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在我国悠久的历史长河里，免战牌在野史中确实占了一席之地，而且人气极高，不管双方打的如何焦灼，只要一挂上免战牌，另一方就如同见到了皇帝圣旨一般，直接撤兵不再交战，《说岳传》中，岳飞在牛头山上把免战牌一挂，凶猛的金兵立刻就不打了。
那么我们的历史中，免战牌真的存在吗？
我们要知道，历代的战争啊，并不是纸上谈兵，也不是双方将军在沙盘上你一言我一语的争论兵法战术，只要是发生战争，那都是拼上自己身后数万甚至数十万士兵的性命的活动，不仅人力物力消耗巨大，甚至还关乎一个国家的生死存亡，谁能说对方挂上了个免战牌就不打了？而且挂上免战牌的一方挂上之后就高枕无忧，不用担心了？
正是因为战争的残酷性，所以免战牌并不存在于真正的历史中，俗话说，万事万物存在就有他的道理，那么这个免战牌存在的原因道理是什么呢？小太阳认为，更多的是满足戏曲故事的戏剧性，让人能够更加神往。
那么类似免战牌的东西或者约定有没有？
其实，还真的存在过一段时间，那就是春秋时期，在春秋年间，讲究礼数，不论是做什么，也包括行军打仗，体现在军队里呢，就是开战之前，双方要约好时间（是在你学校后面的小树林，还是我学校后面的操场，都需要打好招呼）。
敌人没有摆好阵型，没告诉你可以开始的时候，你不能先开始，要等双方都列好队形确定可以开始了再打，当年秦国和晋国在韩原打仗的时候，就是这样的，先列好队形的秦国，一直等到晋国也摆好阵型，才开始军队冲锋。
当然了，这种免战或者战斗之前的规矩并不适用于历史潮流，所以在战国时期，就自然的取消了，否则就好像过家家一样。
不过如题目中所说，一旦一方在城池上挂好免战牌，是不是对方就无可奈何了呢？小太阳认为，在守城的一方挂上免战牌的时候，并不是攻城方无可奈何。具体解释就是这样的。
在古代，因为没有机枪大炮，双方打仗完全靠的就是冷兵器，刀来枪往，完全是靠人堆起来的，所以兵力十分重要。但是，古代的城池都是围着厚厚的城墙，攻城的话只有攻城车，云梯等一些基础设备，而防守的话，滚石，火油等等方式就比较多了。
一方攻城，如果成功登上城楼并且打赢的话，往往战损比是非常高的，而且古代行军，一般并不是只攻下一座城池就大功告成了，往往需要攻城拔寨，所以兵力十分重要，如果在一座城池就损耗过多的兵员的话，是无法完成领导安排的工作的。
所以一旦对方高挂免战牌，除非上面下了死命令必须几天之内拿下这座城，大多数的将领都会选择四面围城，等城内的粮食用光，自然就会出来对打了。
不过，就算是一方不出城，一般也不会挂起免战牌的，这不是告诉说，我打不过对方，丢人吗，所以如果不想打仗，最多的就是关闭城门，拒不应战，无论对方在城下骂战还是侮辱，都不出去就完事了。
因此，免战牌这个东西，小太阳认为并不是真实存在的，只不过是后人杜撰出来增加戏剧性神话性的故事而已，题目中所说的，也并不是无可奈何，不能强攻。而是要计算成本的，看看强行攻城的结果，如果收获大于损失，那不管你挂不挂所谓的免战牌，打你肯定是要打的，而且还不会轻轻地打。
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小太阳D
免战牌？搞笑来的。战争又不是过家家，说不打就不打啊？
我查了一下，免战牌这个概念是出自清朝的一部小说，钱彩的《说岳全传》，书中第15回写道：
“城上即将免战牌挂起，随你叫骂，总不出战。”
原谅我不厚道的笑了，既增加了趣味性，可读性，又让人不禁莞尔一笑。就像日漫角色放技能大招，必须配合着剧情大喊出这个技能的威力，和大招伤害等。
