《倚天屠龙记》中,黄衫女子能打得过张无忌吗?

用户8353188763595


张无忌一天之内将乾坤大挪移从第一层练到第七层,前任阳顶天教主一生连第四层都没练好就死去。和张三丰学太级法,现学现用并用剑法打败赵敏手下的高手。包括圣火令掌握得易如反掌,说明张无忌悟性不是一般高手能比的,所学的也都是上乘武功。放眼金庸笔下的男主,哪一个有这样的悟性,有这样的修为。曾经有一个采访节目,金老直言笔下角色应该是张无忌武功最高。剧中张无忌败给周芷若,而周芷若又被黄衫女子制服,又是为什么呢?首先,张无忌和周芷若一战,张无忌对芷若有愧,多次手下留情,才会被周芷若得手,不能说明武功有多高,而且周芷若没有练九阴真经前武功只能用普通形容,学真经也只是皮毛,对打时有点以奇制胜的味道。而黄衫女子从剧中可以知道是杨过的后人,杨过当时是五绝的西狂,留下的武功资产不少,打狗棒法、玉女心经、九阴真经等后人肯定也学得比较扎实的,所以能迅速制服周芷若也在情理之中,有点博览武学的意思,但修为不一定高。综上,两人对战张无忌会取胜。





阿杰剪影


黄衫女子在《倚天屠龙记》中出现了2次。一次在丐帮,一次在屠狮大会。黄衫女子是终南山下古墓派的传人和丐帮大有渊源。黄衫女子和张无忌到底谁更厉害呢?

黄衫女子的武功传承

黄衫女子姓杨,是杨过的后人。杨过资质非常高,身兼多种上乘武功。杨过会蛤蟆功、全真教武功、古墓派武功、弹指神通、打狗棒法、玉女心经、九阴神经、玄铁剑法等武功。最后根据各家所长,创出了黯然销魂掌。在《倚天屠龙记》中,黄衫女子只显示了九阴真经的武功。实际上黄衫女子还身兼其他上乘武功。周芷若只是招式怪异,内力不及俞莲舟。周芷若自学九阴真经,黄衫女子有家人指点。黄衫女子将九阴真经练到了大成,周芷若根本不是她的对手。

黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路,飘忽灵动,变幻无方,但举手抬足之间却是正而不邪,如说周芷若形似鬼魅,那黄衫女子便是态拟神仙。张无忌只看得两眼,已知黄衫女子有胜无败,义父绝无危险,但见她出手之中颇有引逗之意,似要看明周芷若武学的底细,要是当真求胜,早已将周芷若打倒了。——三联版《倚天屠龙记》第三十九章

张无忌的武功传承

张无忌年幼时由金毛狮王谢逊传授武功,到了中原学习武当派武功。在机缘巧合下,学会了九阳神功、乾坤大挪移、太极拳和圣火令的武功。张无忌身兼四大神功,在内力方面仅次于张三丰。张无忌在武当派期间,受张三丰指点。将九阳神功、乾坤大挪移和太极拳融为一体。到了后期,张无忌的内力不属于三渡联手。张无忌虽然性格优柔寡断,但是武功非常高。

张无忌的内劲之强,并不输与三僧联手,但“物我两忘”的枯禅功夫却远有不及,做不到于外界事物视而不见、听而不闻的地步,是以见到周芷若出手对谢逊威胁,他立时便心神大乱。待周颠上前胡闹,进而抽刀自尽,他一一瞧在眼里,更是焦急。正在这内息如沸、转眼便要喷血而亡的当儿,忽见那黄衫女子跃进圈来,夺去周颠手中短刀,出招攻击周芷若,解去了谢逊的危难。
张无忌心中一喜,内劲立长,将三僧攻过来的劲力一一化解,霎时之间便成了个相持不下的局面。渡厄等虽于外界事物不闻不见,但于双方内劲的消长却辨析入微,陡然察觉到对方内劲大张,却又不反守为攻,正是消除双方危难的最佳时机,三僧心意相通,立时内劲微收。张无忌跟着收了一分劲力,三僧亦收一分。如此你收一分,我收一分,顷刻间双方的劲力收尽。四人同时哈哈一笑,一齐站起。张无忌长揖到地,渡厄、渡劫、渡难三僧合十还礼。四人齐声说道:“佩服,佩服!”——三联版《倚天屠龙记》第三十九章

