庫拉湯

個人覺得無論地位和本事。楊戩都遠高於濟公。

濟公是羅漢轉世，而18羅漢在西遊記裡，出場比較少，大概也就是排在佛，菩薩之後的第三層。

楊戩妥妥的天庭第一戰將，頗有點三國裡呂布的意思。雖然出場不高。但從他可以正面打敗孫悟空，追得猴子四處逃竄，就可以看出他的本事。

而孫悟空取經後被封為鬥戰勝佛，成了佛家的戰鬥型的代表人物。甚至超過菩薩，成為第一層。這地位要比羅漢高很多。但書裡並沒有提到他成為鬥戰勝佛，法力有什麼翻天覆地的提高。

由此來說楊戩比弱一點的佛未必遜色。連猴子都能大鬧天宮。所以楊戩更是天庭奈何不了的人物。書裡直接定位聽調不聽宣，說白了就是哪怕是玉帝的玉旨都想聽就聽，不想聽就是廢紙一張的牛逼人物。

所以濟公和楊戩相比。差著不止一層臺階了。

實現一個曉目標

首先咱們先了解一下濟公和楊戩的身份，然後再比較在仙界誰的地位更高一些。

濟公的身世

濟公是杭州靈隱寺的一個和尚，法號道濟，出家前叫李修緣，浙江省天台縣永寧村人。

濟公喝酒吃肉，貌似瘋癲，實則是修心不修口的高僧。

他行俠仗義，鋤強扶弱，專門用法術懲治惡人。可以說是和尚中的“蘇乞兒”。

據說濟公出生時，靈隱寺裡的“降龍”羅漢突然倒了，人們傳言濟公是十八羅漢轉世投胎。濟公做的好事無數，比如懲治黑心的商人，救助無辜的婦女，懲罰不孝之人……

經過文人妙筆生花的塑造，濟公最後成了活佛，他的佛號長達28個字：大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟先師三元贊化天尊。

濟公成了集“佛、道、儒、俠”為一身的超級牛人。

濟公最顯赫的身份是佛陀（即釋迦牟尼，如來佛祖）的大弟子、十八羅漢之首的降龍羅漢。

楊戩的身世。

楊戩就是傳說中的二郎神，他和濟公的出身差不多，楊戩的母親雲花女是玉皇大帝的妹妹，她下凡嫁給了確州城的書生楊天佑，婚後生下了楊戩。

後來玉帝哥哥得到消息後，一狠心把楊戩的母親壓在了桃山之下，楊戩長大後拜玉泉山金霞洞玉鼎真人為師，18歲時練就了傲視乾坤的神功。為救母親一刀劈開了桃山，從此一家三口團聚在一起。

由於楊戩是玉皇大帝的外甥，後被天界封為清源妙道真君，也稱二郎真君。在道教中有成就的仙人稱為“真君”

楊戩的武功十分了得，掌中一杆三尖兩刃刀，身邊跟隨隨著哮天犬，小夥一表人才，瀟灑倜儻，更酷的是腦門上有第三隻眼，據說能識別妖魔鬼怪。

按照《西遊記》的描寫來看，楊戩堪稱天兵天將裡的元帥。道法不在孫悟空之下，孫悟空最後被封為鬥戰勝佛，比如來佛低一級的人物。

通過以上介紹，我們知道濟公和楊戩在不同的階層，濟公在佛界，楊戩在道教。濟公是如來的大弟子，楊戩是玉帝的外甥。

玉皇大帝號稱昊天大帝，上管三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙佛、聖、人間、地獄的一切事兒。俗稱老天爺，權利無邊。

如來佛只是佛界的最高領袖，他的法力確實很高，不過玉帝一句話他就乖乖來了，不老實玉帝撤他的職，反正他的位置有許多人盯著呢！

如來佛不過是玉皇大帝的一方諸侯，而濟公是如來的大弟子，如此看來，楊戩的地位要遠遠高於濟公，為什麼這樣說呢？

有道是：“朝中有人好做官”，楊戩是玉皇大帝的外甥，他舅舅能不提拔他嗎？濟公則沒這方面的優勢，遠離權力中心，早晚會被邊緣化，再說論法力濟公未必打的過楊戩，楊戩是和孫悟空齊名的人物，濟公恐怕和孫悟空走不上兩回合就敗了。

