風之語
哈薩克位於中亞，是一個典型的由混血民族組成的國家，而蒙古大軍西征橫掃的不僅是歐洲，沿途的中亞也戰火盡燃。不誇張地說，大軍過境，只有順從、俯首才是唯一的出路。
為了永久佔領征戰得來的疆土，成吉思汗的子孫趁機建國自立，於是便誕生赫炟一時的四大汗國，而哈薩克的前身就是組成四大汗國的一部分。如今留存在當地的蒙古人後裔出於對先祖的崇拜，必然會懷念先祖的榮光，繼而認成吉思汗為英雄。
“哈薩克”在突厥語中就是“脫離”與“遷徙”的意思，他們的主體民族就是漢朝西域三十六國之一的烏孫。西漢初年，烏孫部落與近鄰月氏發生領地衝突，結果烏孫被擊潰後依附匈奴。
烏孫昆莫（首領）獵驕靡長大成人後，不忘復仇，捲土重來，擊敗大月氏，收編塞種人與月氏人餘部，建立烏孫國。對昆莫有著養育之恩的軍臣單于去世後，昆莫趁機擺脫匈奴的束縛，轉而漸向漢朝靠攏。
烏孫與漢朝的淵源
一、結緣。
張騫第次二出西域，造訪國烏孫，繼續推行“斷匈奴右臂”策略。昆莫以：“烏孫距匈奴近，大臣皆懼匈奴；距漢朝遠，不知漢朝之大小。”的理由拒絕。
張騫沒有與烏孫王爭論不休，而是採用“欲擒故縱之術”，經常炫耀漢朝的強大。果然，就在張騫返回長安之時，出於好奇的昆莫派使節隨行。結果烏孫使節不虛此行，大漢的富足強大讓他們深深震撼。
烏孫使節回國如實奏報見聞，昆莫立即派使節重返長安，傳達自己稱臣的意圖，並且以一千匹西域良馬為聘禮，要求與漢和親。
（細君畫像）
二、和親之路
為國家計，漢武帝將已故江都王劉建之女劉細君嫁入烏孫。劉細君是典型的江南美女，雪乳玉腕、丰姿綽約，令垂垂老矣的昆莫神魂顛倒，並將“膚色白淨美麗的如馬奶酒一樣的公主”奉為至寶。
昆莫死後，劉細君尊烏孫國俗，嫁給了昆莫之孫岑陬軍須靡。而就在劉細君為岑陬產下一女不久便撒手人寰，香消玉殞。
大概是出於對東方美女難以割捨的情懷。劉細君去世不久，烏孫昆彌（首領，相當於匈奴單于）岑陬再次向漢朝提出和親要求，武帝遂將景帝時發動七國之亂楚王劉戊的孫女劉解憂嫁入烏孫。沒想到，這位豐腴健颯的南國女子雖然也有“公主琵琶幽怨多”的悵然，但卻最終為大漢王朝撐起了西域的那片天空。
（解憂公主劇照）
岑陬英年早逝，匈奴公主生的兒子年幼，昆彌之位傳給了季父大祿的兒子翁歸靡。按烏孫國俗，解憂公主又成為了翁歸靡的女人，侍女馮嫽則嫁給了烏孫右大將軍。婚後，解憂公主備受寵愛，先後為翁歸靡生下三子二女，日後他們都為漢朝經營西域，功不可沒。
三、公主的能量
和親公主是漢朝釘入西域的一枚楔子，漢朝以此為支點，不斷在西域屯田戍守、壯大勢力，漢武帝提出的“斷匈奴右臂”的夙願變為現實。宣帝神爵三年（公元前59年），漢朝在烏壘城（輪臺一帶）設立西域都護府，匈奴對西域的影響漸行漸遠。但烏孫國內局勢並非永遠一片安寧。
翁歸靡去世後，岑陬與匈奴公主所生的兒子泥靡被推上昆彌之位，由此開始與漢朝對抗。無奈之下，解憂公主與兩名漢使密謀刺殺泥靡，結果泥靡負傷逃脫，遭來其子率軍圍城數月。幸虧漢朝軍及時趕到，赤谷城內的解憂公主與百姓獲救。後來，翁歸靡與匈奴公主所生的兒子烏就屠擊殺泥靡，自立為烏孫昆彌。為防止烏就屠結盟匈奴，漢朝大軍駐防烏邊境，戰爭一觸即發。
危機時刻，馮嫽挺隻身前往烏就屠大帳充當說客，最終，烏就屠在馮嫽的勸說下繼續歸附漢朝。後來，在漢朝的運作下，烏孫分為大小昆彌兩部，大部由解憂公主之子元貴靡掌管，小部由烏就屠掌管。
（馮嫽劇照）
由此可見，懷揣家國使命的漢家女子，韶華傾負，始終以祖國利益為支點，在烏孫、漢朝匈奴之間的較量中，臨危不懼，大義凜然，讓許多錯綜複雜的惡性事潮退波平。
從烏孫到哈薩克的千年歲月
失去大人的保護，孩子通常會吃盡苦頭，漢朝滅亡，烏孫傾覆，不成其國，並相繼成為柔然、突厥奴僕。隋唐王朝時，西域那片烏孫人最熟悉不過的土地上只剩下了似曾相識的焉耆、龜茲、于闐、疏勒。早在柔然成為草原霸主的時候，烏孫人被趕往蔥放牧，當西遼統治西域的時候，烏孫人與最初的部落時代沒什麼區別。