九阳真经和九阴真经的对比

九阳真经代表的是佛家,九阴真经代表的是道家。与其说是张无忌和黄衫女子的较量,倒不如说是佛家和道家的较量。九阴真经出自黄裳,后来被王重阳所得。斗酒僧看过九阴真经之后,觉得九阴真经过于狠毒。斗酒僧针对九阴真经写出了九阳真经。换言之,九阳真经是九阴真经的克星。

张无忌和黄衫女子的较量

张无忌能打赢黄衫女子,张无忌的内功克黄衫女子的内功。张无忌为张三丰疗伤时,张三丰曾说张无忌的的内力已经达到了郭靖和觉远大师的境界,并没有提到神雕大侠杨过。说明杨过的内功不及郭靖。杨过的内功自成一派,黄衫女子没有杨过的奇遇。所以黄衫女子在内力方面不如杨过。在武功招式上面,张无忌和黄衫女子差不多。

  • 张无忌的武功结合了中原和波斯的武功。学会九阳神功后,在片刻之间能将各门各派的武功融会贯通,比如少林派的龙抓手,崆峒派的七伤拳等。

  • 黄衫女子的武功结合了中原和西域的武功。九阴真经下卷,是黄裳用了四十年根据天下各门各派的武功创造的。西毒欧阳锋是西域第一高手,蛤蟆功是西域武功的代表。

总结:张无忌打赢黄衫女子的概率大一些。一方面张无忌的内力比黄衫女子深厚,另一方面九阳真气克九阴真气。


雨缘竹读书


这个问题分为以下几点来回答:

1. 其实只要看过三个版本倚天屠龙记原著的人,对这个问题的答案应该是一目了然的。因为初版作者给张无忌的定位非常高,后来发现有些吹得太过了,就删除了,但是并不是削弱张无忌,而是单纯地减少了夸张程度。


张无忌三个版本都是内力持平三渡之和,武功都是战平金刚伏魔圈,而三渡的实力是没变的。简单说连载版倚天,张无忌的定位就是极致+全面,中土武学的极致+天竺武学的极致+旁门左道的极致+波斯武学的极致。


这也是为什么在学完圣火令武功后,张无忌就变成天下第一高手的原因之所在。而在三次和金刚伏魔圈交手后,张无忌的武功更进一步。

2. 黄衫要想打过张无忌,那她先得打过杨过。黄衫能打过杨过吗?相信没什么人会相信她能高于自己的祖上。既然她连杨过都打不过,那如何能打得过张无忌呢?张无忌是作者钦点的很大可能主角第一,而且书末武功已到最高境界,杨过书末还没看见最高境界四个字。

3. 假设黄衫能打过杨过,那她要想打过张无忌,还得先打过张三丰。又有多少人认为黄衫能打赢张三丰呢?相信同样没什么人认为她能赢张真人吧。而倚天中张无忌是高于张三丰的天下第一高手,黄衫既然连张真人都打不过,那如何能打过张无忌呢?

4. 黄衫在书中的表现其实也就是通过若干招,击败了周芷若,这又能说明多少问题呢?当然她远高于周芷若自不必说。


然而张无忌要真想跟周芷若动手,赢她也不过两三招的事情,参考杜百当的屋子里在被周芷若黑暗中偷袭的情况下,仍然可以三招拧断周芷若的手腕。有些人说,那张无忌还被周芷若刺了一刀呢。


说这话的人完全错了,要不是张无忌手下留情,只是把周芷若甩出去,怎会被刺?周芷若手腕断了,还能刺出那一刀吗?她又不是机器人,不知疼痛。


张无忌书末一人战平金刚伏魔圈,实力下限也相当于七个杨逍,而周芷若的实力最多也不过和杨逍相当,即张无忌实力至少是周芷若的七倍。

5. 古墓派本来就是倚天屠龙计划中的监督者,而周芷若所练正是九阴真经中的速成武功,而那些速成武功在九阴真经中都有相应武功克制。


因为那些速成武功都是黄裳敌人的武功,黄裳创立九阴真经正是为了击破这些武功。黄衫长时间修习九阴真经,已习得了击破周芷若速成武功的方法。

6. 即使是将九阴真经练到最高境界的黄裳,也未必是张无忌的对手,何况黄衫。因为书末张无忌和张三丰,以及黄裳都已达到了武功最高境界。


最高境界是一个范围,张无忌在这个范围里已经高于张真人了,但和黄裳的高下不好说,因为证据不足,但是两人武功处于同一等级那是确定无疑的。而最多修炼了二十年九阴的黄衫如何能碰瓷张无忌呢?


