往事如風2212
說起傳國玉璽，都知道這是皇權的象徵，這塊小小的玉璽見證了中原大地近千年的王朝的興衰起落 ，但是在一場亂世中，傳承千年的傳國玉璽卻就此失蹤，今天我們就來說說傳國玉璽的故事。
在趙國被秦國滅了之後，那塊絕世美玉就落到了秦國的手裡，等到秦始皇稱帝之後，就讓書法大家兼丞相李斯在和氏璧上用小篆來雕刻，上面刻了八個字“受命於天 既壽永昌”，上面還雕刻有雙龍戲珠的造型，還刻有三條波浪。自此這塊玉璽就成了皇權的象徵，可以說玉璽在誰手上，誰就是皇帝，誰就是正統。關於秦始皇和傳國玉璽還有一個傳說，據說在秦始皇一次乘船渡江的時候，突然波濤洶湧，船眼看就要翻，這是秦始皇把玉璽扔進水中來祈求神明保佑，但是玉璽就這樣失蹤了。
但是八年之後，傳國玉璽又出現了，不過秦朝的統治也走到了盡頭，在劉邦攻佔咸陽之後，玉璽就落到了西漢的手上。但是這塊玉璽在西漢的命運也是有點慘，當時西漢的太后王政君放任外戚王氏掌權，結果助長了王莽的野心，她沒有想到王莽會想要篡位，一怒之下就把玉璽給砸缺了個口，之後王莽就讓人用黃金補上。
等到劉秀殺了王莽，玉璽就在東漢開始傳承，但是東漢的亂世又讓這塊玉璽不得安寧了。在袁紹殺進皇宮之後，這塊玉璽就失蹤了，之後卻被孫堅意外給找到了，可惜他沒拿多久就被袁術搶走了。袁術拿了玉璽之後覺得自己是天命所歸的皇帝，就拿著玉璽稱帝了，袁術掛了之後，玉璽就到曹操手裡了，曹丕在接受漢獻帝的禪讓之後再上面刻了字，表示這是漢傳給我魏的，不是搶來的，之後西晉也這麼幹了。
在西晉大亂之後，玉璽落到了後趙石勒的手上，不過還是被人弄回了東晉，之後一直在南朝傳承，最後被統一中國的隋朝拿到了。但是當時在隋朝的皇室們逃到突厥之後，李唐就沒有玉璽了，不過在蕭皇后回來之後，李世民終於得到了玉璽。
但是在唐末的亂世裡，後唐皇帝李從珂抱著玉璽自焚之後，玉璽就不知所蹤了。，一般認為傳國玉璽灰飛煙滅，再無蹤影。有人考證說玉的熔點很高，絕非一場大火可以燒掉，即便燒掉了玉，鑲在玉璽上的那塊金子也應該能找到，但都沒有史料證明這些線索。
明末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國玉璽，為其後裔林丹汗所有，林丹汗兵敗之後，璽落入後金太宗皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國號為“大清”，表示要佔領中原，取代明朝的統治。
清朝初期，故宮交泰殿藏御璽39方，其中一方刻有“受命於天，既壽永昌”八字的玉璽被稱為傳國玉璽。但乾隆欽定御璽時，卻認為這塊玉璽“按其詞雖類古所傳秦璽，而篆文拙俗，非李斯蟲鳥之舊明甚”，欽定為贗品。
所以傳國玉璽至今是迷啊
啥都涉獵點
五代時期的後唐。\r
唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。公元923年，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽也隨著到了後唐。\r
最後一個掌握“傳國玉璽”皇帝是五代後唐末帝李從珂，公元936年後晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和后妃在宮裡自焚，所有御用之物也同時投入火中。從此，“傳國玉璽”神秘失蹤，關於它的下落眾說紛紜，莫衷一是。
hero7895
傳國玉璽大家都知道在唐末就已經消失不見了，可是大家有沒有想過 ，在唐以前是不是就已經消失不見了呢？
為什麼在明以前就可以造假，為什麼在唐以前就不可以造假呢？一個一個的朝代更替，一個一個的朝代的沒落，為了保持朝代的正統性，延續性,難道就不可以弄一些假的東西來糊弄百姓呢？如果在座的各位當上了這個開國皇帝，你沒有正統沒有家室你 你沒有玉璽你會不會造一個假的東西來糊弄百姓呢？，所以說在這之前傳國玉璽到底已經去向何方，也不得而知！現在的我們也不需要去了解那麼多，畢竟在現在他已經失去了它原有的價值，除了在它身上的迷信色彩，其也沒多大的價值！
小胖的小日記
根據歷史記載：傳國玉璽是秦始皇統一六國後，丞相李斯奉秦始皇之名用和氏璧打磨雕刻而成，被視作是中國皇帝正統的憑證。
