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唐肅宗乾元二年春天，李白因永王案，被流放夜郎，當時李白取道四川前往夜郎。走到白帝城時，李白聽說朝廷的赦免了自己，驚喜交加之中登舟取道江陵，在途中作了此詩，全詩洋溢著被赦免後的喜悅。

▓峰迴路轉的人生起伏

當時的李白是走到白帝城這個地方才聽聞自己被赦免的，故詩人寫“朝辭”，表明一大早就準備離開，但他要去哪裡呢？他本來是要去夜郎的，但現在他已經被赦免了，可想而知李白當時的心情是十分喜悅的，故後文又出現“彩”這一暖色調，以此照應了詩人當時沉浸在喜悅的心情裡，所以才有心情去欣賞朝霞的美麗，倘若沒有這道赦書，那麼詩人也就不會去關注朝霞的“彩”了。

他所看到的景象必然會在被流放的苦悶中顯現出一種憂鬱和陰沉，但是因為被赦免，境況就變得大不相同了。詩人在下一句寫“千里”，表明他離開長安已經足有千里之遠，展示了被流放到夜郎的艱苦和不幸，倘若沒有拿到赦書，那麼詩人必然會沉浸在被流放到西南邊疆之地的痛苦和犯愁之中。

緊接著詩人又寫“江陵”，於是回答了之前“朝辭”要去的地方，他不是要去夜郎，而是去江陵。這裡的“朝辭”顯然是有雙重意義的：

●離開的含義：詩人本是要離開白帝城去夜郎。

●迴歸的含義：在白帝城這個地方詩人聽說自己被赦免，於是他離開白帝城而要去的地方就變成了江陵。

“一日還”很巧妙的營造出了那種人生峰迴路轉的喜悅感，“一日還”用一種很愜意的語調揮散了被流放的苦悶，彷彿變成了只是詩人尋仙訪道的一次旅行，整個出行的氛圍進而變得輕鬆而灑脫，“還”字則點出了詩人“朝辭”白帝城以後踏上的是一條迴歸長安的道路，營造出詩人在處境的峰迴路轉以後在心境上呈現出來的愜意和舒暢。

▓絕處逢生的喜悅

“啼”字是用的極好的，似有歡歌慶祝之意，詩人加以用“不住”這一無法制止的感慨來表現自己內心的喜悅猶如岸邊的“鳥鳴獸啼”一樣無法平復，絕處逢生的喜悅顯然猶如一場盛宴上的舞樂般達到了無法收止的高潮。

詩人用“啼”來展現自己內心的喜悅，那種在絕處逢生以後想要高歌一曲或放聲大吼以宣洩心中的苦悶與快樂的狀態，又用“不住”來體現這種無法遏止的狀態，其顯現的自是人在絕處逢生以後感受到的那種無法平復的重生感。

“輕”字則進一步的加以闡述了詩人在擺脫被流放的命運以後心態上呈現出來的一種愜意和舒暢，其自是人在卸去某種精神負擔和內心愁苦以後的悠然和輕快愉悅感，試想如果詩人沒有被赦免，那麼輕舟就不再輕了，因為承載了許多人的憂愁和苦悶，其自是重而沉緩的，兩岸的鳥鳴獸啼也會變得讓人感到煩躁，讓人覺得像是一種嘲笑。

西南地區多山，素來有“十萬大山”的說法，而“萬重山”倒也並非誇大其詞的說法，“已過”當然明示了詩人已經走出困擾生活的重重阻隔，迎接他的自然是“海水無風時，波濤安悠悠”的豁達的生活局面。

▓總評

品讀《下江陵》全詩，自是會感受到李白在經歷了人生的一次峰迴路轉乃至絕處逢生的境遇後在心境上呈現出來的一種截然不同的狀態，在詩中李白毫不掩飾的宣洩了自己內心的喜悅和激情，既有空間的千里之轉變，又有心態的悲喜之躍然，有沾沾自喜，也有豪情歡悅，故明代文學家在《升庵詩話》中做出了“驚風雨而泣鬼神矣”的評價。

