老C大话零食

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记得当初去某城市找朋友旅游的时候，此处就不提是哪里了，省的大家地域攻击。然后到了那个地方我是很喜欢，风景特别好，朋友也很热情的招待我：去吃点你吃不到的东西。

大家也看出来了，这吃不到的东西，自然就是野味了。我心里也诧异了一下有些疑惑，所以就追问他到底是什么。当他跟我说了以后我觉得真是不可思议，随后以我不敢吃为理由让他取消了那次行动。犹记得当初他就像显摆一样的表情跟我说那句话，我后来才明白，原来让他们吃野味的原因不是因为美味，而是面子和欲望...

稀有的东西，能使人的面子得到很大的充实，比如稀有的首饰、稀有的汽车等等，当人们没有足够的钱财来得到稀有的首饰汽车等，就想到了稀有的食材！中国人“爱面子”的传统终究还是方方面面呐！

不想呼吁什么，但真的想让人类惊醒，如若澳大利亚的大火死亡的是10亿人，你们还会如此淡定吗？

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闻香书坊

首先是消费理念问题，有些人总是认为人工饲养的动物，吃的饲料里面添加了很多的抗生素和激素等东西，肉里面有残留是免不了的，会影响身体健康。人工种植的蔬菜在生长过程中，也会使用很多化肥和农药，也会存在残留问题。觉得野生的动植物，在纯天然，无污染的环境中长大，没有那么多残留。加上生长的时间长，认为营养成分会比养殖的高，对身体健康有利。

其次是物以稀为贵的心理作祟，认为人工生产的动植物到处都是，天天吃，吃腻了，想吃点不常见的东西。所以，吃野菜和野生动物成了时尚，甚至认为是养生和有品味的象征。在菜市场不但野菜比种植的蔬菜贵，野生的动物比家禽家畜贵，就连半野生（所谓放养的）都比正常方式养殖的更受欢迎，也更贵。

还有就是野生的东西毕竟是小众的，很难弄得到，所以价格贵，一般的人消费不起。导致吃野生的东西，特别是野生动物成为有钱、有身份和地位的象征。比方说，如果请重要的人物吃饭，没有野味就觉得拿不出手，不成敬意似的。于是“有野味”就成了最吸引人的噱头，都不去考虑那些没有经过检验检疫的野生动物是不是含有毒素，会不会带有能让自己致命的病毒。即使想到了，也心存侥幸，认为自己不会那么倒霉，会被感染。

当然，还有商家的炒作，等等。

画月成眉

最初接触到野味，还是大学毕业的时候，经常去某市参加每年两次举办的出口商品交易会。看到一些客户，特别喜欢吃蛇，对于从小生活在北方的我来说，完全无法也不敢接受，多年过去了，我还是没有尝过一口。

对于喜欢吃野味的人，大部分人表示不理解，虽然一些野味确实有他的营养价值，但是饲养家禽的营养价值同样很高，在这个物质生活丰富的年代，大部分人是不缺营养的，而是营养过剩，没有必要再去依靠吃野生动物来养生。

如果每个人都不吃野生动物，那么就没有人会经营野生动物。因此，保护野生动物，从我做起，是我们每一个人的责任！

渔乐Vlog

这个其实很好理解，最简单也是最直接的一点就是人们的猎奇心及虚荣心趋势的。

网络盛传的十大美食啥的，我就不一一列举了，有的甚至可以用残忍来描述烹饪之手段，有的制作方法可以说是脑洞大开。

当人们有条件不仅仅局限于温饱了，就得变着花儿想办法吃了。

烹饪方法是一方面，然后就要考虑吃点没吃过的东西了，这个也属于正常的一种思维吧。不光是在吃的方面，穿上面也体现的淋漓尽致啊，牛皮、羊皮不够用了，就弄啥狐狸、鳄鱼等等，其实都是好奇、虚荣、不满足现状的一种体现。

其实，这件事先别怪别人，放自己身上想想，如果自己有经济条件，而且身边很容易就可以搞到野味，也没准会好奇试一试，这也是说不准的，只是每个人的控制能力不同罢了。这就又上升到哲学的理论上了。