蒙古大軍橫掃中亞後，烏孫人先後歸依成吉思汗長子朮赤的金帳汗國、朮赤長子斡爾達白帳汗國及朮赤幼子昔班的藍帳汗國。最終在藍帳汗國的統治下，烏孫人、突厥人、蒙古貴族長期融合，形成了一個新的民族群體——月即別人。
15世紀中葉，月即別人可汗率領烏孫、康裡、克烈、乃蠻、弘吉剌惕、杜拉特等部落歸附東察合臺汗國，後被安置於楚河流域，並取名“哈薩克”。
哈薩克汗國建立不久，就迎來與東察合臺汗國、帖木兒帝國及昔班尼汗率領烏茲別克部落之間的大混戰。經三十餘年的拼殺，哈薩克浴火重生，脫穎而出，原藍帳汗國的蒙古人也成為本國國民，這就是如今哈薩克蒙古人的由來。
16世紀末，哈薩克將其統治下的部落按照血緣關係劃分為三部分，即大、中、小三個玉茲。其中中玉茲（奧爾塔玉茲），民族成分最為複雜，曾經隨成吉思汗西征的蒙古弘吉剌惕部人佔一定比重。
結語：當蒙古人崛起後，他們在把武力揮灑到能到達的每一寸土地的同時，成吉思汗的後裔就會主動或被動地在這片土地上生根發芽。如果他們沒有被淹沒在民族融合的滾滾洪流之中，那麼必然不會忘記先祖成吉思汗的璀璨光環。
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國史春秋
從該國學界的研究資料上看，廣義上的哈薩克族的遠祖被上溯到了烏孫、康居、阿蘭等遠古中亞土著，中古突厥汗國時期的咄陸、弩失畢等部；蒙元時期的克烈、乃蠻、蔑兒乞、弘吉剌、札剌亦兒、欽察、阿爾根等部落，也都被認為是其後融合演化出近現代哈薩克族的組成部分。
至於題目中所問的，哈薩克斯坦為什麼也要把蒙古族的成吉思汗當作自己的英雄和祖先，則與哈薩克族形成中的關鍵階段——哈薩克汗國的歷史有關。
公元十五世紀五十年代，由於內部矛盾激化、外部與瓦剌戰爭的失敗，強悍一時的藍帳汗昔班後裔阿布海爾汗的政權發生瓦解，前白帳汗巴拉克汗的兩個兒子：克烈汗和賈尼別克汗，乘機率領自己掌握的那部分由克烈部、乃蠻部、弘吉剌部為主的部眾，脫離了力量遭到大大削弱的阿布海爾汗掌控，遷移到了楚河流域，在融合了大批當地的烏孫、康居、朵斡剌特、札剌亦兒等部族後，建立起了新興的哈薩克汗國政權，這也是歷史上哈薩克這個名字的第一次出現。
因為哈薩克汗國的開創者克烈汗和賈尼別克汗以及被後世歌頌的民族英雄阿布賚汗等，都是成吉思汗長子朮赤的長子斡兒達的後裔，因此成吉思汗也就成了哈薩克汗國中汗室的祖先，也就相應成了由此而生的整個哈薩克民族的英雄和祖先。
史海悠遊閭春暉
這個問題老梁來回答。
瞅著這題目俺只有一個想法，題主這八卦聊的可夠閒的，這都整到國外去了。
樂歸樂，既然進來了，咱不留個腳印下來，這不是個事。
其實這事說起來，有夠亂的，您要想把這事捋明白了，咱就得從他的歷史說起。
哈薩克斯坦歷史比較亂，為什麼呢？
哈薩克斯坦的歷史沒有亂的只有更亂的，說道根子上，就是他這地理位置要了老命嘍。
哈薩克斯坦這地是歐亞大陸的一個連接樞紐，您只要穿過哈薩克斯坦裡海的烏拉爾河，這大腳丫子可就踩到了伊朗的地盤上了。換個方向趟過伏爾加河外加頓河運河，您這基本上就已經到了歐洲的地界。
就這位置他也特殊，擱過去他也沒有飛機啥的，全憑兩條大長腿硬趟，所以您要是想要到歐洲這塊瞅瞅，哈薩克斯坦他就屬於必經之路。
就算是現在，咱弄的一路一帶，這也是個關鍵的節點，所以在整個獨聯體的國家當中，僅次於俄國人和咱享有第二大貿易伙伴的稱號。
這話嘮的有點遠，咱把話頭拉回來接著聊。
這不就因為他這位置比較關鍵，所以歷史上很多有名有姓的國家和人物，都願意擱這摸一把，那麼造成的結果就是，這哈薩克斯坦光民族就有一百多個，想不到吧！
當然他的民族成分最為主要的還是哈薩克族，佔了大約66％。
那麼歷史上都有誰摸過這地方呢？
您要是往最遠了去說這事，他最早出現的本地土著，應該是烏孫，康居，阿蘭這樣的遊牧政體。
