日本赈灾物资上写有“岂曰无衣?与子同裳,”“山川异域,风月同天”有何含义?

江湖夜雨92


有文化和没文化有什么区别?没文化的人到了沙漠,只会说,哎呀,妈呀,怎么全都是沙子,有文化的人会吟上一句,大漠孤烟直,长河落日圆。没文化的人看到河里的鸭子,只会说,快看,那有鸭子,有文化的人则会来一句,秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。有知识的人看问题更诗意,更优雅一些。这一次,日本赈灾物资上写的十六个字,虽然简简单单,却蕴含着丰富的文化内涵。



其一,同仇敌忾,战胜疫情,共渡难关。岂曰无衣?与子同裳。出自《诗经,秦风,无衣》,诗歌的第三节为:岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。谁说没有衣服,我和你同穿战袍,大王你起兵征伐,我就修缮武器,坚定地和你一同前行。多么慷慨激昂,大疫当前,日本没有幸灾乐福,而是在第一时间,伸出双手,表明了态度,共同抗击肆虐的病毒。武汉华中科技大学研究病毒的博士不幸去世,显示了再面目狰狞的恶魔面前,人类是多么脆弱,不过,只要我们众志成城,万众一心,同仇敌忾,从小事做起,养成良好卫生习惯,终会度过难关。



其二,山川异域,风月同天。多么干净,明朗的话语。 出自一千多年前,关于日本国王的一个典故。一位日本国王,崇敬佛法,潜心佛道,用丝绸织成了一千件精美的袈裟,供奉给中国的大德众僧,并在袈裟的衣领上绣了四句话,“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”。当时,中国的高僧鉴真很受感动,决定东渡日本传法。这两句话很好的揭示了两国一衣带水,唇齿相依的关系。

历史上,日本军国主义思想严重伤害了中国人民的感情,令人愤慨的是,现在日本右翼分子还时时有抬头现象。不过,一码归一码,日本广大民众还是比较纯朴的,是无辜的。这一次,捐助的物资不再多少,其中蕴含的真挚感情,确实值得称道。当今天下,美国独大,经常用双重标准看中国,老子《道德经》提出的友弱胜强,鱼不脱于渊,应该会给我们带来很多启示。只是一家之言,你有什么看法呢?


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