但你不要把免战牌的概念搬入历史里去。因为古代战争，动则数万、数十万大军混战，统军将帅才能稍弱就会导致输掉战争，而输掉战争的后果极其严重，不单单是死了那么多士兵。要是数十万大军都输掉的话，那就是伤筋动骨，损伤国运了。
交战：
所以败军之将帅，难辞其咎。战死还好说，即使不死逃回来，多数也会被当权者处死。所以战争中，为了获胜，无所不用其极，阴谋阳谋三十六计，各种尔虞我诈。能用就用，只要对战争有帮助就行。
统帅：
两军交战，敌军准备溃败了，突然派人来跟另一军统帅说，：打仗太辛苦了，我们要休息一下。然后把写有免战两个字的牌子，挂起来，示意：暂时不打了，等养好精神再打过。这可能吗？
或者攻城战中，攻城方和守城方打得难分难解了，你突然挂个免战牌说不打了，任你叫骂都不应战。但攻城方真的攻城你不应战试试？所以免战牌根本就没什么意义。
攻城战：
就像两个人因口角而发生斗殴，正打得眼红脖子粗的时候，下风的一人突然说：“停一下，我疏个头发，换个姿势再跟你打。”哈哈，原谅我想到无厘头。
就算是号称最君子的春秋时期战争，也没有这个说法，打仗虽然双方排好阵型再开始打。也有打完教敌军怎么跑路的。但也没有记载说打着打着，挂个免战牌就不打了。
可想而知，这免战牌的概念，只是一些整天空想的酸腐文人想出来的，再加工到文化作品如小说，戏曲之中。真实历史上根本不可能有免战牌的概念。
刚日读史
这个问题老梁来回答。
免战牌？就这三字要是搁一般人眼里，拉倒吧，这纯粹就是来逗乐的。
打仗那是啥玩意？白刀进去，红刀子出来，你不弄死俺，俺就要弄死你，就这地界是最不讲究道义的，还免战牌，这世界压根就不会有这物件。
这东西就跟皇帝给大家伙发的那免死金牌一样，混弄鬼的，你要真当真了，相信世界上有这物件，瞧见没那刀下的亡魂一准有你一份，外带老天爷都不同情你，捎带给你一批语：“这孩子没啥大毛病，就是傻！”
嗯，这话说的似乎是没毛病。可俺要告诉大家伙，这世界上还真有这东西，他的功能和您想的一样，这玩意一挂出来就表示：“俺今天累了，不打算出来和你掰腕子，想找乐子自己玩去。”
懵圈了吧！那么这是咋回事呢？
这事，咱得往远了说，有多远呢？春秋之前吧！
春秋之前的免战牌
春秋时期，其实就是东周时期的前半段，那么他的前半段是西周。这时间点上人们有讲究，讲究刑不上大夫，礼不下庶人。
整个社会体系从上到下讲究的就是一个礼字，用礼字来一统天下，那么为嘛会这样呢？
这是因为当时西周统治的地域他也大，而那个时候消息不畅通，交通不发达。
离都城远的地界，假如发生了啥重大事件，您这十天半个月把消息送过来，这都算快的，三五个月那都是常有的事，一年半载他也不稀奇。
这就要命了，假如地方上发生了叛乱，等你接到消息，这叛乱指不定成啥德性呢？
那么如何防止这种恶性事件的发生呢？最直接的办法是派大兵，直接搞死对方。可一提到军事，这玩意打赢了就不说了，这要是来个远途奔袭还打输了，劳民伤财不说，威信力也会大打折扣。
那么是不是有啥更好的办法解决这事呢？
要不说咱大华夏的人聪明，上位者这就想到了一个字——礼，用礼来束缚地方上各位诸侯。
把礼字贯穿到了人们的生活当中的方方面面，王应该穿啥衣服啦？诸侯应该用啥器具喝酒啦？大夫出门应该蹲在啥样的车子上出行啦等等。
你如果没有遵守这些礼法，那么你也就被遵守这套礼法的人们所排挤，不用上位者出生，一帮子遵守这套礼法的人们，也会出手收拾你。
也就是从这个时候，大华夏的人做啥事之前，都喜欢和你掰扯掰扯道理，哪怕你是那种听不懂音律的牛，他也和你掰扯掰扯，让自己站在礼法的高度上，然后一闷棍敲你头上，在弄死你。