公元前207年沛公劉邦領軍攻入灞上，秦王子嬰跪下捧出傳國玉璽獻給劉邦，西漢末年，外戚王莽篡權，派弟弟王舜找太后索要傳國玉璽，太后憤怒地將傳國玉璽扔在地上，玉璽摔破了一個角，王莽命工匠用黃金修補。東漢末年袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜幼帝出逃，玉璽失蹤。（又有小說記載漢獻帝時，孫堅率軍攻入洛陽。某天早晨一個兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，就派人下井，發現一個投井自盡的宮女頸上繫著一個小匣子，匣內所藏正是傳國玉璽）漢獻帝延康元年，獻帝被迫讓位給曹丕建魏，曹丕令人在傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非篡漢。後五胡亂華直至隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。
隋煬帝楊廣被殺後，蕭皇后帶著太子元德與傳國玉璽逃到漠北突厥。唐貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與元德太子背突厥而返歸中原，將傳國玉璽獻給唐太宗。後來唐朝末帝李從珂懷抱傳國玉璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此失蹤。
此後玉璽下落眾說紛紜。宋、元、明、清，乃至民國時期，這塊玉璽“奇蹟”般地多次出現。一、北宋哲宗時，有一名叫段義的農夫耕田時發現傳國玉璽，獻給了皇帝。宋靖康元年，金兵攻入汴梁，徽欽二帝被掠，傳國玉璽被大金國掠走，此後便銷聲匿跡。二、南宋德二年（1276年）正月，元朝攻滅南宋，宋恭帝奉上傳國玉璽投降。元世祖至元三十一年（1294年）正月，忽必烈去世，據說傳國玉璽埋在忽必烈墓中。洪武元年（1368年）正月，朱元璋在南京稱帝，建立明朝。朱元璋確實沒有得到傳國玉璽。明清兩代，偶爾有“傳國玉璽”現身之鼓譟，但是都是附會、仿造之贗品。三、民國時期1948年，解放軍包圍北平，古董商人鐵寶亭攜帶大量珍寶乘坐“萬里號”輪船南逃，據說要把傳國玉璽獻給蔣介石。在山東榮城灣擱淺玉璽在混亂中丟失，可能是隨船沉沒。
這就是真真假假的傳國玉璽最後的下落。
仲林0901
傳國玉璽，為中國皇帝的信物，歷代正統皇權的象徵。其方圓四寸，上紐交五龍，相傳由和氏壁所雕成（一說是藍田玉），根據記載和現存拓片，玉璽字跡有“受命於天，既壽永昌”、“受命於天，既壽且康”以及“受（昊）天之命，皇帝壽昌”三種說法。
歷史 秦漢 秦以前，民眾喜歡用金屬玉石雕刻為私人印信，按照個人喜好通常都有龍或者是虎作為裝飾。秦以後，政府禁止皇帝以外的人以金玉作為私人印信，皇帝所用的印信被稱之為“璽”。前221年，秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧（一說是藍田玉），秦始皇將其琢為傳國璽，替代遺失的“九鼎”作為天子的象徵，又命丞相李斯在和氏璧（一說是藍田玉）上寫“受命於天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上，又稱之為“天子璽”。秦二世死後，秦王子嬰將傳國璽獻於漢高祖劉邦。王莽篡漢後，向孝元皇太后逼索玉璽，皇太后大怒，擲玉璽於地，摔崩一角，王莽命人以黃金鑲補，儘管手藝精巧，但玉璽終究留下缺角之痕。王莽敗亡後，玉璽落入更始帝劉玄手中，後來劉玄被赤眉軍打敗，玉璽落入劉盆子之手，後赤眉兵敗，獻璽於漢光武帝劉秀處。
三國 東漢末年各路諸侯討伐董卓時，爆發董卓討伐戰，孫堅軍率先攻入洛陽城，《後漢書》、《山陽公載記》、《吳書》、《資治通鑑》皆記載孫堅軍進入洛陽後獲取傳國璽，但後來被袁術奪取，作為稱帝的憑據，袁術死後被荊州刺史徐璆攜璽至許昌，當時曹操得漢獻帝，挾天子以令諸侯，至此玉璽得重歸漢室。《江表傳》和裴松之認為孫堅發現傳國璽之事為假，《江表傳》案《漢獻帝起居注》的文字“天子從河上還，得六玉璽於閣上”，又太康之初孫皓投降時送金璽六枚，沒有玉，表明孫堅發現傳國璽這件事是假的；裴松之認為孫堅在反董義軍中最有忠烈之稱，若得傳國璽而潛匿不言，則為陰懷異志，怎麼能稱得上忠臣，就算如虞喜所說天子六璽和傳國璽不同，孫皓投降時確只有六璽沒有傳國璽。虞喜《志林》、趙一清則支持孫堅發現傳國璽，虞喜《志林》認為天子六璽和傳國璽並不是一個概念，傳國璽不在六璽之列，皇帝平時使用六璽辦公，並不使用傳國璽；趙一清批駁裴松之忽視了范曄《後漢書》中徐璆盜袁術傳國璽獻給曹操一事，還以吳亡不見傳國璽為由反駁是得其一而忘其二。不論如何，最終傳國璽仍從漢室手中傳給曹魏，西晉篡魏後，玉璽歸晉。
兩晉與南北朝
西晉以後傳國璽的下落有多種說法：
西晉永嘉之亂後，晉懷帝被俘虜，玉璽歸前趙，後趙石勒滅前趙得此璽；其字跡為“受天之命，皇帝壽昌”，後於玉璽右側加刻“天命石氏”，並於五胡處流傳，最後傳到冉魏。冉魏因戰禍求乞東晉軍救援，玉璽又歸於東晉。東晉時從五胡處奪回後便流傳於南朝。
前秦苻堅被姚萇所殺時，玉璽被苻堅所埋藏。