秉燭讀春秋

其實這個很不好比較，因為一個是佛教大佬，一個是道教最高統治者的親戚，本身不屬於一個系統，就好比你現在讓我比較梅西和詹姆斯誰更厲害一樣，這個不好拿捏分寸。

濟公傳說是佛教十八羅漢中的降龍羅漢轉世，屬於佛教系統中的絕對大佬佛陀的弟子，根正苗紅的佛界聖人，之所以會轉世下界，主要是由於他修煉1420年卻始終不能得成正果，就求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣，所以會下界轉世為濟公。

而楊戩則是玉皇大帝的妹子下界私通凡人之後生的，屬於半人半神，後來得道成仙，手下三千草頭神，對於親舅舅玉皇大帝也是牛哄哄的“聽調不聽宣”，傳說他是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，因此屬於闡教第三代。

綜上所述，如果要說在輩分上，濟公要高一點，因為他屬於佛教第二代弟子，而楊戩則屬於闡教第三代。

在體制內濟公要高一點，因為他本身是十八羅漢之一，屬於編制內極有身份的人，但是楊戩由於出身問題，並沒有得到舅舅玉皇大帝的照顧，實際上並沒有進入正式的道教官職體系之內。

但是要論江湖勢力，肯定是楊戩要高的多，在灌江口獨霸一方，手下三千草頭神，公開宣稱聽調不聽宣，可以算是道教系統中極有勢力的社團負責人了。

醉美木瀆

楊戩我們都知道，在封神榜年輕人裡是最厲害的，會七十三變，玉鼎真人徒弟，後來不死封神。據傳說；是玉皇大帝外甥，可舅舅並不待見他，派他在下界守一小塊地方。後來守南天門。在神仙體系裡屬於中等，星君級別神仙。

再說濟公大師；在現實生活中叫李修緣，後來出家，在靈隱寺有很多神話。據說是降龍羅漢轉世。羅漢在西天屬於小乘聖者，但也是聖者，不受輪迴之苦。濟公還留下很多詩句，都很有名，也都有禪理在裡邊。雖然吃肉喝酒，瘋瘋癲癲，但就百姓於危難，因為他不現瘋癲相就不能再此世界停留，救苦弘法。

您說神仙中地位，當然楊戩地位高，但楊戩要受輪迴的時間要比濟公大師早，濟公小乘羅漢，也要受輪迴，但要八百萬劫以後。

個人見解，見諒。謝謝。

史文今

我們不提之前的凡人階段和成長階段，直接比較現在的濟公地位和楊戩地位。

濟公是降龍尊者，這是他的最高地位，尊者是一個什麼地位，大家可能不知道。那我說一個，觀音尊者，這下明白了吧？

就是說，名義上的地位，濟公跟觀音一樣，但觀音有行政級別，是西天如來佛祖架下實際的二把手。而濟公，只有職級，沒有行政職位。

再說二郎神楊戩，封號是顯聖真君，但實際上，地位比託塔李天王都高。因為，楊戩有自己的軍隊，地盤和洞府啊。而且，人家是聽調不聽宣，讓我幹什麼，得下個聖旨。

大家知道，就算玉皇大帝請西天如來佛祖，也是派個人，叫一聲就行了。可是，請楊戩，得下聖旨。

所以，對比之下，楊戩起碼是地方諸侯，王爵類的啊。

而濟公這樣的尊者，在西天，不說有上千，幾百個，肯定是有的。

而王爵類的，整個六界，也就十幾個吧。

所以，按地位、實力和影響力，楊戩都秒殺濟公啊。

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“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”一聽到這句話，相信大多數人都和我一樣，想起了在杭州大街上經常遊手好閒的活佛濟公，遊本昌更是因為扮演濟公，而使濟公成為了永遠無法超越的形象，後陳浩明的也可以，但是並不是那麼的經典，就有很多人好奇濟公在神仙當中究竟是什麼樣的地位，接下來我和大家談一談，再拿他和二郎神楊戩對比一下。