那么这个礼字贯穿到了战争中，也形成了一套礼法。
你比方说，战争双方，这就开打了。首先出场的是战争双方的领头人，俩人跑到当中间，这就一堆胡扯。
这俩人要是能把事情掰开了，这矛盾点解决了，这也就不用下边的人拼命了。
这要是还没整好，接着是大将出场，双方划出道道里，比划两场，先撑撑场子，给自己一方提升一下士气。
如果这个时候，有一方感觉自己个真不行，这撤了他也成。
这还是不行，那没得说，双方这就正式的开打了。
那么在这种氛围之下，有免战牌的说法，还真有！
那么啥时候消失的呢？
这事到了春秋时期，这套制度就被废弃了。不然咱咋老是听那个时候，叫啥礼乐崩坏，礼乐崩坏的，说的就是这套礼法没人听了，遵守这套礼法的人少了。
打这里起，打仗只寻求结果，不寻求过程了，这免战牌也就属于搞笑级别的物件了。你挂个免战牌，俺就不揍你了，想多了吧！你挂个免战牌，俺就相信你不悄摸兮的跑出来偷袭俺？俺瞅起来有那么愚蠢吗？
这事打这里起就算是废了，那么具体的时间呢？没有具体时间，倒有具体的事。
宋襄公，这就是一个坚持礼法的人，打这人之后，战场上就没啥礼仪了。那么接下来咱就说道说道他这是咋回事？
话说，当年他想做诸侯的霸主，这就弄会盟诸侯的事。话说这种事，比较凶险，一个弄不好这就要身死道消。
为了避免出现这种结局，这宋襄公就提议不带部队去，下边的人一听直秃噜舌头：“为防有变，你最好带上部队。毕竟这里边最不服你的就是楚国，这玩意是个最不讲信誉的家伙。”
可宋襄公那脑袋瓜摇的像个拨浪鼓似的：“这主意是俺出的，俺不能不遵守约定啊，说不带就不带！”
结果他这人去了就和这楚成王因为这霸主的事嚷嚷起来了，人家楚成王一挥手埋伏的军队一家伙就把这宋襄公给掐住了，丢到了人楚国的大房子里囚禁了起来。
后来这事请鲁僖公说和，这宋襄公才被放回来。
按说发生了这样的事，这宋襄公应该知道，这个时代已经是礼乐崩坏了，就不应该用礼法那一套来看待事物了。
结果后来楚国和宋国又因为这霸主的事，刀兵相向了。
到地之后，这楚国正好开始渡河。下边的人就给宋襄公出主意：“咱来个半渡而击咋样？”
话说这主意好，毕竟人家楚国人多势众，您就得取巧不是。
结果这宋襄公脑袋摇的像个拨浪鼓：“不行！俺是仁义之师咋能干这种缺德带冒烟的事呢？咋得等他们摆好了军阵，一刀一枪的打，这才行，方显俺这仁义二字！”
好吧，宋襄公这脑壳里压根就没有胜负的概念。
结果等到楚军把阵型摆好了，休息够了，一家伙就冲了上来。
咱开头不就说了，这楚军人家的人数就比他多，这一冲击，宋襄公可就败了，大腿上还给人射了一箭。
这损失可没地补去，国力可就衰退了不老少。
这是一种蠢猪似的仁义道德，把自己卖了不说，捎带了那么多老百姓，还自以为很高尚，不可理解。
那么打这起，礼法似乎在消失。但当大华夏再次形成大统一的时候，礼法二字又被重新拿了起来。
但这礼法二字所形成的传统在战争当中，这就有点行不通了。因为从春秋战国时期走过来，咱都知道了，战争的残酷性，他的终极目的是用刀子从肉体上彻彻底底的消灭对手，是你死我活的事情。
兵者诡道也，免战牌？拉倒吧，这东西您也只能在戏剧里瞅瞅，当个娱乐就得了，千万别当真，这可是要命的东西，不然你就是下一个宋襄公。
后来大明时期，朱棣造朱允炆的反，而朱允炆就是为了爱惜自己的名声，下了一道蠢猪似的命令，不得伤害朱棣的一根汗毛。
得嘞，朱棣有了这防弹衣，打了四年多，身陷包围多次，在火枪箭头的包围下，一点伤都没有，这不能不说是一种奇迹啊！当年常山赵子龙也不过如此。
这不后来眼瞅着朱棣打到了皇宫里边，朱允炆落得个烧毁皇宫了事的结局。
