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事实上，驮石碑的那个动物并不叫老龟。它有一个特殊的名字，名叫赑屃（bixi）。
神兽赑屃的前生后世
赑屃是上古时代的神兽。龙生九子，第六子就是赑屃。
所以，如果观察动物形象，就会发现赑屃只是轮廓像龟（譬如都有龟甲），但整体的形象还是龙的形象。
根据上古传说的记载，赑屃曾经背驮三山五岳而兴风作浪。大禹将其收复后，为治水立下功劳。
于是，大禹就将赑屃的功劳刻在石碑上，让它自己背起来。这就是人们经常见到赑屃驮石碑的典故由来。
赑屃和龟很相近，但仔细看会发现两者根本的不同。
值得一提的是，在中国古代的很多建筑中，都可以看到赑屃背驮石碑。根据《菽园杂记》的记载：
古诸器物异名，屃赑其形似龟，性好负重，故用载石碑。
例如，在历朝历代的皇帝陵寝前，就有神功圣德碑，驮此种石碑者均为赑屃。
总而言之，赑屃驮石碑，可以说是最常见的古代建筑了，希望大家说对它的名字。
HuiNanHistory
很多古庙的门口有一个石碑，石碑下面有一个乌龟，这只老龟被压在了石碑下面，那么这种老龟驮石碑是什么意识呢？ 原来这只老龟不是真正的龟，它的名字叫霸下，也叫赑屃，是龙的第六个儿子。人们都熟知，龙生九子，九子各不同。
实际上，根据古代的传说，龙是个行为极不检点的神物，喜欢与各种各样的动物交配，与牛交配就生下了大儿子囚牛，与狮子交配就生下了五儿子狻猊，与乌龟交配就生下了霸下。所以说，霸下其实不是龟，而是一只杂交动物，它的母亲是龙，它的父亲是龟。如果仔细观察一下霸下的躯体，就会发现，它的身体是龟的，它的脖子以上包括头都是龙的，并且它还有锋利的牙齿，而乌龟是没有牙齿的。 
霸下为何要驮着一块石碑？这其中有一个神奇的传说：很久以前，霸下天生就是一个有着神力的巨兽，并且天性顽皮，喜欢搬弄东西取乐，常常弄得山摇地动，天崩地裂，洪水泛滥，人们苦不堪言。而且，它搬弄的都是三山五岳,“三山”就是黄山、雁荡山、庐山；“五岳”就是泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。霸下把山东的泰山搬到了陕西，把陕西的华山搬到了山东，还把安徽的黄山搬到了江苏。 天下被霸下这样一折腾，整个大自然的生态平衡遭到了极大的破坏。
而这时，大禹正忙着四处治水，霸下老是这样搬弄不停，也害得大禹没法实行治水计划，于是就找到了霸下，教育说服了一通，要它别这样做，这是在破坏自然界的平衡，会带来灾难的，可是霸下根本听不明白。大禹没法，于是就要霸下帮他去搬东西。
霸下一听有东西可搬很高兴，就跟着大禹干了。 大禹需要堵洪水的时候，就要霸下把附近的小山都搬过来堵住，大禹需要疏导洪水时，就要霸下把挡水的东西都搬走，此时霸下就成了大禹治水的神器。因为有了大禹的帮助，大禹很快就成功的完成了治水的任务。现在也不需要霸下搬东西了。可霸下总是闲不住，还想去搬山玩，又要搞得地崩山裂，洪水成灾了。
大禹经过苦苦思考后，终于想出了一个好的方法。它挑选了一座大山，并且在山体上刻下了碑文，还请太白金星施了一道符咒，瞬间山体的重量猛增，差不多有地球重，然后就把霸下找来，说这座山很碍事，要霸下把它搬走。霸下还以为这山和原来的山一样重，就连忙蹲下把山驮在背上，可是这座山太重了，它用尽全力，可怎么也立不起来了，想把它甩掉也甩不掉了，最后霸下一点力气也没有了，就这样被压着趴在那原地了。
从此以后，霸下背上一直背着一座碑，这就是老龟驮碑的来源。 
因为霸下成了民间忍辱负重的象征，所以古代许多的大工程完工以后，都会将记载着功德的碑文放在霸下身上，象征着功德无量，利在千秋。
另外，霸下还有吉祥、长寿的象征，所以古代的殿堂庙宇门前都有老龟驮石碑。
迷萌乐
我是水煮汗青，我来回答。
我们去一些古迹游玩的时候会发现，有些石碑压在一只乌龟身上，看上去很有趣，这是什么意思呢？这个在历史资料上还真没有明确说明，但我们细翻一下石碑的历史会发现，老龟驮碑其实是一种身份的象征。
乌龟在古代历史中的地位
