新大风歌
因为立春后气温还比较低，春节期间，小孩子已经玩惯了，一旦立春，他们就要开始放牛了，没时间玩耍。
Mf墨菲
“春打六九头，牧童怕放牛”一说，实际上就是说立春立的晚了，春天到来的就迟了，地里长不出草，牛吃不饱，放牛娃恐怕要挨打。
我国有24个节气，从冬至那天算起，每隔9天就算一九，九九八十一天就到春暖花开了，数九寒天说的是三九四九，到五九六九的时候，天气就渐渐地变暖了。按照农历，春天从立春开始，到立夏为止，也就是农历的一、二、三月。立春是我国节气中的第一个节气，它基本上不是在五九最后一两天，就是在六九的头一两天时间里。
俗话说，“一日之计在于晨，一年之计在于春”，春天对于农事来说，是一个十分重要的节气，它不仅代表着冬天即将过去，春天就要到来，还预示着春播就要开始了。过去，我国广大的农民兄弟就是看着节气做农活的，农谚也有了很多。
在我国农村有春要早打秋要晚立之说 ，就是说立春这个节气立得早，春天就会到来的早，树木发芽，冰雪融化，气温上升，地里的青草也能早早长出，放牛的娃去放牛，牛就能吃饱；如果立春这一天在六九的第一天或者头一天，就是“春打六九头”，那就是说这一年立春立的晚，天气暖和的晚，地里的草长出来的慢，而立春后很快就要春耕了，在过去牛做为家里重要的生产工具，是家里收成的重要保障，很受主人爱护，春耕农事时节，人可以吃不饱，但牛是必须要照顾好，牛若吃不饱，就长不了膘，干农活就没有劲，所以，放牛娃也会因此挨骂或者挨打。
汉中小雪
牛在中国古代地位是很高的，多高呢？可以说，比一些人的地位高。为什么这么高呢？因为它是主要的劳动力。一般不会宰杀牛的，如果做了，是犯罪的。《水浒传》中写到：“小二，拿酒来，再来二斤牛肉。”那毕竟是小说，明白就好。
“春打六九头，牧童怕放牛”，谚语说的就是牛的地位很重要。春天来了，野外应该有青草了，天儿也暖和了，应该去外面放牛了，以补充牛的给养。谁去？当然是小孩子了。古代的小孩可不像现在的小孩在家的地位，都是要干活的，放牛就是小孩的主要任务。要不古代有好多诗歌也好、绘画也好，内容都是“牧童放牛”，不是“老伯放牛”，当然，家中没小孩的另当别论。
那为何“牧童怕放牛”呢？你想，六九是过了冬至第六个九天，按照今年（2020年）来算，是农历正月初十左右，明白了吧，天还是冷，只是相对前几个九暖和了一些而已。有草吗？草多吗？牛能吃饱吗？你开车去郊外转一圈就知道啦。这时候让孩子去放牛，孩子不怕吗？牛吃不饱，回家的日子不好过呀，怕呀！
所以，“春打六九头，牧童怕放牛”。
附九九歌以共赏：
一九、二九不出手；三九、四九冰上走；
五九、六九沿河看柳；七九河开，八九燕来；
九九又一九，耕牛遍地走。
文化小咖豆
一、春打六九头是立春在六九的第一天的意思。二、“春打五九尽，春打六九头”是一句民间谚语，意思是说，立春 这一天，不是在五九的最后一天，就是在六九的第一天。春:立春。六九:冬至后的第六个九天的第一天。三、算法所谓“数九”是指“冬至”这天是“一九”第1天，“六九”第一天就是冬至后第46天(包括冬至当天);立春是冬至后的第三个节气(冬至，小寒，大寒)，一般15天一个节气，那么“立春”就是冬至后的第46天(包括冬至当天)，所以立春一般都在六九的第一天，即“春打六九头”。但也有例外。比如，2011年和2012年连续两年立春在五九最后一天，即“春打五九尾”，而不是“春打六九头”。这可能是因为“数九”同时以阴阳两历为计算点的缘故。
“春打六九头”。这就是农历“五九”的最后一天，为“立春”节令。按照农历的传统产法，春天从“立春”开始，到立夏为止，也就是农历的一、二、三月。立春是春天的开始，是二十四节中的第一个节令。古时候，曾以立春之日为春节，后来才能春节改为农历正月初一。宋代沈括在《梦溪笔谈》中曾说:“直又立春之日为孟春之一日。”太平天国的天国即采用这个说法。立春与春节相接近，它们相隔的时间最长也不会超过半个月。
