新大风歌
我还真挺佩服我们老祖宗，不管啥事都可以说成一套套的，不仅让你听起来有味，容易记住，仔细一品，里面还蛮多道理。这不，就连啥时候生啥时候死这种事情，都被他们琢磨了一番，编排出了这么一句“会生生八月，会死死腊月”。
会生生八月
在旧社会时，农村里养个孩子可真不容易，因为穷，家里粮食常常不够吃，多养个人都养不活。特别是家里添丁后，如果正巧碰上青黄不接的季节，家里没有足够的存粮，产妇营养跟不上，孩子奶水不足，最后缺乏营养，夭折也是常有的事情。
但孩子如果在八月左右出生就会好很多。这个时候正是秋天，地里粮食刚收上来，一些瓜果之类的刚刚成熟，这个时候基本上不缺粮食，可以在一定程度上保证产妇的营养，让孩子有足够的奶水。所以说“会生生八月”。
会死死腊月
按照农村风俗，人去世后，一般要在家停灵七日，举行葬礼，让亲友前来吊唁，葬礼结束后再送灵上山。如果在夏天去世，遗体长时间摆在家中，很容易腐烂，并发出异味，那个时候可没有冰柜之类的可以冷冻遗体，因此这是一件比较麻烦的事情。
但是如果在寒冬腊月去世，就不会出现这样的问题。因为到了腊月后，天气已经十分寒冷，遗体放上十天半个月也不会有什么问题。另一方面，农村里办白事一般都是乡亲们帮忙，而腊月正是农闲时候，人在这个时候去世，举行葬礼不会给别人添麻烦。所以说“会死死腊月”。
到了今天，“会生生八月”这句话就不怎么适用了，现在啥时候缺那一口吃的，不管啥时候生，孩子都饿不着，再说了，就算孩子他妈没有奶水，不还有奶粉吗？
同样，“会死死腊月”这句话也是过去式了，现在一般都是火葬，不存在保存遗体的问题了。即使一些地方还保留着土葬这一习俗，葬礼期间也可以用冰棺来保存遗体。
湘俚伢子
关于民间总是流传着“会生生八月，会死死腊月”的说法，那么这句话是什么意思？腊月去世好吗？有何说法？时间不一样，对每天的所宜事件也是不一样的
会生生八月，一般来说，这些农谚都是古代流传下来的，在古代都是实行封建制度，农民就每天在家种田，而且还有很多要交上去的，最后连温饱问题都不能解决，要是家里再有一个孩子的话，压力就会越来越大，都说四海无闲田，农夫犹饿死。如果要生孩子的话，最好在八月出生，因为八月是一个收获的季节，那时候粮食比较多，可以让孩子健康长大，如果在其他季节的话，生活是个问题，所以才会流传这样的说法。
腊月去世是绝佳的一个时间，是很好的。
传统风俗中认为老人去世的时间是在腊月是最好的，葬礼能有时间筹备，风风光光的一场葬礼意味着老人去世后去往另一个天堂是十分体面的，也有下辈子投胎能更为富贵吉祥的寓意。
农村关于葬礼的讲究是非常多的，葬礼是人一生的最后一件事，一定要办的妥妥帖帖才可以。农村一场体面的葬礼是需要办好几天的，这几天老人的遗体就停留在家中，直到葬礼结束，但是要是老人去世的是比较炎热的月份，遗体的保存就是一个问题，另外这几个月正是秋收的时候，所以葬礼一般是要比较仓促的，但是要是去世的是腊月，天气寒冷，遗体也可以很好保存，地里也不需要操劳，所以腊月的葬礼都会办的比较风光体面，因此也有会死死腊月这样的说法。
民间流传有“祖先葬得好富三代”的说法，认为祖先所葬墓地的风水好坏将直接影响后代子孙的发展。人们认为祖先是能够庇荫子孙后代的，这也是在强调我们中国人崇乡重祖的情怀。
德善缘
我认为“会生生在八月，会死死在腊月”是有一定道理的。八月是一年中收获的季节，不愁吃喝，自然就不会受冻挨饿，对出生的婴儿特为重要；腊月是四季中最为寒冷的时候，也是食物短缺季节，缺衣少食对年老体弱者最为不利，抵抗力下降容易得病 。这个季节发病率高，死亡率也就高了。所以腊月死亡率要比其他月份会高些很多。但这些老话是对过去国家穷，科技不发达，医疗水平地下时期说的，现在就完全不是那么回事了。
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道理很简单，八月是什么季节?那是秋收时节，秋高气爽，既没有六月的炎热，也没有腊月的严寒，新生婴儿母子生活在气候清爽怡人的环境里，那是非常惬意的，也非常有利于母亲早日恢复健康，婴儿在既温暖又清爽的环境里也会活波可爱地成长。总之，八月是好季节，出生在八月是人生一大幸事。
如果人死于腊月，那也是值得高兴的事。
因为腊月天气寒冷，去世的人身体会保持干燥，不易发生腐烂现象，可以在人世间多待几天，当然是好事了。这季节无疑也有利于环境卫生与生人的健康。
