破烂酥皮
最终还是要启动“自我教育系统”，养成“终身学习”的习惯和能力。
流云诗集
人生的老师很多，在你需要老师的时候，也应该考虑一个问题，老师是否需要你？
人生可以向书本学习，鲁迅之所以伟大，是他精准，深刻的描绘国人人性，跨越了1百多年，现在的社会有多少阿q？多少闰土？多少孔乙己？多少看客？
人生可以向自己的经验学习，人的成长来自于经历不同层次，不同性质的事情，你没做过销售，不妨卖卖保险，你没做过老板，不妨做做淘宝，你没有照顾孩子，不妨借一次婚，你没出过国，不妨去去日本，人的经历多了，自然就成长了
人生可以向优秀的（朋友）人学习，每个人的天赋，优点都不一样，你可能维修技术厉害，别人可能歌唱水平高，你和他接触，就可以感受自己的才艺水平
最后讲讲老师，老师分2种，一种是收费的老师，一种是不收费的老师，老师如果厉害，他愿意教，那当然好，怕的就是找到假把式
人生没有独自成长的，这是一个假命题，人的第一老师，大多是父母，所以，你不懂，不擅长的东西，都是向社会学习的，你不懂煮食，你看的说明书也是别人分享而写出来的
人应该学习更多，成长更快，毕竟每个人只有一辈子
老梁视频之赢在企业
人生就是一个不断学习的过程，自己一个慢慢成长正如"独学而无友，孤陋寡闻"。
人之初，父母是自己的启蒙老师，没有人生而自知，都是在亲朋好友，师长或潜形默化或指点教化下一步步成长而来，如书法学习般，先临摹碑帖，有所得后练手，再取百家之长自成一体。
三人行必有我师，学人所长补己所短，日有所得经年累月进步日显。
而一人独行，在头破血流中收获经验固然可取但艰难很多，人生不过两三万天，慢慢成长到满头白发可能收获不及在师友相伴成长所得十分之一。
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回答这个问题，先来个“老师”的界定。这里的老师，应该不单学校里的老师，泛指生活中的老师。
有老师的指点与帮助，比之单个人摸索爬行，哪个好，哪个进步得快？不言而喻。人生真的需要老师的帮忙、指点与鼓励。
有时自个儿，摸索，可能费劲费力，还毫无结果。而受高人指点，一下就通。并且还得法，触类旁通，举一反三，受用无穷。有些窍门，就需要手把手传授，方行。自己摸索，或许也能解开，但费力不讨好，无法做得好！
远的不说，就说写文章吧！写文章投稿，真是个很自然的事儿。但是遇到的编辑怎样很重要。这事可遇不可求的。有的编辑会回信，指出不足，或优点，会鼓励投稿。这就给你的动力，你就会继续投稿，力争写出更好的文章，不让编辑失望。这就形成了良性循环，让你勤于动笔，文章自然越写越好。
不过，很多编辑，可能没空回复，所投的稿子石沉大海，了无声息。而那个肯为你指点的人，就是你的老师。或许，他无意于当你的老师，但一来二往，他就会成为你成长路上的引路人。
还有一种人，懂你底细，他会根据你的情况，会不断给你指点，鼓励你，促进你进步。甚至会给你提供信息，提供机会，助力你事业的发展，也让你少走弯路。有的是把你领到一个宽阔的天地，让你驰骋，一展风采。比如，把你拉入某个微信群。里面就有很多有用的信息，你就可以试着去做，或许就会受益无穷。
同样，各行各业，行行出状元。他们都有丰富的经验，都有一些经验教训。若能得到他们的提携、帮助、指点。一言中的，会让你豁然开然。“听君一席言，胜读十年书。”能得高人指点，那真是三生有幸！
三人行必有我师焉。我们当是虚怀若谷，虚心求教，一定会遇良师无私赐教，助力事业发展的。
田戈教育
这个’老师’涵盖的面太广了，人生不单纯父母、兄弟姐妹、亲人、同学、同事、伙伴、老师等等……都是你的老师，而且人生的每一次经验，每一次教训都是你的 ’老师’。
从人生经历来讲，在父母的养育下，你学会了牙牙学语；在兄弟姐妹那学会了相处；在亲人那里学会了亲情；在同学、老师那里学会了各种知识；在伙伴那里学会了交往；在同事那里学会了，为人处事的道理……等等。
在经验、教训面前你学会了生存之道………等等。
你说人生的哪个阶段，不需要’老师’ 的提携、众人的培养，不同的时期需要不同的老师，只是“师傅领进门，修行在个人”罢了。
人生活在群体中，单凭个人何谈慢慢 “成长” ！
生活让我如痴如醉
客观来讲，人生若有一位足够智慧、足够练达与宽厚的师长，会是特别幸运的事。当然，前提条件是，你要有那种识人用人的眼光，因为这里所指的师长，必然不都是青少年时期在学校里的老师。当然，也有少数人在校园里得到了能恩慧自己终身的师长。
诸葛亮作为一位名相，腹有能定国安邦之才，但被托孤之后，面对幼主刘禅，他呕心沥血，一篇《出师表》写成千古名篇，守着这样的名师名相，刘禅最后还是成了俘虏?难道他的人生缺乏名师指点吗？非也，实在是他自己是个扶不起的阿斗，枉费诸葛孔明一身的才学与一生的奋斗，仍然撑不到这位幼主成为可造就的帝王。
