Susei-凡清
超弦宇宙理论 说 维度应该是11维 而不是 人类理解的 四维，也就是说 没有 对于错哲学是用人类意识 认知世界的一种 产物
如果 人类意识 所认知的世界 本身就有偏差的话 那么所讨论的 思想 感受 信息 都会因为 角度 方向 层次的 不同 而致使 观念异化 最后导致 逻辑起点产生变化。
能够交流还有思考的 只是一种理论
没有正确的思想。 也没有错误的思想。 你知道 莫比乌斯环带吗。那么所有人 理解的这个世界 都是 错误的 片面的 就好像盲人摸象一样。 所谓的正确思想 只是一种 世俗的思想 ？ 那个就没有 正反面 ， 是一种 暂时的思想。 你知道 广义相对论 里面说 万有引力的产生 使得 所有物体 都被扭曲了？ 正确只是 人类意识的 一个 误区 。肯维尔帕 的 事事本无碍中 提出的观点 就是 人的认知界限 使得 小我这个 虚幻的自我 产生了。 这一切都是一种 错觉。 抛弃人类意识 远离 是非对错观念 回归 本源无意识。
你有了两种 思想有什么用， 你看见的都是 被扭曲的 ，那么你怎么 正确的 理解它？ 我有上万种 但是那些都是 理论。 真正的体验 只有一种。
凡所有相 皆为虚妄 人类意识 是 很低微 的意识
灵玉一休
哲学思想，主要的作用应该是指引人类航程理智性科学的方向，引导影响人们向往美好，理性，自然，科学，智慧优雅美好亲幸福快乐的生活方式，前进，少走弯路，错道吧？
邵启光
历史唯物主义，相对论，矛盾论，实践论。
中华文化传播人
撇开哲学术语说哲学，哲学其实就是某种看法，是一个人对世界的一切问题看法的汇总，小到恋爱结婚生孩子，远亲近邻处关系，大到国家治理、民族关系、宇宙星空，以及人和万物的关系该如何相处等等。
说到哲学，我们往往被哲学高大上的术语所迷惑，被逻辑严密的论述所迷惑，其实就是我们常说的三观。我们还常常被“文化程度”所迷惑，认为文化程度低的人，肯定与哲学扯不上关系。
其实哲学是一种方法论，更是人生积累，一种生活的沉淀，一种人生感悟的归纳和提升。我们说一个饱经沧桑的老者讲话很有哲理，那就是他的人生感悟很深，善于思考、总结和归纳。六祖慧能连校门朝哪都不知道，但根器殊胜，悟性极高，却能创顿悟成佛之学，成一代大哲。
哲学思想就是考虑问题、处理事务考虑周全，对可能发生的事有相应的预案，套用术语，就是用变化的、运动的、普遍联系的观点，辩证地统筹全局，筹划事项，处理问题，这既是经验，也是方法，使认识论和方法论的统一。因此，哲学思想就是利用系统方法，通过最佳途径，达到理想效果，哲学思想主要体现在考虑问题的思辨方面，不机械、不孤立、不教条、不僵化。
有时候，我们会想到哲学上的两大阵营：唯物主义和唯心主义，于是就想： 我这样的想法是唯物的，还是唯心的？再进一步又会想到，我这是朴素的、机械的唯物主义还是辩证的唯物主义？是客观唯心，还是主观唯心？我觉得真有点烧脑。马克思是彻底的辩证的唯物主义者，但就像墨子开始学习儒学，后来因不赞成儒学的繁文缛节，转而创立新学说一样，马克思一开始也是研究黑格尔唯心主义的，后来又转向费尔巴哈的唯物主义，并在两者基础上整合成全新的马克思主义哲学。
朱熹的客观唯心的“天理”不也救儒学于倾颓之际、统治中国思想几百年吗？王阳明不也凭主观唯心的“心即是理”而跻身圣人之列吗？西方世界信仰基督耶稣，穆斯林世界信仰真主，物质与精神打架几千年，并没真正影响人类的生活。它们的共同结果是，开化了民智，促进了文明。
我觉得老子说的“同出而异名”最能解释唯物和唯心的关系，这是我的个人观点，可能相对于我从前的立场，以及大家的思想，都似乎有点反动。可是有时候，真的没法搞清楚自己到底属于哪个阵营的。领袖不也提出过“阶级斗争是纲，其余都是目”吗？后来的先上车后买票等系列政策，确实促进了经济的突飞猛进，财富的极大丰富。但精神哪？所以这两者是须臾不可分离的。一旦指导思想上分离，势必造成重大决策失误。
但我想想自己，我还是唯物主义者。因为我崇拜老子，老子说道生万物，看见的，看不见的一切都是道的孩子，他被公认为唯物主义者；我崇拜孔子，孔子收学生还要收礼十条干肉，这是孔子物质第一的铁证。更主要的是，物质第一的国际铁证是，一分钱难倒英雄汉，把一对恩爱的夫妇放逐到荒岛上，他们也不得不从事最原始的刀耕火种。爱情当然是精神的，吃饭是硬件，是物质的，没吃的，谈什么恋爱？