归根结底啊，人类永远是贪婪的，只是表现不同罢了，按现在的情况来讲，真的是要靠国家强制手段，加强管理，单凭道德上的约束似乎是难了一点。

语留人

泱泱中华几千年历史，已优化出可供食用的诸多动植物，但为啥还有人以吃野生动物为荣？<strong>

这个问题提得很好，跟这次的疫情也相关，虽然野生动物都是没有经过卫生检疫，带有很多未知的病毒和细菌，但是仍然很多人喜爱吃野味，且乐此不疲，由此也产生了一系列的公共卫生事件，03年的非典和这次的新型肺炎都是因为野生动物携带的病菌引起的。希望在此次疫情之后，国人食用野生动植物的情况有所改观，甚至完全消失。<strong>

为什么有些人要吃野味呢？

我认为主要是以下几点：

1、猎奇心理，中国有句俗语：“物以稀为贵”，相对于圈养的食用动物来说，野味相对较难获得，需要一些人到野外去捕获才能吃到，一些人抱着猎奇的心理想尝尝味道；

2、觉得营养价值高，社会上有一些所谓的专家，他们宣传的理论很多是说野生动植物相对于圈养或种植的动植物，营养价值更高，食用对人体有更多好处，其实已经多次被证明，这样的理论是谬论，家养的跟野生的营养价值区别不是太大。但是人们往往以讹传讹，总是想方设法的去吃野味。

3、炫富心理，中国的文化里面描述食材的高级喜欢用一个词：“山珍海味”，导致很多人觉得山村野外的野生动植就是最高档的食材，还有野生动物相比较人工繁殖或种植的动植物来说，价格确实要高很多，常吃野味也是需要一定的经济能力，所以很多人吃野味就是为了晒一晒炫一炫表示自己的生活水准很高，这种人也是占不少的一部分。

4、喜欢吃，一些野生动物因为在野外食物丰富且活动量大，肉质相对来说要比养殖的更细腻，味道更鲜美一些，很多人吃过之后觉得味道口感好，就喜欢上了吃野味。

野生动物都是没有经过检验检疫直接进入餐桌的，而且很多是国家保护动物，我奉劝喜欢吃野味的人，以后跟大家一起杜绝吃野味，没有买卖就没有杀戮，保护环境保护野生动物，我们每个人都有责任，不要让这样的新型肺炎疫情再次出现。

非羊日记

首先是消费理念问题，有些人总是认为人工饲养的动物，吃的饲料里面添加了很多的抗生素和激素等东西，肉里面有残留是免不了的，会影响身体健康。人工种植的蔬菜在生长过程中，也会使用很多化肥和农药，也会存在残留问题。觉得野生的动植物，在纯天然，无污染的环境中长大，没有那么多残留。加上生长的时间长，认为营养成分会比养殖的高，对身体健康有利。

其次是物以稀为贵的心理作祟，认为人工生产的动植物到处都是，天天吃，吃腻了，想吃点不常见的东西。所以，吃野菜和野生动物成了时尚，甚至认为是养生和有品味的象征。在菜市场不但野菜比种植的蔬菜贵，野生的动物比家禽家畜贵，就连半野生（所谓放养的）都比正常方式养殖的更受欢迎，也更贵。

还有就是野生的东西毕竟是小众的，很难弄得到，所以价格贵，一般的人消费不起。导致吃野生的东西，特别是野生动物成为有钱、有身份和地位的象征。比方说，如果请重要的人物吃饭，没有野味就觉得拿不出手，不成敬意似的。于是“有野味”就成了最吸引人的噱头，都不去考虑那些没有经过检验检疫的野生动物是不是含有毒素，会不会带有能让自己致命的病毒。即使想到了，也心存侥幸，认为自己不会那么倒霉，会被感染。

当然，还有商家的炒作，等等

民间故事李

物以稀为贵。吃野味吃的并不是野味本身，而是这背后所带来的那种地位和权力。

野生动物的价格相对较高，能够吃得起野生动物，实际上也就反映了一个人的经济地位。能够经常吃，则间接反映了一个人的经济实力雄厚。其实除了现在在网上被人口诛笔伐的蝙蝠果子狸之外，野生鲍鱼，野生的海参等海鲜食品其实一直颇受追捧。只不过由于在生物进化链条上，这些生命和人类关系较为疏远，不大可能发生传染病的转移，所以就没有现在这么大的争议。

