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《繁花》這部小說更是以滬語寫明瞭上海的市井生活，整部小說的行文散發出獨特的魅力，很容易讓人產生讀下去的興趣，這與小說使用傳統話本的方式不無關聯。在《繁花》中我們可以明顯感覺到作者從中國傳統小說如《金瓶梅》、《紅樓夢》中汲取養分以服務於文本語言，小說中關於人物輾轉於大小飯局的部分寫得極為出彩，小說中人物的出場，對人物的描寫以及人物與人物間的相處，基本上都是通過飯局這一媒介細緻地表現出來的，這些細節的描寫均脫胎於傳統小說的敘事手法，這與西方的小說有著明顯的不同。這部小說雖是以中國傳統話本的形式寫就，但卻使用了西方小說的非線性敘事結構，這是國內文壇罕見的成功嘗試宇澄的文字中，對老上海市井生活的呈現成為《繁花》這部小說最具魅力的部分，小說中的人物基本都在法租界一帶出生和長大，透過小說中形形色色的人物和故事，還原了一幅老上海的市民畫卷，個人認為這是《繁花》最大的文學價值所在。
或許正是因為要最大限度地保持對市井生活的描寫，作者對知識分子的描寫反而是弱化的，小說中對知識分子或者說對文人的描寫篇幅極少，但許多人物都或多或少地帶有知識分子的屬性，從少年時代的小毛姝華，再到中年時期的阿寶滬生，但作者顯然刻意將他們知識分子的這一面隱去了，只是寥寥幾筆匆匆帶過。
不僅如此，在金宇澄筆下，市井生活並未隨著時代浪潮更迭而失去活力，反而煥發出強大的生命力，但我們依然可以從中窺見時代變化對市井生活的影響。小說關於文革的部分篇幅不少，但作者並未刻意營造苦難，只是平靜地敘述文中人物在大時代背景下的境遇，比如文革中蓓蒂和阿婆失蹤的悲劇，作者便以一種接近神話傳說的方式來講述，這無疑消解了其中苦難的意味。滬生阿寶小毛三人分別出生官員商人工人三個不同階層的，隨著時代變化，三人的生活也不斷髮生著變化，但這並沒有對三人的友情構成威脅，即便是小毛與阿寶滬生等人斷交，但他們之間的情感紐帶依舊頑強地存在著。
不僅如此，在金宇澄筆下，市井生活並未隨著時代浪潮更迭而失去活力，反而煥發出強大的生命力，但我們依然可以從中窺見時代變化對市井生活的影響。
嫻心樂
《繁花》這部小說更是以滬語寫明瞭上海的市井生活，整部小說的行文散發出獨特的魅力，很容易讓人產生讀下去的興趣，這與小說使用傳統話本的方式不無關聯。在《繁花》中我們可以明顯感覺到作者從中國傳統小說如《金瓶梅》、《紅樓夢》中汲取養分以服務於文本語言，小說中關於人物輾轉於大小飯局的部分寫得極為出彩，小說中人物的出場，對人物的描寫以及人物與人物間的相處，基本上都是通過飯局這一媒介細緻地表現出來的，這些細節的描寫均脫胎於傳統小說的敘事手法，這與西方的小說有著明顯的不同。這部小說雖是以中國傳統話本的形式寫就，但卻使用了西方小說的非線性敘事結構，這是國內文壇罕見的成功嘗試宇澄的文字中，對老上海市井生活的呈現成為《繁花》這部小說最具魅力的部分，小說中的人物基本都在法租界一帶出生和長大，透過小說中形形色色的人物和故事，還原了一幅老上海的市民畫卷，個人認為這是《繁花》最大的文學價值所在。
或許正是因為要最大限度地保持對市井生活的描寫，作者對知識分子的描寫反而是弱化的，小說中對知識分子或者說對文人的描寫篇幅極少，但許多人物都或多或少地帶有知識分子的屬性，從少年時代的小毛姝華，再到中年時期的阿寶滬生，但作者顯然刻意將他們知識分子的這一面隱去了，只是寥寥幾筆匆匆帶過。
不僅如此，在金宇澄筆下，市井生活並未隨著時代浪潮更迭而失去活力，反而煥發出強大的生命力，但我們依然可以從中窺見時代變化對市井生活的影響。小說關於文革的部分篇幅不少，但作者並未刻意營造苦難，只是平靜地敘述文中人物在大時代背景下的境遇，比如文革中蓓蒂和阿婆失蹤的悲劇，作者便以一種接近神話傳說的方式來講述，這無疑消解了其中苦難的意味。滬生阿寶小毛三人分別出生官員商人工人三個不同階層的，隨著時代變化，三人的生活也不斷髮生著變化，但這並沒有對三人的友情構成威脅，即便是小毛與阿寶滬生等人斷交，但他們之間的情感紐帶依舊頑強地存在著。