文化十分鐘

李白的《下江陵》，其實就是人人熟悉、人人就背誦的《早發白帝城》。

明代文學家楊慎在《升庵詩話》中評價《早發白帝城》：“驚風雨而泣鬼神矣！”

那麼，李白的《早發白帝城》為被楊慎作如此高評價呢？

1.李白寫作《早發白帝城》背景

公元755年，“安史之亂”爆發，唐玄宗禪位唐中肅宗李亨。

公元756年末，身懷“安社稷、救蒼生”大志的李白投奔到李璘麾下，以為有機會實現自己的大志。

然而，畏懼李磷勢力，唐肅宗發兵滅了李璘，李白因此惹禍身。他以附逆罪身陷囹圄，後遭流放夜郎。

公元757年冬天，年近花甲的李白從長江中游潯陽出發，乘船溯江而上前往夜郎。

這是李白人生最為黑暗、最為難捱的時光。

在前往夜郎路上，李白一路上都是愁雲慘淡、萬念俱灰，充滿了絕望。

到了白帝城時，李白收到自己被赦免的消息時，欣喜若狂，人生忽然柳暗花明，因此心潮澎湃，浮想連篇，寓情於情，寫下了這篇《早發白帝城》。

2.《早發白帝城》意境分析

瞭解了李白人生經歷以及詩歌寫作背景後，再來看看詩歌的意境，逐句進行分析。先看整首詩：

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

“朝辭白帝彩雲間”，意思是早上辭別在彩雲問屹立的白帝城。

李白在白帝城被大赦，成了他心中轉運之地。何況有“東漢末公孫述佔據此地，殿前井內曾有一條白龍躍出"的吉祥傳說，因此，在這句詩中，可看出李白依依不捨之情。

“千里江陵一日還”，意思是千里外的江陵一日就可以到了。

在白帝城蒙赦，心情無比愉快，同時，從三峽往下游走，順流而走，船速飛快。這裡“一日還”，正合李白心中的期待，希望能重回朝廷，建功立業。

“兩岸猿聲啼不住”，意思是三峽兩岸的猿啼聲還沒有消失。

李白一直沉陷於蒙赦的喜悅與重立功業的期待中，平時聽起來像悲鳴的猿啼聲，這時在李白聽來是那麼動聽，似乎在耳邊縈繞。

“輕舟已過萬重山”，意思是小舟己輕快地經過了萬座山了。

李白在期待夢想中，輕裝再次出發，一路高歌，氣勢如虹，讓人感受他精神的振奮。

在詩歌裡，四句話，李白沒有直接寫自己的心情，都是描寫風景，但無處不透出他忽然被赦免的驚喜、激動、期待之情。

3.結束語

李白的《下江陵》，也就是《早發白帝城》，從他人生的經歷以及詩歌創作背景，透過四句對風景描寫的詩句，處處感受到詩人的劫後重生的喜悅與期待。

因此，從這角度來欣賞這首詩，我們就能體會到楊慎形容這詩的“驚風雨而泣鬼神矣！”

經緯國學

“驚風雨，泣鬼神”的評價，來自明代詩評家楊慎，就那個寫了《三國演義》開篇詞”滾滾長江東逝水“的楊慎。在他的評價裡，並沒有具體指出李白這首《下江陵》好在哪裡，只是驚歎李白的才思。那我們具體來看李白的這首詩好在哪裡？為什麼能“驚風雨泣鬼神”？

下江陵（一作早發白帝城）

李白

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

李白被流放夜郎，後得赦免，這首詩寫的就是他獲赦免後的輕快心情。我們來看他是怎樣寫這種心情的。

1、用對比。

李白善用對比，前兩句中，寫白帝城在彩雲之間，誇飾其高，與江陵形成對比，由高而下，自然有一種輕快的感覺。

第二句還用“千里”跟“一日”對比，千里形容兩地之遠，一日形容時間之短，兩相對比，行舟之速，躍然紙上。其實從白帝城到江陵，本來也只要一天，這裡並沒有誇張的地方，但將“千里”“一日”這兩個詞並置在一起，自然就形成了輕快的感覺。

