JJ-魅力值Ax小豪
什么书法好看？
二田的书法好看，范笑歌的书法好看！可惜，这样的书法不能被书法界承认！
一个美如天仙的弱智不可能成为世界小姐！一个没有气质，没有文化，没有智慧的美人，只能说美人漂亮，让这样漂亮的女人去选美不成，没有品味！
通俗音乐，我也爱听！但是通俗音乐就是通俗的，如果想登上大雅之堂，需要是经过大量地改编，让通俗音乐中最美的部分化成某一部，某一节的音律，或许通过蜕变，涅槃可以转变成高雅的音乐，通俗的一斑，岂能比音乐殿堂的宏大与辉煌！
赞美他人的书法好不能用好看两字，因为什么？因为好看两个字就有俗气的嫌疑！
一笑貫长天
其实以纯粹视觉习惯来谈，能够称得上好看的字基本上都是我们熟悉的，没见过的第一次见一般都不会觉得好看。
就以书法来看，一定也是这样的，熟悉的好看，不熟悉的不好看。
所以，像这样一件作品，基本上是绝大多数爱好书法的朋友愿意穷极毕生去追求的水平，但是很遗憾的告诉各位，作者任政虽然名气甚大，但是却是被称为学王羲之最失败的人，因为他把字写俗了。
为什么呢？
因为他和很多人的认知能力一个样，他要写好看的书法。
我们不妨仔细看看这件作品，畅所欲言，谈谈自己的想法，譬如，它是否好看，为什么，等等诸如此类。
在很久以前，一位朋友爱好书法，虽然没有写过字，也没有了解一点书法理论，但是见解“颇为独到”，他对我说，写的不好看，那就算不上书法。
我就翻出我刚刚购买的几件古代名帖墨迹仿制品，包括《万岁通天帖》，以及王铎的一些立轴作品。
这位朋友看的目瞪口呆，他说他万万没想到，书圣会有那么丑的字。
我就以实例告诉他，书法不是图好看，古人的讲法是，“神采为上，形质次之”，图好看，那最规矩的宋体是最好的。
书法其实很讲究内涵，内涵的表现，有起笔的“尖、方、圆”，转折的方圆，字形的攲侧呼应，穿插避让等等方法。
就以颜体勤礼碑为例，其实写书法是用我上面列举的那些手段玩平衡，不理解这些手段的意义，对书法那是完全不懂的，只能关注是不是好看了。
内涵完全不懂啊。
为什么我要这么说呢，看例子。
注意“省”字，“少”的部分，力量倾向于左，“目”的部分第一竖写在了中间偏右，里面的短横力量在左，左边部分重，如果右竖太轻就会倒下来，所以，右竖必须重。
同理，看“授”，“受”的部分，横画倾斜多，捺如果没有短促且加重，这个字就倒了。
当然。一般人都会把它写的平均化以求不倒，那么这个字就庸俗了。
这也是任政先生虽然名气大，却没有得到行内认可的原因，你只会写不倒，根本没有把握到关键，认可才怪了。
如何在不倒的情况下能够写的不均匀，就是能力的考验，也是书法好玩的地方。
所以书法它好看重要吗？书法家只关心它合乎规矩的趣味性表达。
就比如上面那件《姨母帖》，它就是好玩，它里面透露出来的信息处理的都是趣味，琢磨不完，怎么分析都能发现新内涵，就好比找不同，你关注过找不同的图片那个好看哪个不好看吗？
就是这个道理。
王舸
每个人有每个人欣赏！
王北斋
什么书法好看？呵呵！你这个问题问的好笼统啊！中国书法，篆、隶、楷、行、草，五种基本字体，外加金石、汉简，你能说谁好看，谁又不好看吗？它们各有千秋，各有特色，这岂能一概而论乎？
篆书古朴典雅、隶书雍容尊贵，楷书仪态安祥，行书生动活泼，草书热情奔放，你能说说谁美谁丑谁是谁非吗？能够经得住二千多年时间的淘洗、沉淀，到今天仍然生机勃勃、光芒四射的东西，你能说它不是宝吗？我们能对它妄加评论吗？王羲之《兰亭序》到今天，一千六百多年，“天下第一行书”的地位从来没有动摇过，怀素《自叙帖》，到今天一千二百多年，至今无人超越。我们能说它好或不好吗？我们对古人的书法是没有资格评价的，只有仰望和膜拜的份儿了。我这样回答你，显然也是一个非常笼统的答案。那么，究竞什么书法好看？你这一问，虽然笼统，但覆盖面却是非常非常之大，下面咱就从一个整体的、全局的高度，来逐一做个粗略的分析。