李家印
坟墓上能不能立碑？依据何来？
人死后入土为安，立碑是传统民族习惯。至于说依据，没有明文规定，必须立碑纪念。主要是看年景，好年景，有条件讲究。差年景，在老社会都有饿死人的事，哪里还能讲究立碑，可能死在街头连个收尸的都没有，也就算了。依据主要是来自亲人对逝者的追思之情，立碑以示纪念，也便于寻找墓地，方便祭祀先祖。
现在立的碑，有石碑、木碑、铜碑。石碑材质繁多，样式多样，价格适中，又耐用，缺点是，怕撞击，易折断。木碑，不利于长期保存，铜碑，价格高昂，还有些人家，认为墓地之上不压金属，就不选择铜碑。
在过去，有几种情况是不能立碑的：1.非正常死亡的；2.刚出生不久就死亡的、或者未成年就死亡的；3.没有儿子的。这三种情况一般都是不能立碑的。
现在，已经很少有人遵守这些约定俗成的民间风俗了，有的家人为了纪念亲人，即使是发生了上述三种情况，也会立碑祭奠，全看个人选择；有些因公牺牲的人员，基本属于非正常死亡，但同样也都立了碑，所以说，没有特殊的硬性规定，主要还是看家人的选择，与他人无关。
立碑有很多讲究，下面我就简单的说一下。
1. 立碑要看风水。有条件的人家，要找风水先生看风水，定位置，用方向，定方位，择吉日，定时辰，要用对时日，择对方位。
2.立碑要择吉日。立碑，一般是在头七过后几天，或者是一周年、三周年立碑，但大多数人家会选择在清明节前几天立碑。因为，立碑不是啥时间都行的，在风水上讲究，一年之中，只有在清明节前后立碑、添土不用择日、择时、不影响家庭的运势。其他时间计算不准时日会带来不吉，所以说，大多数人家会选择在清明节前后立碑，而且是节前几日较好。
3.立碑写碑文有讲究。碑文一般用阴刻，也就是凹刻，不能用阳刻，也就是凸刻。书体用隶书、魏碑体，或者用楷书也可以，但不能用行书和草书，显得极不尊重逝者。碑文字数一般尾数不能为5、8、10。
碑文要从右侧刻起，从右往左，依次刻上，墓主人祖籍，生于哪年，卒于哪年，墓主人的名讳，夫妻双方都要刻上，男在上，右侧，女在下，左侧；再下来是子女按长幼排序，刻上名字、与死者关系，名字的下方篆刻敬立二字，最左侧，也就是最下端是立碑的日子。
碑文一般用金黄色墨料书写，活着的人名讳先用黑色胶带遮住，等去世后再揭开。墓碑后面一般篆刻死者生平简介。
4. 碑的大小有讲究。碑的尺寸不宜过大，老百姓所立的碑过大，自己受用不住，会给子孙后代带来不吉。在过去，皇室、朝廷几品官员、乡绅、百姓，用多大的碑，都是有讲究的，没有官职的，也不是大乡绅的，碑上面是不能戴帽子的，只能用一方直立的竖碑，碑顶不能有帽。
5.碑的选材有讲究。选择碑料非常讲究，碑料不仅要选择大小尺才，横竖纹理，高低厚薄，最重要的是要选择碑料材质。玉料不是老百姓能选的起的，也会招来心地不良者的觊觎，其它有玉的成分，价格适中的也可考虑，还有大理石的等等各种五花八门的石材，根据当地情况都可以选择，打磨抛光，精美制作后都可使用。木质的一般不建议使用，再有，碑料不宜使用带钢筋的合成材料，犯克。纯铜碑料另当别论。
6.立碑的程序有讲究。
1）立碑前请长辈或者有身份之人一起商量主事，以免事后闲言碎语。
2）有条件的可以请风水先生定位置，用吉日，按方位。
3）立碑时邀请死者、或者子女有关单位德高望重之人，亲自前来典碑，作为礼宾先生宣读逝者生前生平业绩及碑文。敬神、鸣鞭，按照风水先生指点，动土立碑。全体孝子贤孙跪于一侧，由礼宾先生用毛笔蘸朱砂典碑，鸣鞭，敬神，敬碑，孝子贤孙摆放供品，祭奠逝者，上香烧纸，磕头祭拜。完毕，转身走人，不可回头观望，事后跳火、洗手。
4）立碑仪式结束后，答谢帮忙的亲朋好友，以示感谢。
大夫觉成
坟墓乃死者安葬之地，墓乃墓穴也，坟乃墓地堆叠成土堆。碑，乃石头上刻下的卑者生于何时，死于何地，及孝子贤孙立碑者。
坟墓上能不能立碑，有何依据？
人死后入土为安，早在很多年前就这样了，刚开始墓而不坟，在坟前树立一个标志，以竹质，铜质，及石头上刻上死者者的名字。在汉朝就已经盛行了，这都是普通老百姓人家这样做的。而皇亲国戚他们当时级别分别为林，陵，冢，墓，坟。立碑是必不可少的项目之一。
房有门牌号，人有身份证，而死者墓碑亦是居住地，让后人能一目了然，知道先辈生于何时，死于何地，这也是历史的见证。古往今来，祭错祖先，找不到先祖墓地大有人在。在下不一一列举了。
碑什么时候立在中在谱？
立碑确实是有点将究？人死后忙于丧事，那有一步到位的，立碑可以在清明，死者祭日，十月初一，大寒，给死者立个门面，碑文怎么写，立碑者全知道，可以用干支记年法，碑后也有刻上"福荫子孙"或"恩泽后代"。