从历史资料上可以看到，我们的祖先对乌龟是非常崇拜的，它帮女娲补过天，它还在大禹治水的时候献上了“洛书”，这些虽然是神话故事，但足以说明乌龟在古人心中的地位非常高。
在夏商周时期，占卜是一项非常重要的活动，而占卜所用的工具之一就是龟壳，所以乌龟也是古代四灵之一，有着神圣的地位。到了封建时代，乌龟的身影依然出现在各种场合之中。
比如南北朝时期曾将龟形的符节作为授命的信物；武则天的武周时期，龟符则是调兵遣将的兵符；汉朝时期会在鼎上刻上龟纹表示至高的权力；唐朝曾有一段时间将代表官员职位的鱼袋改成龟袋。
最终将龟的地位推至高点的是龟趺（老龟驮碑）的出现，这种龟驮碑在汉朝末年就已经开始有了，最初的形象就是乌龟驮着墓碑，因为龟是身份的象征，所以可以用这种龟形墓碑的人也是有一定品级的官员。
龟驮碑的历史变化
我们观察龟驮碑的时候可以发现，有些驮碑的并不是乌龟，而是“龙龟”。
石碑下面的动物长着乌龟的壳，却有龙一样的头和脖子，这种动物有人称为“赑屃”，也有人称为“龙龟”，总之它与龙有关系，是龙与乌龟恋爱后产生的结晶，属于龙种。
不过龙龟驮碑并不是一开始就有的，从现有的龟驮碑来分析，“龙龟驮碑”应该从元朝开始出现。至于这一过程是如何演变的，目前还没有一个准确的结论，有人认为是龟的神圣地位被淡化，因此将龙溶合进去变成“龙龟驮碑”，增加它的神圣性；也有人认为是在多种宗教信仰的环境下，由多种崇拜组合成一种新的产物，那就是龟与蛇结合成“玄武”，用它来驮碑增加神秘感和神圣地位。
结束语
乌龟在古代的形象是神圣且庄严的，它属于上古神兽之一，用它来驮石碑或墓碑更能彰显威严。比如武当山上的龟趺，就是明朝永乐年间制作，上面刻的是朱棣所下的圣旨，整个龟趺重达100多吨，石碑底下是一只“龙龟”。
龟驮碑是古代对龟崇拜的一种信仰，从龟驮碑到“龙龟驮碑”的变化，也向我们展示了“龟文化”的兴衰变革。如今我们对乌龟的印象就是长寿，已经没有了古代的那种神圣和威严。
水煮汗青
在我小的时候，依稀记得有座将军墓前有个王八驮着石碑，石碑上刻着碑文。（如图）
现在才知道这个像龟一样的动物学名叫赑屃（bi,li），别称蠵龟（xi,gui）。也就是一种海里的大龟。
传说中赑屃力大无穷，身上驮着三山五岳，在大禹治水时，刚开始和龙王一起兴风作浪危害百姓。
后来经过大禹的耐心说服教育，赑屃幡然悔悟，帮着大禹治水造福人民。
由于他力气很大，一些填海堵口等力气活都由它完成，为大禹治水做出了巨大贡献。
当把水患治理好后，大禹论功行赏，赑屃被封为寿命最长的一种的动物，于是有了“千年王八、万年龟”之说。
赑屃力大无穷，治水成功后，赑屃吃饱了没事干，大禹怕它以后无事生非，就像小孩吃饱没事干搞破坏一样。
大禹于是产生了把赑屃的能量消耗掉的念头，当时大禹灵机一动，把一座山雕刻成石碑，把赑屃治水的功绩刻在上面，把石碑放在赑屃的背上，让其负重。
大禹这石碑重如泰山，只压的赑屃迈步开步，张不开嘴，想惹是生非也不能。
从这以后就形成了“王八”驮石碑的传统习俗。其实王八就是石碑的底座。
有种说法赑屃是龙的第六个儿子（龙有九子），名叫霸下，史载赑屃性情温顺，是龙之九子里面性情最为温顺的一个。
赑屃还是长寿、吉祥、走运的象征，据说摸赑屃能给人带来福气。我国古代的帝王死后，歌功颂德的石碑都由赑屃负重，意思是说，其功德业绩可以经久不衰，千秋永存。
赑屃看似像龟，其实还是有所区别的，赑屃有牙齿而龟没有，赑屃身上的鳞片也和龟的数目不一样。（如图）
总而言之，赑屃驮石碑寓意千秋功业世代永传的意思
秉烛读春秋
这个俗称为“神龟驮碑”，碑下之物形象似乌龟，有一排牙齿，还有龙首，在古建庙宇、祠堂、陵园中较为常见。
我国古代最完整的建筑技术书籍《营造法式》中关于驮碑鬼有如下记载：
“造赑屃鳌坐碑之制：其首为赑屃盘龙，下施鳌坐。于土衬之外，自坐至首，共高一丈八尺。其名件广厚，皆以碑身每尺之长积而为法。”
但此“龟”非彼“龟”，而是名为“赑屃”，或“霸下”，是中国古代传说中的一种神兽。
关于赑屃的身份来历，主要有以下三种说法。下面我们来一一解释：
『1』龙之六子
源自明代大学士李东阳所著《怀麓堂集》，载：