北魏太武帝時於泥像中找到二方玉璽，字跡皆為“受命於天，既壽永昌”，其中一方旁邊還加註“魏所受漢傳國璽”。
北齊在侯景敗亡後輾轉得到他在南朝梁所奪取的“受命於天，既壽永昌”玉璽。
隋唐五代
隋朝統一後，傳國璽為隋朝所承襲。後來隋煬帝楊廣被殺於江都，蕭皇后帶玉璽逃入漠北突厥處。唐貞觀四年（630年），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭皇后與隋煬帝之孫楊政道背返歸中原，傳國璽歸到唐朝，至五代十國之後失去蹤影。
失蹤
有關玉璽的失蹤之說，現時有多種說法：
五代十國後唐末帝李從珂自焚之時失蹤。
五代十國後晉出帝被遼太宗在公元946年俘虜時丟失。
遼朝保大二年（1122年），遼天祚帝遺失傳國璽於桑乾河。
元順帝逃回漠北時失蹤，元朝皇室曾有玉璽之記錄，清朝史料亦有記載，但元編《遼史》並不支持此說法[14]。且清乾隆也否認自蒙古得到的是真正的傳國璽。
宋哲宗時，曾宣稱有人發現了傳國璽，送至朝廷，直到靖康元年（1126年），靖康之禍，徽宗、欽宗被俘虜，金兵攻破大梁，“傳國璽”也被金兵掠走，從此銷聲匿跡。
明軍攻入元大都，“俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。” 據《二十五史綱鑑》載：公元1370年5月，明軍橫掃漠北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國璽。
由於傳國璽下落不明，明、清兩朝均沒有傳國璽。是故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是“少傳國之璽”。
再現
北宋紹聖三年時，農夫段義宣稱無意間發現了疑似傳國璽的玉印，經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定是始皇帝所制傳國璽，但是朝野不少有識之士懷疑它的真偽。靖康之亂時，金兵進入汴京，這塊“傳國璽”也消失無蹤。
明弘治十三年，陝西巡撫熊翀進獻白玉璽一方，書小篆“受命於天，既壽永昌”。禮部尚書傅瀚奏曰其不合《輟耕錄》所載傳國璽受命寶，且人君治天下以德不以璽，高皇作璽亦足以為一代受命之符而垂法萬世，請不用此印。明孝宗從其言，藏而不用。
後金天聰九年（明崇禎八年），多爾袞出兵蒙古林丹汗部，蘇泰太后持元傳國璽出迎並投降，次年皇太極據此稱帝，但該玉璽於乾隆時期鑑定為贗品。事實上這方常見於皇太極聖旨的寶璽，印文是小篆文“制誥之寶”，應當是林丹汗仿明朝的“制誥之寶”偽造的，而並非《輟耕錄》所載之鳥蟲篆文“受命於天，既壽永昌”傳國璽受命寶，也非元朝常用的疊篆印璽，一切都是標榜身份正統性的政治操作，此印於乾隆朝廢而不用，但後又寶於盛京鳳凰樓，為盛京十寶之一。
清乾隆三年，督河高斌進獻碧玉璽一方，書鳥蟲篆“受命於天，既壽永昌”，雕刻古澤可愛，頗有秦漢古意，與《輟耕錄》所載傳國璽受命寶也頗為吻合。然清高宗認為此亦非秦傳國璽，只是好事者仿古所作，且“即使尚存政、斯之物，何得與本朝傳寶同貯，於義未當”，而當作玩物始終未用作國寶。
孤膽騎俠
傳國玉璽
“傳國玉璽”，又稱“傳國璽”，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
“傳國玉璽”就材於“和氏之璧”。春秋時，楚人卞和在山中得一璞玉，獻與厲王。王使玉工辨識，云為石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。後武王即位，卞和復獻玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭於荊山之下。文王遣人問詢，曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。”文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，是時有人大呼：“淵中有大魚！”眾人乃離室臨淵觀之，回席後和氏璧竟不翼而飛。當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此凌辱，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜為秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。後拘懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終於得報此仇。