每个汉字，都有生命。一幅好的书法作品，从整体上看，必须是一个完整的、有机的、和谐的、统一的整体。这是一个基本原则，也是一个总体纲领。这一整体观念，也是中国传统哲学的基本思想。一幅好书法，就是一个“信息的载体”它所携带的信息量是非常非常之大的。一幅书法，它是一个人的精神意趣、才情学识、胆识魄力、心智成熟的程度、以及思想性格等诸多精神因素的综合反映，甚至人的年龄性别，都可以从TA笔下的“字”反映出来。一幅好书法，摆在咱面前，看到它的第一个感觉，要有一个正大光明的气象！《兰亭序》给人的第一感觉就如它文中所云:“天朗气清，惠风和畅”。整幅作品看下来如沐春风，如品香茗，如饮美酒，让人神清气爽，心旷神怡，精神舒畅！再看智永《千字文》，又是一个气象了，那是阳春白雪的气象了。再看今天的所谓书法大师的作品，有这种气象吗？第二，看它的“气质”。“气质”这个东西很难捕捉。人有气质，尊贵儒雅，风流倜傥。字也有气质吗？有！你看看文征明的书法吧！再看看康熙皇帝的书法，你就能知道什么叫儒雅高贵正人君子的气质了！第三，看格调。还是拿《兰亭序》说事儿，它所流露的就是一个“清新古雅，飘逸脱俗”的格调。第四，看“气势”。“峻险挺拔，力饱气足”的气势，是谁呢？看看颜真卿《多宝塔》《麻姑记》就晓得了！第五，看“神采”。古人云，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。用哪一个词来形容“神采”呢？对！器宇轩昂的神采。看看岳飞的《出师表》吧！岳飞的书法，论气势，论神采，论能量，论正气，谁人能及？再看看赵孟俯的《赤壁赋》吧！那个神采！那个生机！美的无可言说啊！最后一个重点，“规矩”！子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩”。咱且不说十五志学三十而立，在这里单讲“规矩”二字。不依规矩，不成方圆，人所共知。书法的核心，说到底就是“规矩”二字。法就是规矩。老老实实做个人，规规矩矩写个字。只这一句话，就够我们学习受用一辈子了。古人书法，不论篆隶楷行草，哪一个跳出规矩之外了呢？怀素张旭，颠狂何极！但是人家一点点一丁点都没有犯规，这就是本事！这就是能耐！这就是境界！随心所欲而不逾矩的境界！
98明明德
这样的书法叫美。
慢慢来
刘柄森书法艺术
景陽鍾
悠悠中华，千年文化。作为信息的重要载体-文字，对文化的传承起到重要的作用，而文字的演化进步又使书法展示于世。
书法字体，分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种，也就是五个大类。在每一大类中又细分若干小的门类，如篆书又分大篆小篆，楷书又分魏碑唐楷之分，草书又分章草、今草、狂草之分。
我最喜爱行书，尤其王羲之的《兰亭集序》
行书是介于楷书与草书之间的书法。它既不像楷书那样条理清晰，正正方方，也不想草书那样过于追求形式。但是却集合了两种书法的优点，从而形成独树一帜的一派。这种书法形式萌芽于东晋时期，其中王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。后来到了宋朝的时候行书发展到了最巅峰时期，米芾、苏轼、蔡襄、黄庭坚等人都非常擅长行书，也给后世留下了不少的传世佳作。
《兰亭集序》真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以"神龙本"最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力"此帖在中国书法史上具有崇高的地位。
处世国学
根植传统又兼具时代审美的书法作品才是最美的！
墨花飞舞王永森
自创体，😄
华甄511
我喜欢草书的自由奔放。