所以，哲学思想就是反者道之动，不能光看一方面，要辩证地看待事物的正反两方面，也就是矛盾着的双方都在起作用，要思辨性地综合平衡，全面考虑。
问道黄老
在线灵童
哲学在我的评论里不知道回答了多少次了。这里我就不在充有学问的说一些概念化的词语啦，我完全用荘稼人的话来说说。哲学这是人家外国词，不定咱国的。咱国好说抬扛，就是争辨是非，各说各有理，打破沙锅问到底。这些争论不出头和尾的现象就叫哲学现象。咱国家广大农村每一片地方老百姓常说的有个懂事的能人叫″师哲二大爷"，就是地方农民哲学家。到底哲学的实质问题是什么？就是人，人从哪里来到哪里去的问题。我小时候老人就说我是从山上石斗缝里蹦出来的。长大又有人说是上帝老天爷造出来的等等神话传说。其实誰都知道是父母所生，就是不知咋回事罢了。再就是世间万物是怎么来的呢呢？有人说也是上帝按排的，还有的说有个神灵在当家做主等等。在这方靣中国人的祖先说法最靠谱，就是道生一，一生二，二生三，三生万物，远比西方古典经院哲学诸神论说法高明得多。直到180多年前西方有个大胡子马克思说了实话，他的哲学思想承认世间万物是物质的，是第一性的，人的意识是第二性的，并说谁也离不开谁，好像夫妇结了婚了，和中国祖先阴阳学说的哲学差不多，咱就是没有说出物质性来。从此，人类哲学世界观分了两大派，一个是唯物主义的，主张世界是物质的，并且承认是变化的，旧的不去，新的不来；一个是唯心主义的，主张万物是意识的，我说有就有，我不叫它有，它就没有。我不叫它变，它就不变，还有的说，都是上帝安排的，谁也当不了家，人类不知道的事太多了。这两派哲学思想斗到现在还没有完。马克思说了最明白的话，就是当代资产阶级都是哲学唯心主义者，无产阶级都是哲学唯物主义者。别的我不再说了，只要知道了什么是哲学就够了。
鲁卡尔
这个问题有些深奥，也不能一概而论。不是三言两语能解释清楚的。哲学思想其实是对人生、世界等的思考。告诉我们是什么，为什么，怎么做的世界观的学问，是系统化理论化的世界观。
哲学既是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问，是世界观与方法论的统一
其中哲学思想主要是唯心主义思想与唯物主义思想。
知秋一叶022
首先我们要先了解哲学是什么？很多书籍给哲学的定义就是关于世界观和方法论的理论体系。个人觉得哲学不同于神学，而是一门让人类认识世界本质的学科。
人类对事物认知是有一个过程，这个过程就是从感知具体到理知抽象，再到理知抽象性的具体，换句话说是一个人拥有智慧的过程。有一种说法认为哲学是一种方法，是理性研究事物的方法。研究哲学，在很早的时候就开始了，《周易》就是一本讨论哲学的书籍。英国有一个哲学家叫做罗素，他说哲学是神学和科学之间的东西。众所周知的科学家爱因斯坦，他曾经说哲学是全部的科学之母。我们都知道数学吧，它是一些科学的语言。因此很多人就认为哲学是一种广义上的科学！
在古代，凡事能让人获得智慧，使人聪明的各种各样的问题，它们都是哲学的研究范畴，比如天文地理、行兵布阵等等。
但是我们不能把哲学和科学的内容弄混淆了，哲学研究的对象是这个世界，世界有多大，它研究的范围就有多大，但是科学研究的内容是某一个特定的领域。哲学是揭开整个世界的发展规律，而科学是揭开某个特定领域的规律。比如哲学解开这个世界的运动是绝对的，而静止是相对的，但是科学是研究某个运动的物体为什么会运动。可以说科学是哲学的基础，科学的发展推动哲学的发展，但是哲学为科学提供世界观和方法论的指导。
最后一点就是哲学源于人类的生活，空想不是研究哲学的方法，空洞的理论更不是哲学。真正的哲学是实践和思考的结合，到处散发着人性的光芒！
青灯伴读
哲学思想是人类对身心自然的体悟和认知，人类并万类之所以发生并不停生息，是有使命和目的的，哲学就是使人类不致迷于私性和物欲而沉沦，是人类前进的向导！
正见名出世，邪见即世间，邪正俱打却，菩提性宛然。
阳光明正
哲学思想是那些探索和分析人性、探索和分析事物变化的规律、探索和分析宇宙星球的存在情况的思考。其中探索和分析宇宙星球的存在状态，听起来像是科学的范畴，其实这种去试图探索和分析星球的样子及其存在情况的想法，应该是由哲学思考当中启蒙出来的，当这种思考渐渐清晰化，要求细节化和可操作性的时候，那就属于科学的事了。