如今都是定点安葬，墓与碑是少不了的，立碑是对死者一种敬重，中华民族传承讲究的就是礼仪和感恩。让一代又一代人记住他们的名字。英烈如此，祖先也一样，这是一种传承。
有缘人153832681
坟墓上能不能立碑？我们这里是有讲究的。今天，我们不谈为那些德高望重，为国为民立过功的英烈，劳模，名人立碑，他们的英雄事迹早已铭刻在人们心中。就讲一下儿女为父母立碑的事。
为父母立碑，必须是父母双亡，且烧满三周年忌日后，由儿女选择一年中清明节，或中元节(农历七月十五)寒衣节(农历十月一日)的一天，将刻有父母姓名，出生年月日，死亡年月日，还有立碑人姓名的石碑竖起来，燃放鞭炮，祭天祭地，烧香磕头。
闰月年是不准动土立碑的。
立碑的时间是上午，过了午时三刻，就不准动土了。
过去对少亡，横死的人不准立碑，也不准进祖坟，现在都埋在一起，成了乱坟岗，为了便于上坟祭奠，有后代的也给立块石碑，一目了然。
立碑其实就是为了让后代不忘记先人，立碑为证。
祝福2992
立碑可以确定坟墓来龙坐向，后人追源！立碑与不立碑对风水影响不大。碑有很多讲究，在其过程中也要注意不能触碰到各种禁忌。首先朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。除此之外，碑的大小，立碑的远近，碑上写什么字都是有讲究的，而具体立碑的讲究为何，请看下列介绍。
立碑的讲究首先来说就是择日，立碑也是讲求吉日的，不能相冲，这为求准确最好是请懂得风水的师傅帮忙看看，结合家中人的生辰、属相等因素加以运算。在风水择日上，一年当中有个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。
立碑的讲究还要注意石碑的大小。不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。最好是能够配合坟地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。而这些都是需要注意的。
立碑的讲究有很多，其中碑文有很多注意事项，这一点一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名讳、生于哪年，逝于哪年，而除了这些信息以外还有立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。
再者字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。不过这也看各地的风俗和刻碑人的习惯。如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。而这些可随自己心意而定。
墓碑立好以后要注意保护，有时间来参拜的时候要注意清理一下碑周边的杂草树木。碑不能歪，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。你看上的古墓你就知道了！
释道风水符箓曾法扬
不能立碑的坟墓：死者是横死（非正常死亡），夭折（年幼或刚出生不久死亡），无后（身后没有子嗣）三种情况不能立碑。
《释名，释典艺》中有“碑，被也，此本葬时所设也，施廘卢以绳被其上，引以下棺也，臣子追述君父之功美，以书其上，后人因焉，故建于道陌之头，显见之处，名其文，謂其碑也。”埋于地下的是墓志铭，立于地表的为墓表文。神道碑，古代堪舆家认为坟墓的东南方为神道，将碑立于神道上，称为神道碑。唐代以后规定，五品以上的官员立碑，七品以上立碣，立碑立碣，根据死者临死前的官阶而定，碑是醨首龟蚨，蚨上高不过九尺，碣为圭首方蚨， 高不过四尺。
立碑注意事项
1，给已故亲人立碑的时间，一般选择过世周年，三周年或五周年，其次，过世后的第一个清明，由风水师选择吉日良辰。
2，立碑方向，碑和坟墓的方向必须一致，不能错误，否则错向会犯煞。艮方为鬼门，不能立碑。
3，距离，坟墓距离碑石的距离，以坟距碑1.44尺为宜，不要零距离立碑，特远，不能保持墓穴的生气与墓碑的接续，特近闭气，影响风水效果。
4，碑文，至汉以后始有碑文，欧阳修《集古录》：“欲求前汉碑碣卒不可得，”他把碑分为述德，铭功，纪事，攥言四大类，墓志铭是其中的一类，为一底一盖，凡两块方石，高宽不过二三尺许，略述死者生平，爵里，行状，以期传诸后世。古代的碑文有三种，记功碑文，皇宫庙宇碑文和墓碑文，墓碑文就是记述死者生前事迹并表示悼念，称颂之情。
