这个问题而耽误了学习，没法自欺欺人了，书上的都是别人灌输给你的意义，天天生活在矛盾之中
致远的海边生活
江山本无主，春秋自轮回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。春夏秋冬，循环往复，周而复始，无始无终。海枯为陆，石烂化土，沧海变成桑田，高山蚀为平地，一刻也没有停歇，小溪淙淙，江河滔滔，云翻雨复，海纳百川，三十年河东，四十年河西都在不断地变幻。地质、地貌、气候、土壤、水文，这一切我们认为无有生命的无机世界，却是承载着一切生命轮回的自然母亲。
春去春又回，花谢花又开，人生也是如此的轮回。在历史轮回的长河中，人生不过是短暂的一瞬，就像是花开花谢，日升月落。世界上没有永恒的东西，所谓的永恒，其实只是一个相对的概念.虚幻的希冀。在轮回面前，人生其实没有高贵贱之分，无论周期长短，无论幸福痛苦，其实都只是一种受。
在时间面前，任何事物都变得不堪一击，无论是盟誓三生海枯石烂的爱情，还是血染荣冠万世封侯的功名。绝世尘寰，你我不过是沧海一粟，千百年后，注定化骨扬灰，消失在这茫茫宇宙。于是再不见了那些悲恨的花、忧愁的云，四季悲欢的歌也在无际的寰宇中烟灭，娇容红汨哀怨，老骥伏枥的凄切都被时间揉碎.散落。
我们赤条条来到这个世界，还要赤条条离开这个世界，我们眼前的一切都是在不断变化当中，没有必要执著哪个属于你，哪个属于我，其实谁的也不是，一切都不是永恒不变的实体;更没必要在意，谁是谁的主，谁是谁的客，谁也不能长住虚空，谁也不能把眼前的一切据为己有，我们都是天地间的匆匆过客。
其实，人生来就是一无所有的，而我们却常常忘记这一点，错把偶然得来的东西当成属于自己所有，本末倒置，模糊了自己的眼睛，混淆了自己的思维，于是失去时不免悲伤，不免悔恨。其实对于失去的东西，我们是否真正拥有过?也许那是上苍的恩赐，在拥有时就该做好失去的准备。拥有与失去，这只是时间的游戏，不以物喜，不以己悲，在时间面前，淡定才是对策。
人生一世，草木一秋，重要的不是曾经拥有，而是如何把活着的道理弄明白。即活着的时候好好做人，踏踏实实地做事，快快乐乐地生活，生命不是永恒的，但人的精神却能永存。活着的时候只要尽其一生去努力、去充实、去完善自我，使我们的思想得到升华，道德得到丰盈，当死亡来临时，我们就能坦然而笑，从容归去，我们的生命只有经历了和创造了他应有的灿烂辉煌，无愧于上苍的恩赐，就可以无恨无悔地归还给最为宽厚的大地。
人都会有生老病死的那一天，都是过眼云烟，人在大千世界中不过是一粒微尘，只是一种循环。但是，不要因此就放弃对生活的热情，对生命的追求。人活着就要有尊严的活好每一天，对得起每一天日出日落，对得起春夏秋冬，花开花谢的每一个轮回。
然而，要想自己有尊严，就要学会尊重别人的尊严，当你轻视了别人的尊严时，自己的尊严也就遗失殆尽。
燕子归去又归来，笑问人间谁是客。历史兴亡，人世沧桑，时光的流沙卷走多少盛世繁华，岁月的轮回更替了多少英雄豪侠，潮起潮落，淹没了多少故事，月圆月缺，遥远了多少传奇。轻抚岁月的瑶琴，弹奏生命的乐章，让我们踏着骄阳，迈过江河，迎着星光，向着宇宙苍穹的尽头出发，天怨无悔的追求着自己的人生真谛。让远处温暖灿烂的阳光照亮我们的心灵，活一种豁达，活一种洒脱，活一种从容，活一种坦然，让我们从有限的.苦难的尘世走向自在的解脱之道。