立春，象征着春天的到来，预示着一年农事活动的开始，我国民间历来都很重视这个节日。古时候立春这一天还未明时，农民就到自己的耕地上，面对正南方向的“农祥星”翻土，表示新的一年劳动的开始，并希望风调雨顺，获得好的收成。养牲畜的人家还要在门外呼叫六畜，祈求六畜兴旺，免灾避瘟。
北宋的都城开封还有“打春牛”的风俗，就是在立春之日，造土牛以劝农事。据《东京梦华录》记载，开封府僚在立春前一日，把春牛送入皇宫，由皇帝派人“鞭春”。然后再把春牛置于府门前，由府僚率部下鞭之。从早到晚，过路的人都可以鞭打春牛，表示鞭策耕牛，辛勤耕耘。旧历书上还往往印有《芒神春牛图》。
立春喝春酒。吃春盘的习俗古已有之。春酒一般在冬季酿制，及春而成，所以又称“冻醪”。西晋左思《蜀都赋》上说:“若其旧俗，终冬始春(即立春)，吉日良辰，置酒高堂。以御嘉宾。”春盘始于唐代，《四时宝镜》中记载:“立春日，唐人作春饼生菜，号春盘。”立春前一日。皇帝要以春盘并酒赐近臣。民间也有以此相互馈赠的习浴。春盘的制作是很讲究的，据《武林旧事》记载:“春前一日。后苑造办春盘，翠缕红丝，备极精巧。”杜甫说:“春日春盘细生菜”，苏轼也有“青蒿黄韭试春盘”的诗句。可见唐宋时期食春盘的风气之盛。清代时，春盘中的青菜常出芹、韭、笋组成，象征勤劳、长久、兴旺。
立春的民俗，各地不尽相同。有的过方，立春时要吃春饼或春卷，以蔬菜和肉为馅，做成面饼或菜卷，油炸而成。北方不少地方还习惯在立春时吃生萝卜，谓之“咬春”。据说“咬春”，可以在春天这个生病的季节使人免生疾病。“咬春萝卜同梨脆。”从医学观点来看，萝卜有消食、化痰、止咳等功效。民间有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”的说法，说“咬春”吃萝卜，对防治疾病有好处。
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“春打六九头，黄牛满地走”春天来了农民开用牛耕田了，牛的食量大增，而春天草又嫩，牛吃草慢时间要长，所以牧童怕放牛。
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“春打六九头，牧童怕放牛”的意思是，立春节到来了，时值春天，太阳光照向地球北极逐渐移动，气温也随之而来的上升，大地动植物开始复苏，春耕农业生产在即，耕牛加紧催膘壮体，准备春耕，牧童开始忙碌起来。过去十几岁的小孩子一般在家放牛，立春后，气温还比较低，天气有些冷，经过春节期间，小孩子已经玩惯了，一旦立春，他们每天都要开始放牛了，没有时间玩耍，因此小孩子非常害怕放牛。～
土皮
在农村留下了古老的俗语“春打六九头”或“春打五九尾”。这两句俗语，在时间上说法都是一致的，只是说法不同而已。其实质“立春”、“数九”等等是与农历历法是一脉相承的，基本上是完全一致。所以说，“春打六九头”是永远不会改变的，是固定的规律性节令。在农村有一古老的俗语“冬至跑不出年内是铁板上钉钉”应证了“春打六九头”的正确性。
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意思是：五九未，六九头就是打春之际，天气漫漫暖和了，草长莺九，牧童就开始放牧了。一年之计在于春，各种事物盟发积极向上的态势。
甘肃行者杨
按照民间的说法，立春节气发生的时间不同，对于全年的气候影响有直接的影响，这也是地域性的一种说法，在有的地区认为立春发生在六九头，是很不好的一个年景，春季会比较的干旱，全年气温不定，降雨量也很少，这样的气候所带来的自然是没有什么好收成，不但农田里面的庄稼会生长不好，就连草木也会生长得比较稀疏。
Silent柏桦
这时间草刚发芽牛吃不饱，加之冬天牛圈里待长了性情爆燥，不好放