一个人也好，一个国家也好，越是到了内忧外患、生死存亡的关口，越是希望有个人，能指出一条光明大道，让他立刻摆脱现状，奔向美好明天。例如，即便大清末期，掌权者如此无能，还是采取了向西方学习先进科技的政策，寄望于“师夷长技以制夷”，虽然没有达到目的，但有此姿态，有此做法，虽然是为维护自身统治，但也证明掌权阶层中有一部分人还是想要改良社会的，这部分人还没有那么昏聩透顶。
当然，从效果方面来讲，一个人若处处事事都能向他人学习、借鉴，向比自己高明的人请教，那他的人生必然得到正向反馈，越来越好。但是，从人性的角度讲，凡是别人的事情，别人的经验教训，往往又容易被自己忽略，总要你撞了南墙、跌了跟头，才会终于明白，原来人家说的没错。所以有句俗语常说，“不听老人言，吃亏在眼前”。就是这个道理。
类似的事情我也做过，总想把自己的人生经历和经验灌输给亲人，让其少走弯路，而实际上，该他们走什么样的道路，该他们有什么样的人生，从家境、个性、学历教育、成长氛围等这些客观条件的围囿下，大约是早就注定了的。
尤其是对待感情，对待爱情，没有亲身的经历，没有自身经验，别人说多少教多少，也是枉然，必要自己钻进去再走出来，受了伤，留了痛，才能懂一些。
所以有人说，谁的青春都是一场场的兵荒马乱。
磨骨阅读
启蒙老师，我们的父母，教会我们该如何成长。
学校老师，我们的小学、初中、高中、大学老师，教会我们生活中所需的技能基础。
社会老师，我们的亲人、朋友、同事、客户、领导，教会我们该怎样去做人。
只要接触人，老师就无处不在。每个人身上都有或多或少我们所需要去学习的东西，如技能、品质、思想等，很多的东西。只要去办事，每件事都有或多或少我们所需要去体会的经历，有感悟、有哲理。
好的老师不光有良好的技能方法，心理引导也同样重要，他们知道学生适合做什么、该做什么、该怎么做，然后去教会他们独立的思考、自主的学习。但是想要培养出一个独立的人格，更多的，还是需要靠自己。努力的去经历人事、体会人生、感悟哲理，才能明白，该如何的更好成长，如何的找到更适合自己的路，如何的找到更好的自己。
靳大王JW
这个问题正如禅宗佛教经典典故：
五祖弘忍传衣钵时让自己的弟子做偈语已观心性，其大弟子神秀答曰“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，另一不识字的弟子（也就是后来的六祖慧能）闻听此偈后托人书一偈语曰“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
这是佛家一个“有与无”的故事，神秀大师心中“有”，因此生活中要小心检点，不断修持，以防恶业尘埃沾污心性。所以说出：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而慧能大师心中“无”，指一切万物本来无染无净，空无所有，主张“明心见性”、“顿悟成佛”。所以他能说出：”本来无一物，何处惹尘埃。”
所以说老师固然重要，但是想真正领悟出一些东西，还是得靠自己。现在满大街到处都是鸡汤，其实很多道理我们都懂，但是知易行难，你只要坚持走在这条路上，相信也会有顿悟的那一天！
ps：神秀为唐代北宗禅创始人，也是一代宗师
乙亥之因
我的老师也就是带有那种肯教的师性的老师，没有来自学校，没有来自工作的周围，这些地方，就算受益，也是那是基于工作的必需，不带心的，就是真正能带货给你，看人家自己，或者看你自己我这说的比较含蓄，想必放眼世界，都是这样吧，只有到了那种人生境界很高了，基本这个人没什么物质需求了，自然精神境界很高，素质相当好（特别注明下：我是那并非富裕但是从小只爱书，不说境界高，但素质是过硬的，不是你看到的衣着体面职业光鲜谈吐优雅，而是人品，将心比心，靠谱有责任心，不过我这样的基本也不会怎么有钱），或者人之将死 其言也善的情况下，否则，能触动其主动性的只有二类人，第一，鼓励政策到位，第二，与其的关系紧密度发生了改变，比如，这人成为自己的女婿了，比如，你将代表我校去打比赛了之类的，回到主题，外得与内修，你问真的需要哪个的话，我觉得看你自己擅长从哪里吸收，同时其实二者不冲突，能同样精进是应该的，就看你自己了，但是若论终点，你所学的，还是要应用到现实中去过，才是检验真理的唯一途径，学习状态，完全打开，而应用，你得保持你自己，无论你处于哪个年纪。
AliceQY
生命是有选择的，没有说离开老师就不行，也不能说自己去摸索就一定走的好！生活本就是老师，别人无论教给你多少，有时候你都不一定真正领悟到！可生活不同，它就像一面镜子，会毫不留情地反射出你的不足和缺点，可你要不断反思做总结，懂得吸取教训，这样你才能慢慢的成长…
“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”生活中身边到处都是“老师”，当你善于去发现别人的优点，规避别人的不足，将别人的优点化为己有为我所用，你的成长就会非常迅速…可若你所说的“没有老师”是徒步自封闭门造车，孤芳自傲，这样的话是绝对不合适的！中国之所以发展这么快，靠的就是谦虚和努力，人无谦而不进！我们永远都不能停下向别人虚心学习的劲头…