“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛：平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦：平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风：平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢：生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊：平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下：平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴：平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃：平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻：平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”因霸下在文中第六位出现，据此，后人便约定俗成，将赑屃说成是龙的第六个儿子，这个说法比较受世人认可。
『2』上古神话传说中的凶兽
传说，在上古时代赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时，常让它推山挖沟、疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水退后，大禹担心赑屃继续作乱，便用顶天立地的巨大石块压在它的背上，上面刻上其治水的功迹，这样赑屃永远也不能乱动了。
个人认为这种说法，可能是因为年代过于久远，所以没有流传开来。
『3』玄武
据传，玄武为龟与蛇的合体，是中国古代神话中的天之四灵之一，司北方。这种说法本就互相矛盾，因为汉朝以后道教将玄武吸纳为护法神，称执明神君，后为真武大帝，这就说明玄武已经由最初的灵物人格化了，阶品也升至北方天帝。而到了明朝时期，明成祖朱棣因政治需要又近一步加封真武，在全国推崇真武大帝的祭祀与信仰。此后，真武信仰在中国流传极广。
个人认为，赑屃为玄武之说，似乎难以成立。
不管赑屃的来历如何，它都是几千年中华文明的一部分，没有对与错、是与非，感兴趣的自可以学习之。
花月白
大家好，弹指千年为您解答！
看了许多答主的回答，基本认为驮石碑的不是龟，是龙的第六子霸下。但是笔者有不同的看法，这个其实就是乌龟，它还有个特别的名字叫做碑座兽。
大家都知道，华夏文明起源于黄帝(轩辕族)，灵龟是轩辕族图腾。在先秦以及之前的时期，龟的地位是远远高于龙的，可以说龟是帝位和国家政权的象征。因此龟被广泛用在墓葬之中，特别是汉代初期的墓葬，基本都是使用石龟、铜龟支撑棺床的，而龟碑也是这个时期开始出现的。那时的驮碑龟也称为“龟趺”，它的超强负重来源于山海经中巨龟背负海上神山的传说。
到了汉朝刘邦以龙自称，这个时候龟的地位开始下降了。但是，皇子、大臣们使用的金印依旧是根据龟的外形制作，而龟驮石碑是皇族专有的权力。到了唐后期，也就是武则天的大周，甚至有明文规定：五品以上官员需要佩龟袋为标志，死后墓碑可用龟趺碑，皇帝的文字和国家重要文件须要公示并长期保存的也要用龟趺碑。可以说龟是尊贵、长寿、吉祥、力大等多种美好的象征，而人们对龟的崇拜也一直持续到南宋。
到了元朝龟的地位一落千丈，甚至龟成了骂人的词。当然这与元朝的统治是分不开的，到了明朝时期，龟的地位又有所回升，而"龙生九子"的传说，也是这个时期开始的。 应该说把驮碑龟称为"龙子霸下"，是明朝中期才出现的说法。之所以把龟说成龙子之一，目的还是要强调龟驮石碑的尊贵地位。
关于"龙生九子"的传说