战争？礼仪讲不得。我们可以在开战之前，把所有的条条框框摆在明面上，最好不要开战，陈述开战后带来的危害。
但战争一旦开启，礼仪？扔了吧！这东西压根就不合适在战场上生存，这注定是一场你死我活的决斗，只有一方重伤退场或者死去，才是最终的结局。
这也就是为嘛，咱大华夏的人瞅起来人蓄无害似的，一旦战争真的来临，这能笑到最后的一定是咱们。
规则俺们懂，兵者轨道比你懂的更多。咱就用美国一位将军的话来结束今天的唠叨：“和大华夏的人开战，疯了吧！”
好了，今天就写道这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！
梁老师说历史
历史深度揭秘
免战牌这个东东的确是有些戏说，但这种攻防的形式的确存在。
毕竟战争不是儿戏，不是小孩子过家家，输了不认账，推到重来。
打仗有输有赢，打不过就跑，这好理解。
但如果是守城，打不过就不能跑。没办法就只好关起门来做缩头乌龟。这完全可以形容为高挂免战牌，没毛病。
不管是不是挂一个免战牌之类的东西，这不重要。不出城交战，紧闭城门就等于挂了免战牌。
问题是挂了免战牌，敌人就不攻城了吗？就可以安全了吗？不言而喻，绝非如此。
那又有啥区别呢？这里面有学问。
敌人来攻城，自然是具备一定实力的；守城方也具备一定能力。彼此都以为很牛叉，那就干一架好了。
敌方在城外列阵，守城方出城列阵完毕，双方交战。敌方打不过就自动跑了，不会再回来丢人现眼；守城方打不过，就退回城里，紧闭城门再也不出来，有本事你就攻城吧。
这就是以前攻城的套路。
不出城交战，直接紧闭城门不出，不就行了吗？
可以啊，许多善于守城的将领都是这么干的。
但是得有个前提，要有足够的粮草、水源等后勤保障，然后等待援军解围。
这也是敌我势力相差很大的情况下，才采取的措施。
本来一战就可以击溃敌军，你却龟缩在城内不出，大呼小叫的等待援军。等老板派遣大军，兴师动众赶来，却是几个小蟊贼，老板也不乐意哦！敌人没有攻破城池，守城将领的脑袋也会搬家。
为避免这个情况的发生，就要先干一架，试探一下火力，确实打不过就只好高挂免战牌等待援军了。
攻城一方也不会因为你挂了免战牌就放你一马，继续会寻找机会跟你决战。
《孙子兵法》有云：
”故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。“意思就是，最好是吓唬吓唬他，把他吓尿了，让他主动投降最好；其次就是把他约出来干一架，一决雄雌；最下才是攻城。攻城是最后不得已而为之。
因而，就是看见对方挂了免战牌，也不是直接攻城。一般采取辱骂之类的方式，再把守城方弄出来打。因为孙子教育大家，最后没办法才攻城。
攻城一方往往也用计，假装败退，给守城方来一个调虎离山，设伏兵背后偷袭入城等等。
这需要斗智斗勇，像诸葛亮这样的，唱一出空城计就可以退敌。这不是戏说，诸葛亮一生谨慎，不冒这个风险，但空城计的确有许多名将用过，也却有奇效。
像张飞这样的就不行，沉不住气，一而再，再而三的出城约战。这也是刘备不让张飞守城的原因所在。
许多情况下，坚守不出，敌方确实是无可奈何。但也不是毫无作为，那就是最后一招，没有办法的办法，选择攻城。
之所以孙子兵法称为下策，攻城往往是不占便宜。但只要付出代价，办法妥当，还是能够攻下的。
因此，高挂免战牌，不管是不是有这个东西，其本质就是说：“我不会出城找你对打，你有本事就来吧，上城来打我吧！”
敌方无可奈何是常有的事，围困一下，没有攻城的把握就撤了；一般情况是选择攻城，不会像有些小说描写的多么诚信，就不再进攻了，反而是照攻不误。