星空一炜


张无忌出生起在冰火岛过着原始生活,踏足中土后即幼失怙恃,中玄冥神掌寒毒命危,后在蝴蝶谷带病习医,义送孤儿至西域,在昆仑仙谷绝处逢生。忍受寒毒煎熬七年,福缘际会,融合九阳神功、乾坤大挪移、太极拳(及太极剑)和圣火令神功四大盖世武功为一体,当世无敌。此外还精研医术和毒术,术绝尘寰。为人仁侠仗义,一生救人无数,常制服敌人而不杀害。实力悬殊,曾一人决战数个至数十个顶尖手


黄衫女子

出场就秒杀了学会九阴真经的周芷若,而后留下“终南山下,活死人墓”就离开了。

那么不难猜想肯定是神雕大侠的后人,武功肯定会九阴真经,至于玉女剑法,或者黯然销魂掌之类的那就不确定了。毕竟小说给大家留下了无限的悬念,不过有一点可以肯定,黄衫女子肯定会完整的九阴真经,不然的话,也不可能秒杀学了九阴真经的周芷若。(这一点足以说明周芷若学九阴真经时间较短,剑走偏锋。)

黄衫女子能打得过张无忌吗?如果单一武功是打不过的,毕竟张无忌身上哪一门绝学到最后都是数一数二的。如果真的打我觉得张无忌估计会手下留情,那么黄衫女子赢的可能性就较大了。


一忆一


黄衣神秘女子出现的时候,丐帮帮主女儿喊了一声“杨姐姐”

张无忌询问其姓名时,黄衣女子也只留有一句“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”

从这俩点应该可以得出结论,黄衣女子应该是ㄍ神雕侠侣》杨过和小龙女之女。

黄衣女子和张无忌谁的武功造诣更高?

第一,黄衣女子的履历首先要比张无忌要好,具体我就不一一道来,看过两部电视剧的人应该都明白。

第二,张无忌和周芷若合力才跟三位神僧打个平手,当黄衣女子出现的时候,独眼僧感慨道:果然江山代有才人出,便把谢逊交了出来,可见黄衣女子的出现让神僧觉得可以退居二线了~

综上所述,我个人认为黄衣女子比张无忌武功造诣起码要高一个层次。

希望大家关注,点赞![祈祷][祈祷][祈祷]跪谢




喆哥鄂尔多斯


在金庸小说中,男人里的逼王之王是黄药师,女人中的逼王之王呢?当然是《倚天屠龙记》里的黄衫女子,她武功深不可测,出门自备乐队;揭穿了丐帮假帮主的真相, 安排了倚天剑屠龙刀的结局。最后事了拂衣去,深藏功与名,给江湖只留下一个美丽的背影。可谓色艺双绝,逼格十足。

对于黄衫女子的身世,网上这两年有很多乱七八糟的说法,比如她是杨过和郭芙再婚的后代之类。其实所有不以原著为基础的意淫都是耍流氓,黄衫女子的家世源流,在倚天小说中暗示的很清楚。

1.黄衫女子天团的阵法

黄衫女子的第一次亮相时,首先登场的是其手下的女子乐团:

瑶琴声铮铮铮连响三下,忽见四名白衣少女从东西檐上飘然落入庭中,每人手中都抱着一具瑶琴,这四具琴比寻常的七弦琴短了一半,窄了一半,但也七弦齐备。四名少女落下后分站庭中四方。跟着门外又走进四名黑衣少女,每人手中各执一枝黑色长箫,这箫却比常见的洞箫长了一半。这四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑,交叉而立。八女手中的瑶琴、洞箫似均为金属所制,长短尺寸,可作攻防兵刃。

出场四白四黑,占住八个方位,很多人说这代表阴阳八卦。这么解读大方向上差不多,但没有说到点上,因为这个阵型应该来自传说中比八卦更原初的符号系统,那就是洛书。

请看洛书图案,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。其白色数字为阳数,占东西南北方向;黑色数字为阴数,分列四角。四黑四白,交叉占位,正呼应八名黑白少女所站的方位。中宫的这个五,是黄衫女子的位置。