那麼後來通過一系列的兼併，這就開始出現國家，當然這些個國家全部都是由遊牧部落建立的，這其中比較出名的就是西突厥汗國，
而那哈薩克這三個字其實就是突厥語，這要是翻譯過來的解釋就是脫離和遷移的意思。
當年突厥分為東西突厥，這西突厥不服從咱大唐王朝的管制，但他又打不過咱，沒的法子，這就遷徙到了這地。
所以哈薩克斯坦這身體裡有著突厥人的血統，比那血脈稀薄總是自稱突厥的土耳其純老多了，但這依然不是現在哈薩克斯坦的樣子。
中間的歷史咱就不說，總之都是你方唱罷俺登臺的一過程，大傢伙也不愛聽這個。
直到後來，蒙古人騎著他們的蒙古馬，有了一股子想要擱歐洲地界瞅瞅的想法，於是他們揮舞著小馬鞭，踹開了哈薩克斯坦的邊疆，變成了歐洲人所謂第二根上帝之鞭。
這頓抽，把歐洲人都抽哭了，蒙古人直接打到了多瑙河畔。歐洲辛辛苦苦積累幾千年的經驗組成的所謂重裝騎兵，在蒙古人打的過就蹲在馬背射箭，打不過一邊逃一邊射箭，就這種戰法把他們的重裝騎兵給射成了刺蝟。
那麼蒙古人就蹲在哈薩克斯坦這地，畫了一個巨大的圈，這就建立了金帳汗國和察哈臺汗國，所以這個時間點上的哈薩克斯坦是被一分為二由倆汗國給瓜分了，但說道根子上這都是受到蒙古人的統治。
而這個時間點上，那戰鬥的名字俄羅斯，擱地圖上還是個四面不搭海只有指甲蓋大小的公國而已。
說道這裡估計有小夥伴好奇：“你這好端端的咋提起了俄羅斯？有毛病吧？”
哎！題主這事不提俄羅斯他不成啊，沒法子咱一邊說一邊提一下，給後邊的具體回答做點準備。
好咱接著說，所以人家哈薩克斯坦把蒙古族的英雄成吉思汗，作為自己的英雄和祖先沒毛病。
而且很重要的一點，正是由於這倆汗國的建立，促使現在這個哈薩克斯坦的形成。
因為隨著後來的統治，金帳汗國的影響力逐漸的減弱，那麼哈薩克斯坦就從金帳汗國裡邊脫離出來。因為他單獨一個，體量小沒法生存，所以就投靠了月即別汗國。
那麼這當中間有一部分部落，他又脫離了這月即別汗國，成為了逃亡者，而這些個逃亡者就逐步的形成了咱現在看到的哈薩克族。
這就是他的具體來歷，土地先是被倆汗國佔有，後來才逐步的形成哈薩克這個族群，最終成為了這塊土地上的主體民族。
這就是哈薩克斯坦形成的一個來歷。
哈薩克斯坦把成吉思汗當做自己國家的英雄和祖先，還有另外一個原因。
大傢伙也知道哈薩克斯坦是蘇聯十五個加盟共和國中的一員，那麼作為加盟共和國俄羅斯人到是很慷慨，直接把過去屬於自己的地盤劃拉出四個州送給哈薩克斯坦，讓他管理。
說道這裡估計有小夥伴好奇：“俄羅斯人這麼慷慨？沒見過啊！”
是啊！沒見過，這其實就是一塊毒蛋糕，不吃好歹是塊蛋糕，吃這就弄不好要出事。
為嘛會這麼說呢？因為俄羅斯送出去的這四個州那是以俄羅斯人為主體民族的。
哈薩克斯坦接受了這四個州，那麼哈薩克斯坦俄羅斯人將會成為第二大主體民族，這是要改變哈薩克斯坦這塊的人口結構啊，影響將會是方方面面的。
只要肯努力，那麼俄羅斯人或許就可以取代哈薩克斯坦成為這裡的主體民族，那麼以後的事，咋也好說了。
但這事他將是個極為漫長的過程，那麼作為哈薩克族他們也明白這事的結果，畢竟這就是個司馬昭之心路人皆知的事，但也只能熬著唄。
後來蘇聯解體給這事解了扣，俄羅斯自己都自顧不暇了，哈薩克斯坦自己個樂了。
直接把這四個地方真的就吞下去了，畢竟法理上你俄羅斯劃拉給俺了，不要白不要。
那麼至於這上邊的人，哈薩克斯坦還真不想要，所以規定俄羅斯人想要待著你就好好的別炸翅，你要是不想待著想回俄羅斯，他這也不攔你，順順利利的給你開路條，保證你各種手續齊全。
俄羅斯他不樂意了，這就從中攪和事，當時哈薩克斯坦的總統一瞅這事不對，於是力排眾議把首都給遷移到了北方，就蹲在這四個州里瞅著，有那麼一股子天子守國門的架勢，這一傢伙把這事就給震住了。
所以從這裡咱就能看出來，俄羅斯和哈薩克斯坦是有矛盾的。
那麼這些年作為加盟共和國，哈薩克斯坦受到俄羅斯的侵蝕是方方面面的，所以他也有意在排擠俄羅斯文化，塑造屬於自己的文化。