一、“酒肉穿腸過，佛祖心中留”

說起濟公用一句話來概括就是標題所說酒肉穿腸過，佛祖心中留。活佛濟公是一個不受佛家清規戒律所約束的禪宗高僧，他喜歡扶危濟貧，除暴安良，懲惡揚善，在杭州人見人愛。

不過在這裡說的是濟公在神仙中的地位，他在神仙裡也是有原型的，他的原型便是降龍羅漢貴為18羅漢之一，降龍羅漢的來歷可不簡單，降龍羅漢即迦葉尊者他是如來的弟子之一，法力無邊，他所做的工作就是協助如來一起，佛妖降魔屢立奇功。

二、天眼二郎神

而一提到二郎神，大家同樣也不陌生，他的三隻眼睛形象深入人心。第三隻眼便是天眼，有著巨大的法力。他是一個道教裡的神仙，最後被封為了主清源妙道二郎顯聖真君，他還有一顆比較特殊的身份，就是玉帝的外甥。

二郎神的法力也很高強，比如在西遊記裡和孫悟空鬥法，還有在封神演義當中多次展示出了他的法術。斬蛟治水，擔山趕日等都是他的主要成就，並且他還執掌川蜀大地保護神，水神，戰神等等。

三、佛道高手比高低

二郎神和濟公二人並沒有同時在某一個作品中出現，而且他們也是不同神仙體系中的人物，濟公是佛家高手的代表，而二郎神則是道教高手代表，直接讓他們這樣生搬硬碰相比較的話，是一個比較難的問題。

如果就從他們自身所出現的影視作品中來比較的話，在影視人物裡他們都是主要的角色。因此，從法術來講，我覺得實力差不多，但是如果從影響力來講的話，我認為二郎神楊戩要比濟公大一些，濟公只在北宋時期及濟公這一部影視作品比較大，而楊戩則從頭到尾貫穿了我國多部神話小說，是主要的神話人物之一，因此我認為楊戩比濟公要高一些。

總

我認為楊戩比濟公地位高也僅僅是從影響力這一方面來講，如果從其他方面來講的話，就不一定是這樣了，對於他倆地位誰更高這真的是一個讓人難以回答，令人頭疼的問題。

微光人文

嚴格來說，楊戩在神仙中的地位比濟公更高。

雖然兩人不處於同一個神話體系，彼此沒有照過面更沒有交過手，但可以根據他們的身份來推斷。

濟公的真身是十八羅漢之一的降龍羅漢，即是迦葉尊者，迦葉尊者是如來弟子之一，迦葉尊者的人間原型是釋迦摩尼十大弟子之一的摩訶迦葉，被認為是佛陀弟子中最無執著之念者，深受佛陀信賴，可謂身份尊貴。

迦葉尊者化身的降龍羅漢，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。

二郎神楊戩，身份有多種說法，最為人熟知的身份，是玉帝的外甥，在道教中被封為主清源妙道二郎顯聖真君。在名著《西遊記》《封神演義》中都是重要角色，民間關於二郎神的傳說更是不計其數。

那麼問題來了，如來的弟子和玉帝的外甥，哪個地位高？

其實在《西遊記》中已有答案，孫悟空大鬧天庭時，驚動玉帝，下旨請如來來捉猴子。

如來正在講經，忙說：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”