《易经·系辞上》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说伏羲氏时,有龙马负河图从黄河出,有神龟负洛书自洛水现,伏羲根据两者图案画成先天八卦,后来周文王又进一步推演出后天八卦。按此说法,八卦乃是河图洛书的衍生物。

那么在射雕三部曲中,谁最精通洛书之学?射雕中早有明示,此乃桃花岛黄药师的家传学问。

当时郭靖背黄蓉去找一灯大师治伤,来到了瑛姑家中,黄蓉和瑛姑交流九宫图的玩法:

黄蓉心想:“我爹爹经营桃花岛,五行生克之变,何等精奥。这九宫之法是桃花岛阵图的根基,岂有不知之理?”当下低声诵道:“九宫之义,法以灵龟,二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”边说边画在沙上画了一个九宫之图。原来洛书九宫之法是桃花岛阵图的根基。接下来说得更明白:

黄蓉又道:“那九宫每宫又可化为一个八卦,八九七十二数,以从一至七十二之数,环绕九宫成圈,每圈八字,交界之处又有四圈,一共一十三圈,每圈数字相加,均为二百九十二,这洛书之图变化神妙如此,谅你也不知晓。”举手之间,又将七十二数的九宫八卦阵在沙上排了出来。

所以黄衫女子亮相总要摆一个洛书阵型,不出意外此乃金庸的暗示,她正是桃花岛传人。

黄老邪的奇门阵法学问当世无双,黄衫女子操演这个“洛书九宫阵”肯定不光是为了装逼,同时也是在摆一个高明阵法,其威力想来不会逊于天罡北斗阵和真武七截阵,保证了万一群殴也能立于不败之地。

网上还有一种说法:在神雕侠侣中,黄蓉对付金轮法王时也教了杨过阵图,所以黄衫女子的阵法可能是杨过教的。

黄蓉道:“那又有何难?此刻你我联手,智胜于彼,力亦过之。现下我要解说这乱石阵的奥妙,你一时定然难以领会,好在你记心甚好,只须将三十六种变化死记即可。”……这三十六种阵图变化,实是繁复奥妙,饶是杨过聪明过人,片刻间却也记着不全。黄蓉反复说了两遍,他记得明白的只二十余种。黄蓉明说了其奥妙一时难以领会,只是教杨过死记三十六种阵图变化。也就是说,杨过学的是应用技术,并不涉及的背后的真正奥妙,最后只会搬石头摆乱石阵,也就是蓝翔操作挖掘机的水准,撑死了算个工程师,根本没有接触高深的基础理论。搬石头堆阵图和开发九个大活人的高明阵法,难度明显不是一个等级。

2.黄衫女子为什么要穿黄衫?

在古代易学著作中,洛书有配先天八卦的图,也有配后天八卦的图,而根据倚天各版小说中的描述,不难发现黄衫女子摆的是后天八卦配洛书。

首先,洛书九宫数字有各自对应的颜色属性,一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,可与后天八卦呼应。黄衫女子所居位置为中宫之五,代表的颜色正是黄色。

所以,黄衫女子之所以要穿黄衫,乃遵循洛书数理的必然结果,网上一般认为黄衫影射黄药师的姓,其实这只是正好巧合的双关,顺水推舟而已。

在初版倚天小说中,对黄衫女子的一位婢女有段描写,后来修订时将具体方位简化掉了:

那黄衫美女神色漠然,向站在巽位上的黑衣少女道:“小翠,先将那封信还了给他。”那黑衣少女小翠应道:“是!”从怀中取出一封信来,托在手中。站巽位的黑衣少女为什么叫小翠?请看后天八卦配洛书图的左上角。

四配的正是巽,前面说了,一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,因为四和巽对应绿色,所以站在巽位的黑衣女子要叫小翠。

现在可以得出结论了:黄衫女子天团站的这个阵型,并不是金庸随意为之,而是有着极具匠心的象征涵义,处处都充满寓意。

如此说来,她们手上所持的琴和箫,是不是也有着特殊意义呢?