??後此璧為趙國太監纓賢所得，旋被趙惠文王據為己有。秦昭王聞之，“遺書趙王，願以十五城請易璧”，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以“完璧歸趙”。
??秦王政十九年，（前228），秦破趙，得和氏璧。旋天下一統，嬴政稱始皇帝。命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。傳國玉璽乃成。據傳，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。而八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。自是，其隨江山易主凡不下十數次，盡嘗坎坷流離之痛楚。
秦子嬰元年（前207）冬，沛公劉邦軍灞上，秦王子嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左，秦亡。傳國璽得歸劉漢。西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子嬰年幼，璽藏於長樂宮太后處。王莽遣其弟王舜來索，太后怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。及莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，趨至宛，獻於更始帝劉玄。更始帝劉玄三年（公元25），赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。後劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉於漢光武帝劉秀。至東漢末年，宦官專權。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。
??至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。後袁術拘吳氏，奪璽。袁術死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。
??漢獻帝延康元年（公元220），獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。魏元帝曹奐鹹熙二年（公元265），司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。晉永嘉五年（公元311），前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。十九年後，後趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，於右側加刻“天命石氏”。又二十年，再傳冉魏，後冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康（今南京），由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
??南朝時，傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。大業十四年（公元618）3月，隋煬帝楊廣被殺於江都（今揚州），隋亡。蕭後攜太子元德攜傳國璽遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以自慰。
貞觀四年（公元630），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與元德太子背突厥而返歸中原，傳國璽歸於李唐，太宗龍顏大悅。
??唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。又十三年後，石敬塘引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國璽就此失蹤。
??後周太祖郭威時，遍索傳國璽不得，無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方，一直傳至北宋。北宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，時人有畫蛇添足之譏，其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。 ??