2、語義雙關

最後一句“輕”字，既寫小船的輕快，也暗含李白內心輕快的心情。這樣的雙關語，表達起來含義豐富，擴充了詩的內涵。

此詩的妙處，還有至關重要的一點，那就是第三句。

這首詩是寫李白輕快的心情，但若只是如此，這首詩也成不了名篇，因為如果沒有第三句，這首詩也成就了名篇。

此詩行文之妙，在第三句引入“猿聲”，設色托起，“猿聲彷彿要將李白留住，走處仍留、急語仍緩，形成一個牽引之力，正如拉弓射箭，須先往後拉，再射出。猿聲的牽引，再到“不住”二字引發，最後一句便如射出的箭。

所以，李白的這首下江陵，雖然只是寫他遇赦後的輕快心情，並沒有什麼深厚的思想內心，但其用筆之奇，行文之妙，讓人歎服，故稱其“驚風雨、泣鬼神”，不為過也。

謝小樓

楊慎之所以稱李白的《下江陵》為“驚風雨、泣鬼神”之作，同時又人人能夠背誦，我認為從以下兩個方面來考量：

一、語言通俗易懂

整首詩中的二十八個字，沒有一個生僻字，也沒有古文言文中的“之乎者也”，不管文化高低，只要認識這幾個字的，基本讀一遍都能懂全詩的大致意思，讀起來也朗朗上口，一氣呵成，完全通俗易懂。這個原因導致了人人都能輕易記住，所以更容易背誦了。

二、詩的意境

其實早在楊慎之前，杜甫就以“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”這樣的詩表達過對李白讚譽，杜甫作為李白的好友更能體會當時李白被流放時的心境。

全詩以“快”為主旋律，以“千里”“一日”“輕舟”“萬重”等詞體現了作者狂放的性格，也表明了作者要以一種“快”意恩仇的樂觀態度對待新的生活。

個人認為，詩中的“千”“一”“萬”三個數字把景物寫活了，全詩的意境也由此提高到一個新的高度，這也是大家公認“驚風雨，泣鬼神”的一個原因。

洞古鑑今

明朝大才子楊慎曾讚美李白的詩《下江陵》：“驚風雨而泣鬼神矣。”此語常被人用來稱譽能產生震撼人心效果的文藝作品。可見楊慎已為李白神鬼莫測的藝術感染力所折服。賞析李詩如下，以見證其贊之精闢。

唐肅宗乾元二年，李白被流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵寫下《下江陵》。

從寫作技巧層面看：首句中“彩雲間”三字運用了誇張手法，寫地理住置高，為寫順水行舟蓄勢伏筆。第二句中“千里”、“一日”是舉數字作對比，寫兩地間路遠，但用時短暫。第三句以猿啼聲烘托行舟飛進，勢不可當。第四句用“已過萬重山”襯托水勢如瀉，照應首句。詩人的筆有如五彩畫筆，著筆輕巧靈活，濃淡適宜，為我們繪製了一組栩栩如生的《峽江飛舟圖》。令人歎為觀止。

再從選詞用字表現精神世界層面看：《下江陵》敘述的是詩人“辭”白帝，“還”江陵的故事，突出一個“快”字，表達了詩人無比喜悅的心情。細細品來，真是神來之筆。詩裡的“辭”，非一般意義的“辭別”，是脫離苦海，結束黑暗的“辭”。詩人心潮澎湃，高興致極，空中的雲朵也有了光彩，這裡的一個“彩”字裝點了詩人暢快的心境。詩裡的“還”，也非一般意義的“回還”，是走近親友，再塑人生的“還”。皇恩大赦讓詩人喜出望外，遙望家山，歸心似箭。此時舟從人願，如離弦之箭，勢不可當。此處詩人寫行舟之快，但未用“快”字，惟恐所言不夠特“快”，特別加了個“輕”字。舟，只有輕才行得更快。讓我們領略了“快上加快”的寫法。這樣的“快”，才是詩人滿意的“快”，如有神助，詩人暢快興奮的內心世界表現得淋漓盡致，令讀者感同身受，為之喝彩。