3.琴短箫长衣流黄

按原著内容,黄衫女子天团们手中的乐器很特别,琴比普通的七弦琴短一半窄一半,箫则比普通的箫长一半。

她们的乐器为什么是箫和七弦琴?可以有两种解释。

第一种解释,这是因为玉女剑法中有一招“抚琴按箫”,象征黄衫女子是杨过小龙女的传人。

第二种解释,黄药师爱吹箫,小龙女善抚琴,这两种乐器象征古墓派与桃花岛两家的结合。

在初版神雕中,小龙女以琴声斥责霍都,所弹的也正是七弦琴:

七弦琴是乐中至清至和之器,不料在小龙女手上弹来,却令人听得心头烦燥,极不舒畅。

网上有一种说法,认为琴短象征着小龙女短命,箫长象征郭芙为杨过续弦,可谓扯淡之极。琴之所以短,书里写得明白:“长短尺寸,可作攻防兵刃。”完整规格的琴太大,少女抡大琴,不仅行走江湖不便,耍起来也缺乏美感,所以才做成袖珍型。与之对应,箫做得更长,就有一种阴阳对仗的参差之美。

如果要说琴箫问题与黄衫女子的家世隐喻有关,那还是要回到洛书数理:

四个白衣少女站在了东西南北四方,为阳位,象征的应该是黄衫女子的父系先辈。四个黑衣少女站在四角,为阴位,象征的应该是母系先辈。白衣少女手捧琴,黄衫女子又姓杨,说明其父系是杨过与小龙女的后代。黑衣少女持箫,说明母系应该与桃花岛有关。

在桃花岛的后人中,郭襄单身了一辈子,郭破虏死的早,最有可能有后人的只剩耶律齐郭芙夫妻。如果由琴箫问题确定黄衫女子父系来自杨过小龙女,那么所谓郭芙续弦所生后代自然就是无稽之谈。黄衫女子祖辈最有可能是杨过小龙女之子与耶律齐郭芙的女儿。

在网上的说法中,郭芙改嫁杨过的原因是耶律齐叛变投元,接下来继续说这个问题。

4.倚天往事之耶律渊如

其实看倚天原书就知道,在后人的心目中,耶律齐一直名列丐帮杰出帮主名单,根本不是叛徒形象。

另外,在初版倚天中,丐帮还有一位叫耶律渊如的帮主。当时张翠山一家返回中土,张无忌被伪装成丐帮人物的巫山帮贺老三擒走:

俞莲舟见他背上负了六只布袋,心想这是丐帮中的六袋弟子,地位已算不低,如何竟干出这种卑污行迳来?何况丐帮素来行事仁义,他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友,这事可真奇了。正自沉吟……耶律是契丹人的姓,如果在短短几十年里,丐帮就出了耶律齐和耶律渊如两位毫无关系的契丹同姓帮主,这事可能吗?明显不太可能。所以这位耶律渊如帮主,九成九的可能是耶律齐的后代。由此推论,耶律齐的后代能继续做帮主,他本人必然不是一个受人唾弃的叛徒。

在后来的修订中,耶律渊如这个名字就被改掉了,因为他和后面的史火龙出现了冲突——张无忌十岁时的丐帮帮主叫耶律渊如,二十岁出头时的丐帮帮主却又是失踪了二十来年的史火龙,明显有矛盾,所以金庸就把耶律渊如的名字干脆统一成史火龙。

由此还可以讨论另一个问题,那就是初版倚天的情节呼应问题。这一版小说前后出现了很多断层,再举几例:

小时候的张无忌聪明狠辣,和长大后的优柔寡断判若两人;

王盘山上天鹰教高层白龟寿等人根本不认识金毛狮王,后面谢逊却是和殷天正齐名多年的四大法王;

少年张无忌在胡青牛处听说金花婆婆和银叶先生是老一辈的人物,“数十年前威震天下”,然而等到他成年后,谢逊却回忆黛绮丝二十来年前还只是个单身少女……

凡此种种前后矛盾之处,合理的解释是在初版倚天的写作过程中,金庸的构思出现了非常大的变化,所以才出现了众多断裂。

台湾金庸版本研究者王二指有一个猜想:在初版倚天的原始创意中,第一帮会丐帮和第一教门明教的对抗应该是一条重要的主线。初版的赵敏名叫赵明,名字拆开为“赵家日月”,即“大宋天下”的意思,所以其原始身份可能是宋亡时丐帮抢救出的赵宋皇室后人,同时也是和黄蓉一样的少女帮主,率领丐帮与明教展开明争暗斗,只是由于金庸构思改变,最后才处理成了蒙古郡主。这个说法缺少实在证据,但挺有想法,可供参考。