“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(音：牙字)，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像(成语睚眦必报)；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴(音：毕案)，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑 音：毕戏，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
综上所述：龟驮石碑其实是尊贵之意！龟在元朝以前的地位是极为崇高的，在《辞海》以及《汉语大词典》中，关于“龟”的解释也有详细的介绍。
弹指千年
这个驮着石碑的并不是乌龟，而是龙的第六子霸下，它也叫龟趺、赑屃，样子长得很像龟，力大无穷，能够背负很重的东西。
关于赑屃为何会背着石碑还有一个传说。
传说在上古时期，霸下经常背着三山五岳出来兴风作浪，给老百姓造成了很多麻烦，后来被大禹治服，开始帮着大禹治水，立下了汗马功劳，
《坚瓠集》云：“一曰赑屃【避戏】。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。”大禹治水成功后，担心霸下以后会旧病复发再出来捣乱，就想了个办法来压住它，命人搬来了一块大石碑，把霸下治水的功劳刻在了上面，从此以后就让霸下背着这块碑。
因为石碑太重，霸下就无法再兴风作浪，同时又让人们知道了他的功迹，这也正符合霸下的心愿，它对此也非常喜欢。
霸下和乌龟长得非常相似，很多人误把它当成是乌龟，但是我们仔细观察会发现二者之间还是有着许多差异，赑屃有一排牙齿，而龟类却没有。它们背甲上甲片的数目和形状也有差异，是不一样的。
霸下是长寿和吉祥的象征，在一些庙院祠堂里，常常可以见到霸下驮石碑。据说触摸它还能给人带来福气，因此导游们还编了一个歌诀，“摸摸乌龟头，全年高兴不发愁；摸摸乌龟腚，全年消灾不生病”，所以我们看到的赑屃的头和尾被人们摸的光亮亮的，这也是人们祈求幸福长寿的一种美好愿望吧。
关于霸下的形成还有另外两种传说
一是龙与龟的图腾的直接结合
霸下的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽，是一个氏族的象征，但是这种说法并没有得到考证，应该只是一种猜测而已。
二是玄武说
玄武是龟和蛇的联合体，是古代颛顼族的族徽。
《文选》注：”龟与蛇交，曰玄武。“《礼记。典礼》注：”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏：”玄武，龟也。“《后汉书。王梁传》：”玄武，北方之神。“
霸下驮碑是中国传统文化的一种表现形式，这其中积淀了中国上下五千年文明的智慧和结晶，寄托了人们对美好生活的无限遐想和向往，值得我们永远去珍惜。（以上图片均来源于网络）
千水千山
这位提问的朋友可能没弄明白，其实，这并不是老乌龟，你说老乌龟沒事背一大石头干嘛？难道真是吃饱撑着？其实背石头的是龙。。
那么，有不少朋友要问，往往画上的，影视上的龙的形象都是头上长角，身上长鳞，张牙舞爪，腃云架雾，威风凛凛的样子，这差别也太大了。其实忽略了一句古话，一龙生九种，九种九不同。这庙前背石头的龙是龙王的第六子，叫霸下，有称赑屃的。有锋利的牙齿，可是乌龟是看不到牙齿的。
椐说，这霸下凶猛异常，力大无穷却又非常玩皮，喜欢把大山搬来搬去。他这一搬只是花点力气，可天下苍生可就遭殃了，真正叫天翻地覆。后来被大禹收服，为大禹治水立下汗马功劳。人们为了纪念他的功德，就在庙前刻了他背石或背石碑的形象。到后来也被人们寓意辟邪、长寿之意。
车工00
古代好多庙里的老龟驮石碑，龟象征长寿吉祥，石碑记载重要文献，龟驮碑同时还有地位、财富、图腾等的引申含义，碑下这龟可不简单！
神龟助女娲补天
这龟在女娲补天出过场，在西游记中驮过唐僧师徒过河，如今其子子孙孙还在大江南北游玩嬉乐。
上古神话中，此龟是龙之九子之一，排名居首，叫赑屃，别名还有龟跌、龙龟、霸下，其首为龙，分有角和无角，一口利齿，旁有龙牙；其身为龟，龟背负河图洛书，麒麟尾随在后。