除了经济地位以外，还有就是社会地位。有部分人以为自己身份高于普通民众，享有特权，突破社会法律的限制食用野生动物。这种情况实际上也是存在的。

除此之外，还有少部分人是因为猎奇心态而导致的。比如在前几年就曾经发生过猎杀熊猫食用熊猫肉的恶性案件。犯案人并不是高官巨贾，就是当地的农民。所以不存在彰显社会地位的目的，主要还是因为好奇想了解一下熊猫肉是什么滋味。

其实退回来说，野生动物并不是不可以成为食材。其实海鲜当中有相当一部分都是野生的，因为根本就没有办法人工养殖。比如带鱼作为深海鱼类，根本无法人工养殖。现在所有的带鱼都是野生的通过捕捞获得。现在的国家法律限制主要是在保护动物上面，对于一般性的野生动物，事实上并没有禁止捕猎。当然现在确实有必要重新调整法律。一方面，要强化对于保护动物的管制。另外一方面，对于可能引发跨物种传播病毒的野生动物，也要加强监管。这种监管不能简简单单的停留在不允许使用的这个角度上。现在有很多的特型宠物，就算不使用密切和人群接触，也有可能成为病毒来源。所以宠物市场其实也要加强监管。

用户4325101516

个人认为有以下几种可能情况（由于本人学识浅薄，可能有考虑不周或没有叙述到位的，欢迎大家一同前来，踊跃探讨这个问题）。

第1种，脑子不太好使的，或者说脑子烧坏了，需要补脑的，或者是需要病毒参与大脑基因合成，改良的。

第2种，胃肠道等脏器功能弱化，紊乱的，久治不愈的。想以毒攻毒，出其不意的治疗方法，于是可能会想到去吃某某某。

第3种，身体某些部位器官发育不良，可能局部尺寸偏小。为求达到雄霸地球的目的，故尔想起去吃某某某的某些部位。

第4种，胆子特别大，好奇心极强，不到黄河不死心的主，或者是到了黄河也不死心，见了棺材也不落泪的主。虽说自古就有好奇害死猫。可这些主，就是天不怕，地不怕。你说你能把他咋的？所以说我们只有揪出这些人才，才能把他×××，否则我们就间接变成了受害者。

还有第5种，第6种，请大家补充。。。

来带上你的金箍咒儿

这个问题提的好。这不是单纯的吃食问题，出现这种令人费解的事，里面肯定包含着更深的问题，需要我们一起来把问题解开。说穿了，这是一个“三观”问题。

“三观”（网络图片）

有人为什么以吃野生动物为荣？关键问题是他们的“三观”出了问题，发生了变化。

“三观”指的是世界观、人生观和价值观。人到底是为什么而活着？“醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益”（居里夫人：《居里夫人传》。

《道德经》第七章：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”意思是：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

中华民族在几千年古文化熏陶下，形成了“三观”，用“三观”来指导和发扬中华民族的道德文化。但是，随着人们的生活不断提高，这种无私为公的思想教育开始淡薄。这种淡薄，是因为人们在当今社会“一切向钱看”的歪风中，迷失了前进的路，所以，“三观”开始发生了变化。

以吃野生动物为荣的人，似乎在告诉社会，人活着就是为了钱而活着，因为钱能使自己获得享乐。结果呢？为钱而活着人所产生的悲剧比比皆是，其中就有以吃野生动物为荣的人。

这些人吃野生动物的目的就是为了显摆自己多么有钱，把吃野生动物与自己有钱富贵相联系，结果呢？

这次“新冠”突发事件，就是很好的实例。与以吃野生动物为荣的人有直接的关系。他们为了虚荣，肆意扑杀乱吃野生动物，以此为荣。因此造成了武汉“新冠”爆发，殃及全国。这不是犯罪又是什么？！

事实证明：是虚荣心和私欲扼杀了他们。是虚荣心和私欲误导以吃野生动物为荣的人的真正原因。假如以吃野生动物为荣的人连饭都吃不饱，他们可能去扑杀食吃野生动物吗？根本不可能的。虚荣心和私欲才是扼杀以吃野生动物的人的元凶。

从有人以吃野生动物为荣的“三观”中，使我们认识到：人需要不断地教育自己，强化自己的“三观”，明确人活着目的，要做事，做好事，为自己和他人，不能有私欲和贪欲，要行善积德。

關鍵字: 文化 出可供 美食