一、那些被忽略了的中国古诗
这几天，大家的朋友圈里，想必都被日本捐赠物资上的诗句刷屏了吧？
那些诗句真美！
说实话，那些被日本友人引用的中国古诗，有的我也是第一次读到呢。作为一个诗词爱好者，很是惭愧！
先来看看这几首诗的出处吧：
京都府舞鹤市支援友好城市大连的物资上，写的是：
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这句诗来自王昌龄的《送柴侍御》，全诗是这样写的：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这首诗所要表达的是，朋友虽然分开两地了，但是天地山川还是相连的，友谊依旧是深厚的。
富山县向辽宁省捐赠口罩的箱子上写的是：
辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来。
其实这句诗是一位生活在日本的辽宁人孙女士写的，她希望“春暖花开，可以美丽相约”。
这首诗中，引用了南朝梁代周兴嗣《千字文》中的一句：
孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。
诗中的“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹，也包含了中日文化同根同源，友谊深厚的意思。
日本医药NPO法人人心会、日本湖北总商会等四家机构，联合捐赠了国内最急需的杜邦software III型防护服，箱子上印着：
岂曰无衣，与子同裳。
这句诗出自《诗经·秦风·无衣》，意思是：“你怎么能说没有衣服呢？那我们就同穿一件吧。”
这些温暖的诗句，感动了困境中的我们，也给日本友人赢来了一片赞扬。
中日友谊源远流长，历史上，最早的交往可以追溯到汉代，而交往最频繁的时期则是唐代。
我们都知道，唐代出了很多诗人。唐代的诗人们，与日本友人也结下了深厚的友谊，他们写过很多赠给日本友人的诗，其中最出名的，应该是下面的这一首。
二、一位唐代诗人写给日本友人的送别诗
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到，一船明月一帆风。
这首诗的题目是《送日本国僧敬龙归》，作者是韦庄，他生活在唐代末期，他一生的大部分时光，都是在求学、求仕和参加科举考试中度过的。他在虢州乡村居住过一段时间，那也算是他坎坷的一生中的一段比较惬意的时光了，留下了大量诗作。在此期间，他结识了日本来的僧人敬龙。
晚唐时期，因唐朝国内动乱，日本方面停止派出遣唐使，原先和遣唐使一起来学佛求经的僧人们，也纷纷回国，敬龙也是其中之一。韦庄写下此诗为他送行。
壁画中遣唐史的海船
扶桑，是传说中的东方神木，也是传说中的古国名，诗中用来指代日本。标题中说的日本国，是指古代的日本国，位置在今天日本的本州岛，当年，本州岛上的奈良是日本国的首都，也是中国文化在日本的聚集地，有大量与唐文化有关的名胜古迹，鉴真、阿倍仲麻吕等中日交流的名人都在那里生活过。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。”这两句诗的意思是：日本国离我国远隔大海，十分遥远，而敬龙的家则在更遥远的地方。
古代交通不发达，海上风浪又大。虽然当时中国和日本的航海技术，在世界上来说已经是很先进的了，但是在中日两国之间，进行远洋航行，还是有很大危险的，而且时间也长，需要三到七天的时间才能到达。
诗的后两句，先是设问：“此去与师谁共到”？又用“一船明月一帆风”来作答。
船在海上航行，有一轮明月照亮归途，又有顺风助力，那是最好不过的了。诗人希望朋友能平安到达，表达了美好的祝愿。
中国文化对日本影响很大，包括语言文字、文学艺术、宗教文化和日常习俗等。
值得一提的是，唐诗在日本也很受欢迎。小说《源氏物语》的男主角光源氏，在流放期间，还要带着白居易的诗集，唐诗在日本人生活中的重要性可见一斑。
三、那个给日本朋友写诗的人，后来怎么样了？
韦庄（约836年——约910年），字端己，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，苏州刺史韦应物的四世孙。顺便说一句，韦应物也是一位著名的诗人。
韦庄早年的诗作，以律诗和绝句为主，另有长诗《秦妇吟》，从一位妇女的角度，来描写黄巢起义军的暴行，除了文学价值之外，也是研究唐代历史的重要文献。
后来，经过多年的学习和考试，韦庄终于中了进士，当时他已是五十九岁的老人了，堪称真人版的“范进中举”，大有英雄迟暮之感。
换作如今，这个年纪的人，也可以退休了，何况还是在平均寿命远低于现在的唐朝，但是，他人生中最的辉煌篇章才刚刚开始。
当时的大唐王朝已是日薄西山，为了生存和发展，韦庄去了四川，得到了军阀王建的赏识和重用。后来大唐灭亡了，韦庄极力支持王建称帝，建立了五代十国中的前蜀政权。
实际上，他对大唐是有感情的，但是处于那个群雄纷争的乱世，他这样做也是出于无奈，稳固了政权，也能让老百姓多过几天太平日子。
前蜀建立后，韦庄的官位也一路高升，临终时官至吏部侍郎兼平章事，相当于宰相。从某种意义上说，算是低配地实现了自己的理想抱负。
如果把五代十国的前蜀比作三国的蜀国，那么韦庄的角色就相当于诸葛亮。
虽然，韦庄的军事能力近乎于零，但是内政外交方面确实是一把好手，几十年的书，真的没白读，前蜀的制度典籍都出自他的手笔，他在保境安民，避免战乱方面，也做出了很大的贡献。
以入蜀为分水岭，韦庄的创作可以分为两个时期，前期主要是诗，后期主要是词。
以往的学术界对他的评价不是很高，近年来对他又有了新的认识。
他的律诗和绝句，都达到了较高的水平，虽然比不了李白、杜甫，但是至少和小李杜（李商隐、杜牧）是同一水平的。
再说韦庄的词，也自成一派，与温庭筠并称为“花间派”词人的两位大师。
我觉得，他还可以与欧洲文艺复兴的著名诗人但丁相比较。
恩格斯是这样评价但丁的：
他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
至于韦庄，我认为，他是唐代最后一位诗人，同时又是五代十国的最初一位诗人。
另外，据最新报道，华师大日本校友会送来的支援物资上，已经把韦庄写的这句诗印上了。
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