不僅如此，在金宇澄筆下，市井生活並未隨著時代浪潮更迭而失去活力，反而煥發出強大的生命力，但我們依然可以從中窺見時代變化對市井生活的影響。
繁星熱寂
全書分成31章，單、雙數章節各有一條時間敘事線，一條談20世紀60年代至80年代的故事，一條談20世紀90年代的故事，兩條敘事線交叉進行。小說三個主角是軍人家庭出身的滬生、資本家家庭出身的阿寶和工人家庭出身的小毛，講這三個上海人從小到大的故事。 以大量的人物對話與繁密的故事情節，像“說書”一樣平靜講述阿寶、滬生、小毛三個童年好友的上海往事，以十歲的阿寶開始，由一件事，帶出另一件事，講完張三，講李四，以各自語氣、行為、穿戴，劃分各自環境，過各自生活。小說結尾，阿寶與滬生依照小毛的遺言，去幫助法國人芮福安和安娜，這兩位法國青年借宿在小毛的房子裡，雄心萬丈地準備寫一個上海劇本，法國工廠主愛上了中國的紡織女。
創作背景
《繁花》是無準備中完成的，可說是一個無意識的狀態下寫了這個長篇。起因是金宇澄想在網上，寫一些無名無姓者的市井事蹟，於是起了個網名，上去開了帖。
於城市背景中產生，描繪和書寫城市生活中的故事或意緒，正是城市文學的典型特徵。另一方面，當代文學的“城市寫作”一直處於弱勢中。曾以地域性見長的上海文學與上海文化日漸式微。“城市無文化”，這樣的論調已然多年，自抗戰時期政治重心轉向農村之後，鄉土文學蓬勃發展之餘，尤其當代文學又有莫言、賈平凹等北方鄉土文學的強勢，相較之下城市寫作一直處於弱勢之中。這也成為金宇澄寫作《繁花》的重要初衷重拾城市書寫，向這座偉大的城市（上海）致敬。
白開水的張
《繁花》我還是蠻喜歡的，讀到時的第一感受是「驚喜」。《繁花》寫人物情態寥寥數筆，「不響」「很高興」「落下兩滴淚來」，點到即止，他們拒絕被讀者融入到脈絡血液裡，而展示出的大抵也只是一種平凡世相。
金宇澄並非一個傳統主義者，也不迷信古典，相反，他在多次訪談中都談到對西方現代主義文學的欣賞，在這方面他的修養和積累可謂深厚。這些修養和積累都以不同的方式滲透在他的《繁花》裡，否則他也不可能蟄伏20年，一出手就有如此優秀的作品。但是，我們依然要面對的問題是，《繁花》畢竟是與傳統話本、上海方言、海上文脈息息相通的作品，西方現代文學的經驗至少在形式上沒有明顯的流露，所有的評價眾口一詞都對其與傳統和上海本地性關係表示了讚賞。
故事從隨便一個日子裡開始，又在隨便一個日子裡下落不明。滬生、阿寶這些人都離我們遠去了，生活還在繼續，熙熙攘攘的人群，忍無可忍歇斯底里的嚥到肚子裡沉默不語的，都在繼續。
「這個世界不會有奇蹟了」。
春亦秋
《繁花》故事以10歲的阿寶開始，以中年的小毛去世結束，起於20世紀60年代，終於20世紀90年代。重點描寫了兩個時間段的上海，一是20世紀六七十年代，一是八九十年代，尤其是這兩個特殊歷史時期上海人的生存狀況。除此之外，金宇澄還將筆調觸及太平天國時期，甚至遠古的傳說時代，展現的並非上海這座城市的歷史記憶，但又與上海的文化背景息息相關；體裁上，《繁花》充分借鑑和吸收了話本小說的優勢，呈現出一種新的韻致。
Tristesmile
《繁花》這本小說我還沒看，前天看了圓桌派，馬未都、金宇澄、周軼君那一期。裡面主要討論了上海話，說了說小說裡面的“不響”在語言上以及在處事上的表達。作者金宇澄聊了聊在東北當知青時上海男知青在對待東北小夥追求上海女知青時男知青怎麼“不響”的。推薦您去看一下，應該會對理解小說內容有所幫助。
雨兆潤龍
重點描寫了兩個時間段的上海，一是20世紀六七十年代，一是八九十年代，尤其是這兩個特殊歷史時期上海人的生存狀況，通過基礎的物質存在，寫出了上海生活歷史的變化。
一隻野生小雪梨丫
繁花落盡一場空，帶你看盡時間百態，體會人間酸甜苦辣。