排名居首是曾在女娲补天时献出了四足撑天地！
上古神话中赑屃并不会潜水，喜欢背五岳三山长足在地上行走。
共工怒撞不周山后，天倾地斜，银河之水从天而降，为民生计女娲娘娘炼五色石补天，斩龟四足，重支天地。
补天后女娲开始治理水患，赑屃又驮息壤紧随其后。息壤可吸三江之水，又可填满深渊沉潭，是其重量相当惊人，也只有赑屃能驮。
赑屃头高高扬起，自视前方，四肢遒健有力，水患不除，便一步不止。
女娲娘娘为补偿赑屃的奉献，特赐其游水之技，可以水陆两栖，又赐洛图于背，上晓天文，下知地理，揭示天地之数。
西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”旁白
女娲娘娘：你治水有功，可有所求？
赑屃：随母祖救世人，并没所求。
女娲娘娘：既无求，便赐你长寿，便赐你水能，可负天而走，天下去得！
助夏禹治水，背功德碑天下晓
夏禹治水时，赑屃再建奇功。
龟背洛图让大禹精通梳理之道，明白堵不如疏，逐步推进，先治水，后填土。
前有黄龙排水，后有赑屃驮土，息壤一落下，险渊深坑皆化为平地。随着一龙一龟的前行，大禹治水越来越轻松，水患得以控制，为民再造了一块极乐家园。
大禹治水成功，镌刻巨碑，记载赑屃的治水中的功劳和事迹，让其背负游历展示人间。
赑屃因为这块碑记载着自己的事迹，又得到了世人的尊重和赞美，就变得小心翼翼，不会再任着性子背着三山五岳乱跑，造成一些意外或者灾难。
人们为纪念赑屃的功劳，后来在龟壳上刻下文字，作为文明的起始文字；又以龟驮碑来显示敬重，记载一些重大事件和功劳显著的人事。
因为赑屃善负重，被人称为龙龟，是“荣归”的谐音，喻义带成就而归，荣耀故里。
《山海经·北山经》云：“堤水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟”。
赑屃是尊贵身份的象征，龟驮碑记载重要文献。
1、汉朝时太子、宰相、将军可用龟钮金印，作为身份象征，代表尊贵。
2、南北朝时期出现龟驮碑，为记载皇族轶事和贡献。
3、武周时期，规定国家文献、昭告用龟驮碑展示，五品高官可佩色袋标志，死后的墓碑可用龟蚨碑进行记载。
综上所述，龟驮碑既是文献的保存和宣扬者，又是文化的传承者，其存在可以了解历史上的人物生平，也可以研究当时的社会现实，是一种不同于笔墨文字形成的独特文化，对历史、人文、考古都具有一定的价值意义。
碑下龟名叫赑屃，神话中是九龙子之一，曾在女娲补天、大禹治水时做出了重要贡献，象征长寿吉祥、荣誉荣耀，又是高贵身份的象征，与记载重要文献的碑文形成一个不可分割的整体，是华夏文化独特的一种解答。
西游梦红楼
寺庙里的老龟驮石碑是很常见的。龟驮石碑在民间常被叫做‘王八驮石碑’。一般是用石头或者汉白玉雕刻而成。传说有辟邪镇宅、永世不倒、挡水挡灾等作用。百姓通常认为它有吉祥的寓意，不仅能看护寺院还能稳固一方水土。所以常被放到寺庙里当做神兽或者其它一些需要被庇佑的地方，比如有的桥梁旁边、交通要道的入口旁边、墓地等等。
龟驮石碑只是外形像龟而已，其实是一种神兽。如果你仔细看一下，它和龟不完全一样呢。这种神兽的传说也有好几种，但毕竟是传说，个人觉得了解一下就可以了。
说的最多的是老龟是龙的儿子之一叫‘赑屃’，它力气最大，总有使不完的劲。传说它帮大禹治水立了功。大禹看到它的力气这么大害怕它会生事，所以为了对它施加一定的束缚就以表彰为由，将一块刻有记载它的功绩的巨大石碑让它驮着。石碑很重，它的行动就受到限制了，时间久了便再也不能动了。启示人们它力大无穷，驮着石碑永远不倒，名传千古。由于它外貌像龟，后来人们就在建庙或其他建筑的一定位置摆上一座龟驮石碑（石碑上刻有经文或者历史功绩)的神兽，寓意永世不倒、世世传承。就这样经过历史传承，龟驮石碑成了不少古建筑中的一道景观，保留至今。
关于龟驮石碑的传说还有好几种呢，以上是传的最多的一种，传说毕竟无从考证，了解一下就好。传说中的趣味性可以提高学习历史文化的兴趣！下面几张龟驮石碑的图片可以参考。