如來從接旨到捉妖到回西天，全程表現得對玉帝畢恭畢敬，一點不敢託大，更不敢擺架子。

在道教的設定中，玉帝是三教合一的玉帝，西天與天庭，是藩屬關係，如來於玉帝，大致相當於人間皇帝與附屬國或是藩王的關係，所以很明顯，玉帝的身份比如來更大。

既然這樣，玉帝的外甥楊戩，地位當然就比降龍羅漢來的高。

兩者在民間的地位，也佐證了這點。

濟公在民間名氣很大，傳播很廣，被稱為活佛，據說杭州靈隱寺和淨慈寺都是他出家的地方。

但與楊戩相比，濟公在民間的名氣和地位，卻還是要相差很多。

從五代到清朝，楊戩被歷朝歷代皇帝不斷加封，從南到北，各省多地都有供奉二郎神的廟宇，是漢族歷史上所信仰的主要神靈之一，這一點，無疑將濟公甩出十條街。

所以，綜上所述，楊戩在神仙中的地位，遠較濟公為高。

小院之觀

濟公和楊戩並不是處於一個神話體系，而且他們從來就沒有見過彼此，所以比較起來有些難度。

不過如果非要比較的話，我們其實可以從他們的身份入手。 濟公是降龍羅漢化身，而降龍羅漢還有個別名，那就是迦葉尊者。迦葉是如來佛祖的弟子。其身份可以說是尊貴和顯赫。降龍尊者算是半個關係戶，但他的戰鬥力可是絲毫不差。他正是因為降服過作惡的龍王，才會被賜名降龍尊者。因為他的身份尊貴加上實力強大，所以他在西方佛國的身份是非常高的。

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。 說完了濟公，咱們再來看看二郎神。二郎神在神話當中有多重身份，而被大家廣泛認可的身份是玉帝的外甥。他非常的高傲，不認天上的親戚，但是這並不意味著他和玉帝斷絕了關係。

天庭當中的官員對他的態度大多是巴結，即使和他不對付也不敢招惹他。畢竟玉帝和二郎神的關係擺在這裡，雖然他們兩個不對付，但如果外人敢針對二郎神的話，玉帝肯定會出手製裁的。

這是西遊記當中觀音對玉帝說的話。這句話雖然比較簡短，但是裡面蘊含的信息量可著實不小。二郎神雖然是玉帝的下屬，但他聽調不聽宣，這種待遇可不是誰都能享受到的。

而且結合觀音所說的二郎神的戰績，不難猜出二郎神獲得這份殊榮並不是因為他和玉帝有血緣關係，而是因為其實力遠超天庭眾人。他和悟空的戰鬥結果印證了這個觀點。孫悟空面對天庭眾神各種吊打，而二郎神卻是力壓悟空，這說明他的實力深不可測。

直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。如來不敢違悖。” 在如來鎮壓孫悟空之後，玉帝邀請如來參加宴會，而如來的反應是不敢違背，這說明如來的實力可能要比玉帝強大，但是從當時在中土的地位上來講肯定是比不過玉帝的。大家可以把玉帝和如來的關係理解成中央的皇帝和外國藩王，影響力，至少在當時中土是玉帝更高。

說完了二人的背景，就讓我們來對他們進行客觀的比較。濟公是如來的弟子，而二郎神是玉帝的親戚，玉皇大帝的身份要比佛祖顯赫，所以後者肯定要比前者身份更加尊貴。而且從他們展現出來的戰鬥力來看，濟公也是稍遜一籌，二郎神可以說是更加強一些。

綜上所述，楊戩的地位是要比濟公高的。 說完了兩人的身份地位，咱們再來看看兩人在百姓心目當中所處的位置。在這方面，濟公扳回一局。大家對二郎神的態度是尊敬，而對濟公的態度是敬仰和熱愛，後者明顯要比前者更進一步。這個結果在情理之中，因為二郎神基本都是降服神話當中的妖怪，而濟公則是拯救人間的疾苦，後者在百姓心中的聲望和地位肯定更高。

夏目歷史君

回答這個問題前，可以先看下這兩位的身世背景。

濟公

濟公原名李修緣，是靈隱寺的和尚，發號道濟。他原本是如來佛祖座下降龍羅漢，曾助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉1420年卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。