你比方說文字最開始的時候哈薩克語是用俄文字母進行拼寫的，這不後來直接用拉丁字母進行拼寫，有夠拼的。
所以題主這事，在這樣的背景下那就更加的突顯和推崇了。
當然哈薩克斯坦和俄羅斯有矛盾也有聯合，倆人別的地方合作的依然很好。
就是這麼個事，好了今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！
梁老師說歷史
公元15-19世紀，哈薩克斯坦的國土是由哈薩克汗國（Kazakh Khanate）所統治。哈薩克汗國將君主的祖先血統譜系，追溯金帳汗國的可汗朮赤（J̌öci），朮赤正是成吉思汗的兒子。
根據成書於15-16世紀初期的相關史籍如《成為勝利之書的選史》（Tawārīkh-i guzīda-i nuṣrat-nāma）等材料透露，哈薩克汗國君主的譜系脈絡的源頭是朮赤的第十三子禿花帖木兒（Tuqa-timur），他的後人兀魯斯（Urus）正是哈薩克汗國始祖克列汗（Kiray）的祖父。
因此，在部分哈薩克人對祖先的譜系想像中，始終以金帳汗國為源、將朮赤認作自己的祖先。作為朮赤的父親，以蒙古帝國的創立者成吉思汗為祖先，就更不在話下了。
值得一提的是，禿花帖木兒同時也被克里米亞韃靼汗國視作的祖先。這一獨特的歷史關係，也在18世紀清與哈薩克汗國的往來中有所體現。
例如，準噶爾汗國覆亡之際，哈薩克左部阿布賚汗、右部阿比里斯汗相繼派遣亨集噶爾、卓蘭等赴北京朝貢時，清朝試圖通過這些來朝的哈薩克人之口，搞清哈薩克三玉茲的源流。根據軍機處的詢問記錄，哈薩克使者認為哈薩克三汗有如下源流：
meni hasak de uluyus. ortoyus. kiciyus sere ilan hasak bi. ūlet gisun de ike joo dumda joo. bagan joo sembi. daci gemu kungker gurun ci jihengge seme donjiha.
翻譯：我哈薩克有烏魯、鄂爾圖、奇齊三玉茲，厄魯特語中稱為伊克準、都木達準、巴罕準。聽聞其原先都來自控噶爾國。
滿文奏摺提到的烏魯、鄂爾圖、奇齊三玉茲，也就是哈薩克大、中、小三帳。使者聽聞三玉茲的祖先來自控噶爾國（kungker gurun）。根據現有的研究成果，控噶爾既可以指奧斯曼土耳其帝國，也可以指克里米亞韃靼汗國。此處顯然是指後者。
由此可見，幾百年前朮赤後人的繁衍遷徙活動，仍然在18世紀哈薩克人的歷史記憶中有所存留。
HuiNanHistory
哈薩克斯坦有句話：成吉思汗給我們帶來了歷史，月即別汗給我們帶來了信仰。
雖然哈薩克人的來源成分很複雜，但哈薩克人在歷史上建立起國家，絕對是成吉思汗及其子孫的功勞。歷史上哈薩克貴族，身上流淌的是成吉思汗黃金家族的血液。
哈薩克斯坦號稱有1500年的傳承歷史，雖然有點吹牛，但是咱們也可捏著鼻子表示一下將就認可。我們從1500年前捋一捋。
公元5到6世紀，“哈薩克”這個詞還沒被髮明，這裡是突厥人的牧馬地，統治這裡的是可薩突厥國。公元8到10世紀，阿拉伯人、波斯人先後來過。
公元12世紀，中華大地上，打得火熱。北宋和女真金國聯合滅了契丹遼國。契丹人殘餘勢力建立西遼，攻入這裡。若干年後，成吉思汗的蒙古鐵騎來到，覆滅西遼，佔領這裡。這裡成為白帳汗國（也就是金帳汗國的一部分）。
金帳汗國是拔都的封地，是蒙古四大汗國之一。白帳汗國是孛兒只斤.斡爾答的封地。斡爾答和拔都有個共同的爹叫朮赤，有個共同的爺爺叫成吉思汗。斡爾答是老大，拔都是老二。斡爾答爭不過拔都，所以他成為拔都的屬臣，白帳汗國也是金帳汗國的屬國。
白帳汗國後來比較曲折，經歷了內亂、被帖木兒入侵，最後傳到十幾代時，被旁支篡位。
斡爾答的兩個直系後裔：克烈汗、加尼別克汗，帶領部眾進行了大遷徙，逃亡到了當時察合臺汗國西部，他們開始自稱“哈薩克人”（意思是：逃難出來的人）。
不久，他們以白帳汗國繼承者的名義，建立了“哈薩克汗國”。“哈薩克汗國”就是“哈薩克”以國家的名稱，第一次出現在歷史上。
成吉思汗的孫子建立的白帳汗國是他們歷史榮耀的起點，而成吉思汗的直系後裔建立的國家，使“哈薩克”正式成為一個國家的名字，使“哈薩克人”成為一個民族的稱呼。
哈薩克汗國立國後，曾經一段時間武力和疆域達到顛覆，直到遇到衛拉特蒙古、準格爾、清朝和俄國。經過幾十年跟這幾方的戰爭，哈薩克汗國逐漸衰落，逐漸被俄國一步步蠶食、吞併。
直到俄國蘇維埃革命時期，哈薩克終於獨立出來，幾經周折，最後叫回了“哈薩克”的國名。1936年，以“哈薩克蘇維埃社會主義共和國”的身份成為蘇聯的加盟共和國，成為大蘇聯的一份子。
1990年，蘇聯解體，“哈薩克”獨立，成為“哈薩克斯坦共和國”。每個國家為了提高國民的歷史榮譽感，都要使勁挖掘歷史上的榮耀時光。
而“白帳汗國”和“哈薩克汗國”兩個歷史時期，無疑是他們最閃光的歷史階段，他們將成吉思汗列為名族英雄、甚至祖先當然沒問題。——他們還能找到更出名的人做祖先嗎？
爾朱少帥
這個問題問的是“為什麼有的哈薩克斯坦人把成吉思汗列為自己的國家英雄或祖先”，我覺得問題中一個詞用的好，那就是提的是“哈薩克斯坦人”而不是“哈薩克人”。雖然古代“哈薩克斯坦”意指“哈薩克人的土地”，但是現代的哈薩克斯坦已經不侷限於哈薩克人，哈國內有140多個民族，比我大中華都多好多。所以要回答解釋這個問題還得分開來說：
1、哈國內那些民族中存在少量蒙古人以及一些與蒙古族親緣極深的民族，這些“哈薩克斯坦人”把成吉思汗列為自己的英雄或祖先於情於理肯定是沒有問題。
2、作為哈國的主體民族的哈薩克人，其實歷史可並不短，“哈薩克”之名出現可能較晚，但哈薩克人算的上是古突厥發展而來融合了很多其他民族的直系分支。不可否認的是蒙古人對哈薩克歷史發展造成了重大影響，甚至組成哈薩克人的一些部落就是同化自蒙古人。這些從蒙古人同化而來的哈薩克部落可能有的還保留少許蒙古文化意識，把成吉思汗當成自己的英雄和祖先，其實也無可指摘。但那些說成吉思汗是哈薩克人（整體）的祖先就非常荒謬了，不值一駁，無知而可笑！
數據痴
為什麼有哈薩克斯坦人把成吉思汗列為自己的國家英雄或祖先？確實這是一個很有趣的現象，哈薩克斯坦的主體民族雖然是哈薩克人，和蒙古人完全是兩個概念。但在前些年，曾經有大量哈薩克斯坦人把血樣寄到位於美國休斯敦的一家檢驗中心檢測自己是否是成吉思汗鐵木真的後裔，哈薩克斯坦還有學者出版了一本書，詳細介紹身為鐵木真後裔的哈薩克人，那麼這是怎麼回事呢？
哈薩克人的複雜起源
哈薩克人其實是一個起源極其複雜的民族。因為它的先祖其實可以追溯到公元前，目前許多觀點認為，歷史上在今天哈薩克斯坦生活過的斯基泰人、烏孫人、康居人、奄蔡人和大月氏人都在一定程度和上哈薩克人有關聯。但真正這個名叫“哈薩克”的族群卻是到公元15世紀末期才開始逐漸形成的。
（鼎盛時期的金帳汗國，其東南部有部分領地在今天哈薩克斯坦境內）
喜歡歷史的朋友估計多數都知道蒙古西征，蒙古西征之後，在東歐到中亞地區建立了金帳汗國，由鐵木真的長子朮赤家族所統治。而金帳汗國在蒙古各汗國裡相對來說比較長命，它一直維持了200多年。但到公元15世紀初，金帳汗國在中亞征服者帖木兒的持續打擊下迅速衰落，之後又陷入軍閥混戰，所以在公元15世紀中葉先後分裂成了7個獨立的政權，而其中之一就是哈薩克汗國。
創立哈薩克汗國的兩個首領分別叫克列和賈尼別克，而他們兩人都是朮赤的第13子禿花帖木兒的後代，兩人的曾祖父兀魯斯曾是金帳汗國下屬的白帳汗國大汗，而哈薩克汗國也可以說是從白帳汗國發展而來的。所以如果這樣看，哈薩克汗國的首領確實是鐵木真的後裔，那麼哈薩克人自稱鐵木真後裔也沒有任何疑問，而且哈薩克人和蒙古人似乎也應該是一個民族才對。
文化與血緣的複雜融合
但一個民族的歷史當然不可能是這麼簡單的。因為在金帳汗國建立之後不久，因為遠離蒙古草原，而且周邊生活的突厥部落人數眾多，所以在公元14世紀初，金帳汗國的統治階層就通過信仰伊斯蘭教和與突厥部落通婚轉變成了一個名叫韃靼人的民族，而當時蒙古傳統的信仰薩滿教甚至被明令禁止。所以克列和賈尼別克，乃至他們共同的曾祖父兀魯斯，都已經是韃靼人，而不是蒙古人了。
那麼韃靼人和蒙古人究竟有什麼差別呢？其實還是很明顯的。首先的一點是韃靼人都說韃靼語，韃靼語是屬於突厥語族的一種語言，雖然突厥語族和蒙古語族可以說同屬於阿爾泰語系，但在遠古就已經分裂成了不同的語族，他們之間的關係和漢語與藏語類似。另外剛才已經提到，金帳汗國早早皈依了伊斯蘭教，所以韃靼人後來也都信仰伊斯蘭教，和蒙古人在文化上也完全不一樣。
（鼎盛時期的哈薩克汗國 ）
而且創立了哈薩克這個族群的首領雖然確實是鐵木真的直系後裔，但其部眾裡卻有很多本來就是被蒙古征服的突厥部落。因為現代可以確定的是，在蒙古族剛剛形成之時，其內部的蔑兒乞、汪古和克烈等部其實都還是說突厥語的部落。所以雖然在公元1206年鐵木真統一草原各部之後，他們已經被蒙古兼併，但其實在當時他們本身就還處於被蒙古人同化的過程中，身上的突厥色彩本身就還沒有完全褪去。而在蒙古西征之後，這些部族裡的許多人又西遷到西亞乃至東歐，和當地的突厥部落再度融合形成了韃靼人。所以從這個角度，雖然金帳汗國各部韃靼人的首領基本上都是鐵木真的後裔，但其部眾中有許多人卻跟鐵木真沒有太深的關係了。
哈薩克人的複雜構成
而且這時雖然有了哈薩克汗國，哈薩克這個族群初步形成，但跟現代的哈薩克人還是很不相同的。哈薩克汗國建立之後，特別是在其勢力擴展到中亞廣闊的區域之後，又跟中亞的許多其它部族產生了大量混血。而在這個過程中，哈薩克人漸漸地從韃靼人中脫離出來，形成了一個單獨的民族。
（哈薩克的大玉茲（紅）、中玉茲（橙）和小玉茲（綠））
在公元17世紀，哈薩克人形成了三個被稱為玉茲的部落聯盟，分別被稱為大玉茲、中玉茲和小玉茲。而這三個玉茲雖然都算哈薩克人，但其從其內部不同的部落裡，也可以看出哈薩克民族構成的複雜性。在最早形成的大玉茲，主要部落包括杜格拉特，康裡、札剌亦兒和弘吉剌等，其中杜格位特是察合臺汗國的一個部族，而康裡和弘吉剌都是欽察突厥人，札剌亦兒則是在鐵木真之前就被併入蒙古的一個部落。大玉茲哈薩克人中有許多還有漢朝時古族烏孫的血統。
而中玉茲的主要部落則包括克烈、乃蠻、阿兒渾和汪古等，其中勢力最大的阿爾渾可能是維吾爾人與克什米爾人混血產生的一個部落，而克烈、乃蠻和汪古部都是蒙古正式形成前後被蒙古吞併的突厥語部族。而小玉茲裡有很多金帳汗國韃靼部族諾蓋人的血統，另外可能還有中國古籍裡曾記載過的古族奄蔡人的血統，所以小玉茲的哈薩克人相對來說更像白種人。
（20世紀初的一群哈薩克人 ）
所以哈薩克人確實是一個非常年輕，構成也非常複雜的民族。雖然其早期統治者來自蒙古帝國的傳承，甚至就是鐵木真的直系子孫，但其大量部眾的血緣卻差異極大。所以在本文開頭提到那家美國實驗室收到的哈薩克人血樣裡，最後有相當一部分人被證明和鐵木真沒有任何聯繫。而在本文開頭提到的那本名為《成吉思汗後裔》的書中，作者其實是列舉了身為鐵木真後裔的大量現代哈薩克人，其中提到的具體人名超過5000個。但在創作這本書的過程中，這本書的作者也被迫剔除了成百上千希望被寫入書中，但各種證據卻表明他們很可能不是鐵木真後裔，因此不夠格被寫入書中的哈薩克人。
但雖然如此，在哈薩克斯坦確實也有相當比例的人確實是鐵木真後裔，而且考慮到哈薩克這個民族的歷史淵源，因此在哈薩克斯坦獨立之後，將鐵木真視為自己民族歷史上的人物基本上成了共識。而這種情況其實在一些曾經對歷史有過深遠影響的古代人物身後並不罕見，所以其實也不值得驚訝了。
桃花石雜談
這有什麼好奇怪的，某人有出息了，大家都會說他是自己的老鄉，跟自己有瓜葛。哪個歷史人物要是有能耐，也是香餑餑，大家都是爭著、搶著要扯關係。
三國時的諸葛亮被羅貫中打造成軍事家、政治家之後，河南南陽和湖北襄陽爭搶著要認親，為此大戰了幾百年，不分勝負。
成吉思汗的能耐比諸葛亮大多了，他曾經不可一世、所向無敵，他曾經胸懷大志、遠征歐亞，他擁有世界上版圖最大的國家。
所以很多人都搶著把成吉思汗當祖先，哪怕是跟他沒有一點血緣關係，跟他不沾親不帶故，被他虐過、屠殺過的民族，也以曾被成吉思汗征服為榮，引經據典說跟人家有瓜葛，說成吉思汗是自己的先祖，是自己民族的驕傲。
不過，哈薩克斯坦人跟成吉思汗攀親，倒不是全是因為他們太勢利，人家給成吉思汗還真有那麼一點瓜葛，有一定歷史淵源的。
哈薩克斯坦人有句名言：成吉思汗給我們帶來了歷史，月即別汗給我們創造了信仰，讓我們不迷茫；成吉思汗給我們創造了歷史，讓我們榮光。
哈薩克這個國家起源非常早，來源成分很複雜，早在公元前就成立了。但哈薩克這個詞，卻出現在十五世紀末，蒙古西征之後。當時蒙古騎兵西征的成果，就是建立金帳汗國，締造者就是鐵木真，為其長子朮赤所統治。前後存在了200年，在15世紀中葉，該國在帖木兒打擊下亡國，分裂成七個國家，哈薩克斯坦就是其中一個國家。白帳汗國就是金帳汗國早期的一個屬國。
哈薩克汗國的兩個首領的祖父兀魯斯，就是金帳汗國早期的一個屬國，白帳汗國的首領。這樣看來，哈薩克斯坦人就是鐵木真的後代。哈薩克人跟蒙古人是一個民族。
但哈薩克國到這時候已經變味了，這個變化在金帳汗國成立不久就開始了。
金帳汗國距離自己的“祖國”太遠，向心力也漸漸減弱。到處都是強敵環繞，生存環境非常惡劣，尤其是突厥人對其虎視眈眈。金帳汗國就像個沒孃的孩子，無依無靠。為了適應環境，生存下去，就選擇了妥協，向突厥人示好，向他們靠攏，開始信仰突厥人的伊斯蘭教，跟突厥人通婚。
到了金帳汗國後期，統治者甚至並且出臺法律，嚴格禁止本國人民信仰蒙古的國教薩滿教。
到這個時候，金帳汗國已經開始蛻變，他們已經變成韃靼人，韃靼人說韃靼語，原來是屬於突厥語，但早已分開，形成差異。
雖然哈薩克斯坦的統治者跟鐵木真有血緣關係，但該國的百姓還有很多人都是當初被鐵木真征服的突厥人，他們流亡到中亞之後，自己身上的特質依舊保留，還是不折不扣的突厥人。
而且哈薩克國在不斷擴張中，陸續跟征服地區各民族進行融合，混血。
到了16世紀初，哈薩克人已經不再是韃靼人，他們形成了新的部落：大玉茲、中玉茲、小玉茲三個部落，他們雖然還是韃靼人，但裡面成分複雜，再也不是純正的韃靼人。到了18世紀，在準噶爾汗國的威脅下，這三個部落投入俄羅斯懷抱。
後來不可一世的準噶爾汗國於1757年被大清消滅，大玉茲、中玉茲曾經被清帝國吞併。
19世紀滿清開始衰落，俄國趁虛而入，在1864年強佔巴爾喀什湖以東以南的中國土地。到此為止，哈薩克斯坦成為俄國囊中之物。
20世紀初，俄國發生了大革命，哈薩克斯坦獲得了短暫的獨立，一度脫離俄國統治，併入阿拉什自治共和國。
在這之後，俄國政局一再發生變化，哈薩克斯坦的命運也歷盡艱辛。幾經周折，哈薩克斯坦在蘇聯成立後，定名為哈薩克蘇維埃社會主義共和國，成為蘇聯一個加盟共和國。
蘇聯解體後，哈薩克斯坦在1991年12月10日，改稱為哈薩克斯坦共和國。
由於哈薩克斯坦的締造者先祖是白帳汗國的領導人，而白帳汗國的領導人是不但是金帳汗國的屬國，還是金帳汗國的後人，而金帳汗國的創始人就是鐵木真（成吉思汗）的後代。因此哈薩克斯坦人把成吉思汗封為先祖，也不是沒有道理。何況人往高處走水往低處流，成吉思汗如果是個沒本事的人，大家也都不會趨之若鶩、搶著認親了。比方說搶著跟周文王、孔子、劉邦攀親的人就很多，很少有人跟秦檜、魏忠賢和石敬瑭攀親的。
歷來現實
“哈薩克”是一個多族源民族，目前已知的族源至少有十幾個，其中對他們影響最大的是白色人種的“烏孫”和黃色人種的“蒙古”。
公元三世紀，冒頓單于率領匈奴崛起，打跑了居住在敦煌和祁連山的大月氏。大月氏西逃後又打跑了天山以北的塞種人。
大月氏走後，烏孫在匈奴的扶持下強大，又將西遷到伊犁的大月氏進一步往西部趕，同時兼併了留在該地的大月氏人和塞種人。
公元五世紀，烏孫被柔然所滅，柔然又被突厥滅亡。突厥強大後沒多久，又分裂為東西突厥。烏孫故地就是西突厥的中心。突厥之後，中亞地區經歷了五百多年的大混亂，回鶻人、黠戛斯任、契丹人等等都曾盛極一時。大混亂因此也造成了中亞民族的大融合。
十三世紀，蒙古人又在鐵木真的率領下崛起，建立了一個橫跨歐亞大陸的龐大帝國，但隨著成吉思汗的去世，蒙古帝國瞬間分崩離析。
白帳汗國先從金帳汗國分裂出來，隨後白帳汗國又分裂出了烏茲別克汗國。十五世紀，哈薩克汗王克烈和賈尼別克因對烏茲別克的阿布爾海里汗不滿，率部出走建立了“哈薩克汗國”。
這就是哈薩克民族形成的大概過程。在蒙古人之前，對哈薩克人影響最大的是烏孫，時至今日，哈薩克的大玉茲仍然保持著濃厚的烏孫色彩，所以很多人說哈薩克人是白種人民族。
蒙古西征後，蒙古人是中亞所有民族的領導者。哈薩克本就脫胎自蒙古人建立的政權，他們的領導人也全部來自黃金家族成員。在哈薩克習俗中，黃金家族成員被稱為“白骨頭”，普通牧民是“黑骨頭”。
經過黃金家族幾百年來的統治和教育，不光哈薩克人，中亞的許多突厥民族都將自己視為成吉思汗的後裔。在哈薩克牧民心中，只有白骨頭才有資格稱為頭人和首領，所以成吉思汗就是他們的祖先，他們心中的大英雄。
史料不輯
我記得我之前寫過一個類似的問題，就是關於黃金家族的後人。其中講到，如今的哈薩克斯坦人有可能就是成吉思汗家族的後人，沒有全部，也有部分。如果按照這種說法來分析題目的話，那就不難理解有的哈薩克斯坦人把成吉思汗列為自己的國家英雄或祖先了，因為畢竟成吉思汗在八百年前曾是他們的祖先，在他們部分人身上真的流淌著蒙古人的血液。
成吉思汗一共有四個親生兒子，他們是拖雷、朮赤、察合臺、和窩闊臺四人。而與哈薩克關係比較相近的也就只有朮赤了，雖然說是朮赤，但是主人公卻是朮赤的兒子拔都。因為拔都是當時四大汗國之一的欽察汗國的建立者，欽察汗國內又分佈為十多個小汗國，其中的白帳汗國的範圍就是如今的西伯利亞和哈薩克斯坦。但是當時的哈薩克斯坦稱作哈薩克汗國，而這便是如今哈薩克斯坦的最近的前身了。
那讓我們立足於題目所問，去了解一下哈薩克斯坦人民的真正用意吧！
第一點，如今部分哈薩克斯坦真的是成吉思汗家族的後代。這個看法是有具體依據的。根據當代史學界研究發現，成吉思汗的祖先曾是弘吉剌部落的一員，而弘吉剌部落可不屬於蒙古部落啊，但是這兩家又是怎麼扯上關係的呢？史料記載，歷史上的弘吉剌部落曾經與蒙古族有通婚的關係，在元朝滅亡後，蒙古族被迫由中原地區迴歸到原來的內蒙古高原，而當時的弘吉剌部落也伴隨著元朝的覆滅隨之分裂為九個部落（即庫勒吉·阿喀什、吾拉孜克勒德、巴依拉爾·江達爾、巴克曼、托克博拉特、加曼拜、喀剌庫色、庫伊斯汗色依、節特木德爾）明朝開始，這九個部落的人便隨同蒙古族人向外遷徙，這其中少部分人留在了中國，而大多數弘吉剌部落的後人則選擇回到遠離中原，遠離漢人統治。
那麼這部分人所到定居之處，便是分佈居住在如今的南哈薩克斯坦州北部，但是畢竟歷史源流幾百年了，如今的弘吉剌部落雖然大部分分佈在哈薩克斯坦，但是有多種少數民族成分的，不僅僅是成吉思汗家族的成員。所以說這些人將成吉思汗列為自己的英雄或者祖先並不意外。
第二點，源自一種類似於民族自豪感吧！哈薩克斯坦最初來源與13世紀，也就是說基本上是攜同著元朝的建立而出現的。八百年前“一代天驕”的成吉思汗，用蒙古大帝國的鐵蹄踏遍了大江南北，征服了歐亞大陸。伴隨著這個外來侵略者的霸氣來臨，使得許多不知名的小國也由此產生，與此同時，這些小國也爭相爭做成吉思汗的子民。如果這樣的話，諸如哈薩克斯坦這樣的國家，一方面本來就是由蒙古人所建立，另一方面認成吉思汗當做祖先的話，也無意之中可以提升自己的國家形象，畢竟成吉思汗在世界史上都是頗負盛名的一個人物。