回到耶律渊如,这个人物的消失,应该正是初版倚天写作过程中丐帮故事线改变的后果。下面探讨下他的年纪、辈分等问题,年代数据参考自《金庸武侠故事编年和人物大全》一书。

按照此书考证,神雕结尾在1260年,当时杨过和耶律齐两家还没说有孩子。倚天中张翠山十岁时返回中土是在1346年,这中间有80多年的时间,如果耶律渊如是耶律齐的儿子,同时也是史火龙的上一代帮主,那么年纪七老八十,也说得过去。

黄衫女子目测比张无忌大个几岁,按三十年左右一代人来算的话,应该是杨过的曾孙辈。这么算的话,黄衫女子应该管耶律渊如叫舅爷。本着必须照顾好舅老爷的原则,出面参与干预丐帮接班人问题理所应当。

如果耶律渊如是耶律齐的孙子,那推算下来年龄应该和史火龙差不多,那就意味着后来的史火龙很可能是金庸直接将耶律渊如改头换面,俞莲舟说宋远桥与耶律渊如交好,双方年纪和辈分也更对得上些。这么说来,耶律渊如将是黄衫女子的表叔辈,虽然关系疏远了一点,但有什么大事登门求助,同样也是理所当然。

总之,不管是舅老爷还是表叔,耶律渊如和黄衫女子都是一门正经亲戚。由此,可以进一步解析黄衫女子的行事逻辑。

5.黄衫女子的行为逻辑。

综合前面的结论,可以探讨黄衫女子出面后搞的那些事情。

一是对倚天剑屠龙刀的处置,三版小说中黄衫女子离开前对张无忌说:“这对刀剑以后就由你保管吧!”号令天下的倚天剑屠龙刀,就这么轻飘飘一句话交代了过去。

如果黄衫女子是郭杨两家后人,倚天剑屠龙刀的原材料来自杨过家,兵法和秘籍来自郭靖家,本来都是自家东西,当然会认为自己有处置权。

第二就是黄衫女子对峨眉与丐帮两门派态度的不同。很多人有疑问,如果黄衫女子是郭杨两家后人,峨眉派是郭襄创立,也是一门亲戚,为什么她对峨眉派冷淡乃至于严厉,却热衷于帮助丐帮呢?

原因很简单,峨眉虽然郭襄创立,然而她并没有后代留下来。本来郭襄于黄衫女子就是个虚无缥缈的曾姨婆,此后传到周芷若已是第四代,毫无血缘关系的羁绊,更谈不上有什么现实生活中的情分。

丐帮就不同了,黄蓉、耶律齐、耶律渊如三代帮主都和黄衫女子是亲戚,尤其按耶律渊如十来年前还在世的话,这还是一门有可能不久前还在走动的亲戚,其中的情分关系是峨眉派根本不能比的。

此外还有一个细节请注意,那就是史红石回忆前往古墓派求助的经过:

后来到了树林外边,妈妈大叫几声,一个穿黑衣的小姊姊从林中出来,后来杨姊姊出来,问了妈妈许多话,拿这棒儿去了半天。后来妈妈昏了过去。后来杨姊姊便带了我,又带了八个穿白衣裳、黑衣裳的小姊姊,坐了车子来啦。

黄衫女子为什么拿着棒儿去了半天,应该是为了弄清打狗棒的来历及真假,她年纪二十多岁,不太在江湖上行走,不见得能一眼分辨出是否真打狗棒。因此,古墓派里应该还有能够鉴定打狗棒真伪的长辈。由此可以推想,黄衫女子下山维护丐帮、搞定倚天剑屠龙刀,很有可能是出自家里老人的命令。

所以黄衫女子对各方的冷淡态度,一方面是因为古墓派传人性格比较淡漠,也有可能是只是为了完成任务:你们这些江湖上的杂毛,根本不值得我投入过多感情和精力。

像黄衫女子的最后一场戏份:

黄衫女子微微一笑,说道:“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。”右手一招,带了随来的八名少女,飘然而去。

丐帮小帮主史红石叫道:“杨姊姊,杨姊姊!”峰腰间传来那女子的声音道:“丐帮大事,请张教主尽力周旋相助。”张无忌朗声道:“谨遵台命。”那女子道:“多谢了!”

这“多谢了”三字遥遥送来,相距已远,仍是清晰异常。张无忌心下不由得一阵惆怅。

史红石的呼唤,黄衫女子根本没有搭理,直接把丐帮的善后托付给了张无忌。此刻,她心中的潜台词也许是:

任务总算完成了,后面还有什么江湖破事也懒得再理,就把锅甩给张无忌这小子吧!