本詩氣勢磅礴，感人肺腑，令人叫絕，我們不能不贊同楊慎的讚譽：“精闢”。

謝先洪2

引語

說《下江陵》，可能很多人一時還反應不過來是李白的哪首詩，但如果說《早發白帝城》，十有八九的人都會不自覺地吟唱出來：

這首詩被評為“驚風雨、泣鬼神”是明代楊慎在《升庵詩話》中說的：

然而“驚風雨、泣鬼神”這話卻是杜甫說的。杜甫在寫給李白的詩《寄李太白二十韻》中寫到：

可見，“驚風雨、泣鬼神”這樣的話不僅僅是來形容《下江陵》這首詩的，而是李白詩歌的整體風格。而且“驚風雨、泣鬼神”本身便運用了誇張想象的手法，並不是確語，只是來形容李白的詩天才縱橫，感情充沛，藝術高妙，可以作為他被後世評為“浪漫主義詩人”的一個註腳。

句解

朝，點明時間，呼應題目《早發白帝城》中的“早”。辭，是說要離開白帝城這個地方，而白帝城此時正掩映在五彩霞雲之間。此一“彩”字已隱隱約約透露出李白極其輕快的心情了！“相由心生”，風光之美醜，很大程度是取決於觀景人的心情的，即“景語皆情語”。試想一個心情煩悶的人，怎會看到早晨的五彩霞雲？

千里，講白帝城與江陵相距遙遠。這當然不是確數，只是概說而已，言相距甚遠。一日，則極言時間短暫。白帝城雖與江陵相距遙遠，但不過短短一日便能到達。空間與時間上的懸殊，通過對比形成了一種強大的張力，讓讀者沉睡的大腦一下子驚醒過來，這豈不就是“驚風雨”嗎？

這一句最後一字“還”，也當仔細琢磨。還，是迴歸的意思。但江陵並不是詩人故鄉，為何說還？這就不能不提一提這首詩的寫作背景了，所謂知人論世，方得真切。李白在安史之亂中心懷報國之志，接受了永王李璘的邀請加入了他的幕府，卻不想捲入了唐王室的內鬥之中，受到牽連。唐肅宗以為永王李璘招兵買馬，圖謀不軌，便剿滅了李璘。李白以“附逆”之罪被判流放夜郎。行至白帝城時，李白接到赦免的詔令，心情是非常高興的，這在詩歌的第一句已經透露出來。原本要從白帝城出發逆流而上去夜郎，如今喜從天降，改為下江陵，這是從死地入生地，豈不是如生還一般？所以“還”字在此再點遇赦心情的愉悅。

自古長江三峽兩岸猿猴遍佈，猿聲便成了詩人寫長江三峽時必不可少的意象，然而其意常悲，即所謂“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”李白在此處寫猿聲叫個不停，不顯其悲，反更添其喜。猿聲之所以啼不住，一來是因為船行之速，一路行來，猿聲此起彼伏，應接不暇；二來是因為詩人心情愉悅，立於舟前，意氣風發，賞兩岸風光，猿聲即在其列，樂聽此聲。試想如若詩人聽到的是“猿哀鳴”，“猿鳴三聲”已“淚沾裳”，而此時猿聲不住，詩人的小心臟又怎麼承受的了？

逆流而上，必然千難萬阻，難言“輕舟”。此處說“輕舟”，一則是順流而東，水勢湍急，船行如飛。這在第一句中蓄勢已成。第一句說“白帝彩雲間”，暗含白帝城地勢高聳之態，長江上下游之間因此落差頗大，水流湍急已蓄在其中。二則詩人遇赦，心情大好，一個“輕”字正是這種心情的寫照。“已過萬重山”寫眨眼之間已經過萬重高山，與“輕舟”正相應，著眼一個“疾”字。與此相比，上一句則疾中顯緩，相互映照。

總評

《下江陵》，或言《早發白帝城》這首詩，頭兩句一寫“辭白帝”，一寫“江陵還”，寫盡兩頭之事，可見其疾其速。後兩句卻轉過來寫中間之事，一寫其聞，一寫其見，卻總脫不了“疾”“速”二字，又在疾中見緩，速中顯遲，可謂神來之筆！

整首詩詩人心情暢快，卻沒一處明寫，只在“彩”“還”“輕”中可見。情景交融，含蓄卻也外現。寫云為“彩”，眼前即見五光十色之景，令人不由得要去注意。寫到江陵為“還”，不免讓人心生疑惑，卻要細心探究。舟本重，卻寫作“輕”，令人耳目一新，卻要細細考量。隱而顯，顯而隱，不類神乎？怪不得要“泣鬼神”了！

本首詩語言上明白曉暢，直如大白話，讀來卻琅琅上口，韻味十足。甫一接觸，便能背誦。這樣的詩是不多見的，怎能不叫人拍案叫絕？怎能不被稱之為“驚風雨、泣鬼神”？

小鍋煮書

李白的《下江陵》又稱《早發白帝城》，是李白在貶謫流放途中收到赦免消息時有感而作的一首七言絕句。這首詩表現了詩人收到好消息時的興奮和暢快的心情。

《早發白帝城》的全詩如下：

詩的大意是：

早晨告別聳入雲間的白帝城，一日之內就可以到達千里之外的江陵。

兩岸猿猴的啼鳴聲連續不斷，須臾間輕舟已經渡過了層疊重巒的山。

詩意賞析：

• “朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。” “朝”：早晨；“辭”：告別，辭別；“還”：歸還；“彩雲間”形容地勢高，白帝城位於白帝山上，白帝山高挺巍峨，從山下仰望，白帝城宛若處在彩雲之間。白帝城到江陵有千里之遙，然而這千里之遙一天時間就可以在水上渡過，以此形容水流湍急，水速極快。

  
  

• “兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” “猿聲”指猿猴的鳴叫聲，“不住”：不停息；“萬重山”指山的數量之多。“兩岸猿聲”指江水兩岸多處的猿鳴聲，惟有多處的猿鳴方能夠有啼不住的景象，此句寫出了舟行的速度之快。下一句的“輕舟已過萬重山”中，以“輕“字形容舟，是因為詩人從江水上游的白帝城出發前往下游的江陵，順著水勢行走，船舟自然顯得輕了。這裡有暗指之意。詩人李白在未收到赦免消息時，正前往貶謫之地，猶如江水上的逆流而上。逆流而上時，船舟是極顯沉重的，好似李白的人生，拖沓難行，步履維艱。然而被赦放後，李白的心情來了個180度的大反轉，變得非常的激動，興奮和舒暢，這時李白的人生就有如順流而下的船舟，輕鬆暢快，順心順意。然而詩人並未直接言明，而是以輕舟一日過千里來比喻此時此刻的心境。這樣的創作手法堪稱“驚風雨而泣鬼神！”