有时候也会出现“三天后决战”的免战牌，其意图就是去搬救兵。
攻城方也清楚是个套，没别的办法可使，就等三天，这不是多么讲信用；也可能就此将计就计，假装撤退，麻痹对手，突然攻城。
总之，兵者，诡道也。没有真正的啥信用可言，都是些套路罢了。
豹眼看历史
免战牌是不是真的存在？
眼看着你要打我了，慢着，我有免战牌，你再打我就犯规了。
要是挂个免战牌就可以拒敌，等自己调养好了，吃的胖胖的浑身都是力气，再把免战牌去掉准备开战？
然后一看，对方挂上了免战牌。这下子好了，该吃就吃，该喝就喝，等着对方取下免战牌。
怎么看怎么不靠谱。打仗又不是摆家家。
春秋时期的战争算得上是比较君子和讲究武德的。即便是在那个时候，好像也没有说有个免战牌的出现。
春秋以后，武德涣散，战争都是以灭对方国家为目的，无所不用其极。更加不会理睬什么免战牌的存在。
要说免战牌，都是一些文人的理想主义作祟。
真的要免战，也必须是在保有一定实力的基础上用行动来演释。
免战牌更是一厢情愿的自娱自乐。
但历史上在战争中，采取坚守不打的策略的确时有发生。
战国时期秦赵之间的长平之战，一开始老将廉颇采取的措施就是坚守不出，用来消耗秦国。秦国不是因为赵国挂了免战牌而不攻打，而是因为作为攻打一方所受的损失实在太大。
秦灭楚的最后那次大战中，王翦带着秦国六十万大军在平舆当乌龟，坚壁自守就是不打，搞得楚国求战不得，日久松懈。
楚国为什么不直接上去攻打秦军？也是因为进攻方的损失会比防守方的损失要大。
所以免战是一种战争中的临时策略，运用得当可以减少损失，但也绝对不会因为挂上免战牌就可以避免战争。
要说免战牌要是真的有，也是一张实力牌，有实力挂什么牌子都可以。
要是没点实力，就算每人脖子上挂免死金牌又有个毛线用。
你们说是不是这个道理。
要觉得是，请点一下关注，多多评论。
叁牛不读书
免战牌：听起来很是“高大上”的一种感觉。免战牌挂起来就能避免战争了吗？听起来好搞笑，简直就是异想天开。你当战争是寻开心、开玩笑的吗？
我们先来听一段评书：刘兰芳版本之“杨家将”第四十二回，余太君听闻前军来报，辽国大将韩虎前来讨敌叫阵，由于杨排风高烧不日不退，他人不敌辽将。于是“余太君”令人高挂“免战牌”，在城墙上多备些灰瓶，石头，滚木以防止辽军偷袭。辽国武将接连数日轮番骂阵，宋军大营连续挂了七天“免战牌”，而屯兵不出。我们接着往下看！
关于免战牌我们在一些影视剧或古典文学作品中都会听到这一段令人匪夷所思的情节，那就是双方大军对战时，或甲方攻击乙方城池时，乙方突然不知何种原因，在城门上高高悬挂起“免战牌”，而甲方看到乙方的“免战牌”不得不鸣锣收兵，不再继续攻击了。这是为什么呢？
我们在儿时都或多或少通过小儿书、连环画中看到过这样一种情节。还有在六七十年代电视机没有普遍普及的环境下，很多人喜欢用收音机听评书。所以很多人在梅兰芳评书中听过“三国演义”，“水浒”，“说岳全传”等古典小说。也因此就对免战牌有了一种很深的印象。
但是，古代历史上，这种通过悬挂免战牌而休战的事情是真实的吗？作为儿时的我们可能是由于信息不发达或孤陋寡闻都天真的信以为真。但是，作为当下的我们通过每日阅读今日头条和悟空问答或多或少已经对古代历史时期的战争历史有了一些大致的了解。那我想说，战争是残酷的，发动战争的侵略者是不可能会有良性的一面，甚至可以说，发动战争的目的，就是为了消灭对方，所以说不可能因为你打不过对方就通过悬挂免战牌而让对方停止攻击，达到休战的目的。
就像我们在日常生活中两个人打架，甲方膀大腰圆、身高魁梧、力大无穷，而乙方身体瘦小体弱，乙方知道无法打赢甲方，所以乙方就对甲方说，我们休息一下，今天不打了，改天约个日子再战。你说这种事情可能吗？两军对垒，拼的是你死我活而不是小孩子过家家闹着玩的。所以说，“免战牌”避免战争可能是古典文学作品为了哗众取宠而杜撰的一个美丽的传说。
但是我通过查阅史书古籍，类似免战牌的真实案例还屡有发生。比如说：诸葛先生生前最后一次统帅十万孔明军北伐，在陕西眉县斜谷口安营扎寨。魏军主帅司马懿在五丈原渭水后背水扎营，两个冤家在这里偶遇了。诸葛帐下武将轮番到司马懿阵前挑衅骂阵，祖宗八代都出来了，可司马懿虽然捂上自己的耳朵，装作没听见，依旧每日在主帅大帐内饮酒作乐。时间就这样一天天很快过去了，诸葛蜀军粮草告急，诸葛先生这个着急上火，愁的都空腔溃疡了。
诸葛先生也不顾什么君子小人了，令军士打包了一套女人的衣服首饰送给司马懿，意思就是说司马懿是一个女人，妄想用讽刺和羞辱来惹恼司马懿，迫使司马懿出战。但司马懿很高兴地笑纳了诸葛孔明送给他礼物，还设宴犒赏了诸葛派过去的使者，并重赏了跑腿的军士，并对他说“你替我谢谢诸葛老哥，让他破费了！” 司马懿通过“不战而屈人之兵”的方法，牢牢耗死了诸葛亮。不出所料，诸葛亮没多久就被活活气死了，司马懿则兵不血刃就不战全胜了。
还有公元1400年初夏，朱棣亲率10万大军团团围困济南城。济南守将铁铉与诸将饮血盟誓，慷慨陈词，坚守济南，誓死不降，拉开了济南城攻守战。济南攻守战自初夏时苦战到入秋，双方战斗十分激烈。朱棣屡次派人劝降，无奈守城方誓死不降。
后来由于济南守将铁铉派人诈降，图谋刺杀朱棣，但朱棣命大，得以逃脱。气急败坏的朱棣下令万炮齐发济南城墙。济南城朝不保夕，铁铉灵机一动将明太祖朱元璋牌位悬挂于济南城各处，朱棣大军不敢炮轰城池。就这样朱棣围困济南城数月不克，只好撤军反北，济南城通过悬挂朱元璋这道免战牌而避免了一次屠城浩劫。
所以免战牌一事也非空穴来风，可能在春秋战国时期出现过，我记得有过这么一段历史，就是说双方大军正在交战时，由于一方主帅或君主突然阵亡，所以通过悬挂免战牌而停止攻击的事情。这是一种礼节，也是一种尊重。
我记得看过一篇电影“海军上将”故事发生在十七世纪中叶的荷兰。德鲁伊特继承了马尔滕的位置成为了新一任的海军上将，他用接二连三的胜利证明了自己的智慧和实力，赢得了属下们的信赖与尊重。最后死在了双方交战的战争中，德鲁伊特被英国海军炮击而死，部下将象征主帅死亡的旗帜高高挂了起来，而强大的英国海军再看到他们所敬佩和尊重的对手死了，就下令全体停止炮击，并全部换上了礼炮之后万炮齐鸣为他们敌方主帅致敬，这场战争就这样结束了。这一段历史镜头是感人的，海军上将的死赢得了对手的尊敬。
历史中简堂赵刘果儿
沧海一粟德春
兵者，诡道也。在古代战争双方，如果一方能有足够的把握打败另一方，他是不会因另一方高挂免战牌而停止进攻的。
古代打仗一方高挂免战牌，而另一方就停止进攻的情况，恐怕只能在演义小说中出现，在实际战争中，是根本不会出现挂免战牌的事情的。如果在战场上，一方不战，而另一方不主动进攻，要么另一方在弱势，打不过对方；要么就是另一方深沟高垒，放御坚固强大，不能强功，否则就会遭成重大损失，得不偿失。秦朝时，秦国曾派大将王翦带六十万大军灭楚，开始王翦不主动出击，一下子停了几个月才突然出战，那么这时楚军为什么不主动攻打秦军呢？就是因为秦军太强大了，楚军只能被动防御，根本无法与秦军对敌，秦军进攻就打，秦军不进攻就相安无事。战国秦赵长平之战时，赵国先用廉颇为将，率大军四十万对抗秦军。但廉颇却不主动向秦军发动进攻，而是深沟高垒，避免与秦军作战。为什么呢？