乔海波日记


很高兴回答这个问题

我觉得打不过,二张之下的第三人吧,且听小老弟慢慢道来。

黄衫女子姓杨,临走前留下:【终南山中,活死人墓。神雕侠侣,绝迹江湖】,揭示她是杨过、小龙女夫妇后人的身份。

在《倚天屠龙记》中,黄衫女出手次数不多,在对决周芷若中,使用了《九阴真经》的上乘武功,和周芷若所学速成阴毒法门比,尤为光明正大,速占上风,制服敌手。

【黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路,飘忽灵动,变幻无方,但举手抬足之间却是正而不邪,如说周芷若形似鬼魅,那黄衫女子便是态拟神仙。但见她出手之中颇有引逗之意,似要看明周芷若武学的底细,要是当真求胜,早将对手打倒了。】

修炼九阴真经后的周芷若有多强?

张无忌被周芷若击伤,是周芷若利用他对自己的关切和愧疚使诈,并非武功胜过了张无忌。事实上,从后面对少林三渡老僧“金刚伏魔圈”的表现,可以看出周芷若的武功仍远不及张无忌。

排除和张无忌这一战特殊情况,她击败了武当俞莲舟、殷梨亭二侠。两人以二敌一,同时又是在比武中第三方(俞莲舟)偷袭,也只能和她拼个同归于尽。

随后,在和手持兵器的玄冥二老的比拼中,周芷若长剑神光离合,如银蛇狂舞,在二老夹击下竟是“有守有攻,偶尔虚实变幻,巧招忽生”,与他们抗衡了数十近百招后,才被一掌重伤。

遥想张无忌在身兼九阳神功和乾坤大挪移两大神功时,初战玄冥二老同样吃了大亏,在得到张三丰指点太极拳剑后,万安寺一战方能数十招击败空手的玄冥二老,但是和持兵刃的玄冥二老对敌时,在此前已经重伤空手鹤笔翁的情况下,依旧“不易取胜”。足见玄冥二老持兵刃的战力是远高于他们空手状态的。

直到最后一战,使用第七层乾坤大挪移,才能将他们击败打残。

原文:【玄冥二老自恃内力深厚,玄冥神掌是天下绝学,是以一上阵便和他对掌,岂知张无忌的九阳神功却非任何内功所能及,数十掌一过便即落败。他二人的兵刃却以招数诡异取胜,两人的名号便是从所用兵刃而得,鹿角短杖和鹤嘴双笔,每一招都是凌厉狠辣,世所罕见。张无忌聚精会神,在三件兵刃之间空来插去,攻守自如,只是一时瞧不明白二人兵刃招数的路子,取胜却也不易。幸好鹤笔翁重伤之余,出招已难免窒滞。】

对黄衫女,周芷若认为“她的武功显然也是以《九阴真经》为基,但醇真深厚,非我所及,我的九阴白骨爪碰上了她便缚手缚脚,竟全无施展的余地。”

所以,同样对战周芷若,黄衫女子的表现,确实强于玄冥二老合力,应无疑问。

此外,黄衫女子的身法速度,已经超过了此前被认为是倚天一书中“轻功天下第一”的韦一笑。韦一笑不敢扑击周芷若去营救谢逊,黄衫女子却“身法实在太快”,逼得周芷若“翻手上托”,将谢逊成功救下。

因此以武功实战而论,黄衫女子〉玄冥二老联手〉周芷若〉俞莲舟、范瑶等,可为定论,这样的表现,已经超过了万安寺大战,营救六大派时的张无忌。

那么,和《倚天》书末,九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑、圣火令武功等融会贯通,单人战平少林三渡老僧“金刚伏魔圈”的武功大成版张无忌相比,黄衫女武功是高是低呢?