文字的二三事

這首詩像是李白被封印後解封出來，做的一首極具想象和誇張的絕句！！！

1、我們先說這首詩的寫作背景

公元759年，李白因為受永王李璘案被流放夜郎，本身這件事情事實上跟李白無太大的關係，只能說詩人實在是點背，無緣無故被牽連！這種情況確實是有苦難言。

那就流放吧，我等臣民皆受皇家約束；詩人帶著沉重的枷鎖和手銬向著流放地夜郎上路了；人生如逆旅，我亦是行人，此時的李白心裡被無奈、悲痛充斥著，滿腔的怨恨不知道找誰訴說。途徑巴蜀之地即四川的時候，忽然間，聖旨到，蒙皇恩，赦免李太白的罪名，當即釋放，立即返回長安。心裡的陰霾馬上就變成了大晴天，那些被難過、失望封印的詩情豪興立馬被解封了，於是就有了這首天下絕唱，《下江陵》！

2、全詩賞析

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還；

寫的是清晨剛剛離開了祥雲籠罩，祥瑞滿城的白帝城，江陵雖然遙隔千里，但是我卻一日間就到達了；

我們關注這些細節，離開詩人用的是辭，不是去，這裡詩人已經從之前的苦悶中走出來了，向白帝城告辭；

流放路程慢慢，出發的時候一兩步就已經要走不動了，可是到了此刻，江陵雖然遠隔千里，我快馬加鞭，一日就可到達；

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山；

耳邊的猿聲一直在啼叫，不知不覺中這艘船已經過了萬重山了；心情得到了釋放，所以不覺一日千里；所有景色都已經變成了歡快之景，都應該被記住，被留戀，因為我是在此地被赦免的，這裡可謂是福地啊

3、為什麼說驚風雨，泣鬼神

眾所周知，李白向來以誇張浪漫著稱，但是這首詩裡面，看似平平無奇，實則有過之而無不及；

人逢喜事精神爽，當心裡沒有什麼需要被擔憂的，人的潛能也能被無限釋放，我都能一日行千里，難道這不是泣鬼神麼？恐怕鬼神也就一日千里吧。

雖然已經過了萬重山，但是原處的猿聲我還能聽得見，這不就是驚風雨麼？

所以說這首詩，看似平平無奇，實則確實李白誇張，浪漫的絕佳製作！

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《心情，是一切動力的源泉》

李白老先生的《早發白帝城》這首詩可謂“婦孺皆知”，有文化有知識的暫且不說，就連那些沒有上過學校不識字的都“耳熟能詳”，為什麼會出現這種情況呢？只因為李白寫的連同其他幾位老先生的詩乃“口口相傳”，尤其這首以描寫“心情是一切動力的源泉”的詩，更是深入人心！

有人要問了，何以見得《早發白帝城》是描寫心情的呢？這首詩字裡行間全都是“快”嘛！就像現在的火車經過一系列的提速之後，當下的動車高鐵都是“朝發夕至”，無不顯示出高科技的力量。如果要認真的推理一番，李白老先生的這首詩可以稱得上是“交通工具大提速的時空穿越版”。誠然，這首詩的確處處都顯示著速度，但我卻不以為然。

那一年的李白很不得志，因案受牽連不說還遭流放，鬱鬱寡歡心情一直處於低谷狀態。李白是一個浪漫主義的詩人，即使在如此糟糕的情形下也不忘欣賞一下大好河山，在奔赴被貶之地時也像現在的人們一樣做了一番“（旅遊）攻略”，選擇了途徑長江三峽，也好讓愁情煩事隨流水而逝。就這樣，詩人帶著滿腹的惆悵開始了非同一般的旅程（必須要在指定的時間內到達指定的位置）……，在途徑白帝城的時候，接到了自己被赦免的大好消息。

喜從天降！李先生那種開心的.激動的心情不由言表，立刻馬上折返回白帝城，隨後又乘舟沿江而下，趕往千里之外的江陵。一路上，順風順水，不同的風光旖旎無限，美景撲面而來，以至於先生應接不暇，抒懷之意油然而生，詩興大發地寫下了這首千古絕句。這首詩裡隱藏著很多的信息，但主題就是圍繞心情愉悅而寫就的，儘管字面上都是寫景.寫物，詩句中處處突出了“快”，看似好不愜意，其實整首詩都透著人生路上的起伏與坎坷以及堅定信念熱愛生活的美好意願！