一般风俗，出殡是隆重的仪式，去世的人要在家里停放三天以上，以便于其家人做出殡前的各项准备。所以，季节与气候就是非常重要的自然条件了。办理丧事，须提前置办酒席菜肴等食品，腊月天气一般不会产生蔬菜食品腐烂变质现象，有利于多人会餐。
如果有人在炎热的夏天去世，为了防止发生遗体腐烂，一般是用高度白酒喷洒遗体及周围环境，一方面消毒，一方面减少遗体散发的异味。这是没有办法的办法，也非常管用。可见，对付污染，高手在民间。
东方杰士
“会生生八月，会死死腊月”，这句农村俗语说的道理，其实是以过去的农村生活环境以及生活条件有关的，要清楚这句话，就必须了解旧时农村的生活状态。
旧时传统上，我国是以农耕社会为主体的，人们过着日出而作，日落而息的生活，经济上也以小农经济为主。就大部分人而言，人们追求的是“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。旧时，农业生产条件落后，农业生产是靠天吃饭，当庄稼及瓜果收获季节，家里的食物普遍会丰盈起来，当农闲时，人们不再忙于田里干活了，自然忙于其它事物就有了时间。为什么有俗语“会生生八腊，会死死腊月”呢，需分别而言。
【一】会生生八月。金秋八月，庄稼大部分己成熟了，许多的水果干果也成熟了，蔬菜也成熟了，在果实累累的八月，食物充足，正是有吃的季节。要明白，在旧时的农村，就绝大多数普通人而言，在一年中食物并不充足，出现断粮的事也常有发生，而八月食物相对充盈，如孩子生在八月，产妇会食物充足，有利于产妇及孩子的健康。在旧时社会，产妇因缺乏食物，造成无奶水或少奶水的事情很多，婴儿因无奶水可吃，而造成营养不足或死亡的事也并不少见。另外，金秋八月，天高气爽，气温不冷不热，此时生孩子坐月子，是最佳季节。
【二】会死死腊月。为什么这么说明，这因为腊月是冬季，是农闲季节，农事已不繁忙，此时，过白事，人们会有时间去忙，也不会误了农事，就种地而言，到了农忙就关键时，会造成“人误地一时，地误人一年”。要知道，过去的农村收入，就靠那几亩地了，误了农事，田里没了收成，一家人就得饿肚子。而腊月过白事，这些顾虑就少了。在旧时农村，不只言白事，就是过喜事，也大都选择在冬季。另外，还有一点，旧时没有制冷设备，人去世后，需停丧三天或五天，如天气炎热，尸体会腐烂的，腊月去世，就无此顾忌了。
※“会生生八腊，会死死腊生”。在旧时，由于经济条件和科技水平有限，人生与人死的季节，也会影响人们的生活。
春日之虎
从这句话的字面上也能看出来了，那就是孩子好生在八月，老人最好在腊月去世。我们都知道出生和死亡是没有定数的，这也不是人力可以操控的，这句谚语听出来是太过迷信了。但是朋友们如果知道这句谚语产生的年代，就能知道这是什么意思了。
古代施行的是封建制度，农民虽然每天在田间劳作，但最后收获粮食很大的一部分都要上交，留下来的粮食连自己的温饱都解决不了。四海无闲田，农夫犹饿死。农民自己果腹都是一个问题，要是再有一个孩子负担就会更加的重。那么如果在八月的话，因为秋收农民的粮食相对也会充足一点，这样也能保证孩子能够健康的成长。如果生在其他的季节，连吃的都没有孩子，能不能活下来都是一个问题，所以才有“会生生八月”的说法，，这也片面的体现出了农民百姓的不易。
在农村葬礼也是一件大事，子女们为了好好给老人办一场葬礼，让老人能走的体面，办葬礼的时候讲究也特别的多。古时候办葬礼怎么的也要三五天，而讲究时候一个月也是有的，在这个期间遗体会一直存放在家中。那么保存遗体就是一件很大的事情，如果在炎热的夏天自然是没有办法，但是到了冬天就不用担心了。所以“会死死腊月”也是有一定的道理的。
读书是福
会生生八月，会死死腊月。这句话的含义很广泛，生老病死，人之常情，这些不是自己能够控制得了的，总体来说，也就是人们在生活中总结出来的丰富经验，以天气的温度来说，八月生孩子，这个时候是不冷不热刚刚好，对产妇的身体健康是最重要的，第一，收秋季节粮食充足，能够吃饱吃好，有充足的奶水供婴儿哺乳，婴儿能够健康成长，这是再也好不过的了。
会死死腊月，腊月季节地里没有太多的农活儿，死到腊月里不用考虑没有时间让人来帮忙，更主要的是冬季温度低，遗体好存放，能够有充足的时间来安排丧事，让自己的亲人风风光光的到天堂去。
王新丰