山谷大师
这个问题问的含糊不清。我认为应看情况来定。不能一概而论。
首先逝者年幼，尚未成人就己夭折是不能立碑的。
其次因各种事故，服毒，溺水等其它原因造成非正常死亡不能立碑。
另外中年人因其它原因死亡也不能立碑。
立碑是对德高望重，年长逝者的记念和追思；战斗英雄，老红军，抗美援朝，对印对越自卫反击战，西藏判乱，维和部队牺牲的英雄；国内见义勇为，抗洪救灾，地震抢险救援，部队因公牺牲的英雄；其它行业因公殉职的英雄人物等等均可立碑。表明对国家，对民族做出的贡献与丰功伟绩。不是什么人都能立碑。立碑要求极高，议程繁琐。
一，找阴阳先生（风水）合日子，看时分，定方位。一般是三周年立碑，也有九周年立碑的。也有在清明节立碑的传统。
二，选择碑料非常讲究，大小，尺才，高低，横竖，材质。撰写碑文，聘请先生把老人一生的生评和重要贡献等编写好，再修改润色。雕刻碑文很重要，选择字体，大小等，打磨抛光等工序，最后定形。
三，立碑前邀请家族（家门中未出五服）商议具体细节，明确立碑时人员安排，分工明确。谁请礼宾？谁请风水先生？谁拉墓碑？谁接待客人等未尽事宜。主家准备酒席招待家族邦忙的人。
四，立碑当天要‘敬天地之神’，聘请县团级职位领导亲自典碑，证明逝者威望和地位以及生前丰功伟绩。第一项敬神，鸣炮。第二项动土树碑。第三项由礼宾先生宣读碑文，全体孝子跪谢。第四项由礼宾先生典碑（毛筆朱砂）。第五项敬碑，敬神。孝子敬上贡品，树香烧纸。
五，立碑仪式结束后，设宴答谢前来参加仪式的亲朋好友。以表谢意。
（十里风俗不一般，这是北方某地风俗）
万里行34
过去不论，现在立碑（我们这边叫树碑），没那么多繁文缛节，自己的父母，祖父母甚至高祖之坟皆可立碑。所谓穷搬家，富修坟，随着生活条件的提高造坟立碑之风有重燃之式。其一，先说几种不可立的情况1.未成年夭折者不可立。2.成年而未婚配者不可立。3.婚配而无子嗣者不可立。4.横死者不可立。其二，可立者1.父母皆去世且后去世者已俞三年者。2.父母一方去世也可立（已逝者碑文为黑色，健在者碑文为红色，待后者故去再将其碑文涂黑）。第三，立碑时间，独葬坟，逝世三周年后的清明节前立，合葬坟，待后亡者逝世后三周年的清明节前立碑。关于立碑仪式，焚香，烧纸，燃鞭炮，摆供，定待日出前将碑立起来。
生活大玩儿家
立碑的意义主要是怀念已逝的亲人，表达后辈们的敬意和思念之情，同时也让来祭拜的人很快知道先辈的埋葬位置，方便去祭拜(土葬的坟时间长了就会变小)。还有一些就涉及风水神说之类的，关于这点因人而异，信则有，不信则无，南北文化差异太大，观点不同。
关于给已逝者立碑的历史由来已久，在很早以前时候，由于人们基本实行的都是土葬，坟头由土堆起来，时间久了就会变得小，一两代可以记清除祖坟的位置，再久远以后就不清楚了。特别古人生活条件落后，有时候经过战、或其他原因引起的迁移，光靠记忆很难记清楚祖坟何处。
为了解决这个问题，也为了让后世子孙知道自己的来历，纪念自己的先辈们，人们想出许多办法，最原始的时候人们在逝去的亲人墓前插上木桩或竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)，这种办法虽然可行，但时间久了这种材质就会风化或损坏；后来人们便想学习富贵人家用石碑代替木桩，由于石碑是中特别结实的材质，而且有不容易损坏，就有聪明的人想到在石碑上篆刻已逝者的生前简介，这样也便于后人祭祀。
据历史记载，最早时候立墓碑在汉代，当时只有有权势有身份的人才有资格，普通人是不允许的，到了唐代以后,朝廷废弃了这种规定，默许普通人立碑，也得到很多普通老百姓的认同,纷纷为已逝很久的祖先和亲人们立碑，一代传一代,直到现在。
微风之语
坟上能不能立碑，在封建时代多有讲究，凡能立碑者要有功名，功名即功业和名声，就是说有科举称号或官职名位的人才能立碑。这种风俗传承几千年，直至近代亦有为英烈丶劳模丶名人立碑者。改革开放后，立碑之风又稍然兴起。我们这里，过去无立碑风俗，现在，一些有职位的人，或家中出有名人丶高学位高职称者，给自己或父母立碑的。以此为“功名”而荣耀。
奇疆6688
在我国古代，立碑有好多说法和讲究，只有考取功名，做了大官，光宗耀祖的人才能立，现在一般考上名牌大学，做了有名气的官员，英雄烈士等，父母有一人在不能立。等等吧！地区不一样，讲究也不同。