“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”

心情，是一切動力的源泉！

（謝謝閱讀！以上僅為個人觀點，不喜勿噴！配圖來源於網絡！）

手機用戶早知道了

唐肅宗即位元年，李白受聘永王，捲入李唐宗室爭鬥。第二年，永王兵敗，李白被執繫獄。李白夫人奔走營救，宰相崔渙和地方大員宋若思為他求情，李白得以出獄，並加入宋若思幕府；不料到了年底，又被判處長流夜郎，據說本當處死、還是郭子儀仗義援手的結果；長流，就是永久流放，老死不移。行至白帝城，朝廷大赦天下，李白喜出望外，立即回船東下，途中寫詩表情。

下江陵

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

這首詩又名《早發白帝城》，明朝文學大家楊慎借用杜甫詩《寄李太白》：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”讚歎本詩：“驚風雨而泣鬼神矣！”評價之高，堪比倉頡造字：“天雨粟，鬼夜哭。”本詩為何如此驚悚？

李白年輕時“仗劍去國，壯遊天下。”沿長江告別巴蜀奔赴荊楚，作《渡荊門送別》抒懷：“山隨平野盡，江入大荒流。”心遠志大，一路走來，詩藝冠全唐，詩名聞遐邇。殊料到晚年，不曾衣錦還鄉，反以流放犯身份途經鄉國，《上三峽》雲：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”連日來如騎黃牛慢滯，不知不覺耳鬢生白絲。險途苦旅，心情沉鬱。名高身窘判若雲泥，反差巨大，情何以堪？一驚。

李白此前心曲行跡，時而渴望入仕經濟，時而嚮慕遺世獨立，始終徘徊兩端，自身定位不準；好在生性樂天，又囊中多金，所以平生多快意。到五十六歲，知天命，不諳人事，附永王站錯隊，厄運開始，生死難測，一波三折。一般人遭此磨難，通常變得沉穩謹慎，李白非常人，死性不改，一聞大赦免罪，立刻從萬念俱灰中滿血復活，故態復萌，還是《渡荊門送別》風采。老天真，令人又一驚。

江陵是李白的苦難肇始地，白帝城卻是轉運處，世事無常，禍福旦夕！白帝城是怎樣的所在？“白帝城，公孫述所築。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”白帝城原名魚復，此處水急流速，魚也難上，就此迴游；李白行至神話之城“魚復”，恰逢朝霞滿天，好消息意外傳來，彷彿冥冥天意，苦旅結束，回身錦程，怎不令人欣喜若狂！“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”淒厲的猿啼，此刻變成歡送的凱歌；兩岸重巒疊嶂，好似夾道列隊送別匆匆歸人；逆行艱難的激流急湍，此刻順流助力輕舟如飛，遙遠目的地將朝發夕至。詩篇天工神筆，瑰麗奇幻，令人驚羨。

李白作為當事人，無法預知未來命運。楊慎明朝人，後知後覺；李白遇赦時五十九歲，瑰麗詩篇《下江陵》竟是迴光返照，再次昭示詩人不愧天驕地傑；可惜天不假年，至六十二歲就病逝當塗，《臨終歌》傳遺恨：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛左袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”

人們不願李白去得凡俗，神話大詩人醉酒臨水攬月，騎魚昇天。一代詩仙就這樣走完人間旅程，命途乖蹇，令人悲愴，乃至風雨哀號、鬼神泣淚。李白永生在光輝詩篇和人們心中，或可告慰詩仙臨終遺恨。

楊慎有相似經歷，因言獲罪，充軍雲南，終老南荒。回溯歷史長河，朝代興亡、人事消長、人生浮沉，不過一種時間常態、一種自然規律，不變者造化自在、人世代序。由此及彼，頓生悲壯蒼涼，太息成詩：

臨江仙.滾滾長江東逝水

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

關鍵字: 李白 文化 夜郎