世外地球春秋
哲学是对某种现实事物的一种反思。现实事物是随时间不断进行着深刻变化的。因此，虽然哲学必定是具有一定的自由度的思想，却决不是或等同于胡编乱造和胡思乱想。像终极或者最高这种词汇可以用于科学或者用于科幻，但却不适合用于哲学。就像你用相机拍了张照片然后进行一些思考，你会用最高或终极之类词汇去进行描述吗？
永远的小p孩
恩格斯在《反杜林论》中曾深刻地指出:"世界的真正的统一性是在于它们物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”他又在《自然辨证法》中讲到:"原子决不能被看作简单的东西或已知的最小的实物粒子。″、"物质本身和各种特定的、实存的物质不同，它不是感性地存在着的东西。”从现在科学家刚发现的“暗物质”来看，就能充分有力地证明，恩格斯的哲学思想是多么的正确伟大！
中国有一句古话叫:“英雄所见略同”。咱们再来看看列宁在《唯物主义和经验批判主义》中是怎样说的，他讲“物质的唯一‘特性’就是:它是客观实在，它存在于我们的意识之外”。他给物质范畴下了一个明确的科学定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”科学的唯物主义辨证法，是马克思主义(包括恩格斯、毛泽东思想在内)的活的灵魂；发展和包容是马克思主义的精神；马克思主义是指导我们不断地科学实践，从胜利走向胜利的理论基础。那么是否有人能超越他呢？我们还是用恩格思自已的话来回答这个问题，看看究竟有没有人能够超越他，也就会一清二楚了。他说“事实上，一切真实的、详尽无遗的认识都只在于:我们在思想中把个别的东西从个别性提高到特殊性，然后再从特殊性提高到普遍性；我们从有限中找到无限，从暂时中找到永久，并且使之确定起来。然而普遍性的形式是自我完成的形式，因而是无限性的形式；它是把许多有限的东西综合为无限的东西。”
对于马克思、恩格斯的理论我们要不断的学习、实践、认识、再学习、再实践、再认识。正如毛主席所言:“如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”只有不懈的努力继续坚持发展下去，最终才能取得完全彻底的、更大的、更新的胜利！飞龙在天231272723
经过近百年的实验见证，根据人类生存生活的总结实际都超过了马恩的哲学。
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恩格思也能是哲学家吗？
用户507919910109
关于恩格斯所著述“宇宙终极”最高的哲学境界是怎样的，我在学习中，只能作出粗浅回答。恩格斯著作中对宇宙终极一说，就是马克思联合恩格斯所著述的《共产党宣言》。共产主义社会也是不断自我否定，不断向前发展的。浅见、抱歉！
小草盛
恩格斯在自然辩证法里提到，人类每一次征服自然的时候，先不要高兴得太早，因为必然会遭到自然界加倍的惩罚。
Engels mentioned in the dialectics of nature that when man conquers nature, he should not rejoice too soon, because he will inevitably be punished by nature.
水木清华76318705
恩格斯：沒有运动的物质.没物质的运动，是同样不可思议的。
岳风轻云淡
简单说来，宇宙的一切都在不断运动、变化，由产生，也有灭亡。从人类不断循环的血液中，科学家们早就找到了答案，即人体血液中细胞无时无刻不在推陈出新，于是我们人类也就有了自己的年龄，有了成长经历，当然也包括他们的下一代。我们人类都是如此——宇宙的一切一切当然也有它们的生命力、也是如此了。
关于“宇宙终极”最高的哲学境界是怎样的，即我们人类一旦认识了宇宙的一切一切，也就是认识了我们人类生活的这个地球客观规律，完成了我们人类的历史使命，我们人类大脑原来无时无刻不在缠绕的“观念”——也就是主观世界（主观唯心主义）就变得多余了，“虚幻”的宇宙也就终极（不见）了。
天毅37
恩格斯写过《自然辩证法》和《反杜林论》，读了可知他学养之深，是阐述马克思主义哲学的精典著作。
负山蚊
天外有天，人外有人