因为廉颇知道秦军的历害，不是一下子就能打败秦军的，要等待时机，秦军劳师远征，粮食供应困难，不利久战。等到秦军松懈怠惰时，再突然出击，就能给秦军致命一击。然而秦国深知己短，急于速战速决，就暗施反间计，让赵国中计，临阵换将，让只会纸上谈兵的赵括为将，改变廉颇方略，轻敌冒进，终招大败，被秦坑杀赵军四十万。三国时期的诸葛亮，第五次率蜀汉军北伐曹魏，魏国派司马懿带大军二十万迎敌。也可能是蜀汉军英勇善战，也可能是蜀汉军器械先进，杀伤力大吧？司马懿畏蜀如虎，几十万大军竟不敢对战区区几万的蜀汉军，只是深沟高垒，紧闭寨门，以拖的方法对抗蜀汉军。蜀汉军长途北伐，利在速战，诸葛亮用尽办法逼迫魏军出战，甚至给司马懿送女人衣服，刺激司马懿，都无济于事。有的说诸葛亮为什么不率军强攻呢？这就有个强攻损失惨重、得不偿失的问题了。本来蜀汉军就兵微将寡，补充困难，如果强攻司马懿大营，那绝对是最亏本的事情了，因此诸葛亮只能想法逼司马懿出营作战，司马懿也正是看出了蜀汉军这一弱项，坚守不出，最终在五丈原熬死了诸葛亮，取得了防御的胜利。
因此，古代打仗，根本不存在高挂免战牌的事情，如果真的出现两军对垒的局面，那也是有特殊原因的。否则，能取胜的一方是绝对不会给对方以喘息之机的。要知道，战场机遇，那可是稍纵即逝的。
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战国以前的战争规模较少，频次较低，人们习惯于列阵而战，击鼓而进，鸣金而退，对方高挂免战牌则停止进攻。那时的战争并非要全歼灭对方，而是要打服对方，只要对方认软服输就可以收兵回国了。因此战国以前的战争一方高挂免战牌后，对方就不会再进攻，而是择日再战；战国时代战争的规模越来越大，频次越来越高，战争的目的就是歼灭对方的有生力量，为了取得战争的胜利可以不择手段，因此再高挂免战牌就一点作用没有了，对方想打你就打你，不想打你可以撤退。免战牌的失效反应了战争越来越残酷，也反应了战争的方式越来越多种多样。
战国以前华夏大地邦国林立，各国的军事规模都不是很大，战争的方式也比较简单而直接。交战双方互下国书，说明战争的理由与目的，然后约定时间、地点决战；两军相遇后先列阵，再相互申明战争的理由与目的，如果有一方服软认输则不用再战；如果双方无法达成协议，那就击鼓而进，鸣金而退，一天就决定出胜负了。在战争中一方高挂免战牌，对方就不会再进攻，而是约定时间再战。当时各国都遵守这些战争规则，可以理解成贵族之间的文明战争。宋襄公不击楚国的半渡之兵，晋军为报楚国对晋文公的礼遇而主动后退三舍，这些都反应了当时的战争规则。
战国时代战争的目的发生了根本改变，由称霸战争变为兼并战争，目的就是要消灭对方，于是战争的规则发生了改变。以前都是春秋两季作战，后来就得随时都可以作战；以前都是约定时间、地点直接决战，后来变成你打你的，我打我的，在穿插迂回的混战中寻找决战的时机。以前都是认输即可，现在认输了也会消灭你，战俘通常不被杀害，后来也可以杀了。以前的战争是实力的决斗，现在除了硬实力比拼，更开始拼软实力了，软实力就是计谋。
后世的战争发展下来，除了正面决战外，更多的是偷袭、劫粮道、围点打援、声东击西；除了武器相拼外，还有了火攻、水攻、毒攻等等形式。因此再挂免战牌，对方可以强攻，也可以围攻，还可以偷营袭寨，没有人会来管你是想战还是想休战，我愿意咋打就咋打，我该干嘛就干嘛！当然如果你的营寨防御力强，我强攻会导致伤亡巨大，你挂了免战牌我也可以不打，并不是因为我不想打，而是为了减少自己的伤亡。如果我明知你粮草兵器不足，想挂牌拖延时间，我必然直击而入，将你全部消灭。