濟公在人間修煉時，常常樂善好施，扶危濟困，打抱不平，力所能及的解救民眾於水火，在世間留下種種福德，被人們親切的稱為“濟公活佛”。

楊戩

楊戩即二郎神，是玉皇大帝的外甥，又被稱為二郎真君。作為玉帝外甥，楊戩似乎也沒給舅舅丟臉，他天生擁有三隻眼睛，可識別妖魔鬼怪，與孫悟空的火眼金睛相比有過之而無不及。楊戩善使七十二變、三昧真火等高超法術，有哮天犬追隨其左右，神通廣大。在《西遊記》中曾與孫悟空鬥法，兩位打的昏天黑地，不相上下，可見其本領高強。

楊戩為人正直，常常為民除害，顯聖護民。並結交梅山六兄弟，一同維護世間太平，被人們稱為“梅山七聖”。

總結

查閱相關資料，這兩位好像沒有什麼交集，也沒在同一背景下出現過。濟公一般只出現在《濟公活佛》裡，和天上的神仙沒什麼瓜葛；楊戩出現的場景較多，在《西遊記》、《封神演義》、《聊齋志異》中均有出場。這兩位出現的世間、地點、場景完全不一樣，而且兩位所屬派系不同，濟公屬於佛教，楊戩屬於道教，真要比的話，還得考慮兩個教派誰的地位更高一點，關於這一點自古以就來說法不一樣，因此沒法很好地去比較誰地位高，誰地位低。

渺渺蓑衣客

楊戩是道教中人，濟公是佛教中人，嚴格來說沒有什麼可比性。不過，硬要比，那楊戩的地位比濟公高得多了。

楊戩

楊戩是玉皇大帝的侄兒，妥妥的皇二代。從他的封號、外號二郎神、清源妙道真君、赤城王、昭惠靈顯王、惠民大帝、清源妙道護國真君川蜀大帝威靈顯化天尊等，也可以看出楊戩在仙界的地位可謂不低。

按照《二郎寶卷》的記載，楊戩的父親楊天佑是上天“左金童臨凡”，為確州城內書生。母親雲花女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下楊戩。

在西遊記中，吳承恩還通過孫猴子的口，把這一醜聞複述了一遍，惹得楊戩大怒。

從武功和法力來看，楊戩擁有完全版的七十二變、九轉元功、八九玄功、縱地金光、指地成鋼、三昧真火、撒豆成兵、法天象地、五雷訣、土遁，實力極其強勁。在封神演義時代中，他堪稱截教三代弟子中第一人，並完成了肉身成聖的大成目標。進入西遊記時代後，他又分別輕鬆擊敗孫猴子、秒敗九頭蟲兩大一流高手，天界能在純武力方面擊敗他的高手寥寥無幾。

濟公

與可能是虛構的楊戩不同，濟公至少在歷史上是有真實人物的——原名李修緣，南宋時浙江天台縣永寧村人。

年輕的時候，濟公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。

由於濟公懂中醫醫術，還為群眾治癒了不少疑難雜症。

如果按照神話的說法，濟公是降龍羅漢轉世。降龍羅漢在十八羅漢中排名第十七位，即是迦葉尊者，算是如來身邊的近身侍衛。

地位及法力比較

一、地位

如來雖然是獨立性較強的大軍閥，但名義上仍然是玉帝的臣子。如果類比人間，假設玉帝相當於滿清皇帝，如來大概就是南洋大臣兼兩江總督的曾國藩。

而楊戩大概相當於郡王或貝勒，濟公只能算四五品的高級侍衛了。

二、實力

武功和法力。濟公在佛教中大概也就是中低檔水平，比上面的佛、菩薩要差遠了，就在同級別的羅漢中也一般般。單以武力而論，十八羅漢聯手也未必是楊戩的對手。

另外，濟公沒有下屬，而楊戩還有梅山六兄弟和三千草頭神。

關鍵字: 文化 羅漢 楊戩