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國璽”被大金國掠走，其後便銷聲匿跡。
??元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“傳國玉璽”忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得。伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。
??元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，濛濛元廷棄中原而走漠北，繼續馳騁於萬里北疆。明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。 ??明清兩代，時有“傳國玉璽”現身之鼓譟，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂“傳國玉璽”，孝宗認定其為贗品而未採用。至清初時，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方即被稱作“傳國玉璽”。而乾隆時，高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。
??民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至民國十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此“傳國玉璽”復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。
??由是，歷經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，“傳國玉璽”數隱數現，最終湮沒於歷史的漫漫長河之中。皇帝亦淡出中國歷史，更無所謂“白版”不“白版”矣
東哥身邊的人和事
傳國玉璽我感覺在漢朝就已經丟失，很可能就在秦王宮。原因很簡單：史書記載傳國玉璽有4寸見方，而現在出土最厚的玉璧才只有30mm厚，如果傳國玉璽真是和氏璧製成。根據印信通常的高寬比根本就達不到4寸見方。再則根據出土的呂后印只有28mm見方，可以推斷傳國玉璽即使比它大也不會大到那，更可以推斷司馬遷所說的傳國玉璽已經不是真正的傳國玉璽了。
閒談空談
傳國玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書受命於天，既壽永昌八篆字，以作為皇權天授、正統合法之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其氣數已盡。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影。
繁華古城
想說一個人不識貨，大家都會說他有眼不識金鑲玉，而這裡的金鑲玉說的就是傳國玉璽了，至於傳國玉璽的最終下落，歷史上眾說紛紜，歷史上最後一個掌握“傳國玉璽”皇帝是五代後唐末帝李從珂，公元936年後晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和后妃在宮裡自焚，所有御用之物也同時投入火中。從此，“傳國玉璽”神秘失蹤，關於它的下落從此成為了一個千古之謎。
平頭哥vvip
如果認為傳國璽是後唐末帝李從珂自焚而丟失的話，那麼丟失的地方在洛陽。之後好幾次所謂“獻寶”活動牽扯到玉璽則是什麼地方都有，不過還是以關中和豫西為主。後唐剛剛滅亡，遼國就從後晉手裡得到一枚傳國璽，先不說真假，這個玉璽最後也丟失了。後來以為忽必烈死後又有一個，不過沒有被認證過。當時的人當然以為元朝用的那個是真的，貌似朱元璋還很遺憾沒找到傳國璽。後來直到皇太極制服察哈爾部得到了玉璽，不過乾隆年間也被認為是假貨。最後清朝滅亡後又有N路人士在故宮希望能找到這個傳國璽。
考慮到王莽時代傳國璽就被摔壞一角，然後曹魏和後趙都在璽肩上刻字，然後又經過後唐的戰火。後來不斷有人聲稱找到，但是找到的東西也不斷的被毀壞，所以很可能已經被損壞了。尤其是隋文帝和元朝的伯顏都曾經把繳獲的其他朝代玉璽磨平銷燬。考慮到這些行為的草率性，尤其是伯顏的那一次，所以傳國璽搞不好在這個時候就已經被人為破壞了。