所谓农村老话差不多都是前人根据生活经验总结和传下来的,就比如"会生生八月,会死死腊月"来说,是有一定道理的,先说会生生八月,为什么会选八月而不选择其他时间呢?因为八月是一个非常特殊的时间节点.那时刚刚入秋虽然天气依然比较热,但没有夏天热,离冬天也还有几个月这个时间点婴儿并不会受到高温和寒冷的侵袭,并且快到农闲的时间了,也会有更多的精力来照顾小孩.同理腊月是一年中最冷的时候,古代农村并不像现在一样有空调和暖气,特别是南方.那时人们穷,吃不饱穿不暖,因此有很多人撑不过冬天,并且腊月离春节又近,因天气的原因,遗体课以很方便的保存,并且离春节又近.葬礼可以从容和风光的进行.对子女的影响那时也是最小的
O自作自受O
小时候最喜欢跟着爷爷在村口的大树下乘凉，一年四季村口的大树下都坐满了村子里的老人，当老人们聚在一起，经常会说一些让人听不懂，但是听一次却能深深记住的老话，比如今天要说的农村老话“会生生八月，会死死腊月”，那么这句老话是什么意思呢？有什么道理吗？
会生生八月，会死死腊月从字面意思来解释，在农历八月出生的人是有福气的人，在腊月去世的人也是有福气的人。这句老话放到现在可能没有任何道理，虽然出生的时间是可以决定的，但是谁也不能操纵死亡的时间，但是俗语都是根据当时的社会情况总结出来的，所以有些俗语要放到以前的情况来解释。
我们先来看为何会有会生生八月的说法，农历八月是收获的季节，对于以前靠天吃饭的农民来说，在不好的年景中，可能只有在收获的季节才能衣食无忧，在其他时候就要为了温饱问题而发愁。众所周知，刚出生的婴儿需要充足的营养，刚刚生产完的产妇也是如此，当产妇有了营养，婴儿自然而然也会茁壮成长。产妇也因为有了足够的养分，也能更好的康复。而在其他月份出生的婴儿，可能就没有这么幸运了，所以才会有“会生生八月”的说法。
再来看会死死腊月，在我们这里当家里的老人去世后，都会在灵堂中放三天才会出殡入土为安，但是听家里的老人说，在以前去世后一般要放7天才会入土，因为当时都是土葬，并没有火葬，如果老人去世的时候刚好在一年之中最热的三伏天，那么在这七天的时间里大家都会很难熬，相反在天气寒冷的腊月，因为天气寒冷，所以尸体并不会腐烂，所以才会有“会死死腊月”的说法。
由于现在农业种植技术越来越高，人们并不像以前一样靠天吃饭，所以现在不管是在哪个月份出生的人，婴儿和产妇都能够得到很好的照顾。现在我们这里已经实行火葬，当老人在炎热的时候去世的话，人们还会使用冰棺。所以“会生生六月，会死死八月”这句老话放到现在行不通。
悠悠乡村路
这句话从字面上看，就是说出生的话最好选在八月，而死去最好在腊月死去，以我们现在的思维去理解，这句话一点科学依据都没有，我们都知道，出生和死亡是我们没办法选择的，有句老话说“阎王要你三更死，岂能留你到五更？”，死亡是我们都没办法抗拒的，更何况是选择。但换一个角度想，如果我们用古人的眼光，结合古人当时的时代环境来理解这句话，那么这句话还是有一定的道理的。
首先我们先来看前半句，我们都知道在古代，经济水平没有我们现在这么高，科技也没有这么发达，很多家庭是连温饱都成问题，到了寒冬腊月更是要饿肚子，而且天气又冷，成年人都有可能在冬季被冻死，更何况是说让一个刚出生的婴儿来承受了。而八月是丰收的季节，这时候孩子出生，不用担心食物问题，因为丰收就代表着母亲有足够的营养，就能分泌足够的母乳来喂养婴儿，刚生完孩子的母亲也能很快恢复过来，而且八月份天气不算冷也不算热，也不用担心孩子会受寒冻死。所以古代的人，都希望自己孩子是在八月里出生的，既能免受严寒，又有足够的营养，不用担心夭折。
后半句“会死死腊月”也不难理解，古代的冷藏技术没有这么发达，如果人死了不能及时下葬的话，尸体很快就会发臭腐烂，特别是在炎热的夏季，人体腐烂的速度更快，而腊月天气寒冷，就算不能及时下葬，尸体也不会腐烂的太快。加上按照农村的习俗，丧葬礼仪是非常重要的，这种习俗一直延续到今日，老人去世以后，要洗澡换衣，翻看黄历挑选日子，有些地方甚至觉得丧礼办得越长，就代表子女越孝顺，所以如果在天气炎热的时候死去，就很有可能会有发臭的情况，而在腊月就不会出现，因此就有了“会死死腊月”的说法。
现在科技和医疗技术水平已经发展得很好了，加上国家福利政策的逐渐完善，我们既不用担心饿肚子，也不需要再惧怕寒冷，所以孩子的出生年月，没有必要一定要在八月出生了，而死去的日子，更是我们不能控制的，我们所能做的，就是顺其自然，活着的时候好好活着，到了垂暮的时候，我们也不强求。
老祖宗这句话是在古代那种苛刻的环境下总结出来的，所以用前人的眼光看，还是很有道理的，你怎么看这句话呢？
