书法日常
《圣教序》是行书学习的不二法门，但它本身也是集字，初学者在具有了一定的对临和背临的基础之后，可以尝试着进行《圣教序》的集字创作。
”集字“创作，方法就是从熟悉的书法字帖里面，选出一些字，写一个对联，或者字数很少的诗。集字的目的就是尽量脱离原帖，也能用原帖中的字来创作风格相似的作品。集字的过程，可以翻看原帖，熟悉字形，是一种过渡性的方法。
那么，集字中如何进行章法训练更加有效呢？
第一，建议选一些诗句、联句，找出《圣教序》中有的字，个别没有的字可以从王羲之其他行书帖中去找，然后采用横幅、斗方、对联、扇面、中堂等形式，都尝试进行创作，这样一来，就可以把主要的书法章法形式都学会。
第二，既然是创作和章法，就不是简单地写单字，要有意识地增加字与字之间的笔画呼应与字形对比，比如注意大小、歧正、方圆、疏密的对比，如果只是一个字一个字地“排”上去，没有注意笔画呼应和字形对比，那就很生硬，不自然，像印刷体。
第三，要有意识进行墨色变化，不要写得每一个字都一样黑，像复印出来的，那样也没有生机。书法章法强调自然书写，方法就是蘸一次墨写多个字，不要蘸一笔写一个字，笔中的墨汁自然干枯了再蘸墨往下写，那样就会写出层次感，墨色变化也会丰富。
第四，可以逐步增加一点王羲之手札、小草十七帖的章法和笔法，使得作品更加灵动。不过一定要有基础了才行，否则会弄得四不像。
可以参考一下苗培红老师的几幅作品，见附图。
以上几点，供书友们实际练习的时候参考。更多书法技巧文章，欢迎关注【麓风轩】书法公益课堂。
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集字《圣教序》是唐代和尚怀仁在唐太宗的安排下花了两年多的时间完成的，据说是从王羲之的几百本书贴中集结而来，《圣教序》是行书爱好者临贴的必修课之一，从《圣教序》里主要学习王羲之的笔法、结体和墨法，章法几乎没有，学习章法还是要从《兰亭序》开始，希望能帮到你！
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圣教序是完好地再现了王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致 从行书角度来说，古今有可以超越王羲之圣教序的吗？绝对没有。圣教序才是百分百纯自然笔法书写的行书，对书法教育和书法研究有很大帮助。
不要想着去临摹圣教序的外形，没什么用处，这种书法的风骨是时代变迁的结果。只要你领悟其中的笔法，就可以写出比肩圣教序风骨的作品。
就是看如何运笔方法，毛笔在书写时的形态，还有毛笔与手指和手腕的配合等。大家要研究的并非是圣教序的外形结体，而是如何书写运笔。
书法大师
虽然怀仁和尚修养高，而且是皇帝下达的任务，集王圣教序用了他24年的时间，可谓用尽心思，集成千古名碑。但集王圣教序毕竟是集字而成，章法总是有些勉强，甚至有些字如“愚”字都是用不同的字拼成的。学了集王圣教序想加强章法训练，可以参考王羲之手札如“散乱帖”、“何如帖”、“奉橘帖”及刻本“十七”帖等等，虽然是双勾填色或刻本，毕竟章法布局大致都已呈现。
丨散也丨
功到自然成。
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《圣教序》是唐太宗太喜欢王羲之的字，以此集字而成《圣教序》，也就是每个字都是从王羲之作品里选出来的，故要学习《圣教序》的章法就要明白它的不足，我认为有三处不足。
1，集字而成，缺少字行之间的灵气，呆板，木滞，没有书法作品的艺朮性。
2，王羲之的楷书不能代表他的书法最高水平，行书才是他的最高水平《兰亭集序》被称为“天下第一行书”可见行书之好。
3，排版而成，流传之版本在历史长河中良莠不一，很难界定好坏。
了解以上三个不足我们就可从单字基础上练习，先把每个字写好，写规范，再参照王羲之的其他作品来练习，久而久之必能大成。
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圣教序是虽然是集字帖，但章法还是很考究的，先逐字练熟，差不多了可以参考后期大家临写的帖子练，特别推荐赵孟頫临写的圣教序，再结合二王其它的帖子临习。
智永的真书千字文也可以参考，和右军的风格相近。
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书法练习，最重要的还是读帖，个人建议购买字帖，这样方便读单字和整体章法，第二就是有高人指导加苦练了。
渔樵耕读的人生
章法训练借鉴二王尺牍。