古墓派杨龙夫妇的武藏无疑是很丰富的,除了林朝英传下的玉女心经、玉女素心剑法、玉蜂针、银锁金铃术外,小龙女习得了周伯通的左右互搏术,还和杨过一起习得了王重阳刻下的部分九阴真经武功。

杨过习得了全真教的内功剑法,东邪的弹指神通和玉箫剑法,西毒的蛤蟆功和逆运经脉内功,北丐的打狗棒法,独孤求败的玄铁剑法,并自创黯然销魂掌法。

理论上,这些神功奇技,都肯定会被他们的后人继承,所以连黄衫女的一个婢女,她都可以派去和假冒史火龙的丐帮帮主讨教打狗棒法,也并不让广大读者觉得意外。

张无忌已经以身兼多门神功著称,而黄衫女的家学渊源,比之有过之无不及。这方面,即使是男主角的主角光环,也占不到什么便宜。

对张无忌有利的一条论据,是黄衫女在和峨眉派静照师太动手时,不能一抓秒败之,而是使了第二招一指一脚,方将她制服。

【黄衫女抢上两步,伸掌往她肩头抓去。静照斜身卸肩,避开她这一抓。黄衫女子右手食指戳向她腰间,跟着飞脚踢中了她腿上环跳穴。静照摔倒在地。】

如果说在《倚天屠龙记》中,玄冥二老,三渡和尚是超一流高手,明教双使四王、武当诸侠是一流高手,那么峨眉静字辈女尼,充其量也就是二三流武者。

张三丰、张无忌,也包括她的先祖杨过在内的绝顶高手,其标准特征之一,就是要对一流好手,都具备最多三招以内的秒杀能力。如杨过和黄药师试掌,竟能将潇湘子、尹克西这样的一流好手当球拍。

到了武功超卓如张三丰,甚至能在百岁寿宴,一掌秒擒玄冥二老这样的超一流好手。

而黄衫女子一招不能秒败静照师太这个等级的三流武者,说明她的武功表现有上限,因此很难进入绝顶高手之列,所以最终结论,是她武功很难赢张无忌,而只能作为二张之下的天下第三人。


小老弟出品


黄衫女子的一次出手,拉低了其武功的上限。黄衫女子居然抓不住一个峨嵋的二代弟子静照。《倚天屠龙记》原著描写如下:“黄衫女抢上两步,伸掌往她肩头抓去。静照斜身卸肩,避开她这一抓。黄衫女子右手食指戳向她腰间,跟着飞脚踢中了她腿上环跳穴。静照摔倒在地。”也就是说,以黄衫女子的武功,她还秒不了静照。黄衫女子连用三招,才制服了静照。咱们要知道,张三丰可是能一招秒鹤笔翁的。

黄衫女子跟静照的这次交手,露出了她武功的真实水平。在倚天屠龙记中,灭绝师太、明教四法王、少林四空,都是一流高手。而峨嵋的一个二代弟子静照,其武功还不一定能强过丁敏君,咱们只能说她是二三流高手。如果换了张无忌出手,他制服静照应该用不了三招。所以黄衫女子的武功是不如张无忌的。

张无忌身负九阳真经、乾坤大挪移、太极拳剑、圣火令奇功、各种武当绝学,他还能模仿别人的武功招式。就算是杨过,也不一定能强过张无忌,更别提他的后人黄衫女子了。






小葱电影动漫


黄衫完虐周芷若没问题,但要说她比周芷若强多少,未必周芷若为求速成,练的九阴白骨爪、白蟒鞭等都是九阴真经下卷中记载的黄裳仇家的武功,黄裳殚精竭虑几十年,想出了破解之法,记载在九阴真经之中。

九阴白骨爪本身是强力武功,梅超风恃之五绝之下横着走,但对练了九阴真经的人而言,对手使九阴白骨爪就是找虐,黄衫和周芷若刚好就是这种情况。所以黄衫完虐周芷若,是一物降一物的克制,并不能说完全是实力上的差距。

当然,如果黄衫有更多的出手,证明她有更强的实力,对静照的这次一击不中倒也算不了什么,毕竟谁没个失常的时候。但黄衫仅有这两次出手,自然就只能按照这两次出手的表现来判断其水平了。

希望能够帮助到大家[微笑]





影视斑马线


确定能不能打得过之前要先比较一下双方的武功。

张无忌:拥有最强的九阳神功、乾坤大挪移和武当派内功(应该还包括谢逊所传内功),外功方面学了武当功夫、圣火令武功,但由于乾坤大挪移的原因,他的武功已经不能用招式来限定了。

黄衫女:显露的有九阴真经武功,其他的估计也有,按照可能是杨过后人的推测,她的武功还应包括古墓派武功,肯定不低,但基础是九阴真经武功。金老爷子写的九阳神功和九阴真经没有孰高孰低之论,九阴真经的集大成者也都很厉害,像郭靖,周伯通等人。

考虑到张无忌和黄衫女武功的构成,黄衫女的武功要逊于张无忌。


分享到:


相關文章: